走过青春路过你- 第1部分

《走过青春路过你》总序
【注】木子辉创作的小说已达十数篇，虽长短不一，但大部分的主人公都是“周哲”，正因为这个原因，木子辉已从中抽取了三部长篇小说作为“周哲”的“情感三部曲”，并合著为《走过青春路过你》，收录了《美人赠我鹤顶红》、《好了伤疤忘了疼》、《阳光总在疯语后》，三部小说反映了“周哲”三个时期世界观、人生观、价值观的三种变化。

　　不知道为什么人们比较喜欢“三部曲”，是不是说人生中能走好三步已很不容易？从巴金的《激流三部曲》，到王小波的《时代三部曲》，再到石康的《青春三部曲》，最后到了木子辉的《情感三部曲》，如果这是坎坷人生必经的三个阶段，但愿所有人在走过自己的“三部曲”之后，都能有所收获和突破。

　　这是一部写给80后的作品，也是一部写给青春的作品，我想这样的开篇，会比较有利于锁定读者群，但我又实在不是一个很会撒谎的人，所以我必须及时说明一个问题，我生于80后，我有过青春，我完全可以说说青春的事情，但我不能代表80后说什么，因为80后的人有很多，而且生存环境也各有不同，我只是出生于80后的一个小个体，正是因为这样一个局限，我只能为自己的一堆琐事绞尽脑汁，却不会对别人的生活肆意评判。

　　我如此大费周章不过为了引起读者的兴趣，但这并非出自我的本意，我的本意是希望通过我的作品，通过我的文字去吸引读者，但仍然不乏一些并不十分精明的读者，被一些“标题党”牵着鼻子走，我相信埋没在网络里的作品一定不计其数。石康就曾说过，现在的作家已经不可能做一个纯粹的作家，同时还要兼顾起作品的营运工作，这也是个事实。放眼市场上的热销书籍，虽然偶有出类拔萃之作，更多的作品却成功在营运上。

　　不可否认，创作加营运构成了一部作品的成功，但对于一个写作的人而言，要兼顾创作与营运，势必会造成顾此失彼的现象发生，过多的把精力放在营运上，就难免疏于对作品创作的斟酌，这也是很多作品名气很大，却经不起细读的原因。当然，我指的不是把一个作品简单作为打发时间之用，我们看一部作品，大概或多或少希望从别人的文字中能有所收获，这也是为什么我不愿意花过多的时间去四处拉关注的原因。我想一个称职的作者，至少不应该让自己的读者，乘兴而来败兴而归。

　　每个人的生命中总会经历很多事情，认识很多人，但不是每件事情、每个人都会在我们的记忆中沉淀下来，我们更多的记忆都被时间的流逝洗刷掉了。其实这是一件很好的事情，如果人类没有遗忘这种功能，我们的生命历程就会变得没有重点，我们的轨迹就会变成一条直线，在这条直线上，我们找不到人生的转折点，没有这些转折，我们就无法了解自己的变化，更谈不上自省。

　　值得庆幸的是，我总能遇到一些让我记忆深刻的人，而由这些人再关联起一些事，我的生命就变得有迹可循，他们像一个个标志性的里程碑，记录着我走过的岁月。
　　作者题外话：木子辉：1981年，山东人，写小说，写剧本，做演员。

　　代表作品：《走过青春路过你》（《美人赠我鹤顶红》《好了伤疤忘了疼》《阳光总在疯语后》三合一）《我们晃晃悠悠的青春》《插在牛粪上的鲜花》《看上去不美》《在同居的日子里》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小说合集，军旅作品《我的兄弟叫别扭》等。

