我拥有是那头猪的特立独行吗？这个疑问在很多人的心底深处慢慢的浮了上来。
想要潇洒快活地生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。墨守成规、安于被“设置”的，最终只会是一群平常的猪，或jiao配或长rou或生崽而已。
每一个人都是一个独立的个体，他的所作所为都应该是特立独行的。可是世界上偏偏有那么多“好心人”，有那么多喜爱设置规则的人，把林林总总的东西灌输给我们，并且要我们严格遵守。于是，戴着镣铐的舞蹈开始了，一场悲剧开始上演。于是，当初的棱角被渐渐磨平，当初的锋芒渐渐挫钝。于是，芸芸众生就像江畔的鹅卵石，麻木着，圆滑着，迟钝着。
当第一个掌声非常突兀的在礼堂里响起来的时候，很多人都很mí茫的顺着声音的来源看了过去，然后他们就看到一个满脸微笑白苍苍的老头子——那个人是苏步青。
戈文自然认识苏步青，看到苏步青向自己鼓掌示意，戈文带着一点矜持带着一点腼腆的微笑着点了点头。
既然已经讲完了这个特立独行的猪的故事，那接下来就要开始自己蓄谋已久的暴风骤雨般的责难了，到时候，苏老先生还能不能像现在这样自肺腑的为自己鼓掌就是一个很大的问题了。
可是不管怎样，正是苏步青老先生开明的xiong襟以及复旦大学广博的教育制度让他能够登上这个舞台，能够将自己的思想灌输给在场的每一个人。只此一点，自己就自肺腑的对老先生以及这所学校有着衷心的尊重。
只是希望自己的辛苦不会白费啊！戈文在心底里也不敢确定自己能否实现预期的目标。
此时，礼堂里的掌声已经又一次响了起来。
………【第76章 质疑】………
这一次台下的掌声终于得到了戈文的回应。
等众人的掌声稍微轻松了一点，戈文微微点了点头对着话筒说道：“这次能够有机会能够站在这里跟大家见面，我要感谢复旦大学，这是一所有着悠久历史和深厚人文底蕴的学府，很长时间里，复旦大学的图书馆一直都是我学习和查找资料的地方，要知道我并不是复旦大学的学生。”
戈文一笑，然后转头看着主席台侧面坐着的杭建苏步青等人，接着说道：
“我还要感谢的是复旦大学的校长苏步青老先生和杭建教授。正是他们的邀请，我才有机会站在这里，才能和在座的各位互相jiao流。在这里，我要向两位老师表示一下我的歉意。
或许有些人会奇怪为什么到目前为止，我都没有说起一点关于写作关于诗歌的内容，毕竟本次讲座的主题就是关于创作的。这一点正是我想向两位老师道歉的地方。”
说到这里，戈文停顿了一下，静静的扫视了一眼台下的观众们，然后才接着说道：“民国大家梁启曾写过一篇散文，这篇《少年中国说》中有几句话，至今读来依然让我酣畅淋漓、十分的振奋。”
戈文停顿了一下，然后用朗诵的语气充满感情的念道：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！”
“呼……”随着音响传出来的呼气声，戈文压抑了一下自己稍显奋亢的情绪，然后认真的看着台下的观众说道：
“我们在座的都是大学生，是社会的jīng英，是中国的栋梁之才，中国的展就依靠我们这些人来建设！当我们毕业以后走上工作岗位，整个中国会因我们而生巨大的变化！
所以比起梁启所说的少年，我们才是改变中国的真正主力军。
我们智则中国智，我们富则中国富，我们强则中国强，我们独立则中国独立，我们自由则中国自由，我们进步则中国进步，我们胜于欧洲，则中国胜于欧洲，我们雄于地球，则中国雄于地球。
同学们，我们所有的行动、所有的成绩都关系到中国的展和富强，身为一个大学生，我们又如何能敢不当先！……”
戈文的话很朴实，可是却有着非常强烈的鼓动xìng，他成功的唤起了在场所有大学生的主人翁jīng神、为了国家勇于献身的jīng神，一席话竟然让很多大学生都热血沸腾起来，恨不得立马大学毕业然后努力为中国的建设添砖加瓦。
任何时代，年轻人都是容易被鼓动的一个群体，他们单纯甚至有点天真，还没有被现实生活所压迫，都有着奉献的jīng神。而这个时代的年轻人则更加的善良和积极向上。戈文的话恰恰挠在了他们的心坎里，因此很多人都脸sè红润的议论了起来。
“可是我在很多同学的身上却看到了很不好的兆头。‘博学而笃志，切问而近思’是复旦的校训，一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。……”
