梨园红颜- 第4部分

　　“多美的碗哪，可惜却裂了，再也不能合到一处去了。”

　　“有机会我们一起去古窑，兴许能找到更好的呢。”

　　“也许吧，不过这残破了的东西更让人怀念呢……”

　　雪涛轻轻把瓷片收入背包中。

　　深秋的天气，弗河河面还腾着薄薄的一层霜气。

　　河堤东边的枯树丛里，露出一角琉璃瓦。灰蒙蒙的天际，这一角琉璃就显着格外的黄。

　　“是座庙呢！”　童童兴奋的说。

　　“这里什么时候有庙了？”　雪涛也甚是奇怪。

　　他们绕过林木，沿着土道来到庙前。庙门上悬着大匾，写着“正觉别院”四个苍劲的大字。庙门尚未修完，还搭着竹架子，修大门的工匠大盖已经回家休息去了。两侧的围墙是用土砖草草垒起的，不高，掂起脚就能看见里头的大殿。倒是墙面上的“南无阿弥陀佛”几个大字依然让人从心底产生莫名的敬意。

　　正觉寺是城东的一座古刹，始建于唐朝初年，历代盛衰不常，寺院内遍植花草树木，尤以*为盛。王安石曾有一首《城东寺*》赞曰：

　　黄花漠漠弄秋晖，

　　无数蜜蜂花上飞。

　　不忍独醉辜尔去，

　　殷情为折一枝归。

　　正觉古刹他们倒也去过，如今已是破败不堪了。只是不知还有一座别院隐在这河畔的林木之中。

　　“进去看看吧，求求菩萨，明年行大运。”

　　“求了菩萨是要还愿的。”　雪涛笑着说。

　　“我愿意。”　童童嘟起小嘴。　

　　俩人穿过竹架的大门，庙里特别的安静，只是没有见到出家的僧人。

　　天王殿，左右塑着四大天王，彩只上了一半，但已显出天王的气势来。

　　大雄宝殿里很暗，佛前整齐的摆放着供品。雪涛和童童向三世佛跪拜磕头。庙里只有他俩，童童也不怕别人笑话，磕头就格外虔诚起来。

　　风从门外吹来，殿上沉重的帷幔也舞动起来。静静的庙里，便只有这帷幔飘动，发出呼呼的声响。

　　“这有些冷，拜完菩萨我们走吧。天这么暗，该下雨了。”

　　庙里的寂寥显然超出了她的想象。于是，童童有些后悔进来。

　　大殿前是一块空地，堆着些石头砖块还没整理。墙角倚着口残破的铁钟。铁钟不大，却密密的铸满了字迹，因锈迹斑斑，甚难辨认。雪涛瞧了半晌，才读通了大半，原来是唐英的《火神传》。

　　钟上记有：……神姓童名宾，字定新，饶之浮粱县人。性刚直，业儒，父母早丧，遂就艺浮地，利陶。自唐宋及前明，其役日亦盛。万历间，内监潘相奉御董造，派役于民，童氏应报火，在族人怯，不敢往，神毅然执役。时造大器，累不完成，或受鞭挞，或苦饥赢，神恻然伤之，愿以骨作薪陶器之成，遂跃入火。翼日启窑，果得完器。自是器无弗完者。家人收其余骸葬凤凰山……

　　“原来记了这么一段凄惨的传奇得故事呢。”童童道。

　　雪涛拂着这残破的铁钟道：“早先我也曾听过区冶子以自己的鲜血冶炼宝剑，这童宾以身赴火，烧造陶器，又是一种怎样的气概！”　

　　“火神，多确切的称谓。只不知后人是祈求保佑的多还是祭奠英灵的多呢。”　　　　雪涛微微一笑，童童的想法真是古怪。

　　“他怎么会想到要以身赴火呢？”

　　“其实中国自古就有天人和一的思想。古人烧陶讲究在适宜的朝向建窑，在适宜的天气入窑，适宜的时辰封窑烧造，倘若这一切都达到要求尚不能烧出佳陶，那自然与人事有关了。”

