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风君子这次给我介绍了一些修丹道各门派之间的事情。各门丹法，从筑基到采外药之前，大同小异，基本上差不多。但是从采内药到结丹之后，就出现了各种分支。各有各的秘法，有人还彼此之间互相攻击，说对方不够正宗。按照风君子的说法，当然还是他教我的四门十二重楼最正宗。但如果你去问正一门的弟子什么丹法最正宗？答案肯定是三十六洞天。
所以修炼丹道，或者现在流行的说法叫内丹术，在采内药结丹之前，各人是可以自修的。你可以到新华书店或者地摊上买本书自己来看，自己在家里炼，只要功夫到了，也可以有成就。但是到了内药地步，就需要有师承了，自己就算有传世丹书，也很难看得懂，因为各家的注解都不一样。
这门功夫在四门十二重楼中没有名子，风君子自己起了个名子。他起的这个名子一点也不文雅，忒俗！居然叫作“太阳不落山”。怎么听怎么像歌词，不像丹诀！看看人家正一门，起的名子多好听——璇玑洞天！风君子还讲了其它门派对这一层功夫的称呼。有人称作“浑天搬运”，也有人叫作“斗转星移”（徐公子注：我怎么想起了慕容复？赞一声金庸老先生，确实渊博！），最流行的名称叫作“卯酉周天”。看看人家，再看看风君子，怎么搞出来一个“太阳不落山”！
我又想起了“驴打滚”还有“印度喀拳”，已经被我改称了“大地神功”和“破壁拳”。我心中又在暗自打算，等我炼成之后，也给这门功夫改个名子。
不过“太阳不落山”这几个字说法倒是十分形象。卯酉周天顾名思义是在卯（早上五点到七点之间）酉（下午五点到七点之间）之时行功，正是一年四季日出日落的时分。静坐时面南背北，太阳从左侧东边升起，右侧西边落下，浑天运行的路线与身体平行，是左升右降。这也是卯酉周天神气运行开始的路线。所以有人称之为“浑天搬运”。浑天而行的不仅仅是太阳，日月星辰走的也是这条路线，所以也有人称为“斗转星移”。
采内药是元气上冲与元神在泥丸宫相交，路线是身体的正前与正后。卯酉周天的路线与之成九十度夹角，是从左到右周天运行。太阳不落山，不仅仅是气行周天，也包括神行周天。
所谓气行周天，指的是元气发自脐肾，沿身体左侧而上，过胃腑，穿左胸，行左肩，过左耳，入左眼，汇于明堂之内。这是升，转到右侧，那就是降。左升右降，名子叫作进火。为什么叫进火？风君子告诉我因为心属火，心在左边。（徐公子注：反正也没必要说的那么复杂，讲给石野听，勉强可以这么解释。）太阳不落山不仅仅有进火，还有退符。退符的路线与进火相反，是右升左降。退符在进火之后。有很多丹书写的是进火三十六周，退符二十四周，意思是周天三十六度，一日十二分时之意，与数术相合。不过风君子没这么教我。
气行周天之外，神行周天是什么呢？这就复杂了，简单的说起来是感应天人，天人相交，相合。身体之内有气行周天，身体之外日月星辰也行此浑天路数，天人一体相合，这不是一种象征，而是入静后调心的一种境界。卯酉周天必须在这种心神境界中运行。空淡空想都没有什么意义。
风君子告诉我卯时进火，酉时退符，是卯酉分开的功夫。风君子说卯酉一体其实也可以，但是我曾经修炼过子时火观不净、午时水观不净这种对时分度的法门，将卯酉分开来炼对我来说更加“方便”。
气行周天他一说我就明白了，好歹我现在也算内行了。“进火”时的神行周天我也能领悟，毕竟行气行神与日月巡行一体。但是“退符”时的神行周天我没有理解，因为此时内外小大周天相反，太阳从西边落下去，我的元气却要从右侧升起来。勉强运功当然可以，但是心念却住不到那种天人一体的境界。
