欢系摹２还髁窒氐陌傩彰穹咴俅螅不故峭ü怂堑闹鼗频旅鳌Ｕ庵乇冉侠碇牵�1855年夏天，派兵勇把马赖传到了县衙，劝他离开。马赖离开了，可是冬天又回来了。群众更愤怒了。1856年初，黄德明调任，新任知县张鸣风到岗。这家伙有些二百五，先是警告马赖，后是下令逮捕马赖，1856年2月24日，马赖与中国籍教徒中的25名骨干一块儿被逮，审判三天后，白小满被杀头，马赖与曹桂在站笼中站死（一说先站后斩）。
所谓的站笼，这里需要交代几句，站笼又称立枷，是枷号的一种高级形式，清朝时开始正式作为法律惩治手段。它是一种特制的木笼，上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖若干块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。有的死刑犯会被如此示众三天后论斩，有的呢，站着站着就站死了。还有的受不得，自己把下面的砖踢翻，就可以像上吊一样，加速自己的死亡。《老残游记》里有个著名的所谓清官……山东曹州知府毓贤； 署理曹州府不到一年的时间内；衙门前12个站笼便站死了2000多人。按这数字，应该是笼子天天满，死人日日有了。问题是，中国人可以忍受站笼，人家法国人不能忍啊。别说这种高级站笼了，按照条约，你罚人家一个普通站都不行呢。这不明显的违反人权吗？
马赖死了，死得很中国特色，他穿着中国衣服，服的是中国特色的刑罚。问题是，还有更可怕的，马赖死后，刽子手挖开了他的心脏。法国的一家报纸居然传说他们把神甫的心脏煮着吃了。这一传说，英国外相克拉兰敦都采信了，所以他才在议会的辩论里说什么一个可怜的法国教士，经过三天拷打后被吊死，他的心被刽子手吃了云云。不管马赖的心是否被吃，也不管广西的刽子手是否好这一口（按马士的说法，刽子手把马赖的心给狗吃了，不是自己吃了），总之，马赖死了。这就够了。
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第70节：马赖事件，拿破仑三世不安了（2）
首先向清政府表示抗议的，是法国驻华代办科尔西，1856年7月25日他引用《黄埔条约》照会叶名琛，认为中方破坏条约，要求：第一，中国向法国作出有分量的赔偿；第二，他根据法国的荣誉、尊严和利益决定是否接受这种赔偿；第三，和叶名琛见面。第二天，他又递交一份照会，又提出一条：请立即释放至如今尚在押的中国教徒，归还教徒们被勒索的财物！随后，科尔西给法国的外交部写了信，表示，他对叶名琛的回复不抱任何希望。为此他提出了自己的赔偿建议：第一，西林知县革职充军；第二，钦差大臣给予正式照会告知上项处分业已执行；第三，在清政府的邸报上公布该项处分的上谕；第四，清朝皇帝通谕全国，其他官员如果发生类似违约行为，一律照此案处理。
科尔西对叶名琛不抱希望是对的。就说他那个照会吧，人命关天的事，叶名琛7月25日收到，8月20日才回复人家。效率不够不说，那态度也成问题，他说：拜上帝乃天主教之别名，就是由于五口通商传教及天主教驰禁才导致了太平叛乱；好多基督徒都不是好人，参与了太平叛乱。关于马神甫案件，等他调查后再说；关于两人会晤之事，唉，忙啊，没时间见面，等以后闲了再说吧。中国的第一代外交官，一听外国人要跟自己见面，就借口说自己太忙。这种滑稽，也就大清官员能创造出来。科尔西当然不满意，频频书面照会，并且威吓叶名琛不要忽视这种拒绝的后果。但是叶名琛怕什么后果啊，回说：广西离广东太远了，调查结果不能很快就到，不要激动，要耐心等待云云。
