师太的老尼姑说话，气得秋蝉打骂了她好几次，但她私下还是去，燕子这女娃自己很有主意的，是个心中做事的主，你们不是找她吗？村里不在，可以去恒山上的尼姑庙找找，说不定她和蜻蜓师太在一起呢。”
大鹰一听“蜻蜓师太”几个字心中一咯噔，想起了“蜻蜓刺”。
村长领他们窜上一条山坡小道后又接着道：“老三是个儿子叫蜗牛，这个小子……”
唐五听到这儿接口道：“这小子我知道，因盗窃叫我们抓了，判了刑后在少管所服刑呢。”
长雁听了代表大家“嗯”了一声，算是表示明白了的意思，但脚下一不小心差点摔倒，吓得跟在他身后的画眉惊叫一声。
在宋六的带领下，大鹰等几个人走了一个多小时的山路后，好不容易窜到山沟的另一面，宋六面不改色气不喘地对几个早已疲惫不堪的城里人道：“看！那个院子就是燕子她爹的屋，走吧，进屋去歇歇。”几个人只能再抬起脚了。
走到土院子门前，大鹰一看这个院子和燕子她娘的那个院差不多，唯一不同的是院墙没塌倒，院子里的杂草不是太多，还有两只鸡在溜哒，能闻见一股浓浓的羊粪臭味，看样子这个院角的那个圈子是养羊的。
宋六直接领他们走到院里的泥屋门前，抬脚就进屋子了，边进边大叫道：“有人吗？”
一个同样是面如菜色头发凌乱的妇女听见有人喊，便从坑上做针线活的动作中停下来，抬头惊慌地看着这几个不速之客，抖抖嗦嗦地问道：“你们……你们干什么？”
宋六站在屋中地上对她道：“向日葵呢？”
这个女人道：“放羊…羊…去了。”
宋六命令道：“去！叫他回来，说有事。”
这个女人听了村长的话后才慢腾腾地下地，走到院子里对在院里玩的一个脏兮兮的小女孩道：“去，叫你爹回来，说村长找他。”
小女孩听了一溜烟地跑出院子向后山跑去。
这个女人则马上回到屋中，也不说什么站在地上直直地盯这几个不速之客，一副生怕他们干什么坏事的样子。
过了好久，在屋中待不下的大鹰等几个人出到院子边闲聊边等向日葵，那个女人则还在屋里透过小窗户上的纸洞监视着他们，同时紧瞅着自己的那两只鸡。
过了不知多长时间，大鹰他们在听到那个小女孩大叫着爹回来了……的声音时才停止四下乱看和闲聊，看到一个满头白发干瘦黑黑驼背的小老头，手里拿根羊鞭一路小跑地进了院子。
向日葵进了院子后一见村长领了几个人，马上眼中全是像秋蝉刚见他们时一样的惊恐之色，他唯唯喏喏地立在院中央看着宋六小心地问道：“村……长……村长，你找俺？”
宋六往侧一站对他道：“他们找你。”
向日葵一听脸上更怕了，更小心的问大鹰几个人道：“你们……找俺？”大鹰拿出鸽子的照片让向日葵看了后问道：“这个女孩你认识吗？”
向日葵道：“是俺女儿燕子呀，她咋啦？俺听村人说她与她娘吵架后离家出走好久了。”
大鹰又问：“你知道她在哪儿吗？”
向日葵摇头道：“不知道，自从离了婚后，他们的事俺很少过问。”
大鹰又问了些别的情况，临走时又重新告诉向日葵如见了燕子，要马上报告给村长的话，向日葵点头如鸡吃米一样的答应着，之后松了口气地将他们几个人送出了自己的院子。
大鹰一行四个人在宋六家里住了一晚，准备第二天去恒山找蜻蜓师太查找女飞贼燕子的下落。
长雁不放心吉普警车，宋六冷笑道：“就放在村口丢不了，整个晚上会有狼和野鬼给看着，放心睡吧。”长雁才放心。
晚饭是在宋六家吃的，宋六叫老婆把小米和玉米面搅在一起给他们赂了几张饼子，菜是白菜帮子和豆腐。大鹰几个人因饿坏了故也吃了点，宋六还说这是过节才吃的。