　　《李辉有话说》是由作者木子辉独立创作的杂评类文集，所涉及的内容广泛。

　　从家庭琐事到社会生活　从亲子教育到情感方略

　　从百姓故事到娱乐八卦　从街知巷闻到网络红人

　　从媒妁之言到*　从郎才女貌到豺狼虎豹

　　从守身如玉到红杏出墙　从窈窕淑女到半老徐娘

　　木子辉笑侃天下事，趣谈网中人。嬉笑怒骂皆文章，行藏去留尽话题。

第一章　那年夏天
0

　　1997年的夏天，我目送张晓颜离开学校，她夹杂在同村的女生中间有说有笑，还时不时故作无意的回头看向我，她复杂的眼神让我心痛。

　　1997年的夏天，我在宿晓明的注视下离开学校，我知道她在望着我，可我没敢回头回应她的目光，她孤零零的站在那里望着我的背影，这感觉让我心疼。

　　1

　　我从小就和周围人格格不入，尽管我一直是尖子生中的一员，也是老师眼中的红人，我却倍感孤独。

　　我是跟随外婆长大的，到读书时才开始和父母一起生活，在父母眼里，我的举动总是不被接受的，所以，我也是在否定之中长大的。

　　大概这些注定了我的反叛，以至于我逐渐形成了“不按牌理出牌”的习惯，既然我怎么做都是错，倒不如由着我自己的内心。

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　　十多年前我还没有这样想，我还在企图把自己变成父母希望的样子，还在渴望父母对我的认同。后来我才知道，父母所谓的希望只是个假象，当我们开始追逐和靠拢这个假象，我们便没了主见，成了任人摆布的木偶。

　　大多数中国的父母，总是希望用自己的是非观，去左右子女的是非观，却往往忽略了他们自身的局限性，也就是他们的是非观完全不客观，他们所谓的是非观，往往更多的来自于他们对某个人或者某件事的成见。

　　3

　　我想说说“成见”这种东西，“成见”是和人的自私分不开的，虽然自私是人的本性，但自私会造成人的不客观，不客观就是在对己和对人时标准不同，这样一来，在评价一个人或一件事的时候就会有失公允。

　　例如很多成绩不好的同学并不愿意和我玩，人家怕背上耽误我学习的罪名，虽然是我主动找人家玩的，父母也会觉着人家的孩子不对，自己成绩不好，还把我也带坏了。一旦这些话给人家的父母知道，人家的父母就会教训自己的孩子，并责令以后不要和我玩。正因为如此，我成绩虽好，却很孤独。

　　其实，他们忽略了一个事实，没有一个孩子是不爱玩的。就算真有这样的孩子，他的童年也一定没有什么乐趣。大多数父母都不太会处理“学”和“玩”之间的关系，往往造成一些学生学不尽心，玩不尽兴。

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　　我们家虽然不是什么了不起的门庭，家里头的规矩却挺多，虽然还不至于要求我像练武术那样“站如松、坐如钟”，但起走坐卧都是有讲究的。

　　人们常说教育从小抓起，虽然不能算错，我们却会发现，无论多么调皮的孩子，长大成人了自然能做到“站有站相，坐有坐相”，因为在成长的过程中，所有的孩子都在观察周围的事物，见识的增长就是内在的修炼，内在的提升一定会带来外在的变化。把一个孩子关起来、盯紧了，不让他与外界接触，并不是解决问题的根本，到了一定年龄，你不让他注意形象，他不是也学会了照镜子。

　　迫出来的听话，只是一种假象。父母在身边是一个样子，父母不在身边又是另一个样子，我想很多人的年轻时代都是这样度过的。

　　中国的教育常常都是本末倒置，“百年大计，教育为本”，教育大计应该以什么为本？是不是应该以人为本？但多数从事教育的人，或者那些孩子们的父母，却把更多的精力都放在了表面和形式上。

　　5

　　我不得不说，我是在97年的夏天开始认识自己，我突然不再是谁的儿子，也不再是谁的学生，在我的心底深处，一个声音告诉我，我叫周哲，我应该拥有属于我自己的人生。

　　我开始思考人生，这件事让我非常吃惊，我才17岁，我还没有成年，我怎么可能知道人生？在此之前，我只知道我是被人生的，生我的人劳苦功高，在我前面有还不清的人情债在等着我，我要用一生去偿还这份亏欠。

