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徐福听后立即叫人带他下山，看到跪了一地的父老乡亲，他丝毫没有怠慢，亲自逐一搀扶起来，近距离接触后人们真真切切地感受到徐福真的回来了！于是泪水夺眶而出，双手合掌：观音菩萨保佑徐大人平安！徐福站到高处，大声说：乡亲们啊，这些年你们都好吗？我们也都非常想念你们啊，请乡亲们放心，我们一行人现在都很好，大家没有辜负皇帝的重托和你们的期望。只有民族强大了我们才有希望，只要是为了国家和人民利益，就是肝脑涂地我徐福也再所不辞！所有的经历将来随行人员会告诉你们的，大家请回吧，不要错过了播种期，只有辛勤的耕耘才会有丰实的收获。
安抚完百姓，徐福立即叫人放飞两只信鸽，带上徐福的亲笔信飞回本岛报平安，同时叫人挑选两匹快马，他要亲自上路迎接皇帝到来。
而此时秦始皇的御辇也正以日行八百里的速度朝琅琊方向急驰。他忘记了天子之尊，忘记了长生不老的梦想，在他内心深处充盈的是越来越浓的亲情。苦苦的期盼了六年，如今秦始皇深知，既然徐福能够回来就说明他可以不回来，那么是什么力量让他回来的呢？一定是民族情结，一定是龙的血脉！原来当年舍生赴命的六百人是我的兄弟姐妹啊！举国上下不都是我的兄弟姐妹吗？
秦始皇的梦想（连载十八）
感受价值&；#61472；发现意义
策马扬鞭，徐福在留守大臣的导引陪伴下向西一路飞奔，不到半个时辰就到了前齐都临淄城外。远远望去，皇帝的御辇此时也恰好驾临，城门前挤满了接驾的官员、卫兵和百姓。徐福拍马赶到、飞身下马，疾步三呼万岁，皇帝亦在侍卫的簇拥下下车高呼：“徐爱卿，想煞我也！”
君臣相拥激动不已，临淄城内外顿时鼓乐喧天，人们载歌载舞庆祝非常时刻的来临。秦始皇携手徐福同坐御辇绕城巡游，满城的百姓夹道相迎，在人们的心目中，此时的皇帝是天之骄子、万圣明君，此时的徐福是民族的骄傲；是忠、信、毅、勇的化身。队伍很快来到前齐皇宫门前，秦始皇带领众人信步进入大殿，徐福等人认为一定是皇帝迫不及待地听取禀奏，便分列两旁只留徐福一人跪在中央，徐福正欲从怀里取出奏章，却听皇帝大声笑道：“徐爱卿平身，一切朝政到琅琊台奏上不迟，现在我要给爱卿一个惊喜，大家知道是什么吗？”殿内一阵私语：封金挂银？太俗了，妻荣子贵？不新鲜，称兄道弟？不可能，……就在众人越猜越玄之际，始皇帝“啪、啪、啪”拍了三下巴掌，大声宣布道：“今天是徐爱卿的生日！朕要在此与众位爱卿一起为徐爱卿庆祝生日！大家说好不好？群臣一听差点吓昏过去，连忙跪倒高呼万岁万万岁！徐福更是以首伏地不敢抬头。秦始皇走下台阶，边搀扶徐福边说：众位爱卿快快平身，在朝我们是君臣，今天我们都是兄弟。徐爱卿为了民族的利益以身赴险，如果再也见不到徐爱卿那将是我一生之最痛，难道还有什么比这更值得珍惜的吗？齐督辖，马上给我准备酒宴，朕要与众位爱卿一醉方休。”书 包 网 txt小说上传分享
秦始皇的梦想（12）