　　童童不说话了，望着钟上模糊的字迹静静的出神。

　　“有时我确实相信古人关于地气、时节和人事的讲究是有道理的，不然又何必一代一代传下来呢？欧阳老师说，早先的名窑在烧造前，师傅都要沐浴斋戒的，先把精神收敛起来，窑变的好瓷最怕的就是瘴俗之气了。”

　　“技近乎道了。把普通的烧造也能溶入这许多的文化，真是不容易啊！”童童赞道，“只是不知这钟为何会摆在这里？”

　　雪涛道：“不管怎么说，其实这钟也值得拜一拜的。”

　　童童却拣起一块石头，轻轻的敲着铁钟，钟声短暂而沉闷。

　　“可惜这些讲究现在人们都快要遗忘了……”

　　俩人转身的时候，猛然看到殿门口立着一位女师傅，一直静静的看着他们。童童吓着了，紧紧地拽着雪涛的手。女师傅没有说话，只是眼神较为严厉，他们像是做错事的孩子，尴尬的往庙门走去。

　　“没打招呼就乱闯，任是谁也不高兴的。”　雪涛悄声说。

　　“又不是故意的，再说也没看见她呢……”

　　上了河堤，天突然下起了雨。

　　河堤离街还有一段路，冒雨是不成的了。雪涛和童童又跑回庙门底下避雨。

第八回　女师傅
“这儿也没有车，怎么回去呀？”　

　　看着雨没完没了的下，雪涛焦急起来。

　　童童没做声，只静静的倚着墙，看着雨点随风飘落在庙门的竹架上，溅起朵朵水花。地下的土一会儿就湿了，雨水汇成条条溪流，从庙内青石板路流出来。

　　庙门忽然开了一角，女师傅戴着大斗笠，雨点击在斗笠上，啪啪的响。

　　“进来避避，怪冷的。”　她轻声的说。

　　师傅的小屋很简洁，案上铺着刚抄的经书，墨迹未干。

　　师傅说，庙是刚修的，她在这看着。老庙新近被征地开发，市里要盖一座学校。等这庙修好了，年后老庙就迁过来。

　　“听说是一小要搬迁，市区的几个小学挨得太近了。”

　　童童对这种事倒也有些耳闻的。

　　女师傅的脸上，有了一丝的笑意。

　　她问童童多大了，

　　童童说二十了。

　　女师傅就幽幽的看着窗外，她有个女儿，也和童童一般大了。

　　童童问师傅：“您女儿常来看您吗？”

　　师傅说：“以前有时来，现在远了。”

　　童童不知道这个“远”意味着什么？

　　雪涛问起铁钟的事，她轻声的一笑，

　　“老住持来奠基时，路过白浒窑的风火神庙，已经破落得不成样子了，这口钟隐在泥沙杂草里，她看不过眼，便差人运回寺中，等着寺庙建好了，要好好摆放起来的。”　

　　雪涛最熟悉白浒窑不过了，当地群众都说：“先有白浒窑，后有景德镇”，可知该窑确是历史悠久，发展到宋元以后，逐渐没落，直到清末、民国初年才又有了些民间窑场，估计这风火神庙是那时的窑工们修建的，到如今亦有些历史了。

　　她又从柜中取出几片陶来，

　　“这也是从风火神庙取回的陶缸的残片。”　

　　陶缸的残片成青褐色，内壁釉色倒还完整，口沿雕有凸起的青龙，底部作潮水纹。

　　童童便奇怪的问：“那铁钟记下了火神的故事，留着倒也有些意思，老住持为何又要拣回这些陶片呢”　

　　“这却不是一般的陶片呢。想当年为皇帝做缸不成，童宾舍身入火，才烧造成几口。这缸有些瑕疵，落选留下来。虽说没有入选，终究是沾了火神膏血骨肉的，书上记载当初陶缸从景德镇运到白浒窑便一直珍贵的供在火神庙内，如今残破成这般模样，老住持收集陶片时也掉泪了呢。”她说完默默的念了声佛号。

　　雪涛看着这陶片，它曾经历过千百度的高温，经历过童宾沸腾的血液，经历过烧造成功的辉煌，经历过落选过后的寂寞，如今只微微的闪着青褐的光芒，这么厚重的颜色，是多么的平和呀！

