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法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德，寓意既有文化也有品德。
法海之父裴休是当朝宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。裴家世代奉佛，裴休任宰相时，对当时佛教各宗派教旨均深入研究。在禅宗史上，裴休与当代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等居士，有同等重要的地位。
裴休是个进士，是榜眼还是探花暂不清楚，反正不是状元。裴休的儿子裴文德，也就是后来的法海，更不得了，年纪轻轻就中了状元，比他爹还厉害，皇帝封他为翰林。但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家，并作了“警策箴”，字字句句劝勉其子精勤向道，莫荒废大好时日。
裴休的做法确实有些匪夷所思，让人摸不着头脑。人家的孩子都巴不得在娘胎里就得志呢，裴休倒好，不希望儿子少年得志。
难道，少年得志有不好之处？还是裴休看透了官场的尔虞我诈，不想儿子置身其中？
据现在学者研究，裴休的出发点是后者。裴休是虔诚的佛教信徒，在他看来佛教才是人世间的最后一方净土。
可是这也说不过去。在古代，不孝有三，无后最大。裴休把儿子送到寺庙当和尚，那不就断了裴家的香火了吗？难道就不怕老祖宗九天之上不能安息？
这个问题本文不做讨论，有兴趣的读者可以深入研究一番。
裴文德考上状元，被黄帝封为翰林，估摸着官位还没坐热乎呢，就被老爹裴休送出家了。裴休亲自送儿子到江南某地块的沩山去修行，拜在当时禅门沩仰宗创始人“灵佑禅师”足下为弟子。裴文德剃度时获赐法名“法海”，人称法海禅师。
剃度以后，法海师父灵佑禅师日日命其苦行，前后为寺庙劈柴有近三年时间，又为寺庙五百余僧众运送生活用水近三年时间。
法海禅师行单上的苦行生活圆满结束后，整个人也有些脱胎换骨了，褪去了青涩，褪去了俗气。
近代伟大的哲学家马克思说过，劳动是人类的本质，既把人同动物区别开，也把人从自然界中提升出来。现在看来马克思的“劳动论”应该再加一条，劳动能把人从“红尘”中脱离出来。
苦行结束之后，法海禅师又开始三年的闭关修行。各类劳作外缘均被法海通身放下，一心参禅。三年圆满时，法海闭关之处门窗紧闭，师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名，法海禅师在关中应声而出，闭关之处门窗毫无损坏，是圆满得道的标志。由此，法海禅师成了一个得道高僧，历时十余年。
十年就能成得道高僧，一般和尚想都不敢想，大部分和尚参禅一生也不一定能得道呢。
那济公不是一朝得道的吗？好像只用了一夜的时间。
济公是个异类，谁让他是降龙罗汉转世呢。
由此可见法海不是一般人，天生有佛门慧根。
法海禅师出关的时候，门是关着的，可是人家没开门就出来了。
难道，法海禅师会穿墙术？
怎么说呢，应该有这么回事。前文讲述过阿三国一个会穿墙的瑜伽大师，法海禅师穿墙的过程应该和他差不多。
法海禅师闭关结束后，功力猛增，修为甚至不在师父灵祐禅师之下。
法海出关的第一天，和师父灵祐禅师畅谈一宿。
