驼吃谕咂系闹┲胪髯曰承氖拢舜硕疾凰祷啊Ｎ仪那牡刈恚戳四盖滓谎郏⑾炙成系闹逦魄逦杉谨蕹ぢ追ⅲ盖紫衷诙嗌偎辏靠赡苁怯捎谏罴杩嗟脑倒剩雌鹄幢仁导誓炅浯蠛芏唷２还雌鹄幢妊感 Ｎ也恢溃芫醯梦腋渲艘坏烙涝抖疾豢捎庠降那剑苡幸恢挚绮还サ墓帝郑岩越咏�
母亲发现了我忧伤的目光，她也悄悄地侧过身去，好像在偷偷地流泪。她有理由哭泣，虽然我不知道她的人生经历了多少悲苦，也不知道她的道道皱纹里藏了多少心酸的故事，但看得出来，她这辈子活得很难。然而，此刻，我能说什么呢？我什么也不能说，我只能装作什么都不知道，让她静静地对着月空裸露她的心扉。
夜已经很深了，我丝毫没有睡意，我在等待母亲开口跟我讲故事。可是她什么也没跟我说，也没说这个突如其来的哥哥是怎么回事，示意让我早点睡觉。我突然感到很失落，我想，这些故事里面虽然看不到血腥的场面，但我却感觉到了这个家太多无法言说的秘密，恐怕这个家早已经历过了无数次沉默无声的战争。 电子书 分享网站
第一章 3
第二天一大早，一家人都早早起床，我也不敢睡懒觉，总得找个事情做。我走下楼，看见老太婆在院内的天井里剥大蒜，其实她已发觉我出来，就是装作没看见我，为了讨好她，我很不情愿地叫了句“婆婆”，但她没有应我，面无表情。我自讨没趣，随即转身来到厨房，背靠木门旁的墙上，双手抚弄着衫角，不想跨进那个门坎，又感觉无处藏身。
母亲是知道我来的，她是想我叫她一声“妈”，但我始终都叫不出口。母亲在切猪肉，她像饭店里的大厨，操起熟练的刀法，三下五除二就把一大块五花肉切好了，而且块块匀称，我暗自佩服，这点养母比不上她。母亲把切好的猪肉一半放在碗里，一半放在栏板上与韭菜一起剁肉馅，应该是酿豆腐的馅，这是客家菜中的上等菜系，一般农村人家有客人来才做这道菜。看来母亲并没有把我当外人，她是一心想弥补我的，想到这里，我绷紧的脸开始有了笑意。母亲倒是领情，看了我一眼，然后动作更加麻利地剁肉馅，好像有一种力量在催使着她。
四姐在起炉火煮饭，她拿着干树枝塞进炉灶里面，不断地吹着气，可能是干柴塞得太多，不透风，燃烧不起来，一股股浓烟冒出来，熏得我们直打呛。
母亲把粘在猪肉里的头发拾起，丢在地上，然后把满是猪油的手往衣服上一抹，转过头，冲我憨憨一笑，示意叫我进来。她说：“你爸放牛去了，以后每天早晨得你去放牛，你爸要去铲田壁。哦，你大姐挑水去了，二姐、三姐在东江河洗衣服，五姐在菜园里摘菜。”
母亲说了一大堆，是要暗示我什么。看来每个人的分工都很明确，在这个家里谁也别想偷懒，嫁出去的女儿也不例外。
我没出声，我明白艰苦的日子已经来临，而且望不到边。
“四姐，我来帮你吧。”四姐看起来很友善的，我想讨好她，希望能在这个家里找个突破口，好与这家人进一步亲近，让她们都不讨厌我。
“不用了，你怎么不多睡一会儿？”四姐说。
我显得很木讷，一时不知道怎么搭话。四姐见我沉默不已，又说：“不习惯吧？没办法，家里人多，以后习惯了就好。”四姐的眼睛长得像母亲，大而圆，身材也蛮好，生得靓的女人自然能嫁个端铁饭碗的丈夫。
“六姐呢？”我想了半天，终于找到话题问。
“她呀，大懒猪，还在睡觉呢！”母亲生气道，“这个家里有一个好吃懒做的还不够，现在又多一个！”显然，母亲对六姐的表现很不满意。六姐不是去深圳打工了吗？应该给家里寄了不少钱，母亲应该喜欢她才对。这么说，六姐是不准备理会这个家了，或许她也早就想离开这个家，所以她把工钱都藏起来，这个家里发生什么事都跟她无关，难道她也跟我一样，逃离得越远越好？我不知道我这样猜想对不对，总之，她是有意疏远这个家的。
那么，母亲说的那个好吃懒做的大懒虫就是哥哥了。我不知道这个哥哥是怎么来的，是从别人那里抱来的还是亲戚家的儿子过继到这个家里的？我得找机会解开这个谜底。
“九九，要不你去叫他们兄妹俩起床吧，一会准备食朝了（吃早饭）。”四姐说。
“嗯！”我应声道。
终于有个借口让我溜出来，在那阴暗的厨房里闷死了。我并不着急去叫他们起床，反正父亲和大姐她们都还没回来，一家之主没有来是不会先开饭的。我得好好看看这奇怪的土楼，昨天是太晚了，看不清，也没来得及看。
我像个老人，驮着手背在院子里转圈，一边观看，一边回忆历史老师曾经在课堂上描述的客家土楼的历史和相关知识，眼前的这座土楼跟历史老师讲的相似，看来他对围龙屋颇有一番研究。这栋土楼里住着大概有四五十户人家，我也将在这个奇怪的新家度过漫长的时光。
