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主要景点（9）
到达：
乘坐地铁2号线在和平门站下车，然后向南沿着南新华街溜达一站地就到了。当然也可以乘坐4、15、16、25、45路公共汽车在琉璃厂站下车即到。
行程安排：
去琉璃厂应至少安排半天时间，可先游览西街，重点是荣宝斋，最西边有不少卖古玩工艺品的小店以及露天摊位，价格便宜一些，如果只想留念可在这边选购。东街路口的中国书店可以逛一逛，但旧书已挪到北面的店内。戴月轩位于东街中部，旁边还有一得阁。
美食：
沿南新华街向北走到和平门这一路上分布着多家韩式烤肉店，如三千里、高丽高等，和平门有一家全聚德烤鸭，可以说是名声仅次于前门店的分店，下地铁站就能看到了。
如果向南再走一站地，到珠市口西大街的路口处有一家晋阳饭庄，位于纪晓岚故居内，经营山西风味菜肴。
住宿：
距离最近的宾馆当属华热宾馆，就位于南新华街上，二星级宾馆，内有餐厅。远东饭店青年旅舍距离这里也很近，沿着南新华街向南走，然后向东拐入铁树斜街就到了。
作者手记：
1、琉璃厂店铺出售的东西虽多以古董自居，但外行人实在是难辨真伪，不建议在这里买高价的古玩，可购买荣宝斋的水印画、文房四宝和一些工艺品留念。
2、一些小店内商品价格都有很大的周旋余地，记得坚守你的价格底线，附近的胡同内有时也能看到一些卖古玩的露天小摊，也可以买些喜欢的小玩意，但绝不能出高价。
3、厂甸庙会一般在农历正月初一至初五举办，不收门票。
湖广会馆——粉墨重登台
所谓会馆，在明清时期多是由各地在京城为官者出面，联络官员、富商出资修建，为本地来京参加科考的举子提供食宿的馆舍，用现在的话说就是“驻京办事处”。清末民初，各地在京的会馆曾经是各派政治势力活动的重要舞台。湖广会馆是由湖南体仁阁大学士刘权之、湖北顺天府尹李钧简创议公建，由于湖广两地名人辈出，加之建筑恢宏，也因此在众多的会馆当中拔得头筹。湖广会馆曾经与近现代历史的许多事件联系在一起。同治九年（1870年）旅京两湖同乡官绅在湖广会馆举行盛宴，庆祝曾国藩六十大寿；1900年八国联军入京，美国提督以湖广会馆为司令部；1912年8月25日，国民党在湖广会馆召开成立大会；1916年梁启超先生在湖广会馆演说变法之纲领……一连串的名人和事件仿佛把我们拉回到了风起云涌的时代。
在珠市口大街热闹的街口处，粉饰一新的这片古建筑分外显眼。门外摆满了近期演出曲目的广告牌，私家菜馆的大旗招展仿佛盖过了会馆的名头。会馆早已失去了往日的本色用途，成为一个融合游览参观、美食、娱乐相结合的时尚载体。
小巧精致的内院回廊，悬挂着的几架鸟笼给这份幽静平添了几分情趣，墙上的壁画总是和戏曲息息相关，这不，又一场曲艺在大戏台上开演了。经过重修的湖广大戏楼气派非凡，包厢式环拱看楼，清一色的古典硬木家具，金线缎绣的舞台天幕和黑底金字的大对联映得满堂生辉。一曲京韵大鼓铿锵而起，不时传出观众们热烈的叫好声。传统戏曲文化终于在这里找到了重生的知音。以前的文昌阁现在更开辟了戏曲博物馆，内中藏品最为珍贵的当属四大名旦用过的四大名琴。
曾经的楚畹堂如今改头换面成为私家菜馆，经营的不是京城的官府菜，而是来源于湖北的家乡菜肴。虽然被冠名以私房菜，但在这古香古色的优雅厅堂之内，你所享受的美食却并不是令人咋舌的价格，5元的三鲜豆皮、元的热干面都能让你回味地道的家乡情，汗蒸炉鸭、绝味鱼、小炒肉、木桶米豆腐、手撕饼，人均消费50元就能尽兴而归，是个经济实惠又不失体面的好地方。
到达：乘5、6、23、50、53、102、105路车到虎坊桥站下车，位于十字路口的西南角。
主要景点（10）
电话：010…63518284、63529134 楚畹园订餐电话：010…63553112
网站：
门票：10元。
行程安排：可以在傍晚时分前往，参观湖广会馆约需1个小时，然后在饭庄品尝湖北佳肴，晚上在大戏楼欣赏一出京剧。
住宿：向南不到一站地就是前门建国饭店。向西200米路口是东方饭店。
