平等的世界- 第20部分

　　　　海冬青笑着道：“你们看过金庸大侠的《鹿鼎记》吧，现在香港的三合会就是那个时代的天地会，它们是同一个组织，只不过随着时代的变迁换个名而已，玩的方法稍换了而已。以前的江湖人物玩的是功夫是剑什么的，而现在的社会人玩的是枪，但它们的本质还是一样的，不管叫什么它们的性质是不会改变的，所以我认为现在的社会人就是以前的江湖客。

　　　　而说起江湖可就深了。

　　　　从古到今江湖是最神秘的了，三教九流什么样的人都有什么样的事都有，江湖两字本指江河湖泊的总称，但是在中国人心目中它早已隐去了作为自然地理名称的原始含义，变成了一个具有独特文化内涵的概念了。

　　　　许多人不得不去闯荡的江湖是指一个社会一个江湖人生息于其中的领域，江湖是与正统社会相对立的一个秘秘社会，这个秘密社会不一定有完全统一的组织形式固定的法律规范，但它有形形色色的人物五花八门的团体相对稳定的规距和道义原则及稀奇古怪的语言，它们共同构成了江湖，这一充满神秘色彩的奇异世界。

　　　　这个世界不是在一个地域，从地域上根本无法找到江湖，江湖与正常社会共有一个地域，江湖之所以能独成一个领域千百年来生存下来，是由于它那为常人无法了解的秘密文化，通过这一秘密文化江湖才得以寄生在正常社会之中。

　　　　传统中国社会是一个自然经济占主导地位的农业社会，看看，在这个话题上我们又谈到了农民，可见在中华5000年历史上，不管从什么角度看都绕不开农民这个话题，而今我们的社会对农民实在是太不平等了！

　　　　好了，咱们还是谈社会人和江湖客的关系吧，由于中国是农业社会，所以正常人的乡土观念是特别浓厚的，而江湖则作为乡土的对立形态表现了出来，江湖中的都是些四海为家的人，古代又称他们为游民或侠士。

　　　　江湖人员来源不一成员复杂三教九流无所不有，因他们要吃饭养儿育女生存下去，所以他们大多都有自己的独特谋生技艺。

　　　　至于三教九流的江湖人物数不胜数，例如有：神仙方士、江湖术士、江湖郎中、江湖艺人、江湖骗子、江湖乞丐、土匪、强盗等。

　　　　而神仙方士就是炼丹求仙之士，后来泛指星、相、医、卜之流的江湖人物，当年为秦始皇求长生不死药的徐市、韩终、卢生等人就是这样的神仙之士。汉代以后道教兴起，方士才开始分化为两支，一支成为道士，一支散落民间成了江湖术士，江湖术士的品类可多了，例如算命先生，这个就不用我多解释了吧。

　　　　相士就是给人看相的江湖人，据传说相士们曾暗传一本叫《玄关》的书，他们视为秘籍轻易不示人。

　　　　测字先生这样的江湖人物也不用我多说了吧，你们应听说过的。

　　　　再下来是圆光术士，是以圆光术谋生的江湖人。

　　　　扶战术士，则是以扶战术谋生的江湖人物。

　　　　也有根据自然界的星象变化和天气状况来付会人事推断吉凶的江湖占星家。

　　　　还有走阴的法师和巫师，都是以符箓术为生的江湖人。

　　　　法师主要跟妖怪打交道，巫师则是和鬼打交道，他们都是替人消灾除祸的。

　　　　最后就是风水先生了，风水术是有一定道理的呀！

　　　　至于江湖郎中，就是指那些浪迹江湖以行医卖药为生的江湖人。

　　　　江湖艺人也分好多种，例如说书艺人、鼓书艺人、相声艺人、戏曲艺人、杂技艺人、打把式的艺人。

　　　　而在江湖上专以欺骗为生的人就是江湖骗子，江湖骗子必须具备五大能耐即：把点、把杵、抛苏、亮托、换托。

　　　　江湖骗术包括：老日，就是耍腥赌的。老渣，就是贩卖人口的。还有就是我们现在称的小偷，江湖术语称他们是老荣。另有一种叫拆白党，在一定时期会形成稳定的团队，例如解放前武汉的拆白党就是十分有名的。

