活呢，臣同样也不得不活吧，如果改成“君要臣降，同样也是不得不降吧”。看来曾国藩是想要道光的旨意，才肯投降啊。现在全天下都知道了，道光已被我活捉了。道光身不由已。一个亡国之君下的旨意有什么意义？看来曾国藩想要道光命令他投降的圣旨，说白了，就是想借此向全天下表白他曾国藩是忠臣，在弹尽粮绝之际，还誓死不降，最后在皇帝的旨意下，才不得不“君要臣降，臣不得不降！”曾国藩这种想法，说难听点，就是死要面子！
搞清楚了曾国藩的投降条件，接下来就好办了，叫道光写了封信了事。
１８４５年５月２１日，曾国藩在接到道光的信后，号淘大哭了三日夜，然后接受了我军劝降，南京得已和平解放。
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第九十九章 国体（1）
解放北京后，第三军、重火力师、空军、海军以及海军陆战师，组成东北集群，由张炮担任司令，兵发东北。第三军军长叶士成、海军司令伍长发、空军司令陈明飞都是中将，而张炮仅是少将。让一个少将指挥两个中将，还外带９个少将？这明显不合军制。因此我借张炮擒获俄国公使，搜出《###》有功，将张炮连升二级，授予上将军衔。
关外是满清的龙兴之地，满清为了使祖宗的龙脉风水不被破坏，对东北实行“笼亩”制，以田地为囚笼，禁止百姓离开自己的田地，也不准百姓伐木烧荒。这样的政策造成了东北百姓的普遍贫困。民心早已不在满清了。再加上满族八旗二百多年的腐朽生活，关外清兵虽有十几万，但毫无战斗力。东北集团一去，便以摧枯拉朽之势横扫东北各地。到八月时东北集群便抵达哈尔滨。
俄国远东军此时已越过了黑龙江，在辽阔的黑土地上“烧、杀、抢、奸、掳”不恶不作。不过他们好像很害怕铁血军，见中国东北集群一来，立即退出了黑龙江以南，隔着黑龙江与东北集群对峙。看来伊犁一战，让俄军明白了什么叫现代武器的杀伐，什么叫巨龙的利爪，什么叫害怕。
与满清八旗和俄国两大敌人两比，藏在白山黑水间的“胡子”（土匪）更叫人头痛。不过我想信，在我军软硬两手的打击下，随着时间的推移，“胡子”迟早会消失的。
东北集群在六千里锦绣河山纵横驰骋之时，解放南京的各军也相机而动，浩浩荡荡的北上，江苏、河南、山东、直隶、热河、蒙古望风而降。
到９月初，全国除被俄国占领的一百五十多万平方公里的土地外，全境解放。
开国大典摆上了议事日程。
开国之际，人民热烈期盼。街上攘攘人群，个个面露喜色。互相祝贺着国家，从此走向新生。
对于百姓来说，吃饱了喝足了，有大把的时间互相庆贺。国事他们虽关心，对于他们来讲，国事其实与张家长、李家短没什么两样，最大的作用不过是增加了茶余饭后的谈资。这种议论停在表面，说话或轻或重，或对或不对，都无关紧要。但我不行啊，我必须认真调研，仔细考虑，那怕一丁点的错误，经过十亿人一放大，就会成为弥天大祸。
国家该走向何方，首当其冲的是国体，我翻遍了所有后世，行行色色的有关国体的文章，发现各种国体无外乎，独裁与民主两大主流。这两种方式各有自己的优缺点。独裁效率高，指挥泱泱大国如心使臂。但这需要永不犯错的‘神’来当政府首脑，才能保障国家经久不衰，否则一旦出错，在无法得到有效监督的情况下，一个小错都会带来大祸。
事实上，新政府从军管会开始一直到现在，实行的都是独裁统治。在这种独裁体制下，我的一切想法，都得到了有效贯彻，政府效率高得让人不敢想象。从１８３８年春开始到现在仅用了７年时间，就超额完了原本计划要２３年才能完成的全国统一计划。