　　可我说话不算数，我改主意了，在97年的夏天，我改主意了。

　　6

　　我不想伤害任何人，尤其是张晓颜和宿晓明，她们是上天赐给我的女神，她们在乎我的喜怒哀乐，她们了解我的孤独，她们是我在这个世界上最后的安慰。

　　但我伤害了她们，无论我是有心还是无意，我都伤害了她们。我瞻前顾后、犹豫不决，我进退两难、优柔寡断，我以为自己可以力挽狂澜，原来我连应付一个浪头都束手无策。

　　就在97年的夏天，我终于发现自己不可能做任何人，无论父母和亲戚的意愿是什么样的，都与我无关，我只能做我自己，也只有做回我自己，我才能对自己负责任。我可能品尝生活的美味，也可能饮下岁月的苦酒，这一点谁也帮不了我，但我能帮到别人，如果我能当机立断，就一定能帮到别人，至少可以减少别人的痛苦。
　　作者题外话：木子辉：1981年，山东人，写小说，写剧本，做演员。

　　代表作品：《走过青春路过你》（《美人赠我鹤顶红》《好了伤疤忘了疼》《阳光总在疯语后》三合一）《我们晃晃悠悠的青春》《插在牛粪上的鲜花》《看上去不美》《在同居的日子里》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小说合集，军旅作品《我的兄弟叫别扭》等。

　　《李辉有话说》是由作者木子辉独立创作的杂评类文集，所涉及的内容广泛。

　　从家庭琐事到社会生活　从亲子教育到情感方略

　　从百姓故事到娱乐八卦　从街知巷闻到网络红人

　　从媒妁之言到*　从郎才女貌到豺狼虎豹

　　从守身如玉到红杏出墙　从窈窕淑女到半老徐娘

　　木子辉笑侃天下事，趣谈网中人。嬉笑怒骂皆文章，行藏去留尽话题。

第二章　叛逆少年
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　　我要说的是97年那个夏天之前发生的事情，当然，我也不会打从娘胎里开始说起，就算你不嫌我唠叨，我也抽不出那么多的时间，更何况我对那会儿发生的事情印象也不深，而且那个时候张晓颜才几个月大，宿晓明还没有出生，还没赶去娘胎里报到。

　　我和张晓颜的交往在宿晓明之前，但知道张晓颜却在宿晓明之后，这里面有两个原因：其一、宿晓明是尖子生，她在三班，我在二班，虽不接触，但是彼此知道；其二、宿晓明的父亲和我父亲是同事，彼此常在对方家里做客，虽然两代人之间没多少话题，我对她父亲或者她对我父亲都不陌生。

　　宿晓明的父母原本都是教师，在学校分配的房子里住，后来宿父调去镇党委，和父亲长有业务上的往来，有一次在我家喝酒的时候，宿父提到宿晓明，发现我们居然是同届不同班的同学，而且我这个周哲在学校还是有名有姓的人物，成绩还在他的女儿之上，便邀我改天去他家里，顺便介绍女儿给我认识，说让我们在学习上多多互相帮助。虽然宿父这样说过，我却并没有真的去宿晓明的家里，因为那个时候我在老师面前，还总是免不了拘束。

　　虽然之前也听说过宿晓明，但那次的介绍，使这个名字有了一种与众不同的身份，尽管我还没有把这个名字和这个人对号入座。

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　　我们那个时候，或者说我们那种乡下地方，还只是听听九年义务教育的口号，实际上还是八年制，小学五年，初中班三年。

