笑对人生的博主。而今他意念“太阳西升”，或正是其“积博厚发”终得“天人感应”，顺延把自己的人生故事链接入“背向东方迎朝阳”的长达层面，再临界“推演”到凄美壮美的现实情境中。
《太阳从西边升起》，面对天地悠悠星球飘移的太空渐境，人类的万般欲念应似太空垃圾滚装进2012号桶坑；而拯救人类自己，须仗普罗百姓，芸芸众生，善良的人们，一起用淡定纯净的心灵去叩拜自然景象平和交替新生。黑皮四卦先生或缘此“心灵感应”，在浩渺天像变幻中加注上自己的人文理想色彩，用亲历的人生故事“西望凝练”为诗。去描绘一幅透射着梦幻霞霓般的极光愿景图。那么，就让我们面西观照，去眺望那“时光流断”的天际边，映现出耀人眼目的七色彩虹吧。
如上文字，是对博友的浅表认识；亦权当一篇“观前感”罢。
祝一网友生日快乐
我真想写一首诗
把秋天的金黄镶嵌进去
春天绚烂
夏天热情
各个季节的喧闹
被秋天的博大
包容进去
于是 我想
秋天里生日
她必定也像秋天一样
幻想在枝头开放。 最好的txt下载网
01 东拉西扯：你的小说都写给谁看？
动手敲击键盘的时候，有个80后网友说：你别写，就你构思的那主题不会火的，你写小说就要定位给那一群人看，现在上网的8090后最多，要写小说就要迎合这部分人群。
想想这个网友的话，还是十分有道理的。《红楼梦》等古典文学名著和现代作家如巴金等都已经很少有人看了。因为现在为生活所累的年轻人，已经顾不上坐下来品茶了，他们喝咖啡就是为了提神，就是为了催促匆匆的脚步，走的更快些……人们都把追求物质享受作为终极目标；至于精神领域，那是顾不上打理的。有宽敞的豪宅住着，有奔驰宝马开着，有前呼后拥者马匹拍着，尽管这样，为什么幸福感越来越不强烈了呢？幸福感这个问题我能提出来，但是我不是专家却回答不上来。
小说《太阳从西边升起》上卷11万多字，连载完了，去掉中间几天外出没有更新，大概40多天了，点击才3万多。这真是应了那个网友的预言。这点击虽然给推荐有关，因为越是名人首页越是推荐，无名之辈只有自得其乐。所以作家麦家说：成名之前自己的人参当萝卜卖都没人要，而现在萝卜却卖出了人参的价钱……
不过，各人有各人的想法，萝卜当人参卖也好，人参当萝卜卖不出去也好，对于每一个热爱码字者，如果说不想成名成家，那是很假的欺人欺己，这样的俗每一个人在所难免。高高在上的人，看不见生活里的微小，即使俯视生活，那只是用的眼睛，而不是用心。而生活在底层的草根，爬着的，跪着的，弯腰的，驼背的，这就是芸芸众生，生活的细微俯拾皆是。我把我的希冀寄托在了吴茂林的身上。吴茂林好像是现实生活之外的人。这不是吴茂林落伍，我觉得，我们这个时代总是很超前，太缺乏坚守。从鄙视物质到唯利是图我们用了短短20多年就完成了。对于社会发展来说，这种现状是进步了？还是倒退了？谁谈理想这个词，大家都像看怪物一样琢磨着你，最终得出结论：这人有病！
评判是非的标准到底是什么？网上挺“著名作家郭”的读者，居然说：抄袭怎么啦？有本事你也抄袭一部，红遍天？抄袭，不但被郭的粉丝们狂追，连那些包装郭的出版商们也趋之若鹜，想想真让人恶心。鲁迅时代的孔乙己还把“偷书”行为狡辩成“窃书”来掩盖自己的尴尬，而步入文明社会的我们咋脸皮就如此地厚呢？
当偷盗窃取公开卖身已经成为口头禅的时候，你还能说什么呢？