戈文又将目光向台下正jiao头接耳议论纷纷的学生们望去，“可是很多同学并没有将复旦大学的独立思考jīng神容纳到自己的思想之中。他们放弃了作为一个社会jīng英本来应该具有的独立思想意识和能力，没有自己的主见，没有自己的思想，这是多么可怕的事情！”
“呃？……”
“什么？……”
正jī动着的同学们像是被一盆冷水浇了下来，一下子变得安静起来，他们都抬头看着戈文。
“中国是一个拥有着五千年灿烂历史的国家，中国是四大文明古国之一，我们中华民族曾经为整个人类的展做出过不可磨灭的贡献。可是在过去的一段岁月里，我们沉沦了，衰弱了……可是时过境迁，现在的中国早已开始了觉醒，早已开始大踏步朝着世界的前列前进。
同学们，现在中国的未来就掌握在我们的手中！
如果我们不去努力提高自己的知识，如果我们不去努力丰富自己的思想，如果我们只是沉浸在外面浮躁的新闻八卦之中，如果我们像古代那些高谈阔论的玄士一般只是躺在寝室里胡聊海吹……那我们中国又怎么屹立在世界民族之林？那我们的人民又怎么过上幸福美好的日子？”
不理会人群中的喧动，戈文深沉的摇了摇头，接着说道：“所以我有些失望。从那篇《展的中国需要重视个人生命价值》表之初，到今天《新周晚报》的这场闹剧，整个过程中我们有些同学的表现，都让我感觉到了一种滑稽与荒诞。
我们都经历过几年前的那场浩劫，我们每个人都在那场疯狂的灾难中或多或少的受到了伤害，有些人甚至遍体鳞伤。可是我们为什么还是这么容易的相信那些谎言，我们为什么还是喜欢去品尝论足那些不公？我们为什么还是这么容易的动摇自己的观点？难道那十年浩劫带给大家的痛苦还不够惊心吗？！
就是这样的闹剧、就是这样的众生相，让我充满了一种让人绝望的可悲。
我曾经在复旦大学的校园内，对着两百多个大学生出了自信的宣言——让我们新一代的青年成为中国的助推器，让我们新一代青年来推动中国的前进。
可是如果所有的青年都这样人云亦云，没有自己的主见，那我们真的可以将中国建设的更加美好吗？
所以我从走进礼堂的一刻起心里就有着一种难以抑制的愤怒。
现在的中国之所以有《新周晚报》、只所以有段启刚那样不知廉耻哗众取宠的跳梁xiao丑，这一切难道仅仅是因为他们自身的错误？我们自身就没有任何问题吗？如果没有我们其他人的推bo助澜，那像《新周晚报》这样的报纸又如何能影响到那么多的人？又如何在社会上掀起这么大的bo澜？
‘世人说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何以处之？唯有容他、避他、怕他、凭他、尽他、由他、任他、再过几年再看他。’
这副楔子出自中国古代一位禅师之手，如果我们能够像这位禅师说的这样去做，那中国哪里还会有什么《新周晚报》！哪里还会有什么段启刚呢！”
鲁迅先生弃医从文，是认为思想的觉悟更甚于身体的完整，我不敢和老前辈对比，可是我认为与其让你们知道如何才能更好的创作，倒不如讲一讲究竟什么才是一个真正的知识分子、什么才是一个真正对国家对民族有用的社会jīng英！”
戈文的声音慷慨绛，紧握的右拳更是狠狠的敲击了一下演讲台。
“一个大学生不管学的是什么专业以后从事什么职业，他都应当成为一个社会的jīng英，一个有着良知和社会责任感的公共知识分子。他要有着自己清醒的意志，有着独立的思想和能力，有着自由jīng神和人文理想，要关心着国家的展，关心着人民群众的生活，面对不公要能勇敢的站出来，要敢于说真话办实事……”
“所谓吾爱老师，吾更爱真理，不外如是！”戈文斩钉截铁的说道。
………【第77章 这就是我的公共知识分子人生观】………
“所谓吾爱老师，吾更爱真理，不外如是！”戈文斩钉截铁的说着。
听到戈文的话，所有的学生都沉默不语。每个人都在扪心自问，自己是不是像戈文所说的那样放弃了独立思考的能力，自己是不是像戈文所说的那样关心着国家和人民。
一时间整个礼堂都安静异常，只有戈文稍显急促的呼吸声通过话筒从音响中传了出来。
在场的大学生们可以说是天子骄子，他们能从全国那么多报考大学的学生里面突围而出，绝对都是整个中国的jīng英分子，或许正是这样的原因，养成了很多人自矜自傲的心态。再加上此时西方涌进来的各种学说各种知识，让所有经历了过去那段思想荒芜岁月的他们为之疯狂。很多大学生饥不择食的吸收着一切可以接触到的思想和知识，不分好坏、不分jīng华还是糟粕，都让他们如饥似渴的汲取着。于是很多人的思想开始hún1uan起来、没有了条理，没有了逻辑。很多人在这场西方思想流入的大爆时期变得不知所措，很快的mí失了自己，他们不知道什么才是真理什么，什么才是自己需要的，才是中国需要的。