（准备花个三两章写一些法海禅师的事迹，颠覆一下大家都法海的认识，主要是想引出法海的徒孙孙法印禅师。而法印禅师，和灵蛇妹子与小白狐又有莫大关联。后面章节可能还要一点关于法海的情节。老弼吹牛从来都是先把草稿打好的，不管你爱不爱看，说我啰嗦也好，我都得“打草稿”。只要打好草稿，后面我能用到的话，就可以随便拿来用了，方便写作。）
第三百五十六章 继续浅谈法海
深冬，暖炕之上，灵祐禅师对法海说道：“法海啊！你的修为已经超越为师了，为师很欣慰。现在为师也没有什么可教你的了，以后的路还要你自己走，须知天外有天，绝不能自高自大，目中无人。正所谓，看万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。我看你还是遍游四方，多接触一些人和事，必能有所收获。”
师父的意思是要和法海分别啊！此情此景，有些酸溜溜的。若在几年前，法海可能会泪流满面，一把扑到师父的怀里去。现在的法海早已六根清净，一心向佛，才不会流泪呢。
法海点点头，应道：“法海会谨听师父教诲。”
出门远游不在乎一朝一日，法海本来想和师父及师哥师弟多相处几天的。可是人名气大了，琐事就多了。法海刚出关没多久，事迹就传出去，一时间，寺内外僧俗大众皆来亲近问道，别提多讨厌了。
灵祐禅师心一狠，道：“法海，你现在就走吧！”
师父都发话撵人了，法海不敢不听啊！
于是乎，法海就离开了生活十年的寺庙，踏上未知的旅途。
法海临走之前，师父灵祐禅师给了他六样佛教圣器：由万年玄铁精心打造的擎天禅杖；降妖伏魔利器法音金钹，金钹相击，可发出摄取妖魔心魄之法音，令诸妖回避，也可抛出斩杀妖魔，也可以吧妖魔收入金钹之中；百魔不侵，刀枪不入的圣衣袈裟；由如来佛祖参禅时所坐化的菩提树果实串成的无妄佛珠；刻有法术密语，能使妖怪现原形伏魔印；所向无敌、无坚不摧有佛性的，而且可以断除各种烦恼、摧毁形形*障碍修道恶魔的金刚杵，相传是古阿三国一得道高僧骨头所制。
灵祐禅师给法海的六件佛教圣器乃是沩山寺的至宝，在整个佛教界都是少有的宝贝。灵祐禅师能把这五件宝贝给法海，可见他对法海的器重。别忘了法海那时候才三十出头，很“嫩”的一个和尚。
法海沿江而行，遍游江边的名山大川。法海也不是看风景那么简单，每到一处寺庙，都会谦虚的寺庙里的和尚们念经诵道，分享佛经感悟。除此之外，法海也做了不少好事，降服许多伤人的妖魔。
疏忽半年过去了，法海餐风露宿，碾转来到了如今赣省的庐山。
庐山是个好地方啊，于平原处耸立，有点鲁省泰山的意思。
庐山脚下有个小镇，也有上千人口。小镇的居民本来过着富足的生活，不与世争。可是近年小镇却出了一件烦心事，经常有人上山采药失踪，喂养的家畜也有丢失，或者咬死咬伤。官府也有查询此事，可是查不出一个所以然来。
小镇人心惶惶，再也没有人敢上山采药。官府也明令禁止，不准私自上山，否则出事后果自负。
法海来到庐山小镇，得知此事。
法海毕竟是见过世面的，心想山上肯定有妖，而且还不是一般的妖。
当天晚上，法海不顾小镇居民的阻拦，独自一人登山。
法海猜的不错，山上确实有一个妖，是个一身白皮修炼千余年的蛇精。
庐山之上，法海和白蛇大战一场。这一战可谓惊天地泣鬼神，是法海自出道以来打得最吃力的一场战了。最终法海用擎天禅杖和伏魔印打伤了白蛇。
白蛇自知敌法海不力，且占且退，最后逃入鄱阳湖，又遁入长江。
法海不依不饶，循着白蛇精的足迹一路追赶，直追到如今的江东省江东市长江段，失去白蛇精的足迹。