　　师傅用黄布把陶片细心的包好，放回柜中。

　　“老住持说了，过些日子要把它复原的。”　

　　“还能修好吗？”童童有些怀疑。

　　“阿弥托佛，一定能的。”她答道。

　　雪涛心中一动，想起刚才在河滩拾到的那只青白釉的残碗来。

　　喝过几口热茶，身上有了些暖意。童童碰了碰雪涛的脚。雪涛看着天晚了，便和童童向她辞行。

　　师傅看着窗外道：“雨还这么大。”　

　　她从屉子里拿出一把油伞。这样的油伞，雪涛已有十多年没用过了。即便在乡下，油伞只怕也很少有人用了。

　　师傅说，伞是女儿以前送的，只是自己平时也不出庙，这伞到是很少用它。油伞很结实，木制的柄，握在手上沉甸甸的。女师傅戴着斗笠，拿着电筒，送他们出了庙门。

　　雪涛和童童踮着脚尖走到河堤上。

　　林丛中，雨幕里，一点黄晕的光依然亮着，那是女师傅站在庙门前，还在为他们照着脚下的路。

　　童童心中突的涌上了一丝的暖意，多么熟悉的灯光啊……　

　　“我们上堤了，师傅您回去吧。”

　　“哎……”

　　隔着雨幕，他们隐隐听见女师傅的回应……书包　网　。　想看书来

第九回　茶室
折得瑶花付与谁，

　　人间铅粉弄妆迟，

　　直须寄远骖鸾客，

　　鬓脚飘飘可一枝。

　　这是宋代诗人范成大写的一首咏赞玉茗花的诗。

　　蝶儿坐在玉茗茶室靠窗的桌边，独自瞧着院里古老的玉茗树。

　　“要是开着花该有多美啊！”蝶儿有些惋惜。

　　虽说过了深秋时节，玉茗树却依然保留着茂密的叶。细心的主人用麻绳给它裹上了一层厚厚的御寒冬装，树身不算高大，可枝桠却遒劲的伸展着，点点绿苞透着生命的活力。

　　玉茗俗称白山茶花，开起花来，黄芯绿蕾，非常罕见。据传，宋代羊城就曾长出一株，“高不盈丈，枝叶森秀，花有异趣，高洁皓白，称为古树奇花天下只此一株，在隋代扬州玉琼花之上。”玉琼花尚可繁殖，而玉茗花则“分柯接干别出培植甚难”，故甚是珍贵。

　　此株玉茗传说为汤显祖亲手栽下，并特意把这座宅子唤作玉茗堂，尤见先生对此花的珍惜。树下浅浅的搁了些鹅卵石，在外头是一圈汉白玉的护栏，布满暗褐干枯的苔藓，当年精心雕刻的花纹亦已被风化侵蚀得面目全非，唯有护拦上的小石狮子让人摸得溜光水滑，依稀显露着当年的风采。

　　玉茗堂前摆着洒金的屏风，绘着《山居煮茶图》并七绝一首：

　　素艳绝如薝葡朵，

　　芬浑非是荔枝香，

　　奇葩与立新名字，

　　华扁高标玉茗堂。

　　茶室在玉茗剧院的前厅，蝶儿是经常来光顾的。

　　常言：　夏饮绿茶可以消暑，冬饮红茶可以驱寒。在这要上一壶桂圆乌龙茶；一边品味茶香；一边看看闲书，足以偷得半日清闲。

　　淡淡的茶香，悠扬的古琴，特别是这恬静的氛围，几乎总让蝶儿忘记自我，追寻到心灵的祥和。

　　“蝶儿！蝶儿！”　燕子挥着手从对面走来。

　　隔着雕花的磨沙玻璃，蝶儿竟一直没看见她。

　　“刚才唐彬给大家表演日本茶道呢，你可误了。”

　　“唐彬？”蝶儿扭过头，果然看见一个男生正在收拾茶具，旁边还围坐着几个年长的茶客和同校的同学。

　　“我新近认识的朋友，就是爱出风头。”　燕子对他似乎有些恼。

　　“是男朋友吧？”蝶儿轻声的问道。

　　燕子轻轻一笑。

　　正说着，唐彬也走过来了。

　　燕子介绍说：“我们同寝室的姐们儿。”

