第二十四歌
更新时间2010…8…15 15：10：00 字数：3694
圣彼得考试但丁关于信心的问题
〃被选参加蒙庥‘羔羊；的盛宴的
①圣徒们啊；你们所获的粮食
将永远使你们的欲望得到满足；
假使这个人凭上帝的宏恩；
在死亡结束他在人世的寿命以前；
预尝到从你们桌上落下的食物；
请照顾他的不可度量的渴慕；
稍微滋润他一下；他一心一意
想望的东西流自你们所汲饮的泉源。〃
②俾德丽采这么说：那些欢欣的灵魂
构成个球形绕着固定的两极旋转；
射出伟丽的光芒如天空中的彗星。
正好象钟表里的许多齿轮；
互相协调；各自转动；在人家看来；
第一个轮子似乎不动；末一个象飞；
这些歌舞队也那样各不相同地
旋转；有的迅速；有的迟缓；
使我能看出他们幸福的程度。
从我认为最美丽的一队里；
我看到走出那么幸福的一个火焰；
其余的火焰都没有他那么辉煌；
然后他绕着俾德丽采旋转；
转了三次之多；唱出那么神圣的歌曲；
我的想象无法向我重述一遍；
因此我的笔把它略过不写：
因为我们的语言；甚至我们的想象；
色彩都太鲜艳；不能描绘这种褶痕。
③〃我的圣洁的姊妹啊；你虔诚地
向我们祷告；你用你的灼热的爱
使我离开了这个美丽的球体。〃
那个蒙庥的火焰一停下来；
④就把他的声音转向我的夫人；
说出了我上面写下来的言语。
她就说道：〃你这伟人的永恒之光啊；
我们的主交给了你那些钥匙；
使你掌管他带给人间的这个至福；
你曾怀着信心在海上行走；
请你随你的欢喜；在重要的问题
和次要的问题上；考验一下这个人的信心。
他的爱。希望和信仰是否正当；
都不能瞒过你；因为你的眼光
能看到显示万物的那个地方。
既然真正的信心使这一个境界
有了它自己的公民；那末为了光耀它；
应当给他一个机会来说一下。〃
正好象一个学子作好一切准备；
只等老师把论题提出后立即发言；
用理由来论证；而不是结束它；
我在她说话的时候；就暗暗准备；
想出各种论点；为了使自己能够应付
这样的考试官和这样的问题。
〃良善的基督徒；说吧；表白自己吧；
信心是什么东西？〃我听了这句话；
抬头看那发出这些话来的光明；
然后回头看俾德丽采；她向我
使了一个急切的眼色；要我立即
把水从我内心的泉源里倾倒出来。
我于是开始说道：〃愿那允准我
向那位前辈战士忏悔的恩典；
使我能表达出我的思想来！〃
然后我接下去说：〃哦父亲啊；
你那曾同你一起使罗马走上正轨的
亲爱的兄弟；曾用有力的笔写下定义：
信心就是所望之事的实底；
是未见之事的确据；
⑤我认为这就是它的要义。〃
然后我听到说：〃你的领会不错；
若是你透彻了解他为何先把它
列在实底之内；然后列在确据之内。〃
⑥我接着就说道：〃承蒙天的宏恩
在这里显现在我面前的深奥事物；
在下界的人类却无法见到；
因此在人间只存在于信心中；
在这信心上建立崇高的希望；
这样信心就包含了‘实底；的意义；
既然我们不能再看到什么；
我们不得不从这信心中推论；
因此它也包含了‘确据；的意义。〃
于是我听到说：〃若是在人世间
从学说中得到的一切都这样被了解；
就再用不到诡辩家的才智了。〃
从那辉煌的爱里发出了这些话；
然后他又说道：〃这个货币的成分
和重量如今都很好地通过了检验；
但告诉我它是否在你的钱袋里。〃
我说道：〃是呀；它在我钱袋里又光亮
又浑圆；也没有给我刻上‘也许；字样。〃
于是；从那发出红光的深奥的光明之中；
又传来了下面这样的话语：
〃一切美德都建立在上面的这块宝石；
你是从哪里得来的？〃我就说道：
〃那倾注在《旧约》和《新约》上面的
圣灵的充沛丰盈的甘霖；
就是那推论式；是它使我达到
这个明确的结论；与此相比；
一切证明在我看来都是钝拙的。〃
⑦然后我听到说道：〃使你达到
这种结论的那旧的和新的命题；
你为何认为它们是神圣的言语？〃
我就说道：〃那把真理显给我看的证明；
在于那些继之而来的奇迹中；
自然从未为这些奇迹烧铁打砧。〃
答语这样传到我的耳朵：〃你说；
谁向你保证曾经发生这些奇迹？
向你作证的正是要被证明的经文。〃
⑧〃我曾说过；假使不用奇迹
人世信仰了基督教；这就是奇迹；
其他的奇迹不能及到它的百分之一；
因为你当初忍受着饥饿和贫穷
踏上战场；种下了美好的树木；
但以前的葡萄树；如今却变成荆棘了。〃
话刚说完；那神圣的天庭齐声欢唱；