白蛇遁入江边山林躲起来了，怪不得法海找不到。
白蛇不除，法海寝食难安。就在白蛇精遁入的山林之地，法海也在那里落脚了，任法海也想不到，他这一落脚就是一生。
浓密的山林，高耸的山头，一个破败不堪的古庙尤其显眼，法海就在这里落了脚，禅修。
法海也是后来才知道，这座山叫浮山，他所落脚的寺庙在东晋时名为泽心寺，曾经一度香火鼎盛，僧侣数百。在密林的荒烟蔓草间，法海禅师偶然间找到已被毁坏的残佛。
法海感慨万千，誓愿重修道场，为众生树立伽蓝。
之后法海独自一人开山挖田，刻苦劳作，也渐渐赢得当地民众和官府支持。
在民众的帮助下，寺庙建造的速度加快，很快就初具规模。
寺庙建造好后，按照法海的意思，还是叫做泽心寺。说来也巧，在一次挖地基时，法海禅师意外掘出一批宝物，金子银子，珍珠玛瑙，价值不菲。法海禅师并没有把宝物据为己有，而是将其上交当地太守。太守深受感动，又将此事奉奏皇上。当时的黄帝是唐宣宗，一个还算可以的黄帝吧。唐宣宗也被感动了，敕令将宝物直接拨发给寺院，作为朝廷供养，修建寺院用，并敕寺院名宝山禅寺。
宝山寺的“宝”就是源自法海“拾宝不昧”的故事。而法海禅师也就名正言顺的成为宝山禅寺开山初祖。
值得一提的是，宝山寺就在江东省境内，江东市辖区，沿江某处。
在宝山寺，法海禅师继续参禅，悟佛法，修为也在一天天的提高。
法海活了多少岁，史书上没有记载。但是可以肯定，法海活了很久，三四百岁，一直到宋朝，而且还是南宋。
活了四百岁？有可能吗？
什么叫可能？什么叫不可能？这个世界不是我们看起来的那么简单。佛教人士普遍长命，更何况法海是个得道高僧，类似神仙般的人物。
法海参禅的时候，白蛇精干嘛去了呢？
白蛇精也没闲着，闭关修行了，一直到四百年后的南宋才出关。
闭关之前的白蛇有一千多年的修为，可以追溯到周朝。那段时间白蛇精修的是妖道，残害生灵的事没少干。这一点必须得承认，虽然白素贞如今的名声是个贤妻良母形象的。也许白蛇精闭关顿悟了，对以前的所作所为深感愧疚。
浪子回头尚且金不换，白蛇精能够顿悟，这是好事。
第三百五十七章 接着谈法海
白蛇精闭关后来到了浙省航州西湖，因缘巧合吃到了八仙之一吕洞宾弄丢的仙丹。白蛇精吃仙丹的故事情节有点类似灵蛇妹子吃仙丹，太巧合了，这里就不多说了。
白蛇精吃了仙丹，变成了人样，一个貌美得不像话的人类妹子，并给自己起了一个很好听的名字，白素珍。
白素珍爱上一个叫许仙的凡间男子之后，法海就再次出现了。
在法海的观念里，人和妖是不能在一起的。
这一点，咱也不能说法海禅师观念是错误的，毕竟人妖殊途嘛！更何况那时候还是封建社会，三纲五常等等禁条约束着人们，如果一个村子里有个男子娶了一个妖，整个村子都会没脸见人。
那个谁，另一个非常著名的故事，壮汉燕赤霞和聂小影的姐姐聂小倩，彼此爱得不可开交，最终不也是没有在一起嘛！燕赤霞甚至还出手伤过聂小倩呢，就因为她是妖。
人和妖在一起，想都不敢想。真在一起了，谁知道下一代生出来什么鬼玩意呢。虽然后来证明，变成人形的妖和人类在一起，下一代还是人类。
法海禅师废了老鼻子劲才把白素贞压在雷锋塔下，并将佛教圣器伏魔印贴于其上，留偈四句：“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。”
法海禅师言偈毕，又题诗八句，以劝后人：“奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。但看许仙因爱色，带累官司惹是非。不是老僧来救护，白蛇吞了不留些。”