前不久参加了村里一次葬礼。死者是原地委党校校长，也算是南下没有走了的那批老八路吧！革命成功了，在北方，南下那批干部有个共同的趋势，就是换老婆，于是有了一个新词儿：离婚不离家。村里这个老八路也未免俗换了老婆，当时老婆已经给他生养了两个儿子。这个老八路在城市又娶了个小老婆，又生了两个儿子。在当时来说，这样的老干部好与坏无法评判，但是离婚复婚谈恋爱，这些毕竟是个人的私事。但是，有一样这老干部让人敬佩，就是他最有权力的时候，硬是拒绝了前妻生的两个儿子“找工作”，让两个儿子做了踏踏实实的农民，他在城里的儿子也都很普通，老干部闭眼的时候，城里的两个儿子之间还为几十平米的房子诉诸了法律，老干部没有以权谋私，于公来说，这是个人民的好干部。
当老干部的骨灰运到村里的时候，村里人都不屑地税：哼！死了，知道有家了。有权的时候，咋不给你两个儿子安排个工作？咋不给村里办点好事儿！
你们听听，这是什么话？在这样唯利是图人心不古的社会环境中，是非道德正义良心沦丧，应该朝那边走才正确？现在如果有个有权力的官员，不利用权力先为自己人办事，不贪污*，不假公济私，那么周围的百姓也会古怪地看着这个官员，最终得出结论：这个人有病！
我们已经习惯了办事不是先求公，要到公家办事的时候，先找熟人，先托关系，先走后门；所以在现在无官不贪，邪恶盛行的年代，我们百姓不要一味儿地唾弃权力，是否也应该从自身找找原因呢？
这一切的归根到底，我们都可以推到现在这个“以经济建设为中心”的时代，白猫黑猫，好人坏人能捞到手权钱者都是好人。偷盗剽窃来的一样算有本事，大盗等同于了大侠。
前不久，有个80后研究生聊天，他正在写毕业论文，我说难吗？他说，难什么，百度谷歌啊！东拼西凑就是一篇论文。呜呼！想想也是，教授的著作不是经常被爆出抄袭吗？这就叫有其师必有其徒吧！作家协会主席作家协会会员都时有抄袭，想想这还有什么说的呢？
嘿嘿！说着说着话长了，东拉西扯似乎偏离了小说。黑皮反对抄袭鄙视抄袭，自觉得引用名家的名言名句，都觉得脸红发烧啊！诸位网友，我会坚持写下去的，我会按照自己的意愿写下去……
02 东拉西扯：文为知己者写
也看这标题，就知道这是从“士为知己者死”这句尽人皆知的话里，脱出来的，这就是语言的苍白吧！当看到某一篇文章里出现独创的精彩片段，仿佛能感知到作者智慧的灵光，毕竟人们都不愿意吃剩饭。
“知己”这个时代还有吗？多年的朋友，自认为是知己了，在钱或者说利益面前，原形毕露。他说：只有永远的利益，没有永远的朋友。这利益与朋友之间的关系，也许概括了这个商业时代？我说：曹操宁我负人，休让人负我；刘备宁人负我，我休负人，这是三国演义里两个枭雄的人生信条。虽然刘备也曾建立了蜀国，但是历经二世就亡国；而曹操的魏国，却历经了四世吧？直到亡了蜀吴，三国里魏最后才灭亡。可见仁义是战不胜狡诈的！
仁义礼智信是人存于世的幌子，是人奔走与生活里的面具。行为上讲良心就被仁义礼智信所累，能表面上举着仁义礼智信这个幌子，而内地里把仁义礼智信敢于踩在脚下的人，才能成“大事”，这也是不拘一格？在当今社会，以上那些看似歪理，却盛行的狠。
就写小说包括写博文而言，谁敢于大段大段直白地描写 xing，越离奇越好，谁的“作品”很可能走红。赞誉与骂名已经难分难解；好像岳父与秦桧，忠奸不分，他们都是名人。
小说“符合生活的真实”已经成了笑谈，只要能挣到手钱能扬名，谁还管他身后事？