餐饮：路北斜对面是晋阳饭庄，也是纪晓岚故居，如今经营山西风味菜肴。再向东200米就是鲁菜老字号丰泽园饭庄，经营地道的鲁菜，招牌是葱烧海参。
作者手记：
北京风雷京剧团长期在这里举办京剧演出，基本上每天19：30都有节目，票价分为150、200、280和贵宾席580元几档。演出曲目有《霸王别姬》、《拾玉镯》、《盗仙草》、《孙悟空大闹天宫》、《盗御马》、《三岔口》、《白蛇传。水斗。断桥》等经典曲目，以武戏为多，具体安排可参考网站实时信息。另外每天13：30有一场曲艺表演，主要有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、单弦等传统民间艺术，票价为20、30元。
珠市口基督教堂——扩建工程的幸存者
在珠市口大街和前门大街繁华路段的交叉口，矗立着一座西洋哥特式建筑，这就是北京珠市口基督教堂。珠市口基督教堂始建于1904年，为美国卫理公会开设的八大教堂中的第一座，走过百年的风风雨雨，这里没有演绎过传奇的故事，也未曾遭受毁灭性的打击，经过1921年的扩建工程便已基本形成了今日之格局。在修建广安大街的过程中，据说为了保全这座教堂，修路的工程特意在此绕了一个弯儿，也许上帝在冥冥之中保全了这块福地吧。
川流不息的车水马龙日日从教堂门前喧闹着奔腾而过，似乎没有一刻安宁。朴素的教堂不为所动，一旦你推开大门而入，祥和恬静的氛围以及空气中弥漫着的似有似无的圣音立刻压倒了外面世界的喧嚣，心中升腾起的惟有一份神圣的信仰归属。
有时候你在这儿会偶遇一场西式婚礼的场面，当然这并非作秀，新郎新娘至少有一方必得为本堂信徒，这座看似平淡无奇的教堂在教徒们的心中地位依然崇高不可替代。
到达：位于宣武区前门大街129号。乘坐57、5、110、120路珠市口下车，教堂位于十字路口的西南角。
美食：向西200米路北是著名的丰泽园饭庄。
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延伸景点（1）
红桥市场——珍珠集散地
在整体商业不甚兴盛的南城，却有一个热点，那就是红桥市场，一个老外扎堆的地方。
红桥市场原本是天坛公园东墙外自发形成的一个自由市场，主要是近郊农民在那里出售自产自销的农产品，后来经营农副水产的摊贩加入进来，再后来又出现了经营日用百货、古玩旧货摊点。自从各种摊位搬进现在这栋大楼，这里逐步演变成一个经营日用百货、服装箱包、珍珠饰品的大型自由市场。
曾经有一度这里因出售仿冒国际知名品牌的服装、鞋帽和箱包而声名鹊起，后来，由于保护知识产权的问题，仿冒名牌产品不让卖了，红桥市场开始营造珍珠市场的形象。据说，这里的珍珠市场可能是世界上最大的珍珠集散地，还听说英国的撒切尔夫人和布莱尔夫人、俄罗斯的普京夫人都来这里买过珍珠呢。
外国官员夫人来红桥买珍珠的故事“一传十、十传百”，久而久之，红桥市场就在外国游客中树立了响当当的名号，如今，来红桥市场的顾客中至少有一半是外国人。在红桥市场经商的摊贩也许是最早国际化的商人，每个人都能讲一口相当流利的英语，尤其是讨价还价的时候，让那些学过几十年外语的文化人看了直嫉妒。
来红桥市场，一是为了买东西，二是为了闲逛。这里的东西物美价廉，尤其是珍珠，您要是去过香港的珠宝店，也许恨不得把这里的整个柜台都买下来。在红桥买东西，要有耐性，要学会淘东西。市场里挤着上千户摊贩，东西琳琅满目，看上去大同小异，可是如果慢慢找，就可能找到一些意想不到的好东西。在这儿购物，需要一定的讨价还价的技巧。这里的商品大多不标价，即使标价也是虚价，买主要耐着性子跟摊贩商讨价格，要是你既识货又有讨价的本事，一定能够买到称心如意的好东西，同时讨价还价有时候也是一种乐趣。要是不买东西，随便逛逛，跟商贩聊聊天也是挺有意思的一件事情。不过，绝大多数来红桥的人都不会空手而归的。
到达：乘地铁5号线在天坛东门站下可到，或乘坐6、25、35、39、106、116、610、707、723路公共汽车到红桥站，乘坐34、41、43、60路公共汽车到法华寺站。