与此同时，本岛信息员已接到信鸽带回的徐福书信并呈给了卜伯通和梁桂莉，得知徐大人平安回国的消息，人们都长出了一口气。对于伯通和桂莉，眼前最重要的事情就是如何宣贯和完善本岛的团队文化，以解决越来越严重的矛盾冲突。徐福走后，个别人开始预谋策反甚至独立，吕邦志第一个打起了造反的大旗，他公开下檄文给伯通和桂莉，宣称北方四岛从此脱离本岛管辖。伯通和桂莉立即派周超风带兵前去镇压，经过一场血战，结果在损伤了张振标、李劲鹏两员大将的代价下生擒了吕邦志。审问其造反的理由，吕邦志说：“一是在团队中人才济济等不到出头之日、价值得不到体现；二是多立几个山头形成竞争局面互相促进发展壮大、将来遇有强敌彼此能有照应。”这叫什么理由呢？简直荒唐得让人哭笑不得，但此事却使伯通和桂莉更加深刻地理解了徐福强调文化建设的重要性。怎么处理，重打一百军棍削职为民？太轻了不足以服众，会导致更多人挺而走险；立即斩首示众？于心不忍，都是同宗同祖的兄弟，当年在寻找陆地摆脱瘟疫的重要关头作为船长的吕邦志发挥过特殊的作用。最后还是采纳了路之的建议：暂时先重打一百军棍，然后削发为僧放逐南山寺庙，由吉真、谷尤、李吉等监管其修身养性、闭门思过，待飞书请示徐大人后再作定夺。
通过对吕邦志的镇压，充分显示了政府的军事能力，同时对其他有预谋造反甚至闹独立的异类亦起到了敲山震虎的作用，各种矛盾冲突暂时得以平息。紧接着伯通和桂莉在全岛展开了深入学习贯彻本岛文化的系列活动。
首先是明确个人与团队文化的关系。作为团队中的个人，对团队文化必须高度的认同，一个团队在社会的存在有其历史性和社会价值，个人对团队文化的认同程度是其历史责任感和社会责任感的具体体现，对历史和社会的责任感是受道德约束的，任何企图把个人凌驾于团队之上，我行我素、惟我独尊的想法都是反历史反人类的、是不道德的。同时对团队文化的宣贯与完善又是团队中的每个人义不容辞的责任和义务，宣贯的力度越大团队的社会价值就越高，个人的价值也就越能得以升华，从社会进步的角度，文化的宣贯力度标志着生产力的水平，不断完善文化条款的过程就是不断提升生产力水平的过程。通过对团队文化的认同、宣贯和完善找到个人的精神归属感和社会兴趣，面对错综复杂的社会现象才不会患得患失、迷失方向，就能坦然地面对困难与挫折、成功与失败，就能将功名利录、恩怨是非尽抛身后，在人格上达到超我的境界。
其次是要求各级官员针对吕邦志造反事件结合团队文化建设进行反思。反思之一，没有团队的包容和哺育自己今天会是什么样子？团队给了我什么、我又为团队做了什么？团队没有我会有什么变化、我没有团队会是什么命运？反思之二，在团队中对上级的关爱与培养是否充满了感恩与理解？对同僚的协作与激励是否给予了充分的认同？反思之三，自己最大的缺点是什么？曾经对团队及他人造成过哪些不应有的伤害？反思必须深刻、彻底，尤其是好高鹜远、心猿意马和自以为是、疾贤妒能的人。凡不能客观面对自己缺点的人都是不健康、不健全的人，圣人之所以为圣人是因为他们能做到每日三省吾身，作为优秀团队的一员对待自己的缺点必须做到足够狠，每天对自己的缺点狠一点的人才能使自己每天都优秀一点。了不起的人造就了不起的团队，了不起的团队培养了不起的人，只有对自己的缺点足够狠的团队才是了不起的团队，只有对自己的缺点足够狠的人才能成为了不起的人。
秦始皇的梦想（连载十九）
渴望&；#61472；标准
临淄欢聚后秦始皇率众于第二天拂晓出发前往琅琊台，一路上众人有说有笑，徐福给始皇讲述了一些海外的奇遇，听了关于喝奶的故事后，始皇开怀大笑并连声说：“新鲜、新鲜，朕一定要亲自品尝一下。”