民主制的国家虽然有较强的纠错能力，但民主的结果，带来的是政府决策效率的大幅下降。低效率对于我将来要进行的全球统一战争是不利的。
选择那一种国体呢？我在独裁和民主之间左右摇摆举棋不定。后来又构想，能不能将两种国体制度的优点结合起来？既民主又要独裁，思来虑去，发现所谓的既民主又独裁，竟像是民主集中制。可是民主是民主，集中是集中，驾驭好这种制度的关键在于搞好这两者之间平衡。政府要不偏不倚的将自己的脚正好踩在这两者之间的平衡点上？这像是走钢丝，一不留神就有可能倒向一边，不论倒向那一边，由于平衡被打破，都会形成左倾或是右倾的错误，不论那一种错误，都会给国家带来灾难。看来这个也行不通，得另创一种办法。
开国在即，国体却迟迟不能定下来，让我心烦意乱。为了让心情平静下来，我将国事全部托付给林则徐总理。自个儿回到长沙，在岳麓山脚下的岳麓书院，寻了间幽静的房子闭关静思。这儿是千年学府，又兼有岳麓之秀，湘水之美，自古就是人杰地灵之地。“唯楚有才”说的就是这里了。我希望借这一块宝地，好好的构想出一个全新的国体来。这个国体能够兼民主与独裁两种制度于大成，又俱有可操作性，能够在像中国这样占有全球三分之一的土地和海洋，拥有全球一半人口以上人口的超级大国中实行。
拿了张宣纸，我用毛笔写下“开国大典”四字。据说书法能让人平心静气，陶冶情操，在校读书期间，我曾陆续练过几次毛笔字，可是越练越差，更没有体会到什么平心静气。今天我也不知是不是因为神鬼使差，竟想到要用毛笔写字了。
“奇了，怪了！”今天我这字怎么写得端庄大气？一笔一划间，每个字都如铁铸一般，犹如千钧。换了张纸，我又写了“国体”两字，仍然如此。什么时候，我的字可以堪比书法大家了？
再换一张纸，在上面写了自己的名字“龙居士”。倒，这三字怎么歪歪斜斜，怎么看怎么别扭？
难道我刚才写得好，全是因为撞大运？
又换了一张纸，再次写下“开国大典”四字，发现这次竟比上次写得还好，这字不但铁划银钩，犹如铁铸，更兼有令人想顶礼膜拜的皇者之气。
这——这到底是怎么回事啊！今天莫不是撞鬼了？
可惜总理林则徐不在这儿，要不可以问问他。长沙这最有学识的人是谁？湖南省省长，叶铭琛因该在此。他作为进士出生的满清巡抚，其学识不凡，不如把他叫来问问。
叫他来？好像不合适啊，我这是去求教，学生怎么让老师跑腿？我还是自己亲自去请吧。
带上写了字的宣纸，在两个警卫的护卫之下，就出门了。
湖南省省政府设在原来的巡抚衙门，位于湘江河东。从岳麓书院过去，得乘渡船。
现在是九月份，正是秋高气爽之时，走到湘江渡口，举目望去，江水之上，百轲争流，高空的云，映在清澈的江水中，把江水衬得空灵无比。上面是天，下面也是天，驶在江中的船，好像是飞在了空中。看到这幕美景，我的心一下子就醉了。
“……鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竟自由！”
我不断的咏诵着《沁园春，长沙》当中的精彩句子，就着眼前的美景，细细体会诗中的意境。美景与名诗，在这里互相映证，给我的心灵带来无限的震撼。刚才我见到江景时，还只是陶醉其中，现在我小小的心再也承受不住情景交融的美感了。先是我的手，禁不住的颤抖起来，很快颤抖就传遍了全身。大嘴张着，急促的呼吸着，心脏“嘭嘭”的急速跳了起来。不论如何努力，我都无法让自己的平静下来。