〃我们赞美上帝〃响彻各个天体；
这种乐曲只有在天上才能听到。
那位考试我的贵人已经把我
从一根树枝引到另一根树枝；
我们如今将达到顶端的树叶；
他又开始说道：〃同你的心灵
作亲热谈话的天恩；已使你
刚才张口说出了应说的话；
你所说的一切我都赞同；
但如今你必需说出你信什么；
你从哪里取得这个信心。〃
〃神圣的父亲啊；你如今看到
你从前只是相信的东西；因此那时
你比那个年轻人更快地走近那坟墓；〃
⑨我开始说道：〃你要我在这里
明白说出我恳切的信仰的形式；
你也问我这信仰从哪里产生；
我这样回答：我相信一个上帝；
唯一而永恒的上帝；他自己不动；
却用仁爱；用欲望；使诸天行动。
对这个信仰我不单有形而上
和形而下的证据；而且也是由
那个真理给与我的；这真理从这里
流到摩西；流到先知们和诗篇；
流到福音书；也流到你身上；
在你受到圣灵的感动而写作的时候。
我相信那永恒的三位；
我又相信他们是一体的；
因此一体和三位同时是复数和单数。
那圣洁的福音书里的许多章节；
把我所说的那奥秘而神圣的性质；
不止一次地印上我的心灵。
这就是那根源；这就是成为
燎原之势的那颗星星之火；
象一颗天上的星一般在我心中发光。〃
一位主人听到了令他喜悦的话；
一等到那仆人说完了话以后；
因那消息心中欢喜；就把他拥抱；
就象这样；我遵他的命令谈话的
那位光辉的使徒；一等到我说完后；
一边唱一边祝福；把我绕了三匝；
我的那些说话如此令他喜悦。
①蒙庥的羔羊指耶稣；这里的盛宴指最后的晚餐。
②俾德丽采代但丁祈求。
③
据英国艺术批评家罗斯金说；乔托的鲜艳的色彩又随之以对大面积的爱好；因此他对于
织物的处理；由于终端的线条过于单纯；就显得累赘；可是拜占庭画派在苍灰色彩的早期；
也在十二世纪后期和十三世纪庄严和深邃的体系中；惯于用许多精细的褶痕来〃割裂〃他们
的织物。但丁认为人类的语言；甚至人类的想象也太为粗犷；无法描绘他极愿描绘的画幅的
精微褶痕。
④指圣彼得。
⑤
但丁关于信心的定义；直接取自圣保罗的话；见
《新约。希伯来书》第十一章第一节。这里用旧译。
⑥
在经院哲学里；〃实底〃的惯常
意义是存在于其本身中的事物。因此；阿奎那曾反对圣保罗的定义；他说：〃质不是实底；
但信心是一种质。。。。。。因此它不是实底。〃但丁却取〃substance〃的另一个意义来解决这个
困难；即〃在底下的〃意义；就是他在下面所说的；信心是在上面建立希望的东西；而且从
信心中作出推论；也就有了〃确据〃。
⑦但丁认为信心是读了《圣经
》以后获得的。
⑧
圣彼得这句问话的意思是：〃奇迹本身必须要被证明的：你怎么知道这些奇迹不是寓言呢？
〃
⑨
《约翰福音》第二十章第三至六节：〃彼得和那门徒就出来；往坟墓那里去。两个人同
跑；那门徒比彼得跑的更快；先到了坟墓。低头往里看；就见细麻布还放在那里；只是没有
进去。彼得随后也到了；进坟墓里去；就看见细麻布还放在那里。〃
第二十五歌
更新时间2010…8…15 15：10：12 字数：4030
圣雅各考试但丁关于希望的问题
若是这首使天地都参预其事；
我也因之而消瘦了好多年的
神圣的诗篇；竟然战胜了
那摈我在那美丽的羊栏之外的
①残酷行为（我曾睡在那里象头羔羊；
为对之作战的狼群所仇恨）；
我将带着另一种声音；披着
另一种羊毛；作为一个诗人归去；
在我受洗的泉边戴上我的桂冠；
②因为我在那里走进了使灵魂
为上帝所知的信心之门；随后；
彼得为此之故环绕我的眉额。
然后一个光明从那球形花环里
③向我们移动过来；基督留下的
牧师中的第一批果实从中发出。
我的满怀着欢喜的夫人向我说：
〃看呀！看呀！看那位伯爵；
人间为他之故朝拜加里西亚。〃
④好象一只鸽子停在他伴侣的身旁；
环绕着他的伴侣慢慢行走；
喁喁低语；互相吐露衷情；
我看到这一个伟大的首领受到那一个
伟大首领的盛情接待；他们一同赞美
那在天国里款待他们的食物。
⑤但是那相互的问候完毕以后；
他们各自默默地站在我面前；
他们发出的光辉掩盖了我的容光。
于是俾德丽采含着微笑说道：
〃灿烂的生命啊；我们的
天庭里的仁慈是由你记载的；
⑥愿你使希望在这高空响彻各处；
你知道基督把更多的光明照耀
那三人的时候；你总是象征希望。〃
⑦〃抬起你的头来；再坚定你自己；
因为既已从人间来到天堂；