黄昏时分一行人抵达琅琊台，始皇拜祭了大海后顾不上鞍马劳顿，便在会所边用餐边审阅徐福的奏章。其余人都争抢着聚拢在徐福周围问这问那，惊喜的同时都流露出羡慕的目光，他们羡慕徐福，更羡慕那些有机会与徐福同行历险的人们，几度风雨几度春秋，用战斗书写辉煌的人生。想当年选人派人的时候，机会对于每个人都是均等的，现场就有许多人曾设法躲避机会，甚至有的人都因为成功躲避而庆幸，并暗自嘲笑那些被选中的人，认为他们命运不好，是因没有关系而难逃劫数。谁曾想六年的风雨洗礼后，相形之下他们是如此的伟大而自己则是如此的平庸，因此都纷纷表示如果再有机会坚决不能错过，哪管是山上刀山下火海也要去闯一闯，而现在最大的心愿就是能有机会到本岛走一走看一看，弥补一些遗憾也算不虚度此生啊。
此时远在咸阳的徐福及本岛队员的家人也得知了徐福归来的消息。徐福的夫人王翠莲六年来一直为徐福虔诚地守侯每一天，既要孝顺年迈的公婆又要教育好子女，一双儿女长的活泼可爱，儿子十一岁、女儿八岁，受家庭环境影响从小就特别的懂事乖巧，不仅好学习而且懂得体贴母亲，尤其是小女儿在三岁的时候就通音律晓弹奏，能诗善赋，在咸阳城已是家喻户晓的才女，徐府亦因此被誉为幸福家庭的典范。听说儿子回来了，行动不便的徐母强烈要求徐父和翠莲把她掺扶到庭院中央，朝东方拜了再拜直拜得头晕眼花老泪纵横，此情此景令同样激动的翠莲扑到婆婆的怀里，任辛酸幸福之泪水尽情地流淌。两个孩子则高兴得欢呼雀跃：“噢…爸爸回来喽！爸爸回来喽！”徐父扶着老伴亦感慨万千：“苍天有眼；天道酬勤啊！”这时徐府大门内外亦站满了其他同行人员的家属；大家都迫切想知道更详细的情况；徐父急忙解释到：“据说这次只回来少部分人，很快会随皇帝来与我们团圆的，其他人亦都健康平安，现在生活在一个很大的岛上，将来也会回来探望大家的。”闻听此言人们的心情稍微得以平静，接着就有人大声说：“岛子在哪里？我们去找他们去吧！”此言一出又是一阵骚动，“对、对，我们一块儿找他们去！……”徐父赶忙劝阻道：“一切都要等皇帝回来后才能定，否则到哪去找啊！快回家再耐心地等待几日。”txt电子书分享平台
秦始皇的梦想（13）
在琅琊台，当太阳又一次跳出海面的时候，看完奏章的始皇在第一时间召见了徐福，并对本岛建设开发计划作出重要指示，提出了一三六九标准运营模式，一三六九标准运营模式简单地讲就是文化、战略、战术、执行四个层次，相应的核心要素为“爱”“生”“时”“正”。
文化上，一个核心要素就是“爱”，即团队的文化建设要紧紧围绕“尊重、关爱每一个人”的核心理念展开，这个爱既包含了对自然界万事万物的爱又包含了人与人之间的尊重与关爱，对人的爱在团队建设过程中体现出来的并不是一味的迁就，而是要在信守纪律的前提下培植亲情。对于团队中的害群之马，你一味的迁就就是对团队中其他所有人的不尊重，因为团队的事业是集体的财富，任何为一己之利的企图都会造成对他人的伤害，团队强调的是尊重、关爱每一个人而不是某一个人，对害群之马给予坚决的打击才能体现对团队中每一个人的深爱。爱一个人，就要用良好的文化教育、引导他，帮他养成好的习惯，对他的优点给予及时鼓励的同时，还要善于发现他的缺点并给予及时的纠正。如果一个人犯了小毛病又怕他不高兴而不给予批评教育，那么小毛病就会演变成大毛病，到了触犯刑律而被正法的时候，你就会发现是你当时的不批评不教育害了他。因此要真正的爱一个人就在表扬他优点的同时勇敢地去批评他的缺点吧！一味的表扬和一味的批评都不利于团队文化的建设，要掌握“三七”开的原则，即三分批评七分表扬，这样才有利于激励团队朝健康的方向发展。