法方的耐心当然是有限的，法国皇帝拿破仑三世早就蠢蠢欲动了。说到这里，咱得简单介绍一下拿破仑三世。他是法国那个神话皇帝拿破仑一世的侄儿，不过能力远不如自己的前辈。1848年，法国爆发了二月革命，推翻了1830年7月上台的七月王朝，建立了法兰西第二共和国。消息传出，举欧震惊，当年拿破仑一世横扫整个欧洲的记忆涌上他们的心头。俄国沙皇尼古拉一世对正在宫廷跳舞的军官们高喊：〃先生们，备马吧！法国宣布共和啦！〃法国确实走向共和了。而且，共和的果子被拿破仑的侄儿路易·波拿巴摘走。1848年12月，他在选举中出人意料地获胜，做了法兰西第二共和国的总统。他就是后来的拿破仑三世。
投票前夕，民间流传着这样一条手机短信：假使你们希望流氓当总统，那么你们就应委任拉斯帕伊；假使你们要一个坏蛋，那么你们就选赖德律·洛兰；假如你们赞成阴谋诡计鬼花样，那就任用卡芬雅克。如果希望一个好人做总统，那就选举路易·波拿巴。法国著名政客兼历史学家梯也尔当时对路易·波拿巴参选的评价是：〃这是一个蠢货，他将任人摆布〃。结果，这么一个蠢货摆布着众多选民做了法国的总统。
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第71节：马赖事件，拿破仑三世不安了（3）
这位总统处处表现自己的亲民：霍乱病流行时，他到医院看望病人；他到街上，慰问女商贩及摆摊女们；他公开宣布自己的朋友不在宫廷，不在镀金的天花板之下，而是在茅舍、作坊和田野之中。1851年12月2日凌晨，路易·波拿巴模仿前辈发动政变，居然成功了，开始了军事独裁；一年之后，1852年12月2日，路易·波拿巴再次政变，废除共和，成立帝国（史称第二帝国），自己当了皇帝，号称拿破仑第三，居然也成功了。做了皇帝的小拿破仑，总得有个皇帝的样子。政变方面，甚至政变时间的选择都模仿前辈，拿破仑是1804年12月2日加冕为法兰西第一帝国皇帝，保教方面当然也要模仿前辈，努力争取保教权。
从15世纪开始，葡萄牙是享有远东地区天主教保护权的唯一国家，这是由天主教会的中央行政机构罗马教廷决定的。到了18世纪末叶，它的海外霸权式微，代之而起的是英法美等国家。英美流行基督新教，只有法国流行天主教，所以法国成为与葡萄牙争夺远东保教权的最大对手。拿破仑三世的前辈拿破仑一世当年在位时，一是大力扶持国内的天主教势力，二是对东方的传教事业特别关注，当然他的这种关注与支持更多的不是出于宗教热情，而是出于政治目的。这个科西嘉神人对他弟弟吕西安说过：〃没有宗教，就没有政府。精明的征服者是从不同神甫吵架的，可以既迫使他们，又利用他们〃。①
他是这么说的，也是这么做的，他的皇帝加冕仪式都请来了颤巍巍的罗马教皇庇护七世。当可怜的老头拿着沉重的皇冠往拿破仑头上扣时，这家伙从教皇手中夺过皇冠，自己给自己扣头上了，接着又拿起凤冠扣到了皇后约瑟芬头上。这两个动作不外两个意思：第一，这皇冠是我挣来的，不是你教皇给的，我只不过借你的手与面子用用而已。第二，这凤冠是我给皇后的，我有权给她，也就有权没收她。当然他也不是白借，他想尽些义务……天主教的海外保护权，他还是要争取的。