“首长，你没什么事吧？”身边的警卫见到我颤抖的样子，以为出了事，紧张的询问。
我没理会警卫的问话，因为我感觉眼前这景色好像是大自然在向我昭示着什么，让我深思。不久，我的思维就捕捉到了一丝灵感，云雾重重的我，一下子就豁然开朗了。
“哈哈，我终于明白了，诗的意境，其实不在诗中，而在诗之外！”
“？”两个警卫听到我莫明其妙的说了之么一句话，四只眼睛一齐望着我，眼睛里升起一个大大的问号。
“同样的，国体的好坏也并不在于国体本身，而在国体之外！”
“？？？……”刚才这两个警卫还只有一个问号，现在变成了无数个问号了。
说完这两句话，我又深吸了一口气，然后慢慢的呼了出来，刚才激动无匹的紧张与颤抖，也随着这慢慢呼出的气体，慢慢的平静了下来。
“在后世，我学到这首词的时候，只是觉得这首诗写得好很，意境广阔，借景抒情，将毛泽东青年时代的凌云壮志，恰到好处的给抒发了出来。除此之外，再也没做他想。再后来，我就读于岳麓山下，也曾‘恰同时少年’携三五好友，临橘子洲头，借机‘粪土当年万户侯’一把。但那时的我，无忧无虑，不过是书生意气，‘为赋新词，强说愁’罢了。毛泽东的雄才大略，年少的我是体会不到的。
这段时间，我一直在思考，我们国家的国体应当是怎样的呢？后世的独载与专政，两种国体都不行，想自创一种又谈何容易？苦苦思索，终不可得。立在湘江边，又回想起《沁园春，长沙》，就忍不住的将景与词互证一回。我这才发现，词无论写得多么好，都无法与当前的美景相比肩。可是为什么，许许多多的人都会被这首词打动呢？原因在于，读者心里首先有了这苍茫的江景！只有心中已有了这江景，然后再读到一首恰到好处描述江景的词，将自己记忆中的美景勾引出来，引起了共鸣，这才觉得这首词的优美。所以文章的好坏，不在于言词如何优美，而在于读者记忆中的相关景象是否深刻。这种记忆越是深刻，读到相关文字时，引起的共鸣越大。也就是在写作手法上常说的，‘文章不在文章中，而在文章之外。’。
同样的道理，一个国家国体的好坏，并不在于国体的本身，而在于百姓自身的感受。百姓如果认可这种国体，就会与这种国体共鸣，这种共鸣程度越强烈，百姓就会认为这种国体越好。可是中国那么大，民族那么多，肤色和文化各异，任何一种现存的国体都无法满足所有人的胃口。那么，有没有可能新创一种国体可以让全中国的人都认可呢？
当厨师的都知道，众口难调，何况是十亿人口！要想人为的定下一种制度，让所有人都认同，让所有人都满意，这根本不可能的。既然如此，我们为什么不让百姓自己当厨师，自己给自己做菜呢？
自己管理自己！自己定的制度，才是最符合自己的，也就最能引起自己的共鸣，能够引起自己强烈共鸣的制度，那怕在别人眼里看来是极其荒谬的，也会被认为最好的。既然解决国体的思路有了，其他的问题，一切都可迎刃而解了。”
“自己管理自己？自治？”一个路人，听完我的话，在一旁插了一句。
此时我身边的两个警卫被我的一大通话，一大堆因为所以，搞得头昏脑涨，还在迷糊之中。没想到竟让一个路人给抓住问题的关键了。
我看了眼前的这个路人一眼，这个人打扮很普通，一身灰布衣，身后背着一个竹制药箱，裤管卷到了膝盖，头戴一顶草帽，衣袖也卷了起来，露出一双粗糙的手。国字脸，两只大眼炯炯有神。这人虽是平民打扮，但那英挺之气，却是喷薄欲出。
我向他施了一个普通的辑礼，问道：
“敢问，这位先生尊姓大名？”
“洪秀全，广东人氏。洪不过是落地秀才，不敢称先生。”