战略上，要始终把团队的生机放在首位，“生”则有机会，要永保团队的生机，在制定团队发展战略的时候就必须紧紧围绕三个要素，即：目标定位、自然竞争、内外资源。这里始皇重点强调了内部资源的整合，尤其是明确提出了“团结是内部资源的一部分”的新观点。始皇指出，紧密团结在一起的军队最有战斗力，团结的团队才更具生机。要加强团队的团结性就必须强化沟通与协作，凡不善于沟通的人都是不善于协作的人，对于这样的人，团队中的任何人都有帮教的责任和义务，因为他的不沟通与不协作势必会影响到团队的战斗力，战斗力低的团队在激烈的战斗中就会打败仗，团队中的每个人的生存都将因此而受到威胁。同时沟通与协作还必须是正面的和积极的，正面的沟通是光明正大的、是善意的，对于喜欢私下里诋毁和诽谤的嘀咕式的沟通要予以制止和打击，做流言的终结者；积极的协作是以学习和认同为目的的、是以大局为重求同存异的，消极的协作都是因为固执或刚愎自用所至，有的人不喜欢沟通与协作是怕别人学去自己的优点而超越自己或发现自己的缺点和不良用心，对此必须要明察秋毫以便控制。团结就是力量，团结是团队建设发展中的一种重要资源，务必要加大力度进行整合。
秦始皇的梦想（连载二十）
人间正道是沧桑
关于一三六九标准运营模式始皇继续阐述到，战术上讲的“时”即时空、时机，其核心六要素为：蓄力、激活、用势、精耕、登阶、修衡。提高团队作战能力的关键就体现在对此核心六要素的灵活运用。正如孙子所云：“兵者，死生之地，存亡之道也。将者，智、信、仁、勇、严。”
团队要打胜仗，就要在日常训练管理中善于积蓄力量，本着“适合的才是优秀的”的原则，选择适合的人到适合的岗位上去，让每一份资源都得到合理的利用，真正做到人尽其才物尽其用。同样一个团队，带头人的适合与否直接决定了团队的成功与失败；同样一块区域，开发者的适合与否直接决定了开发效果的好与坏。适合的人善于整合利用好所拥有的每一项资源，最大限度地挖掘出每一个人的潜力，使每一份资源都能发挥出最大的效用。
激活就是要善于激发团队及区域的活力。无论是团队带头人还是区域负责人，你服务的对象就是决定你生死存亡的力量。每个人都有他生存的动机和欲望，抓住他的动机和欲望给予健康的激励，他就能给你带来活力。对于给予及获得的好坏与多少，有绝对的满意但没有绝对的不满意，关键是你能否让人感觉到机会、快乐、成就、奖励、期望和职责。
在用势上，追求的是既能做到“转圆石之于千仞之山”又善于做到“不战而屈人之兵”，既要善于与对手竞争又要注重与对手的合作，通过竞争提升自己，通过合作达到共生，在竞合中求发展。
所谓精耕就是做事情的精细化，点滴之处求合理、细微之处下工夫，重视事物的细节末梢。任何一个优秀的将士都是一名出色的艺术家，你所做的每一件事情都如同艺术家手中的一件作品，不仅要精准地雕刻而且要细细地琢磨，精雕细琢力求完美。
登阶是要善于抓住机遇达成阶段性目标，通过对阶段性递进目标的不断达成进而达到理想的高端。数量的积累必然会引