我走上楼顶，两手按在外沿的木板栏杆上，环扫四周，细细察看，发现这土楼就像是一张太极图。从整体上看，土楼的楼层像水波荡漾的水纹，中间划一个支点，层层流散开来。一楼的屋顶紧连着二楼的廊台，二楼的屋顶紧连着三楼的廊台，廊台也是木板做的，由于木板承负的时间过于长久，如果走路时稍微用力一点，廊台的木板就会发出“吱吱嘎嘎”的响声，所以大人们都叮嘱孩子们，不要在廊台里用力地跑来跑去，要不然一不小心踏穿了木板，一只脚伸进去，楼下的人看到顶上的一只脚会吓晕过去。
靠近栏杆的底层瓦片早已破碎，一旦落雨，得用脸盆和桶来接水。
木梁在岁月的打磨下已经松蘼，瓦片已经全部呈一片黑色，留下了不少青苔的印痕。
禾坪上，一群孩子在玩“丢沙包”的游戏，另一群孩子在玩“红绿灯”的游戏，他们的笑声穿过围屋，发出振颤的回音。这些游戏在农村非常流行，但我的童年里没有这些游戏，只是孤独地望着桠麻村的山水，根本找不到童年欢乐的影子。
我望着这个凹凸不平的泥地板，突然想起宋代著名的词人晏殊的凄碗之词《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处”。我现在的心境大抵也是如此忧伤和绝望，我历尽千辛万苦找到生父母，今天站在这个破败的土楼上，就像走到了绝望的深渊，前途看不到边，那望不到边的田埂小路就是我的天涯路。我像身处在一个黑暗的洞里，沿着这个洞口，却找不到希望的出口，难道我一辈子都要困在这里不成？
这座土楼的前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”，是大家活动和晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。
半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。不过，这池塘很久没有用了，积了大量的泥土，荒废掉了。也许是因为门前不远处就是东江河，所以用不着蓄水池，省得废力。后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。
我眼前的这栋属于后者，历史已有上百年。它有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。但我家大概是人太多，其花厅、厢房、书斋都改成了居室，把有限的空间利用起来，本来通风的地方也变得像囚室。
正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，听说围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱着正屋，形成一道防御屏障，围屋的窗户一般不大，是自然的瞭望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等。设计这样独特的房屋，不仅仅是为了美观，最重要的是用来抗击敌人，保护自身安全。据说这样的设计建筑其实与当时我们客家祖先的处境有极大关系。
我们的先人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族而居，也不得不建造土楼这样具有防御性的城堡式住宅，以抵御盗匪和当地人的侵扰。不仅如此，还设计建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。
我家一楼是厨房、饭堂和杂物间。因为家里人多，空间有限，婆婆就住在杂物间里。父亲嫌空间太小，太多东西没地方放，所以就自己动手用木梁做成适当尺寸的木板，两边墙上分别打四个洞，然后用实木梁顶上去，这样就算是做了一个小阁楼。
阁楼上面放了一副棺材，棺材表面用蛇皮纸盖住了，蛇皮纸烂的七七八八，依然能看清棺材表面已经脱落了大半的红漆。我第一次进婆婆的房间时，看见这副棺材，感觉阴森森的，全身起鸡皮疙瘩，心里很害怕，像鬼魂附身，浑身充满可怕的阴气。后来我无意间瞥见邻居老人的房间，发现他们的房间里都放着一副棺材，好像他们随时等待着死亡的降临。
婆婆的床放在靠窗的角落，这床是几十年前的老古董，听说是跟爷爷结婚时的婚床。这张床涂了一层红漆，只是红漆几度脱落，但依稀可见床头床尾雕刻了很多图案，花花草草，山山水水，还有鸳鸯鸟什么的。
靠门边的那个角落放满了农用工具，如犁耙、轳轴及牛压链、簸箕、谷箩之类的东西；待农忙季节来临时，需要腾出一些角落空间来放湿谷，等湿谷都晒好了，再放到厅堂的一个角落里，用木板隔开，以免老鼠吃掉或者小鸡仔进来屙鸡屎。如果还不够空间用，婆婆的房间还需要腾出一个小角落来放干谷，这样一来，这间本来就不大的房间看起来狭小无比。