“什么？你就是洪秀全？”我惊得没差点跌到。这位历史上的太平天国的皇帝，闹腾了十四年，将满清折腾得奄奄一息，嫌三宫六院七十二妃还不足，非要搞四宫七院八十一妃的洪秀全！
新政府久寻不着的洪秀全，现在竟与我在湘江边偶遇了。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
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第九十九章 国体（2）
“先生难道认识我？”洪秀全自己也觉得奇怪，自己很有名吗？怎么在长沙都有人认得我？
“哈哈，岂止认识，我还知道你的一切！”
“知道我的一切？”洪秀全更加奇怪了。
“对！”我哈哈大笑几声之后，将洪秀全的生平简历一一道来，洪秀全惊得如同见了妖怪。
“莫非，先生也是本乡之人？”
“非也！”
“天下如此清楚洪某之事的人除了洪某自己之外，别无他人！除非……”
“除非什么？”我含笑问道。
“除非先生是无所不知的下凡神仙——寿佛爷！可是寿佛老爷怎么会是你呢？”洪秀全睁大了眼，仔细打量着我。我身着的是一身普通的衣服，一头短发，身材高大白胖的我，虽有些特别，但我这身打扮，并不出众，所以洪秀全一时猜不透我的身份。
寿佛教只是我利用来加快统一进程的工具罢了，宗教在先期有着强大的凝聚力，但是到了后期，难免会成为绊脚石，所以我不断的淡化宗教的影响力。我早就不穿僧服，头发也蓄了起来，为了进一步限制寿佛教，我还打算将之拆分为几十个支派。不过，这样做会有什么后果，我一时还定不下来，只好先搁置起来，等时机成熟再大刀阔斧的进行改革。
“莫非，莫非……您就是寿佛爷？”洪秀全的眼睛瞪得有酒杯那么大，脸上露出了惊喜之色。
我含笑说道：“我正是龙居士！佛爷之名请不要再说了，从今往后我不在是佛爷！”
洪秀全听完，大吃一惊，腾的一声，跪了下来：“万万不可啊，没有了佛爷，叫我们这些老百姓依靠谁啊？”
怎么会是这个样子？像洪秀全这样的人，应当是见多识广的。为什么像他这样的人，听到我不再自称佛爷了，也像一般百姓那样，像死了爹娘，一样的惊恐万状？
我向前一步，扶起洪秀全，道：“先生快快请起，我不是早有法令吗？中华儿女堂堂正正，上跪天地，下跪父母，其他的任谁都不跪！”
“佛爷您千万不要走啊，不要丢下我们这些穷老百姓不管啊！”洪秀全急得泪都流出来了。
“谁说我要走？您放心，天下没得太平之前，我是不会走的。”
洪秀全抹了把眼泪，激动的说道：“不走就好，我还以为佛爷放弃称号，是打算回天庭去了！现在的天下，皇帝可以没有，但决不能没有佛爷！这天下要不是因为有了佛爷，我们这些百姓怎能过上好日子？”
“哦？你们过上好日子了？怎么个好法？和我说说！”我一听到洪秀全像自己这样的百姓过上好日子了，感觉到自己多年的努力没有白费，心底猛的兴奋起来。
判断一个政府的好坏，不是看这个政府立了多少漂亮堂潢的“形象工程”，建了多少高楼大厦，也不是看军队打了多少胜仗，更不是看经济增长了多少个百分点，而是看百姓是否过上了好日子，而且这个好日子是不是越来越好。因为前面的东西很虚，好处落不到百姓身上。“形象工程”的结果是城市变漂亮了，当官的升职了，百姓受苦了；大厦建了，但住进去的可不是百姓；军队打了胜仗，意味着子弟兵血撒疆场，白发人送黑发人，烈士家属除了光荣称号之外，剩下的只有“孤苦伶仃，又命苦”；国民经济增长了，要看谁是受益者，如果社会贫富悬殊，百分之几的人占有百分之九十以上的社会财富，