可见，法海禅师的初衷是好的，本着替天行道的活雷锋精神，并不是有意拆散许仙和白素贞。
白素贞未变成人形之前，修妖时期，残害了不少生灵，被压在雷锋塔下受些苦，也是应该的吧！就是我们人类犯罪，他也得受到法律的惩处啊！因果报应，不信都不行。
不久之后，法海禅师就坐化了。法海禅师坐化的是肉身，也就是佛教称谓的金身，他的阳神升入西天极乐世界，现在和佛祖在一起呢。
也许，法海禅师活这么久，就是为了降服白蛇精。谁知道呢！！
法海禅师坐化之前，把他的一切衣钵传于当时最具慧根的弟子，也是下一任宝山寺方丈，之中有擎天禅杖，圣衣袈裟，无妄佛珠，金刚杵。
一般人死之前，都会有些事儿对后辈交代，法海禅师也没例外。法海禅师坐化的前一夜，嘱咐了弟子一件事，一件不能为多数人知道的事，关于被压在雷峰塔下的白素贞。
说实在的，让白素贞和许仙分开，法海禅师也有些于心不忍，也动过恻隐之心。现在白蛇精被压在雷锋塔下，并有佛教法宝伏魔印封印，按照所留偈语，白蛇精只有等到西湖的水干了和雷峰塔倒了才能重出于世。法海做为大师级人物，还是有些预言能力的，料到雷峰塔会在七八百年后倒掉，可是西湖水干，需要一两千年的时间。
法海料得不错，雷峰塔确实在八百多年后倒掉了，1924年的事。雷峰塔倒了之后，浙省政府又在原地建造了一个新的。
西湖水现在还没有干，但总有一天会干，也许是法海预言的一两千年时间里的某一年，弄不好应在二十一世纪的上半页。
西湖水那么多，干了的话，有可能吗？
太有可能了，比西湖大了好多倍的鄱阳湖一不小心也都干了呢。更久远的，比鄱阳湖还要大好多倍的罗布泊已经干得不能再干了。
法海禅师思来想去，关押白蛇精七八百年应该可以赎清她曾经所犯的罪孽。若是把白蛇精关押一两千年的话，时间有些久，一不小心世界末日到来，那人家白蛇精的一辈子就算完了，毁在自己的手里。
真是如此的话，那自己又和畜生何异呢。
于是法海临坐化之前，把自己的想法告诉了得意弟子，法海是这么说的：“法空我徒，为师时日已经不多了，现嘱咐你一件事。”
法空是法海的徒弟，也是身具佛门慧根的人物。法空听法海禅师说他要坐化了，那可是离开人世的节奏啊！法空心里一阵急切，说道：“师父，你不会死的，你会活得很久。你若是走了，宝山寺这么大的场子，徒弟力不从心啊！”
“路是自己走出来的，师父只能给你当个领路人。人固有一死，为师也不例外。为师活了四百多岁，其实早该登极乐而去，只是白蛇精不除，为师不敢走。现在为师已经了却了人世间的最后一桩心事，为师累了，也该到极乐世界歇歇脚。”
法空和尚听师父这么说，心里的一丝悲痛消逝的无影无踪，道：“师父有什么嘱咐请说。”
“我把白蛇精封印在雷锋塔下，除非雷峰塔倒掉，而且西湖水干了，白蛇精才能出世。雷峰塔会在七八百年后某一年倒掉，你活不到那个时候了，那你就将我的嘱咐传于后代弟子，待到雷峰塔倒之时，取出伏魔印，放白蛇精出来。”法海缓缓道来。
“如果白蛇精没有忏悔，依旧横行于世，作恶多端，那可怎么办？”法空。
“那就再把她封印起来，压在我宝山寺的九级浮屠塔下。”法海。
……
第二天，法海去了，坐化了，很安详。
现如今，法海禅师的阳神之躯在西天极乐世界，和释迦牟尼在一起呢，好像地位还不低。
谁他妈说法海不懂爱！！？
人家法海也是有恻隐之心的好不好。法海要不是出家为僧了，