风君子听了我的疑问笑了，他高深莫测的说道：“这就是‘太阳不落山’这句话的含义。太阳升起的时候，体内的一线生机也随之出现，这是天人感应之兆。太阳落山的时候，体内元气却与天地反转，这是长生久视之道。太阳落山我不落山！我早就跟你说过，丹道是逆天而行，处处可见这种痕迹。只有先逆天而后才能合天。”
“道理我是明白了，可是我试了一下，元神的境界达不到，我如何去体悟这种境界呢？”
风君子挠了挠后脑勺，皱着眉头琢磨了半天，没头没脑的问了我一句：“石野，你听说过哥白尼没有？”
哥白尼！我当然听说过！不就是提出日心说的那个外国人吗？物理课本和世界历史书上都讲过。其实太阳不动，是地球在自转！这种学说与欧洲古典的地心说以及中国古典的浑天说不同，后来天文观测证明哥白尼是正确的。这和太阳不落山有什么关系？
风君子又道：“其实日月星辰不动，是你自己在动。一念定住日月星辰，心神就可随天反转，这下你明白了？……进火的心念境界是天先于我，退符是我同于天。这是一道门槛，不过这道门槛入不了先天之境。说也没用，自己回去练吧，今天就可以开始了。”
“那我到什么地步算是有成就呢？”
“上帝说：‘要有光！’于是有了光。”风君子顾左右而言它，说出了《圣经》中的第一句话，接着又说道：“这就是口诀！你明天此时再来。”言毕飞身冲天而去。（徐公子：牛魔王，快和猪八戒他老婆一起出来看上帝！）
第四卷 化形篇 045回 西川回眸望，碧波照蟾光
（题记：有个风流浪子，一日也去就佛。佛曰：“悟者不迷。”浪子对：“我阅尽人间美色，却从不沉迷于一人。”佛答：“不沉迷，从何悟？去！”后来又有个太监也跑到灵山上要学佛法。佛曰：“色即是空。”太监对：“吾一生从不近女色。”佛答的更简单，就一个字：“滚！”于是太监就滚下了山。灵山脚下有一位妙行天女看见有人滚下来，好奇的问他是怎么回事？太监告诉了她事情的经过。听完之后天女笑了，笑的花雨飞舞。天女笑着说：“不识色，怎知色空？……来来来，跟我走，我帮你到双身大成就菩萨那里借个根器，你凑合着先用用。”说到这里，本回文字的话题就出来了。——都说“光影门头”是镜花水月，那它又有什么妙用呢？）
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风君子给我讲解丹道，居然连哥白尼的日心说都扯出来了！扯的可真够远的！我听说过道法之中暗合天机，难道这日心说也是古时“天机”的一种吗？如果这样，那可是够玄的！按照这种说法，修道的人应该懂天文，那为什么中国古代的修行者没有留下诸如“日心说”之类的天文著作呢？
想想这也是有可能的。唐老师曾经在课堂上告诉我们，在中国几千年的封建王朝中，除了钦天监的皇家官员，民间人士是不准私习天文的。而修行人都在民间不入庙堂。现在看古装电视剧，说不定从哪儿就蹦出来一个高人，号称上知天文下知地理，这只能说明编剧的人不懂历史。私习天文还大言惑众，是要抓起来杀头的！谁敢到处忽悠？所以老百姓只知道翻看黄历，却从不清楚“黄道吉日”是怎么搞出来的。
如此说来，这道法中还真有可能暗藏天机。只是像“日心说”这种天机，到了二十世纪九十年代已经不是什么天机，而是人人所知的常识。那么，继续深入的修炼下去，会不会还有目前世人所不知道的“天机”呢？这个问题很难讲，我还是回去好好修炼那“山落太阳，太阳不落山”的功夫吧。