一定已在我们的光芒之中锻炼成熟。〃
这个鼓励从第二个火焰里向我说出；
⑧于是我举起眼来瞻仰那些〃崇山〃；
⑨他们先前却把我压得抬不起头来。
〃我们的皇帝出于他的恩典；
既已命定你在死亡以前可以
同他的伯爵们在他最深的厅堂里相见；
那末你看见了这个朝廷的真相；
可以以此使你自己和他人；
加强那在人间为善人所喜爱的希望；
请说希望是什么；你的心灵上如何
开出希望之花；它从什么地方
来到你的心上〃；那第二个光明接着说。
那引导我的翅膀上的羽毛
作如此崇高飞翔的温柔人儿；
已跑在我的前面；代我回答：
〃在整个战斗的教会里再没有
一个比他怀着更大希望的孩子；
这已写在那照耀全军的‘太阳；里；
因此上帝恩准他；在他结束
他战斗的一生以前；从埃及
到耶路撒冷来瞻仰这座圣城。
（１０）那其他的两点。。。。。。你并不是为了自己
要知道才问；而为了他可以回到人间时
告诉人们；你如何喜爱这个美德；。。。。。。
我让他自己回答；因为这对于他不是
艰难；或可矜夸的事情；所以让他回答；
愿上帝的恩典赐给他这个特权。〃
好象一个学生在他所专攻的问题上；
露出急切而欢喜的面色；一句不漏
听着老师说话；为了要表示自己的能耐；
我立即欣然答道：〃希望就是对于
未来光荣的某种期待；也就是
神圣的恩典和已往的功绩之产物。
（１１）这个光明从许多星辰里照耀我；
但把这真理第一次带到我心里的；
是那最大领袖的最大歌颂者。
（１２）他在他神圣的歌曲里唱道；
‘认识你名的人要倚靠你；；
（１３）与我一样有信心的人；谁不知道？
你在你的‘书信；里把这真理
（１４）连同他的真理淋洒着我；使我满足；
我再把你的甘霖转降于他人。〃
我回答的时候；有一闪光芒
在那火焰的熊熊发光的胸怀里
颤动；象闪电一样地迅速和强烈。
于是发出声音：〃爱还在使我
热烈地向往美德；这美德曾伴随着我
获得胜利的荣誉；直到战斗的结束；
（１５）爱；命令我向你说话；而你也是
珍惜爱的；因此我愿意听到
你说出希望应许你的是什么东西。〃
我就说道：〃那新的和旧的‘经文；
立下了标记；向我指出那福音。
关于那些成为上帝的友人的灵魂；
以赛亚曾经说过；他们每一个
都要在天国里穿上两件衣袍；
这里的幸福生活就是那天国。
（１６）而你的兄弟在讲到那白的衣袍时；
他说得更为详尽精确；
把这个启示放在我们面前。〃
（１７）在这些言语结束以后；从上面
立即响彻着〃他们要倚靠你〃的歌声；
所有的那些歌舞队也应声歌唱；
于是从他们中间；闪出一个光明；
（１８）那么灿烂；若是巨蟹宫里有这么
一块水晶；冬天会有不夜的一月。
（１９）好象一位快活的少女站起来；
走过去；同大家一起翩翩起舞；
只是向新娘致敬；不是为了虚荣；
我看到那一个灿烂的光明
同那另外两个在一起旋转起来；
他们的旋转正适合于他们热烈的爱情。
他加入了他们的舞蹈和歌唱；
我的夫人把眼光注视着他们；
正如一位新娘一样；沉默而不动。
〃横在我们鹈鹕的胸膛上；
（２０）又从十字架上被选来担当
这伟大职务的人就是他。〃
我的夫人这么说；但在说话以后；
象在说话以前那样；她没有
让她的眼光离开她注视的地方。
好象一个人尽量张大他的眼睛；
要稍微观望一下日蚀；而由于
这样观望；逐渐失去了目力；
我就那样观望那第二个火焰；
（２１）直到那火焰里说出一句话来：〃你为何
看这里不存在的东西看得眼花？
我的肉体是在尘土里的尘土；
它同其余的肉体将留在那里；
直到我们的数目符合于永恒的天意。
只有那两个上登天堂的光明；
才穿着两件衣袍在这幸福的寺院里；
（２２）你就把这消息带到你们人间去吧。〃
那火光熊熊的花环听了这声音
就静止了下来；那用三人的声音
交织成的美妙歌声也一同沉默；
就好象一直在海上划着的桨；
为了避免疲乏或是危险；
听到一个哨子的声音立即停止。
唉！当我回首望俾德丽采的时候；
我的心灵是多么的激动；
一心担忧着我不能看到她的颜容；
虽然我在她的近身；又在幸福的天堂里！
①〃那美丽的羊栏〃：指佛罗棱萨。
②在一三一八年；乔凡尼。台尔。维琪里俄曾邀请但丁至波伦亚；为诗人举行加
冠礼；但诗人婉辞不去。但丁在《牧歌第一篇》中；有这样的一段话：〃等我万一回到我故
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