听话的孩子就少挨几句骂，有时是特别乖巧的孩子就讨很多便宜，有时是父母亲认为公平的原则，在孩子们眼中却变成偏心、不公平了。如果父母真有偏心的观念，在孩子们眼中更是愤恨、仇视手足的根源了。有些父母也抱怨要做到绝对公平是很难的，譬如最小的孩子总是需要多照顾一点，身体最弱或是有残缺的孩子总是会多怜爱他一点，这种种都是父母的爱心，却是孩子们不能了解的。
不过孩子们是否真的无知不讲理呢？我自己的经验是“孩子们的眼睛是雪亮的”，他们十分明白父母是不是偏心（当然有时也会自私），只要父母们能做到百分之*十的公平，他们甚至会慷慨地把父母的爱“让”给家里比较特别需要照顾的孩子，他们更能从中学会体贴、同情和谦让。因此父母的态度实在是指引孩子朝什么方向发展的指南针。
一个家庭里最怕有“特权分子”，纵然是一个比较病弱或有残疾的孩子，如果在“特权”下长大，恐怕也不是他的福气。我曾听过一个患小儿麻痹，但是会骑车、游泳，甚至踩缝衣机，心情开朗，性格愉快的女孩告诉我，从小她母亲就把她当“健全”的孩子，教她各种技能，特别耐心地照顾她，但是从不特别娇宠她，做错了事也像其他兄妹一样受罚。所以她绝没有自怜的心理，她认为自己跟别人并无什么不同。所以她也一直不受那条有残疾的腿影响，正常地读书、玩乐，而且有一个十分美满的婚姻。
那么，不管从那一方面来看，做父母的对所有的孩子“一视同仁”，不制造“特权分子”，把爱平均分给孩子是绝对需要的了。培养孩子们手足之情是对家庭，对个人都不能缺少的。
第一节（4）
58 坚守原则
老实说，我并不喜欢工业社会，它残害了太多的自然，它让人类变得太现实。今年在美国华盛顿州史波肯举行的世界博览会，用“明日的环境”作主题，未尝不是人类对工业的抗议。但是尽管不喜欢却也不能脱离，我们不能不认识工业时代的特质，要不然生活里就会有太多“痛苦的抵触”。适应时代的能力最好能从小培养，等到性格和观念都定型以后，再要勉强去适应是不容易的。
我自己觉得“独立”是在这个时代最重要的一种适应力，没有这种能力的话就几乎在社会上站不住脚。我接触过很多这样的例子，在家里被娇养惯了的孩子一旦离开家独自在外面的时候，就会因为不能适应发生了种种问题。有些女孩会想赶快找个“可以依赖”的人立刻结婚，好被别人照顾。有些男孩会过分需要朋友，卷入了帮派。因为工业社会的特质之一是人人都为工作忙，“独立性”不够的人会受不了这种“冷落”。他们对于生活上种种琐事都得亲自动手固然感到不习惯的痛苦，在精神上没有人殷勤照顾更觉得空虚，这些都是很折磨人的苦恼，不是父母当初娇生惯养能想到的。
有一位母亲说“让小孩子独立是要狠下心的”，我知道她的意思并不是说对孩子不闻不问，让他自己去胡乱摸索（街头没人管的孩子，虽然有强烈的适应环境能力和独立的能力，但那并不是值得鼓励的。）而是母亲的爱心不忍让孩子辛苦学习独立，有时候明知孩子到了两三岁时，该训练他们自己穿简单的衣服，自己吃饭。但是母亲看见他弄了半天还穿不进一只袖子，或是扒了半天才拨了两粒饭到嘴里（有些脾气急躁的孩子还会气得涨红了脸），母亲就不忍心了，赶快替他穿，喂他吃。有时候明知应该让孩子分床睡，但是看他怕成那副可怜样，哭成那副无助样，母亲就心疼了，赶快抱到大床上来。这一类狠不下心的事太多了，尤其是独生子女，或是几个女孩中的一个小男孩，或是太富裕的家庭更是难免，更不能坚守原则。