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男女交欢，高潮的感觉是什么？这不是一个生理问题，而是一个哲学问题。因为你形容不出来，你可以用各种文字去描写（那就是情色文学了），但是只有有过这种经历的人才能听懂。假如听众是个没有发育的小孩，你就算说的再清楚再精妙，他再早熟再聪明，他也不可能听得懂。有些事，干了才知道，有些境界，进去了才知道。修行中的印证，其实和生活中的道理是一样的。
风君子是处男，很不幸，我也是！风君子用“高潮”二字形容得大药的正火候，本来我是不可能理解的，但我偏偏知道了！我是怎么知道的？其实也很简单，抽象的境界也有具体的实相征兆。比如说“一阳生”，它的实相征兆就是男根“无欲而刚”，它的丹道境界就是元气发动，或者是丹诀中所说的“炼精化气”。那么这“正火候”的实相征兆就是“不射而跳”。
我是男人，所以只能从男性的角度来谈这个问题。（徐公子注：有女性朋友愿意的话，也可以给这段文字作个补充。）兴奋的时候老二会硬，高潮的时候老二会跳！——这不是真正的男女之妙趣，却是形体上最直观的描述。而我在卯时修炼修炼“进火”功夫时，就有了这种体会。
起手的功夫与以前修炼并没有什么不同，仍然是一阳生发动，元气冲升脑后。此时心神从极静到大动，再归于不静不动，混沌中一点清明出现，此为采药成丹之兆。这段功夫仍然是子午周天采外药的方法，而卯酉周天要在外药出现之后再去修炼，外药与内药是同步的，从步骤上看先外药后内药。外药出现，方可运转卯酉周天，这是进火不能烧空釜的道理。
丹道功夫经常提到“周天”二字，把老天爷周来周去。比如我学的丹道，就先后有火候炉鼎周天，玉液炼形周天，采外药的子午周天，采内药的卯酉周天。然而现在最流行的说法是大小周天。小周天是筑基，大多数人都知道。然而大周天是什么意思？如果你去翻翻市面上的各式各样介绍道法的书籍，会发现说法不一。有人说是打通十二正经的功夫，有人说是洗浴五脏六腹的功夫，等等。
大周天的精髓在于一个“大”字，指的是心念之大！俗话说一心不能二用，你很难同时去想两件事情，假如你真的去想了，那也是穿插交互，不是齐头并行。那怎么能够一心二用？只能是合二为一。那么一心万用呢？那就是合万为一！一念容万物，其实还是一心一用。卯酉周天的进火功夫是左升右降，一念浑天。合天人万物为一念，视为“大”。
卯酉周天发动，元神在身外一念浑天，元气在身内左升右降，内外交感，以内之元气收外之元神，是为内药。静坐中本已忘记身体的存在，又忽觉有身。（徐公子注：有身就对了，这又不是佛门“空”的功夫。）此时没有征兆的，海底会阴部跳动了起来，勃起的性器也被带动的在点头！这种不射而跳的感觉，确实很像没有杂念的高潮，言语难以形容其之妙。
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这一天卯时行功如此，暂且不提。起床后去食堂打早饭，碰到了尚云飞。云飞端着半碗稀饭托着一块馒头正向外走，我赶紧上前迎住他，小声说道：“云飞，昨天齐云观的事情多谢你了。”
尚云飞站住脚步，淡淡答道：“你不用谢我，其实我不是帮你。当时我在场，我看见了泽中和泽仁两个人出手，你并没有什么错。再说你那面镜子，我知道确实是你自己的东西。我只是站出来说了几句实话，如此而已！”
尚云飞帮忙但是并不居功，这种淡淡的态度让我不禁有点佩服，心里也更加感激。又说道：“无论如何，我要谢谢你。你站出来说实话，就是帮了我的大忙。”
尚云飞笑了：“石野，你和风君子混在一起，迟早会闯大祸。这一次看似平安无事，但是事因已经种下，将来必会有果。你想过没有？”