现在有一种很流行的说法，写的要让读者喜欢，也就是过去说的“喜闻乐见”吧！我这个比喻是否偏激：毒品是很上瘾的。
……我写我心我写我思我写我爱我写我恨，黑皮的小说给网友端上桌子的绝对是一桌刚做好的饭，至于这桌饭适合你的口味否？对于厨师来说，哈哈，永远是众口难调。
不过，只要有一个网友看，我也会写下去的。谢谢你！文为知己者写。
东拉西扯：我快乐你不知道
周围的朋友说我，你每天有空就坐在电脑跟前，不听歌，不看电影，除了上论坛看帖子，就是自己闷头瞎敲击键盘，有啥意思？
是的，有啥意思？从前文字写在稿纸上，想让人看看，就得嬉皮笑脸，双手捧着散发着墨香的稿纸，让人提提意见，你看看，你 看看。学会了上网，便没有了这样的尴尬，我写了，贴出去，总有三两个朋友捧场与批评。还不要买稿纸不要买笔杆，字号愿意咋弄就咋弄，爱啥色就用啥色，多么地应用自如。那个朋友留言有意思，把他的昵称贴在百度上，就知道了他是谁，尽管这是谁，不是真实的。但是这是谁后面总得有个真实的人嘛！
网络更适合遐想，更适合痴想症者……网络如梦。
有啥意思，当然对你不爱写不爱读，你是觉得没啥意思。没有写的欲望的人，不知道文字的奇妙。。单个文字看着很孤单，没有意义，当这单个文字随着你的潜意识和想象站队排列组合，这便有了生命，有了场景，色香味美俱佳，似乎顺手拈来，我驾驭着文字可以呼风唤雨撒豆成兵，我是我塑造的这个世界里的九五之尊，你体验过吗？所以说我快乐，你不知道。
能推掉的酒场推掉，邀请打牌的拒绝，你三缺一管我鸟事儿。今天输了明天赢了，总是那几个钱在我们的兜里互相转悠，又不增加产值；输了哀叹运气不好，赢了觉得财神怜爱。但是，钻在文字里的我，只有快乐没有哀叹，即使为自己造就的人物有时哀叹，但是那哀叹也是另一种幸福。当一个句子一个比喻突然不期而遇的时候，感到自己就是天才。这样的快乐你有过吗？
有人说码字也是体力活，但是这样的体力活绝对不是建筑工地或者筑路现场的挥汗如雨，这是心智中的劳顿，但这劳顿总是伴着创造的*。我真是不理解那些抄袭剽窃的高手，那只不过是偷的快乐吧？
朋友，到底有啥意思呢？以上的就是有意思，当然还是那句话，我的快乐你不知道，你更不能享受。 txt小说上传分享
东拉西扯：麦穗、网友、百度、韭菜、大葱
确实不知道这标题应该怎样写，所以就写实吧！
真是想一万想也想不到，我写的小说中有一幕主人公男女，烧麦穗吃的场景，有个大学生网友读了问我：什么是 麦穗啊！黑皮。我真被问得崩溃啦！如果说上小学的都市里的孩子不知道麦穗是什么样子，还有情可原，一个上了大学的成年人连麦穗都不知道。这真是吃过猪肉没见过猪跑。这可爱的网友问我的时候，我当时没在线，他就开始了百度，直到百度出一幅干麦穗的图片，望着那图片不解，这麦穗咋能烧吃呢？
我上线后看到他的留言和图片，给他讲解了什么是麦穗，告诉他麦穗干了就是成熟了，就不能烧吃了；麦穗籽粒灌满浆以后，麦穗还是绿色的时候才能烧吃啊！他还是不解。我忽然想起我博客里有篇图片博文就是拍的未成熟的小麦，便给了他博文的地址，他看后说好美啊！唉！你说现在的形而上学应试教育，把个别孩子害到什么程度，他们每天吃馒头吃面条，就是不知道麦穗是什么样子。