但是教养孩子必须把眼光放长远些，谁都不可能永远把孩子拴在身边，特别是在工业社会里。那么教养子女的原则就是为他将来着想了。
59 美德和美貌
好几年前有位朋友说她不愿意生个太漂亮的女儿，因为“太漂亮”对女人来说是个甩不掉的麻烦，而且也是女人奋发向上的阻碍。当时几位在场的朋友对她群起而攻，认为她太偏激。那时有位老师也在座，他说如果生个很漂亮的女儿，只要同时培养她“真”和“善”的品德，漂亮就不会变成麻烦和阻碍。我们才想起来那位老师自己有个十分漂亮的女儿，正在读高中，真正是品学兼优。于是大家缠着要他讲怎样教养漂亮的女儿，因为说不定我们也会生个漂亮的女儿呢。
他说千万不能让漂亮的女儿因漂亮而骄傲。他家三女一男，其中最漂亮的女儿可以说是“人见人夸”，父母亲听了内心当然也免不了暗喜。但是他们绝不因此而“冷落”了其他的孩子，总是找出每个人的优点来赞许，但却绝不夸赞美貌，因为那不是靠她自己努力得来，只不过是比较幸运的天赋而已。他认为夸赞孩子漂亮、聪明都是很没道理的，这些天赋只是他们的得天独厚，是不劳而获，并不是他们自己奋斗的成果。 。 想看书来
第一节（5）
其次漂亮的女儿在家绝对没有特权。不可否认的是一张漂亮的脸孔，有时是等于一张通行证或优待证，持有这张“证”的人往往做事情都比别人顺利些。这位老师说他没办法影响别人公平对待那些没运气有“证”的人，因此在家就绝对要做到这点，他那漂亮的女儿就绝对是没有半点特权和优待，让她从小就养成“不靠面孔，要靠本事”的观念。
漂亮的人由于总是受别人注目，往往就养成不注意别人，也不关心别人的习惯，久了就变成冷漠，自我中心。十足的“艳如桃李，冷若冰霜”，只有美而无温暖的人性。这种人是很难跟别人相处的，当然也很难得到友谊。
“真善美的结合才是整体美，有整体美才算是真正的美人，真正受人喜爱的美人。”老师用这几句话结束，我们反复咀嚼。
这些在课堂上不曾学到的“学问”，实在值得铭记在心。后来我自己的体验是，如果一个人能有“真”和“善”的美德，就算外表的美不是一百分，但他整个人给人的感觉也一定是美好的。因此我们会看见让人讨厌的美人，也有让人喜爱的丑人。这也可以说，真和善是能引发美、创造美的美德。
60 鼓励孩子“玩”
很奇怪，有一次我听到几个不过是初中年龄的孩子，在一起叹息说：好无聊啊！想象中（事实上也应该是）这样大的孩子正是好奇心十分强烈的年龄，什么都能引起他们的兴趣才对，怎么会喊起无聊来？虽然暑假漫长，但他们不正好利用这空闲去弄些平时上学没时间干的玩意儿吗？上山、下水、大自然里可以“钻研”的东西太多了。假如用心去寻找，只怕会忙得连吃饭的时间都没有，哪能有工夫叫无聊？但他们硬是在叫，其中有两个还叼着香烟，一派颓废，真让人难受。
有位教育家感慨地说现在有些孩子一放下书本，连玩都不会玩了。顶多看看电视，甚至懒到足不出户了。“不会玩”真是个不简单的问题，因为他们一旦过完了学生生活，没有了升学的目标，也就极可能失去生活的重心。除了少数人会替自己再立个人生的目标，努力去追求以外，大多数的人只要有一个可以养活自己和家人的职业，然后就得过且过地生活下去。生活里的一切都没什么意思，他有余暇也不过打打小牌，逛逛街杀时间。生命既无意义，也是浪费。“有人是为了活下去而吃饭，有人却只是为了吃饭而活着。”一位哲学家这么说。这两种人差别是很大的，后者的人生只有“吃饭”，前者是除了吃饭以外还有其他的价值。何况活得“有意思”单纯对自己也是很有“贡献”的，那就是可以活得愉快、起劲儿。