　　“叫我蝶儿好了。”蝶儿爽朗的说。

　　“你好，燕子总提到你呢！”　唐彬脸上还洋溢着刚才表演的兴奋。

　　蝶儿心里暗暗的想：燕子的口风倒是把得严密，便笑道：

　　“我倒从没听她提起过你，可巧今天撞上了，倒不知背后说了我什么坏话呢！”

　　“哎呀，蝶儿你就是个刀子嘴呢。天可怜见，我会背后嚼你的舌头！”

　　唐彬手中拿着一只茶杯，浅褐色的窑变，杯底泛着暗红，刹是精巧。

　　“好漂亮的杯子！”蝶儿赞道。

　　“这是我从日本带回来的，杯底还有人间国宝的印章呢。”

　　蝶儿接过杯子，茶杯刚泡过水，湿润温和。

　　“这是什么釉，少了些浮光，却显得朴实，配花茶最好不过了。”蝶儿说。

　　“这原不是挂釉烧的，是素胎的。窑里陪了盐，所有的颜色和玻璃质感都是盐烧的窑变效果，最是这红色难烧呢。”　唐彬说，“在日本，都推崇自然，烧得光亮的瓷反倒不好了。”

　　蝶儿微微笑道：“日本的饮茶风传承于唐宋的饼茶、团茶之法，茶成糊状，自然是重色的杯子好，中国喝的炒制的散茶之法，重于清淡，追求茶与水的的匹配，清亮的杯子却是在好没有了。”

　　燕子道：“说到清淡却是真的，刚才喝他泡的茶，表演倒是讲究，只是茶太苦，喝不下去。不过茶点倒挺别致，茶没喝多少，茶点我是吃光了。”

　　蝶儿笑道：“日本茶虽说苦，苦尽之后，舌根会有一种甘甜，回味无穷，只是吃多了茶点，味太重，反倒觉不得了。”

　　唐彬甚是赞同：“可惜茶叶喝完了，要不真该请你喝一杯，刚才燕子的那一杯她就没喝，光吃了糖，真是浪费了。”

　　“你说什么呢！刚才你故意泡那么苦的茶给我喝，我还没找你算帐呢！”　燕子嚷起来。

　　唐彬笑道：“又无理取闹了。”

　　蝶儿把眼瞧过去，见燕子嘟着嘴露出不悦的神情，忙说道：

　　“就茶而言，我也是纸上谈兵，上等的茶点倒真没尝过，听说制作也是极为讲究的呢……”

　　“那赶明我便带些回寝室，大家都尝尝。”　燕子的脸上刹时有了光彩。

　　唐彬催着燕子去赶朋友的酒会，望着俩人快乐的背影，蝶儿轻轻的泯了口茶。茶有些凉了，蝶儿竟没觉出来，她只静静的想着自己的心事。　txt小说上传分享

第十回　铁观音
明朝文人陆树声在《茶寮记》中，把饮茶的理想环境列为“凉台、静室、明窗、曲江、僧寮、道院、松风、竹月、晏坐、行吟、清谈、把卷”。

　　唐代张又新《煎茶水记》记载；　最早提出鉴水试茶的是唐代的刘伯刍，他“亲揖而比之”，提出宜茶水品七等，开列如下：扬子江南零水第一；无锡惠山寺石水第二；苏州虎丘寺石水第三；丹阳县观音寺水第四；扬州大明寺水第五；吴松江水第六；淮水下第七。

　　陆羽根据自己亲身实践，把天下宜茶水品，评品次第如下：庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，泄水独清泠，状如龟形，俗云蛤蟆口水第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十。

　　如此把卷思来则茶未饮而意趣盎然。

　　可是如果仔细想想，为饮茶对环境、水品这般的挑剔，也显着多少有些喧宾夺主。就像欧阳在香楠峰小屋的茶室，在小城里，香楠峰临河一带稍显偏僻，然而欧阳的小屋像是从来不得冷清，总有些大大小小的聚会，一些认识的，不认识的朋友聚在一块，品香茗，谈人生。在这里，青春似乎永远都是那样滚烫的。

　　在欧阳家喝得最多的是“铁观音”。

　　蝶