　　　　关于江湖乞丐，则是一种以乞讨为职业的江湖人，他们不同于普通要饭的人。例如在金庸大侠《射雕英雄传》中的丐帮就是这样的江湖组织，乞丐们早年供奉范丹后来又供奉朱元璋为祖师爷。

　　　　要说强盗就是我们通常所讲的土匪，专指以占山为王用抢劫绑票等形式为生的江湖人。

　　　　在中华历史上最早最著名的土匪是春秋战国时代的柳下跖，又称盗跖，他后来成了土匪的祖师爷了。

　　　　土匪们一般有七种主要活动形式：吃票、绑票、猫冬、报复、义举、砸窑、靠窑。但土匪们一般情况下是不为难懂行的人的。

　　　　从中国江湖发展历程看，江湖人越来越趋向于组织化和秩序化及企业化，越到后来他们越不单独闯荡，所以就产生了江湖组织。

　　　　江湖组织是江湖上最重要的现象之一，被老百姓称做地下王国。例如：美国的黑手党就被美国人称做是地下政府。

　　　　从现在放眼全球来看，我个人认为做为组织形式的应有三个层次：最高层次的应是政党了，成功了的政党可以掌握一个国家的政权从而统治这个国家，例如孙中山先生创办的国民党就是以政党形式掌握中国几十年政权的。中层则是恐怖组织了，恐怖组织做为一个紧密的组织可以纵横四海，这样的组织往往都有宗教政治信仰目的的，最后以组织形式成就事业的就是黑社会了，它们亦可以横行天下，但他们一切是以经济利益为出发点的，一般不涉及政治宗教等，例如意大利的黑手党日本的山口组香港的14K台湾的竹联帮澳门的水房帮等。以上不同的三种组织都以其各自的特性数百年来顽强地生存下来了，其中自有它们的道理。

　　　　好了，咱们扯远了，还是回过头谈谈中国江湖秘密组织的发展史吧。大致说来它们应该是在东汉末年至南北朝间算它们的起始期限，如《三国演义》开头的太平道的张角就是最早的江湖组织。

　　　　从这以后江湖组织开始分阶段地秘密发展下去，在唐宋元时期，各种各样的早期秘密江湖组织出现并发展了起来，例如佛教、明教、白莲教、**等。



………【第十五回蜗牛拜托　狂人觅姐】………

　　　　目标用人，当走进入明清之后直至民国，江湖势力得到了前所未有的发展进入其极盛期，尤其是在清代和民国，江湖秘密组织分为以天地会系统为核心的江湖秘密帮会和以白莲教系统为核心的民间秘密宗教组织，它们构成一张无形的大网覆盖着中国大片土地直至海外，几乎等于与正统社会相对的另一个地下王国，江湖的名声和威势在这时达到了极致。收藏*顶点~小说~网

　　　　在清代唯一能与天地会洪门系统分庭起抗礼的江湖帮会是青帮，到民国时青洪两帮呈合流趋势共同主宰着江湖王国，例如我们所熟悉的旧上海滩的三大亨黄金荣、杜月笙、张啸林就是这个帮派的大佬，他们盛极时与当时的国民政府总统蒋介石先生可以称兄道弟，其势力可见不一般。

　　　　但不管什么样的帮会和宗教它们做为江湖组织，都具有以下几个共同的结构要素：一是宗旨，二是仪式，三是职位和辈份的规定，四是帮规戒条，五是联络手段，六是谋生手段。

　　　　近代江湖帮派所从事的特种行业有如下几方面：一是烟毒保险，二是迷信诈财，三是贩卖人口，四是占码头，五是开码头，六是收陋规，就是收保护费；七是包揽事件，八是包做人，就是包办杀人。

　　　　而我们所讲的江湖人物都有江湖道义的，即所谓盗亦有道，盗亦有道的道这个成语还是出自于盗匪的祖师爷柳下跖，据说当年孔子去见他亦被其骂为伪君子，孔子无奈，在他的威势之下**尿流而逃了。