要想活得有意思，就得从小会“玩”，懂得“玩”，因为“玩”就是兴趣。人生很多发明和创造都是兴趣引起来的，如果这个人的兴趣没有在小时候被“扼杀”，同时又能得到很好的培植的话。一个着迷地“玩”小虫的孩子可能会成为生物学家，一个着迷地“玩”画图的孩子可能会成为画家，一个着迷地“玩”旧钟表的孩子也许将来是了不起的机械专家。不要骂他不做正经事，尽是“玩”。帮助他“玩”，譬如爱玩小虫的，找些关于虫的书给他读，鼓励他往更深的一步去探讨。假如他什么都不爱玩，那才值得担心，就得引导他去读些好的课外读物，那些书也许会触动他某一种兴趣。一个会“玩”的孩子就算将来成不了什么“家”，但是至少他的生活里有了兴趣，他就不会觉得人生无聊了。 。。
第一节（6）
61 孩子暑假的活动
暑假来临，学校里的老师轻松一点了，家长却个个叫头大。那些生龙活虎般的年轻人有些已经找到最好的去处，上山下海深入社会，参加“救国团”的各项暑期活动，为社会服务，也为自己找到最好的休闲工作，但是大多数的年轻人还是以家为“休闲中心”的。特别是那些还没有完全到独立自主年龄的孩子们，恐怕还是需要父母来替他们策划、指导吧！
因为升学压力太重，绝大多数的家长都送孩子到学校参加暑期课业指导，这倒是度过半天时间的最好办法。可是下半天仍然难以排遣，那些不需要午睡不知道疲劳的孩子们如果不让他干点什么，他们就极可能呼朋引伴钻到弹子房、黑咖啡室，或是泡在电影院。起先有钱人家的子弟会带着没钱人家的子弟，再接着就可能偷窃以应付需要。因此一些放假以前还没发生问题的学生，一个暑假下来就可能成为少年队的客人了。
孩子到了小学五六年级，或初中以后，有他们自己的朋友，有时候他们不喜欢和父母同游。不过每个月至少要有两三次应该全家人共同参与一种休闲活动，譬如到海边泡泡水啦，爬爬山啦，或是去露营，同去看一场好电影啦，可以在头一天开家庭会议，讨论到哪里，去做什么。在家里该有*的作风，不要勉强孩子；因为那样休闲活动就变成毫无趣味了。
除了户外的，在家也“找点事”让他们做做。孩子补习了半天回来，下午不必再强追他们继续读书做功课。让他们画画图，听听音乐，看点课外的书来调剂一下。有些孩子如果在某方面有特殊的技能，不妨在经济能力许可的情形下，尽量供给他应用的器材。一些锯子、钉子、木头之类可以发展他在手工艺方面的才能，一个小照相机可以发展他在摄影方面的兴趣，一把口琴也可以引导他走向音乐天地。很多孩子们小时候几乎都是画家，如果能不断供给他画纸画笔，纵然不一定能成画家，至少也让他培养了一种业余的兴趣。
好的休闲活动是养成人们良好人格的重要因素之一，它的重要性恐怕绝不下于读书呢！
62 一种感触
乍见一位分别多年的朋友，我简直吓了一跳，她至少要比实际的年龄老上十岁。起先我以为她可能是境遇不太好，可是细看她的衣着虽然色调暗淡些，式样古老些，却都是“高级货”。她来的时候，我正在跟小儿子玩“跳房子”，满脸通红，头发飞扬，我兴高采烈地招呼她进屋里坐。她用诧异的眼光打量我：奇怪！你还是老样子。
我笑着说：别开玩笑啦！你瞧我女儿都比我高了。
在闲谈中，我一点一滴地记起以前的她来：虔诚的教徒，出名的生活严谨，在宿舍里谁也比不上她整洁，绰号是“标准钟”，你只要记得她几点钟做什么，以后就可以用她来对时间，保准不差分秒。从来没有大笑过，却也没发过脾气。