他的话让我不好回答。在一位高人面前说另一位高人的好话坏话都不太合适，本来我以为他们两个合好了，原来矛盾仍然未消。说好话得罪这一位，说坏话得罪那一位，还不如说的不好不坏：“我自己会小心的，你看我这个人是会闯祸的样子吗？”
尚云飞：“你不闯祸？别人闯祸就不能把你卷进去了！树欲静而风不止！齐云观的事情不就是如此。如果将来你再因为什么人的话，还不知道能搞出多大的事情来。你要小心了！”
云飞这话说的我有点不太舒服。不过他既然帮了我，我也不想和他顶嘴，只有点头称是。尚云飞看见我点头，又道：“石野，你跟着风君子学坏了，也学会了口不对心。……我告诉你吧，就算你不找我我也要去找你……我师父他老人家说想见你一面。”
“什么？你师父！广教寺葛举吉赞活佛？他要见我，有什么事情吗？”
尚云飞：“有什么事情我也不知道，他叫我捎个口信。……不过我要告诉你，你现在可是大大的出名了！用不了几天，天下修行人恐怕都能知道你的名子。……正一门几百年来都被奉为天下道术正宗，除了当年愚狂无知的的红卫兵，还没听说过什么修行人敢去惹事！这次倒好，齐云观被人行凶伤人、崩壁毁画、破阵夺兽、放火烧屋，这简直是奇耻大辱！就算张先生和你关系好，暂时护住你，你认为正一门就会这么算了吗？”
行凶伤人、崩壁毁画、破阵夺兽、放火烧屋！我的老天爷，云飞这么一说，我顿时觉得头都大了。昨天的事情虽然热闹，但我还没想到说出去问题会这么严重！云飞说的这“四大恶行”，我占了头两样，风君子和张枝各占一样。可是风君子和张枝并没有露面，这笔帐只能算到我一个人头上。我又苦着脸问尚云飞：“活佛要见我，是因为这件事吗？”
尚云飞：“他老人家虽然没有告诉我，但我可以猜一猜。我猜那是因为他老人家心怀慈悲，想化解这一场大恩怨。你自己不知道吗？从昨天到现在，有不少江湖修行人来暗中探你的底细，有被我发现的，都一一劝退了！这本来不过是一条狗的小问题，现在却成了天下道术正宗的面子与尊严的大问题。你们这些学道的人，怎么就这么放不下呢？”
难怪，我昨天下午就感觉有人暗中窥探我，到学校附近的时候这种感觉又消失了，原来又是尚云飞出手劝走了那些人。也不知道云飞是怎么劝的？那些人为什么会听他的话，恐怕也是给老活佛面子！这件事情我应该感谢他，只是他又说了一句“你们这些学道的人……”却把正一门、风君子、张先生还有我都给骂了。看样子门户之间还是很深的。
在芜城，修行三大道场鼎足而立，分别是齐云观、广教寺、九林禅院。九林禅院的方丈法源和我打过交道，当时那情景我估计他对我的印象不能太好。而齐云观我肯定是彻底得罪了！现在广教寺的老活佛点名说要见我，如果不去的话，这芜城修行人我恐怕就要得罪光了！但如果就这么去，我总觉得心里有点不塌实，因为云飞的语气中明显对道门中人不满。
尚云飞见我神色犹豫，又淡淡说道：“我师父说了，他只是打声招呼，去不去由你自己……你要是拿不定主意，怎么不去找风君子或者张先生商量商量？”云飞说这句话的时候表情平淡，但我总觉得他的目光中有一点点闪烁。
“他老人家说什么时候要见我？”
尚云飞：“不急，我师父今天离寺云游去了，要一个月后才能回来。”
这老喇嘛有意思，托人捎话说要见我，自己却跑到外地出差去了。既然他不急，那我也不急。我还是去问问风君子和张先生，最主要还是张先生的意见。至于风君子，和他接触的越多也就越了解，有时候他做的事情你也真得考虑考虑。反正时间还有一个月，也不着急这一天。
……
“什么，葛举吉赞那老喇嘛要见你？难道是看中你了？要挑你作女婿？据我所知他老人家没有女儿啊！要有女儿岁数也不对，他今年都九十八了