在他们点着煤油灯吃饭时，宋六的三个女儿一个儿子及他老婆在坑的另一边看，大鹰见宋六家人看自己吃饭的目光觉得很不舒服，就扯了小半张饼子对宋六的小儿子微笑道：“来，给你一块。”
宋六九岁的儿子马上飞奔过来，刚从大鹰手中抢过饼子放进嘴里还没咬时，已被宋六一个大耳光打得扑倒在地，宋六大骂道：“小鳖仔，没出息，打死你。”
宋六的儿子被打倒在地后“哇哇”哭着爬走跑到他娘那儿去了，但手中还紧紧捏着那块沾满土的饼子。
大鹰见宋六如此粗野心中很不高兴，但也没说什么。
晚上睡觉时画眉和宋六老婆及三个女儿挤在另一间泥屋坑上休息，睡前她说要点水想简单的洗个头，村长的大女儿道：“俺们村很缺水，平时吃饭的水都是旱井里雨季储存下的雨水，没水给你洗头。”画眉听了只得作罢。
画眉整晚上做梦都念叨：“跳蚤、跳蚤，走开……”
第二天早上大鹰一行四人辞别了村长宋六一家人，在村人们的目送下向村外走去，准备驾车上恒山。
临走时大鹰拿出30元人民币给了宋六老婆，对她道：“给孩子们买件衣服穿。”宋六老婆见了大惊不敢收，一个劲地看丈夫不知该怎么办？
宋六边抢过钱往怀里塞边媚笑道：“给什么钱呢？太多了，30元可是俺们一年的菜钱呀！”
唐五笑着道：“别假装了，收下吧，30元对城里人来说也就是一盒烟钱而已。30元爱怎么花那是你的事，但别忘了我们交待给你的正事，等抓住燕子了还会奖你的。”
宋六一个劲地点头道：“是！是！！是！！！”
………【第十二回踏上恒山 师太论缘】………
吉普警车又开始工作了，它吼叫着拉上四个公安向恒山挺进。
长雁开着车侧头向坐在副驾驶座上的唐五道：“恒山离这儿远不远？”
唐五信口道：“很近，很近，一眨眼的功夫就到了，想当年秦始皇修长城时也曾走过我们正走的这条路。”
画眉惊奇地问道：“是吗？秦始皇也来过咱们J市？”
大鹰自从从村里出来后心情一直不好，不知是因没抓住女飞贼燕子？还是因为亲眼看见农民们日子过的实在是凄惨的原因？他一直闷闷不乐，现在突听唐五这么说实在忍不住了“嘿嘿”直乐。
唐五看在眼里便很不舒服地问大鹰：“你笑什么？我说错了吗？”
大鹰这几天已和唐五混熟了，于是不客气地对他冷笑道：“你尽瞎扯谈，秦始皇什么时候来过J市？”
唐五急得脸红脖子粗地看着画眉为自己与大鹰辨论道：“就是秦始皇呀，你说不是秦始皇是谁？”
大鹰见长雁也边开车边侧耳细听，就在画眉鼓励的目光下侃侃而谈道：“你听好了，恒山的这条路不是秦始皇修的，而是北魏时代的孝文帝发30郡5万余人修的，这条从J市经民县穿恒山金龙峡谷至那个“下雨天不戴帽子”打一地名的地方的通道，是当时西北高原通往华北平原的交通与战略要地。
而地处塞外的恒山号称北国万山之宗王，山高是中国五岳之冠，海拔2017米。去恒山要经过悬空寺，就是咱们要抓的女飞贼燕子和她母亲秋蝉经常去摆地滩的地方，悬空寺建于北魏后期，距今已有1400历史，它高约200多米，是近乎垂直地建在崖壁上，它上面离崖岩顶是150米左右，整个寺是凌空而建的，过了悬空寺再走不远就是恒山了，咱们顺山道爬上去后就基本到山顶了，便能看见恒山全景了。
恒山分东西两峰，东是天峰岭西为翠屏峰，仰望时会让人感到层崖迭嶂山势雄壮，若登上天峰岭看远处群山时，有如在天空云雾中飘行的感觉。
恒山是道教圣地，上面有许多道观以及一些庙宇，例如：三清殿、重阳宫，还有北岳庙、九天宫，北岳庙供奉的就是恒山之神北岳大帝，另还有许多如龙王庙、关帝神、文昌庙、碧霞观等。”