　　　　柳下跖曾对其手下兄弟道：天下哪里没有道义原则？对我们江湖人来说能猜出敌人藏在哪儿？这叫英明；攻击时带头往里冲舍身忘死，这叫勇敢；撤退时主动断后掩护同伴敢于冒险，这叫义气；能看出成功的把握有几层不盲目蛮干，这叫明智；分配东西时务求平均轻财重义，这叫仁义；不具备上面这五点却想成为一个合格的江湖人物？天下决不会有这种事！

　　　　所以说盗亦有道表明江湖人物也有自己的道义原则，它是江湖人物立身行事的基本准则，也是江湖组织抱成一团的基本凝聚力量，而一般人们熟悉的江湖上的共同原则就是：朋友义气。

　　　　在《三国演义》和《水浒传》中都是以一种形象的方式，表达了义气这一最高的江湖精神，例如桃园结义的故事就是人人皆知的，而《水浒传》则将结义的范围扩大到一百零八个人的身上了。

　　　　所以，从古到今大英雄大豪杰非常讲义气，把朋友的事儿放在第一位，牺牲生命财产都在所不惜。

　　　　在江湖帮会供奉的众多神灵中，最具有代表性的就是关羽了，江湖上把关帝圣君作为忠义的化身，江湖人物供奉关公是因他的重义轻利忠诚不二的品格，这是江湖精神的精义所在，故义气仍然是帮会最基本的凝聚力，即使在佛教中关公亦被奉为神，是佛教众神中唯一的中国籍的护法天王，他和韦驼一样同是护法天王之首。

　　　　另江湖上还有很多的语言，人们称黑话或切口，一般外人是听不懂的，只有属于江湖人物或本帮会的人才能听明白并交流。

　　　　例如按江湖“春点”看，做官的他们叫“冷子点”，好色的人他们叫“臭子点”，**她们叫“库果”，哥哥他们叫“上排琴”，刀叫“青子”，枪叫“喷子”，空子是“江湖人以外人”，而江湖人他们则叫“老海”等等。

　　　　江湖隐语对江湖组织来说亦是十分重要的，例如天地会的隐语，入会叫“入圈”，会员叫“香”，青菜叫“青苗”，借钱叫“力助”，去叫“游”，和尚叫“念三”等等。

　　　　就拿现在香港的三合会来讲，它依然沿用了大量天地会的隐语并形成了自己的一套黑话，例如鞋叫“踩街”，枪叫“狗”，电话叫“轮”，刀叫“青”，黑社会人物叫“羊牯、老衬”，警探叫“车”，流血叫“爆江”，坐牢叫“受把”，打架叫“开片”，入狱叫“入册”，出狱叫“出册”，一万元叫“一盘或一坟”等等。

　　　　提到江湖，人们自然想起目前社会上广泛流传的一种特殊文学形式，我们称其是成年人的童话，它就是武侠小说，金庸大侠的巨作、古龙先生的大作、梁羽生的杰作我看了好几遍了，不光消磨了时间还享受了乐趣，更重要的是让我从中学到许多中华文化的精髓。

　　　　而武侠小说的历史有四个阶段：一是秦汉游侠传记到隋唐武侠传奇，二是明清公案侠义小说，三是现代旧派武侠小说，四是现代新派武侠小说；举例说按顺序来它们有：《游侠列传》、《虬客传》等《水浒传》、《三侠五义》等、《江湖奇侠传》《鹰爪王》等，《龙虎斗京华》、《白发魔女传》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠盗楚留香》，《绝代双娇》等等。

　　　　上面所说的就是江湖了，我这只是揭开了江湖的一个小角而已，真正的江湖是深不可测的，哈……”

　　　　海冬青的长篇大谈听得三个兄弟如痴如醉，见海冬青停下来，他们三人异口同声地问道：“冬哥，没了？”

　　　　海冬青笑着道：“先讲这儿吧，以后有机会再聊，你们没事时多看看书就会明白许多的事儿。”

　　　　三个人听了都不好意思的挠了挠头嘿嘿直傻笑。

　　　　蜗牛笑过后直问海冬青：“冬哥，俺上个月看了一本书，上面提到“痞子”这个词，今天听你讲江湖人物中也没这种人物，那痞子算什么呢？

　　　　海冬青点起一支烟抽了一口略一思索后道：“王朔你们知道吧，他的几部小说都有这个痞子气，以及《废都》、《北京人在纽约》等亦都是人痞事痞心也痞，充满了痞风痞气，以至于现在老百姓们私下都说先富起来的人大部分是痞子。因中国的经济并不完善法制并没有完全建立起来；而痞子胆大故先发了。