拿破仑一世短暂的光辉很快就结束了，但是法国的保教事业却蒸蒸日上。1834年，罗马教皇格列高里十六世以葡萄牙不能履行保护者的义务为由，颁布教谕，取消了它的保护权。虽然葡萄牙拒不受命，但法国还在努力。1838年，教皇取消了葡萄牙在中国的保教权，把北京教区的主教位置给了法国人。1846年，法国与中国签订《黄埔条约》，条约之内，争取到了外国传教士在五口的自由活动，条约之外，争取到了中国政府对天主教的驰禁。特别是后者，更多地体现了法国对于其保教权的努力与贡献。当然了，法国传教士认为这些远远不够，之前他们就对政府这样叫唤：〃法国屡屡参与其他并不重要的外交事务，不惜花费巨款，派遣舰队和军队，如欲为我们取得在华传教的自由，岂非轻而易举？〃〃既然英国可以为了维护少数商人的利益，毫不迟疑地派遣军舰追偿几箱焚毁了的鸦片的损失，法国的传教士受到迫害、残杀，法国为什么不可以进行有效干涉呢？〃②
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第72节：马赖事件，拿破仑三世不安了（4）
拿破仑三世既要继承前辈的重教传统，又要尊重法国内部天主教势力的宗教扩张情绪，更要体现他作为皇上的魄力，所以，马赖事件一出，法国天主教徒被激怒，他很不安。说句不客气的，假设马赖不是法国人而是别国人，只要他是天主教徒，法国就有保护他的义务。甚至中国籍的天主教徒，法国政府也有义务对他伸出保护之手。只要它的能力能达到，只要它需要，它就会兴兵操戈。
不安的拿破仑三世对他的外交部发出了指示：天主教受到了迫害，法国政府要为保护圣教而战，战争的时候与英国联合出兵！法国外长瓦尔斯基对驻华代办科尔西强调：〃马赖先生之死给皇帝政府留下了难以忍受的印象……故我政府有义务要求光彩的补偿〃。③
为争夺巴尔干半岛的控制权，英法两国从1854年3月开始，联手对俄罗斯作战，1855年9月战败俄罗斯，1856年3月与俄国签署《巴黎和约》正式结束战争。史称克里米亚战争。
上次合作愉快，这次侵华合作当然一拍即合了。当然也不是没有杂音，比如英国国内，有人叫唤，对华战争还是单干好；有人认为，让法国来帮忙丢英国的面子；有人说，在旧式枪炮足以对付中国人时，咱们携带有最新式的亚姆斯特隆炮免费表演给法国看，是不是太亏呢？有人怀疑，法国要派一个庞大的远征军来，那是他们这会儿太闲了，想来中国娱乐呢；有人说，法国对中国土地有野心，且要求赔款的时候根本不考虑中国的承受能力。总之，杂音是有的，英法也各自怀着自己的鬼胎，但是在对付中国方面，双方还是有共同语言的，于是，他们就联上手了，那么，美俄啥意思呢？
英法联手上树，美俄提篮上场
1857年4月，法国派葛罗男爵（Baron Gros）为高级专使，领兵东来。这样，英法武装都在路上了，美国在哪儿呢？
美国公使伯驾修约失败后，一直没闲着。他对国内一再呼吁，战争，战争，不战争不行，因为大清这个朝廷〃一定要反对任何足以将外国的地位提高到接近平等程度的变更〃，只有战争，才能扭转它的这种反对。这个中国通，太了解中国了。清政府所谓的外交，就是想在地球上制造出一种奇迹：即使外国把我们打死了，他们也不能跟我们平等。
问题是伯驾虽然了解中国，但是却不太了解他们美国。一是，美国现在像个出生不久的毛茸茸的小鸡，刚刚参与国际事务，它隔岸观火的孤立主义外交倾向，在以后的日子里才能逐渐显示出来。二是，美国国内因黑奴解放问题而南北对立，闹得势如水火，没有精力与情绪对远东动兵。所以，伯驾建议侵占台湾、舟山，建议用美式文明与民主影响中国走向的建议，在他的政府听来，太二百五了，太不现实了。
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第73节：马赖事件，拿破仑三世不安了（5）