唐五见大鹰讲的这么流利肯定详细估计他不是瞎吹的，顿时觉得在他看来算是在公安霸王花的画眉面前丢了面子，脸一下子红的跟猪犴似的，想辨可惜肚中又没词，但是他又不甘心不怀好意地问大鹰道：“算你蒙对了，我看你也只知咱们地区的这个恒山，这点常识县里面的任何一个小孩都能说出来，我刚才是故意胡说考考你，算你及格了，但这不算什么本事，你要是能说出别的名山来我才服你。”
大鹰哈哈一笑道：“既然你将我一军，我只能舍命陪君子了，那我就献丑了，还真被你说对了，中国别的名山我还真知道不少，而且我还亲自去过。”
长雁听到这儿开玩笑道：“是公款旅游吧？”
画眉皱眉怒骂他道：“好好开车，乱放什么屁！”唐五没想到画眉说粗话，好奇地看了她丙眼，看得自知失口的画眉面红耳赤，忙侧头微笑着对大鹰道：“头，快讲，我们听着呢。”
大鹰略一思考后侃道：“说山、论名声应首推泰山，它号称五岳之长，巍然屹立于山东中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势磅礴莽莽苍苍，当年汉武帝登封泰山之后，许泰山高、极、大、特、壮、赫、骇、惑、矣，他的重臣东方朔也认为泰山吞西华压南衡驾中崇轶北恒为群山之最，据科学家们估计，泰山的生成时间已有至少20亿万年的历史了。
泰山是历史上有作为的帝王封禅之地，例如汉光武帝、武则天、唐玄宗以及乾隆等帝王都亲临泰山举行封禅活动。
泰山自然风光极多，如七十二峰以及四大奇观，游人们只要一登上南天门行走在天街上，就会被云雾包围真如神仙似的。
泰山还有许多庙宇，例如岱庙里面供东岳泰山之神，除了这些泰山还有无数珍贵的碑碍以及摩崖石刻。
佛教在泰山亦是重中之重有无数寺院，如朗公寺灵岩寺、神宝寺、光化寺、普照寺等，但可是从清代后秦山又变成道家的天下，其代表就是碧霞元君。
李白及杜甫的父亲等人都曾为泰山留下不朽名作，如杜甫父亲杜闲《望岳》的最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”不就是千古绝句吗！
而泰山之后应是号称以奇险雄天下的位于陕西省华阴县境内的华山了，人们常以自古华山一条路来形容华山的险峻，华山高2154米，华山就像耸立的高大方柱，四周都是悬空峭壁，只有那顶上的山峰像花一样，华山峰峦下的数座山峰更是天下一绝，如白云峰、孝子峰、蜡烛峰，而舍身崖、明崖更是险恶。
总之华山之险它山莫比，上华山的险道亦是太多，如千尺幢长空栈道鹞子翻身擦耳崖等。
这自古华山唯一的一条道据说是当年秦昭王令工匠修的。
华山一直是道教独占的名山，金庸大侠的武侠书中，无数次提到过华山，例如《笑傲江湖》中的华山派大弟子令狐冲等，可见华山在他心中的份量。
华山的道观有玉泉院、东道院、玉女祠等。
在镇岳宫中供奉着镇守华岳的大神，而华山的老君洞传说是道家始祖老子隐居的地方。
华山之下就是位于湖南省中部的南岳衡山了，衡山海拔1290米盘绕800里共有72峰，衡山的寺院有方广寺、福严寺等。
佛教在衡山的光大是因佛教天分宗的二祖慧思禅师在567年到南岳后开始的。
自古以来南岳就有五岳独秀之誉。
再下来就是在辽阔的中州大地上的号称宗教文化活动重地的中岳崇山了，崇山的主峰太室山高1494米，而少室山峰则高1512米，天下闻名的少林寺就在少室山下。
崇山亦有72峰，崇山除了有庙、碑等外还有大批的塔林，至于闻名天下的少林寺开创于北魏，是中国佛教禅宗的发祥地，相传印度僧人跋陀居往传法才建的少林寺。十年后印度僧人达摩来少林寺传授禅宗，被后代禅门奉为初祖，一直到后面的二祖慧可、三祖僧烂、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等，而那本《坛经》就是六祖慧能大师的佛法。