“你也真是的，快到中年了还跟孩子玩跳房子！”她说。
“怎么不行呀？我们玩得可乐着呢！”我真的不以为意。
“唉！我来找你聊聊我女儿的事，上初三了，变得古里古怪的，一放学就钻进自己房间，出来吃个晚饭就又钻回去，我们母女一天难得讲上两句话，怎么办呢？你跟你女儿之间怎样？大概不会这样吧！”
“还好（我不敢把我和女儿之间的亲密、无话不谈的情形告诉她，因为她可能也不同意我们这种不上不下的样子），也许每个人性格不同吧。” 。。
第一节（7）
我知道他们夫妇都是好人，都是规规矩矩严谨的好人，但是孩子在这样的环境里能不能快乐却是个疑问。从她的谈话里，我知道她的家规很严，父母和子女从不开玩笑，其实她们也很爱孩子，一切的努力也都是为孩子。孩子书都读得很好，但是在家里都不爱讲话。也从来不找父母的麻烦，什么事都自己处理。他们一直不觉得这种现象有什么问题，直到最近因为担心女儿在感情上会不会出岔子，才开始紧张起来。
我不是专家，也不敢建议她怎么做，因为她和她先生的性格已经定型，也把孩子塑定了型，一个人生长的环境真是太重要了。再说我的想法——人守规矩是应该的，但是过分拘束自己也不快乐——又对不对呢？！
63 人不能断绝“交通”
假如有一天街上走的人都是头上戴着耳机，肩上背着小录音机，人手拿着现在最流行的“成人玩具”——智慧方块，那一定像是科幻电影里的场景。而现在有些年轻人已经是这种形象了，有些人坐在公车上就自顾自地欣赏那隔离其他声音的音乐，有些人只管低着头玩他手中的玩具，他们都“视而不见，听而不合”。如果真的人人如此，好处是人和人之间没有了摩擦，但也切断了所有的通道。要是回到家也是如此，那家的吸引力势必又减弱一些了。
事实上今天家人每天对话的时间，可能赶不上听电视里的对白多。父亲也许只是不断地教训，而母亲也许只是反复地叮咛，甚或“各说各话”，大家都在说，但自己并没听进别人说的，别人同样也没听自己说。敏感的孩子到头来就什么也不说了，没发生什么问题是幸运，万一发生问题也是无可奈何。结果大家好像戴了无形的耳机，玩着无形的玩具，只跟自己“交通”，大部分时间都跟外界隔绝了。
常有年轻人跟我诉苦说，他们在家里反而寂寞，有时连手足之间也无话可谈。现在有不少家庭，孩子有自己的房间，于是他们关起房门，自己跟自己打交道。父母只要孩子“不出去野”，就放心地让他们“自处”了。
能“自得其乐”，能钻进一两种嗜好里绝不是坏事，而且是生活中必须培养的，但是跟任何事一样，“过犹不及”，闭锁、疏离就会引发其他严重的问题。人必须和别人“交通”才能平衡，尤其是家人之间。
在人人都忙得不可开交的今天，父母亲如果能把握机会倾听孩子的话，并且真正跟他们沟通，每天时间也不见得需要太多。一两句真正的“谈心”，比十句唠叨或教训要更能“打动”子女的心扉。任何精巧的、奇妙的器具、玩具，或任何最好的电视节目，都比不上一颗有血有肉的心所表现的爱心和关心啊！
64 “隔离”的结果
有人认为这个社会太糟糕，现在的年轻人太坏，于是不敢放孩子出去交友，生怕“传染”上什么坏毛病。这种爱心和保护是出于天性，谁也不能批评这样的父母不好，可是结果孩子变成什么样的情形呢？那位母亲焦急地告诉我：
第一种现象是“灰色”——虽然才十七八岁，可是认为这人生毫无意义，“社会是如此的混浊，世人是如此的钩心斗角，读书的结果如何？谁都免不了一