　　　　“痞子”一词出于元曲，其意思是顽皮诡巧甚至欺诈之意，作为日用方言湖南湖北人最喜欢用痞字了。

　　　　痞子是在春秋末年至战国时代出现的，只不过那时叫赖民，受**之辱的韩信在《汉书》卷34中记录的就是一个痞子无赖的行径。

　　　　当然还有许多经奋斗后从一布衣做了帝王的人物，年青时都是痞子，如南朝开国皇帝刘裕曾在赌场大耍流氓手段痞气十足。

　　　　后来在盛康时代痞子们开始有了自觉的社会角色认同意识，他们以无业为荣以无赖为荣，贪图享受进而巧取豪夺等。

　　　　从那时起痞子们开始纹身刺字了，表示一不怕官二不怕死，反映了与社会秩序势不两立的顽痞气概，但恶痞们如碰上真正的江湖人物也往往变成缩头乌龟了。

　　　　所以说所谓的痞子就是人们所说的坊间恶少，他们并不属于真正的江湖人物，也配不上江湖客这个称号。

　　　　可以说中国古代社会发展到宋朝时，基本已形成了一个以流氓闲人为主的痞子阶层了，例如《水浒》中的高毬就是这么一个人，到了元代不光有一般痞子还出现了兵痞，他们更恶劣。

　　　　痞子们谋财的手段往往是骗诈为主。

　　　　但是到了明朝痞子们可倒霉了，由于朱元璋的经历故他建国后全力打击痞子们，导致痞子们的凶横气焰得到了一定的抑制。

　　　　可是从清朝起痞子流氓活动又猖獗了，尤其是鸦片战争后痞子们更是活跃，一直至民国时，如鲁迅笔下的阿Q就是一个标准的痞子。

　　　　在中华历史上以流痞出身而终成帝王者，恐怕只有汉高祖刘邦的表现最突出了，另后面的梁太祖朱温后周太祖郭威宋朝开国皇帝赵匡瀛早年也是很有无赖痞气的。

　　　　历史上也有相当一部分将帅原来就是无赖流痞，例如金朝代的完颜白撒，宋朝的王伦等等。

　　　　至于太监痞子则太多了，例如号称九千岁的明朝大太监魏忠贤高采等。

　　　　另外痞子与**乞丐神巫都有关联的，尤其是那种地痞流氓与官衙威权相结合的豪强光棍，更是茶毒民众最惨烈的一种恶势力。

　　　　李宗吾先生在《厚黑学》中讲的许多人及事大部分都是痞子的行为，对于《厚黑学》我认为李宗吾先生讲的是实话，但我们在实际中运用不时不能全部照他们说的那样去做，而应分人分事分情况，要有自己的原则，否则就是一个痞子了。

　　　　江湖客与痞子的区别是江湖客讲的是“义”，而痞子讲的是“利”，江湖客有原则，而痞子无原则。各个地方对痞子的称呼都不一样，苏州人称其是为“赖皮”上海人称其是“白相人”，天津人称“混混儿”，这个“混混儿”原是清代的一个哥老会帮会的支派，后来才堕落成为痞子了。

　　　　从古到今痞子们就是爱玩，什么正事都不干，这亦是与江湖人物不同之处。

　　　　痞是一种传统是从上面传下来的，而贯串中国历史两千年的痞子文化内涵是渎圣情结……

　　　　总之一句话，江湖里可能有痞子，但痞子不是真正的江湖客，所以痞子不属于江湖人物。”

　　　　蜗牛听到这儿，点点头道：“俺明白了。”

　　　　猩猿问道：“冬哥，关于世界方面我们可不可以这样理解，现在的各种政党其实就像以前各个朝代的姓氏统治者一样，而基地组织，其实就是像以前的秘密宗教组织，至于现在所谓的黑社会，根本就是以前江湖帮派的传承，对吗？”

　　　　海冬青