政府向他的公使们声明：美国除去为了合法的商务和保护其公民的生命财产之外，根本不打算为其他目的进入中国。美国政府的整个性质和政策必然要将我们的行动限制在这个范围之内，不许我们在那个辽远地区有任何领土扩张或猎取政治权力的野心。①正是由于这些原因，美国政府拒绝英国的出兵要求，只答应在修约问题上与英、法〃一致行动〃。1857年4月，美国政府派列卫廉（W。B。Reed）为驻华公使取代了狂热的伯驾。5月份，政府给列卫廉发出了训令，表明了政府的意图：
第一，公使驻京，并且可以觐见皇帝，与中国的外交部门保持接触。第二，扩大与中国的商业来往范围，向中国表明，我们只做生意，对中国内政与领土没有兴趣。第三，减低内地税。第四，传教自由。第五，制止海盗。第六，条约所获得一切权益，要和文明世界的所有国家共享。第七，美国不谋求鸦片贸易的合法化，也不支持它的公民向中国贩毒。最后，上述目的尽力以和平方式达到；要和英法坦白地合作；咱提出坚定的主张，但是要听从中国当局根据他们的公道与政策来决定；如果我们主张失败，那么下一步怎么做，由政府来决定。
可笑的是，美国这种对华事务决不动武的原则，中国爱国学者认为它在蹭饭吃也就罢了，没想到美国爱国学者们更着急，丹涅特对于美国没有和英国分享第二次鸦片战争胜利的威名深感遗憾，以至于他如此奚落他的政府的对华政策：〃美国特命全权公使奉派赴世界的彼端，手携篮筐，站在树下，期待树上的同伴将果实摇落，甚至还奉命当树上的两个人和果木园主发生纠纷时，出面调解。在国际事务中美国代表确乎从来没有扮演过比这更可耻的角色〃。①看意思，丹涅特替自己的政府感到丢人，不过如果他知道中国有个成语叫〃火中取栗〃的话，就不会说这么多废话了，甚至，可能夸他的政府具有东方智慧呢。不管咋说吧，美国政府就这样没劲儿，下面，我们看看俄国正在忙什么。
某种程度上讲，俄国最辛勤最忙乎了。16世纪末越过了乌拉尔山，向西伯利亚扩张，17世纪30年代，俄国人才听说，遥远的东方，有一条什么黑龙江，于是开始了相关探险活动。40年代，终于有人摸到了黑龙江，于是沙俄开始向黑龙江流域渗透。真正是广阔天地大有作为。但由于中国的康乾盛世及其影响，沙俄的作为是有限度的，与中国相继签订了《中俄尼布楚条约》、《中俄布连斯奇界约》和《中国恰克图界约》，前一个条约明确规定了中俄东段边界，清朝同意把贝加尔湖以东、尼布楚一带原属中国的土地让给俄国；后两个条约明确规定了中俄中段边界（现在这段边界大部分属蒙苏边界），沙俄获得了贝加尔湖东南和叶尼塞河上游一带土地；至于中俄西部边境，由于沙俄还在巴尔喀什湖以西很远的地方，与中国并不接壤，所以要想跟中国确定什么西段边界，还需要继续努力。所以，三个条约之后，中俄双方保持了大致的和平与隔离。经济方面，18世纪末双方签订一个《恰克图市约》。恰克图成为中俄之间的贸易市场。
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第74节：马赖事件，拿破仑三世不安了（6）
19世纪初，沙俄又开始活跃了，除了在广阔天地中四处考察之外，还通过中亚向中国输入鸦片。第一次鸦片战争期间，英国曾向沙俄表示过，它在中国不打算为自己寻求任何垄断特权，它用战争获取的权益可以与所有文明国家共享。问题是当时的清政府很别扭，规定只有以前同广州有通商关系的国家才能参与五口通商，这就把俄国排除在外了，这让俄国耿耿于怀。所以，第一次鸦片战争结束后，俄国加紧了在中国边疆的考察活动，试图证明诸多土地是无主的，并不属于中国。而且，随着考察的深入，东西伯利亚总督穆拉维约夫居然认为对中国这样一个几百年都没进步的民族，不侵略实在对不起自己。