　　先简单说一下师资方面的问题：小学时，给我们授课的老师大多都是民办教师，虽然我挺感激他们为我在文化方面打下的基础，但有些事情我却不敢恭维。例如教师们家里都有农田，他们常借故带小学生到自家地里拔草；他们也有子女，我就曾和很多老师的孩子是同学，一旦我们发生争执，这些老师就会公报私仇；他们教育我们尊重别人的隐私，不随意翻看别人的日记，不私拆别人的信件等等，说那是美德，但他们自己常常拆别人的信件，看人家的内容。

　　那个时候，邮递员总是把信件送到村里的学校，然后老师在交给那些学生，由那些学生在放学后分别送到收信人家中，但大多数信件都是打开的，等收信人拿到的时候，那封信都不知道多少人看过了。我堂哥那个时候在部队当兵，常有家信寄回，交到我手里的时候信就是打开的，这些教师们的解释是，他们关心我堂哥的发展，所以拆开来看。

　　这个说法非常荒谬，关心一个人，就可以私拆人家的信件，我还关心老师呢？怎么不把老师的信件先交到我手里看看？幸好信件里没有什么背人的话，万一有一些写信人不想让外人知道的事情，你偷看了难道还要像古代一样自挖双目，自断其舌吗？

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　　前面我就说过自己“不按牌理出牌”，所谓“牌理”，其实就是“规矩”，从某种程度上讲，“牌理”和“事理”极为相似，一个是出牌的规矩，一个是做人的规矩。

　　很显然，一些师者长辈级别的人物，只是一味的灌输晚辈一些规矩，他们自己却违背这些规矩做事，他们在传播知识的过程中，说了太多的谎话，所以失去了晚辈的信任，晚辈不再当他们的话是至理名言，他们开始觉得晚辈叛逆。

　　其实，我们不可能对长辈百依百顺，那些看上去百依百顺的，也不过是虚情假意或者阳奉阴违。因为两代人之间总有差异，例如我非常赞同父亲的那句“做人有人品，喝酒有酒品”，我也的确发现酒品不行的人，人品也不怎么样，但我认为人品好的人，做什么事都能体现出与众不同的品格来。

　　我对一些父辈的“牌品”产生质疑，他们在打牌的时候总是偷偷摸摸，一张“大王”能在好几个人手里不停使用，所以我不喜欢和他们玩，虽然我在他们面前人微言轻，不敢说他们人品不行，但他们这种行为让我十分之厌恶，不赢房子不赢地的，犯得着出“老千”吗？他们才是真正“不按牌理出牌”的人，只是这样玩牌，还有什么意思呢？

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　　我们这一代的年轻人并非真的叛逆，更没有对长辈的不尊重，恰恰因为我们的尊重，才造就了一些长辈的为老不尊。

　　他们那么热衷于充当教育者的身份，却没有花精力在教育自己上，他们不知道“己所不欲勿施于人”，也不知道“欲正人先正己”的道理，他们在属于他们的年代，稀里糊涂的当上了一家之主，却没弄明白“修身持家治国平天下”的先后顺序，他们总是标榜自己“持家”有道，却不知道自己“修身”不足。

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　　中学时，我们的学习环境发生了变化，一个班也由从前的十几二十人发展到了五六十人。

　　我是以全校前五名的成绩进入中学的，这个成绩就是说，我会成为老师关注的对象，而被老师盯上实在不是什么好事儿，例如你没有办法痛痛快快的玩儿，总有老师的一双眼睛在你背后，弄得你做什么事都有所保留。

　　这事儿我读小学时就有体会了，那个时候老师不允许我参加运动会，所以我从没有报过任何体育项目；到了初中，有了正式的体育课，可体育教师却不专业，是学校为了符合制度要求而不得不增设的课程。常常都是由各班班长带队跑两圈，大家解散各忙各的，一些女同学往往直接回班里，男同学可能在操场上下棋，或者打打篮球，如果被班主任看到我在现场，班主任就会把我赶回班里。

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　　读初一、初二的时候，我们还是三个班，到了初三，同学们的人数明显减少，一些不想读书的同学假期过后就再没