关于少林寺僧人救唐太宗李世民的故事就不用我说了吧，八年前李连杰演的《少林寺》不就令人们激动不已吗？
再下来就是地处九江市南的号称奇秀甲天下的庐山了，庐山主峰大汉阳峰海拔1474米，庐山有雾的日子可达190天，平日雾海苍茫，著名的庐山云雾茶也因此得名。
当年朱元璋大败陈友琼的鄱阳湖就在庐山下。
庐山除东林寺寺庙及瀑布，还有大小天池王老峰等。
总之庐山风景兼有雄、奇、险、秀的特点。
庐山之下就是称天下第一奇山的黄山，传说皇帝曾在黄山修身炼丹故称黄山，黄山的天都、莲花、光明顶三大主峰海拔都在1800米以上，它的胜景还有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰等，而黄山的迎客松亦是天下闻名。
黄山在我国名山中开发较晚，是从唐天宝6年之后大规模开发的，但它对后世影响彼大，例如清朝著名山水画家石涛曾说黄山是吾师。
黄山寺庙也不少，例如慈光寺文殊院等，由于黄山兼有各地名山的特点，因而它又有“天下名景集黄山”之誉。
下一个名山你们可太熟悉了，就是在湖北丹江口市的号称道家圣地的武当山，武当山供奉的神仙主要是真武帝君，武当山的72峰、24润、11洞、3潭、9家、10池、9井、9台等都是大自然的杰作，在武当山上有许多道观，如元和观、遇真宫，据说遇真宫就是张三丰修练之地。金庸大侠《倚天屠龙记》中的魔教教主张无忌就是武当山真人张三丰的徒孙啊，又可见金庸大侠对武当山的推荣。
武当山是道家圣地而五台山则是四大佛教名山之首，五台山在山西五台县境内，海拔3000米，它由五座山峰环抱而成，在五台山的五台中数北台最高，它海拔3058米，是华北地区最高山峰，五台山和恒山是相连的，从恒山一直往下走就能到五台山。
五台山之所以被佛教供奉为佛教圣地原因有许多，其中最重要的一个原因是中国古代称“震那国”，佛教徒认为中国在佛经中说的南赡部州，五台山则在南赡部州震那国的东北方，因五台山的地理位置和地理形势与佛经《宝藏陀罗经》中描述的文殊菩萨住处很相似，故佛教徒们视五台山为圣地，五台山寺庙林立。
五台山的佛教传入的最早，自汉明时代就开始了，另五台山是我国佛教四大名山中唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的圣地，五台山的喇嘛教是始于元代，这与元世祖忽必烈也就是成吉思汗的孙子有关。
五台山在历史上曾有数百所寺院，现仍存有庞大的寺庙建筑群，在现存的47座寺院中尤数显通寺、塔院、罗睺寺、殊像寺、菩萨顶为五大禅处，此外南禅寺、佛光寺、五爷庙等亦是著名的寺院。
任何人只要一到了五台山，就会被五台山所特具有的宗教气息所影响，顿时就会觉得心静如水而进入禅的状态。
江湖传说康熙大帝的父亲顺治皇帝就是在五台山的清凉寺出家的。
而最后一个名山则是座落在四川成都西南的有天下奇秀之称的峨眉山，它的主峰万佛顶海拔3099米直上云霄，峨眉山亦是我国四大佛教名山之一。
峨眉山有诸多寺院，如报国寺、千佛庵等，《倚天屠龙记》中的灭绝师太等就是在峨眉山上修练成神功后横行天下的。
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