这让我想起了我小时候村里大人们调侃城里人的一个笑话，说是春天小麦返青以后，从城里来了个下乡女干部，叫胡秀英。胡秀英来到村里让干部陪同到地里视察，她看到满眼一望无垠，绿油油的麦苗，便好奇地问村干部道：“咋你们村光种韭菜不种葱啊！”村干部一愣反问，那里种的韭菜？胡秀英指着刚起身的麦苗道：“这不是韭菜吗？”村干部恍然，于是哈哈大笑道，这不是韭菜这是麦苗。从此村里人都知道了说：胡秀英胡秀英，光种韭菜不种葱！
到现在，村里对这样脱离群众脱离实际做法，往往开口就是说，你咋像“胡秀英胡秀英，光种韭菜不种葱”一样？中国的老百姓虽然逆来顺受惯了，但是调侃那些脱离了老百姓脱离了土地的干部的顺口溜还是编得有水平的。胡秀英把麦苗说成韭菜的无知，在我们村已经传了两三代人，估计还要传下去。
今天这个可爱的网友，还是让我怪感动的，为了小说里出现的一个麦穗词汇，百度来百度去，真是不耻下问。进一步想想，又让我对现行教育，感到悲哀。难道以后写小说的时候，遇到“麦穗啦毛豆啦豇豆啦”等等，都需要作者注解吗？我小说里写到一种叫“香附子”的草，我做了注解，因为这草的名字对多数年轻人或者都市人来说是生僻的。但是像水稻啦小麦啦棉花啦！这些我们日夜打交道，谁也离不开，永远离不开的农作物都不知道，想想初高中都学过生物啊？给教育联系在一起，这多少有点黑色幽默。
上学到底是为了什么？难道文凭等于脱离现实的无知？
东拉西扯：你的良心自己能守住吗？
今天看了博友董江竹一篇博文：中国穷人皆放不下良心。看后心里有颇多的感慨，这个社会难道真的如博文中说的，只要没了良心或者把良心变成狼心，穷人就有可能变成富人吗？文中说明富人都是不讲良心的，当然有些富人在现在才“良心发现”，他在资本积累的初级阶段是不讲良心的。
想想，在现今没有了是非观的“官商和平共处”的大时代里，这董江竹博客的“良心论”还是成立的。因为良心的底线，要有社会公德或者说道德来维护约束，现在人们的基本道德基本公德紊乱了，良心便没有了外来的“监督”；那么这良心只有自律了，这自律太难，名利美色等各种诱惑太妖魔化。本人也许下流吧？如果有美女在我眼前挠首弄姿，我是把持不住自己的；（郑板桥也没有坚守住狗肉的诱惑，而留下了墨宝）虽然我也想学习柳下惠的传世美名，但是比比眼前的爽和快乐，“传世”自己又看不到？如此说来，良心的底线靠自律是难于持久的。
网友秀才，一向以发“*贪官”帖子闻名网络，就因为他参加了官方的一次网络问政，发了一篇不是匕首的帖子，被网友唾弃。因为在网友的心目中，秀才就是**的“典型形象”，秀才只能一手舞刀，一手仗剑，一旦秀才羽扇纶巾谈笑在“官场”，那么网友就质疑秀才没有守住良心的底线。秀才是做什么的，我不知道，但是秀才肯定要给“吃穿住行”打交道，一顿不吃饿得慌；秋风起，单衣就要冻得瑟瑟发抖……所以，秀才也要生活，偶尔说一次违心或者“被违心”的话，网友们完全可以谅解嘛！？
很简单的道理，俺一个农民，只能以一个农民的眼光看世界。俺觉得小到省市县，大到国家世界风云，其实就跟俺村里的事情差不多。不过从教授专家大员们口里说出来，他们叫“理论”；而从俺农民口里说出来，那叫“街谈巷议”是不登大雅之堂的乡间俚语。不知道怎么，权力总怕百姓说三道四，岂不知始皇帝坐了江山，怕民言祸国，便弄了个焚书坑儒，这样的暴君又怎样？秦家的江山不过二世。其实，秀才造反，三年无成。靠民的口水，是撼动不了江山的，那个朝代的权力机构真正把民的“口水”当成了疗国伤的良药，那肯定是真正繁荣盛世的到来！这正可谓三个臭