二楼本来是三间房的，父亲把另外一间大的房隔开，一个房变成两个房，还做了个小阁楼，这样一来，就等于多了两间房，像我们家这么多人，房子是不够住的，可以想象小时候他们挤在一块的场面。直到姐姐们都嫁人了，才有些空房，等她们过年过节一回娘家又得挤在一块。
桠麻村没有这样的房子，最多也就是上下堂的堂屋，简简单单，风水的概念要淡许多。所以我一直在想，我们的祖先如何以惊人的智慧建造出这样独特的建筑？或许这样的设计正影射了古代阴阳哲学思想，集中体现了建筑物体与天然地形的协调统一，合符“天人合一”的哲学道理。这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的易学文化，而且屋内住户按辈份高低及男尊女卑来分配房间。围屋大厅中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，这正如俗谚所说：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”。
我现在终于明白了，昨天晚上为何一家人分等级地聚坐在一起，原来这里是讲究客家传统家庭伦理思想的，那么，顺着这个思维推理，我离开南坑村肯定跟这个男尊女卑的思想有关系。或许也不完全对，应该还有很多原因促使我被遗弃。这样一想，我感觉这个家是个黑洞，在这个黑洞里一定还藏着更大的秘密。顿然间，我的血液开始膨胀起来，感觉我现在就要被推向这个黑洞的深渊，永远看不见光明。
我的胸口在隐忍作痛，走出大院门口，深深地呼了一口气，然后傻傻地靠在土墙上，伤感、失落一齐涌上心头，我不能再想这些，再想下去我就要崩溃掉。我静默了几分钟，然后再踏出几步，抬头看见小牌坊上写了“聚贤楼”三个大字。字是用红漆写的，经过岁月的风吹雨打，大部分红漆都已经脱落，已经没那么清晰可辨了。
牌坊门口下去是个小斜坡，用大小不一的石子铺成，经过太多的雨水和风月的搏击，石头里的鲜苔已经变了色。从门口这里向远望去，前面的几栋方土楼的烟囱里不断地有浓烟冒出，每家每户的烟起伏不定，像仙女在舞蹈，大风一吹，浓烟又消失在云层里蒸发掉。
以这条石路为界，向左望去，不高的黄泥山一座座相连，树木很稀少，只有少量的松树和衫树在黄土山上挺立着，帮沙尘挡道。山脚下是大片弯弯的梯田，那些农田面积都小，在晨雾的笼罩下，隐约可见农民们在田里作业的身影。右边也是一座座矮小的黄土山相连着，山脚下就是东江河，东江河的水没有桠麻村的水清澈，但也不会太浑浊。
以前，站在桠麻村的后山上，可以看到像龙一样的东江河水缓缓地流向珠江、香江，但在南坑村却只能看到部分河身，它以独特的发声方式，孤独地在南坑村的土地上呼唤着。
“聚贤楼”背后的山比周围的任何一座山都高些，好像这里的土地非常肥沃，山顶长满了高大的衫树、松树和桉树及其它叫不出名的树木，这样前后瞻望，南坑村的地形就像女人的子宫，山背就是宫壁，“聚贤楼”就是子宫里永远长不大的孩子，它存在这里上百年，是以特殊的方式祭奠什么呢？
大姐她们洗衣服回来了，她们提着两大桶的衣服，有说有笑地朝我走来。
“九九，站在这里做麻计（做什么）？”大姐用浓重的客家话问道。
“等你们开饭呀！”我微微一笑，讨好她。我差点忘记了，母亲让我叫六姐和哥哥起床，得赶紧跑上楼去叫他们，我得学乖一点，要不然我又得惹她们不高兴了，我不想成为她们都讨厌的人。
我走进三楼六姐的房间，她房间里有挂贴了很多装饰品，我眼前一亮，好奇她从深圳打工的地方带回来很多新鲜的东西：蚊帐两头挂着两个塑料做的蝴蝶，窗户边挂着一串贝壳风铃，外面的风一吹进来，贝壳之间相互触碰，发出像乐曲一样的声音，好听极了。房间的墙壁有的保持白色，有的脱落了一层皮，为了美观，她用彩色的贴纸画粘在墙上，把房间装饰的很温馨。
我走近桌前，桌上摆放着各种各样的化妆品，洗面奶、口红什么的，这些我从来没有见过，很想走前去触摸，但又不敢。我突然想，如果父母实在不供我读书，无奈之下还可以求求情，让六姐带我去深圳打工，离开这个家，离开的越早越好，跟她一样过得自由自在，没人管束。这样的私念一生出，我叫六姐的声音特别温柔，甚至带有乞求的味道，“六姐，起床吃饭了。”
“吾，吾……”六姐随声应和，朦胧中睁开眼看了看表，“还没到上班时间呢，让我再睡会嘛！”她翻了个身，面向墙壁，又呼呼睡去。我很想跟她说这不是在工厂，你已经回到南坑村了，可看着她困倦的样子，话到嘴边又咽下了。
我不想再叫醒她，于是下楼去哥哥的房间。
他的房门没有关，隔老远就可以听见他打呼噜的声音，像极了母猪发出的鼾声。我站在门口扫视了一下他的房间，里面乱七八糟，什么东西都乱