现在被戈文当头bang喝一般的一顿责问，再扪心自问回想自己的行为意识，一下子很多人都惊出了一身冷汗。
一个大学生不仅要有清醒的意志、独立的思想和能力，更要关心国家的展，关心人民群众的生活，面对不公要勇敢的站出来，要敢于说真话办实事……
戈文公然站在演讲台上，面对着几千大学生，提出了自己的批评，这在以前绝对是无法想象的事情，如果早十几二十年，他这种与时代格格不入的言论恐怕早遭到了礼堂里老师和学生们的一致讨伐，甚至直接会引来更大的灾难。
可是如今时代不同了，经历了十年的动1uan，以前那种对领袖盲目的崇拜消失殆尽，再加上国家改革开放政策引进来的那些先进的思想和意识，绝大多数人的眼界已经开阔了，所有人都在明地里或者是在潜意识里反思着、思考着中国的问题，sī底下的言论比起戈文说的可能更夸张、更“反动”。
戈文的情绪很jī动，他大声的接着说道：“从古至今，我们中国的知识分子们，都是以‘正心、修身、齐家、治国、平天下’为追求，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，如果我们将这种jīng神抛弃，那我们又有何面目面对国家，面对人民！我们又怎么能推动中国的前进！”
整个礼堂鸦雀无声，死一般的寂静。
“说得好！”突然间站在主席台一侧的林一铭大喊了一声，他的脸上因为jī动而泛着红晕，双手更是拍起了掌。
就像是一个信号，突然间一阵轰雷般的掌声喝彩声在人群里爆炸，无论是大学生还是那些来凑热闹的群众，无论是原先对戈文鄙视的人还是对他赞扬的人，此刻，前排后排，楼上楼下，所有的人，全都jī动的站了起来，chao水一般的掌声震得可以容纳五六千人的礼堂都出嗡嗡的回声！
戈文微笑着示意大家坐下，接着说道：“在现代社会，我们知识分子不仅要有独立的思想和能力，更要担当起社会良知的责任，积极的参与到公共事务中去。如此我们才能成推动中国前进！如此我们才能成为中国的领导者！”
“……知识分子在科技进步和经济社会的展中有着极其巨大的作用。知识分子是人类科学文化知识的重要继承者和传播者，是先进生产力的开拓者，是美好jīng神产品的重要创作者。……”
听着戈文的论述，人群中的大多数人再也坐不住了，他们都相互的纷纷议论起来。而戈文的演讲仍然在继续：
“什么是知识分子？西方著名的哲学家萨特曾经说过，一位原子能科学家在研究原子物理时，他不是个知识分子，只有当他在反对核武器的抗议信上签名，才是个知识分子。知识分子不仅意味着这人是个社会学者，资历过关，受过优秀的高等教育，并在某个社会研究领域严谨治学，拥有著作若干。更重要的是，他能拥护国家、拥护人民，以自己社会强烈的责任感和自身具有的社会良知，为我们的国家我们的人民提供科学的方案，为我们的国家我们的人民寻找一条进步的路线。……”
台下的学生们jiao头接耳，主席台侧面的老师们也都是议论纷纷。
杭建和苏步青默然对视了一眼，他们也没有想到戈文竟然提出了这么犀利的观点，这早已出了他们的想象，出了那个“个人生命价值观”的概念，不仅更加的深化，还提出了一个新的概念——知识分子，这个概念他们并不陌生，陌生的是戈文竟然把知识分子这个社会群体单独的提了出来，并将知识分子的地位放到了如此重要的地位，这不得不说这是对特殊时期时期曾经的“臭老九们”的一个颠覆。
没想到这个二十几岁的年轻人，竟然有这么大的魄力和野心！
戈文旁若无人，继续语气jī昂的说道：“我们知识分子的言论要代表着社会共同理想、普遍价值和公众利益，与国家与人民的事业展保持步调一致。在当代中国，我们知识分子同工人、农民等社会成员有着一致的利益和理想，都是要共同为改革开放和现代化建设而奋斗。”
“……”
“我们知识分子的社会责任，就是要促进先进社会生产力的展，努力建设社会主义先进文化，自觉投身社会主义现代化建设。所以我们必须要树立起我们社会主义的荣辱观！
我们要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法1uan纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢yín逸为耻。”
“……我们要做中国前进的推动器，我们要推进中国的展，我们要为社会主义的现代化建设贡献自己的全部力量！这，就是我作为一个知识分子，�
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