美食：周边有两家特色饭馆，一个是斜对面的老北京炸酱面大王，另一个是北面的锦芳回民饮食店，元宵、炸糕、门钉肉饼都不错。市场不远处还有肯德基等洋快餐。
作者手记：
由于红桥市场形成的区位优势，周边出现了几家别有特色的市场，也可以同时逛一逛，比如红桥东面的天乐玩具市场，特色是经营玩具、体育用品和文具。在红桥的西北面与红桥市场隔十字路口相望的天隆昌市场，特色是经营工艺品和书画，民间艺人边创作边销售。
下一站：
游览：天坛公园在红桥市场斜对面，步行3分钟可到。
购物：乘坐34、36路公共汽车到潘家园下车，可到潘家园旧货市场，那里周六、周日营业；
乘坐地铁1号线到永安里站下车可到秀水市场。
天坛——离天最近的地方
古代中国的皇帝自称为天子，当然要感谢上天赐予他至高无上的权力，位于京城东南的天坛就是明清两代皇帝祭天和祈谷的场所。天坛主要建筑建成于1420年，此后曾多次改建或修缮。每逢冬至日，皇帝都要到圜丘坛祭天，正月上辛日则在祈年殿祈祷五谷丰登。1998年，天坛被列入《世界文化遗产名录》，联合国教科文组织世界遗产委员会的评价是：天坛无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。
皇家的祭祀活动总是循规蹈矩，浩浩荡荡，黄土垫道，净水泼街，乐队随行，皇帝在祭祀前一天还必须要斋戒，不近女色荤腥，对于声色犬马的皇帝来说，这也许是难得的休息。现在参观天坛当然不用这么麻烦，买张票，从天坛南门走进去，不过两三分钟，就从车水马龙的二环路，一下子跳到肃穆圣洁的圜丘坛，一墙之隔，便隔绝了数百年的岁月更替，隔绝了现代文明的滚滚红尘。
延伸景点（2）
天坛建筑将中国人喜欢采用的寓意、象征式艺术表现手法发挥到了极致，圜丘坛就是代表，几乎每一个构件都承担着特殊的象征意义。天坛坛墙北圆南方，圜丘坛矮墙内圆外方，隐含古代中国人对于天地的理解——天圆地方；“九”在中国为阳数之极，昭示崇高的地位，古人认为皇天上帝居住在九重天之上，对于“九”的反复运用，让圜丘坛在数字上成为了离“天”最近的地方：坛高3层，每层9级台阶；上层坛直径9丈，正中铺设圆形的天心石，外围扇形石共计9环，内环9块，二环18块，依此类推，直到第九环的81块；石护栏也是九的倍数，上层36爿，中层72爿，下层108爿。由于石护栏的回声反馈，站在天心石上说话，声音特别洪亮，好似众人齐语，皇帝要的就是这种一呼百应的心理满足，圜丘坛独特的声学效果，在数字游戏之外，更为其披上了一层神秘莫测的面纱。
让我们想象当年祭天时的仪式：某个清冷的冬至日，皇帝独自站在天心石上朗读祭文，不远处高大的永定门城楼默默伫立，坛墙外古柏枝头残雪未尽，万籁俱寂，只有皇帝的声音在圜丘坛回荡，燔柴炉青烟袅袅，仿佛正携天子的敬意上达天庭。微风吹动着皇帝明黄色的龙袍，在他身后，祈年殿蓝色的琉璃瓦顶与冬日高远澄澈的天空已然融为一体，镏金宝顶反射着朝阳的光辉，灿烂耀眼，相信这样的庄严隆重，一定可以听见来自上天的呼唤。从十五世纪到二十世纪初的近五百年中，类似的场景曾经无数次地上演，无奈如今游人如织，熙熙攘攘，该到哪里找回那种“天人合一”的感觉呢？如果能等到某个人去园空的傍晚，任斜阳将自己的身影投射在圜丘坛上，彻底幻化为一枚巨大的日冕；或者与爱人并坐石阶，看残阳西下、玉兔东升、暮色四合，大约可以在一瞬间，触摸到天坛秘不示人的郁郁心结。
圜丘坛北面的皇穹宇是收藏供奉“皇天上帝”神牌的地方，不过参观者都是冲着环绕皇穹宇的那圈围墙来的，据说两个人面对墙小声说话，哪怕被建筑物挡着双方见不着面，声音也能听得很清楚，如在耳边，因而得名“回音壁”。这是因为墙呈规整的圆形，而且墙面平整度非常好，声波经过墙面及配殿的多次反射，能够被对方听见。现在大多数人根本无缘体会这样的神奇，且不说乱刻乱画破坏了墙面的平整，也不说大呼小叫扰乱了听觉，单单以各种姿势贴在墙边等待奇迹的游人，就彻底改变了声波的方向。与回音壁、天心石并称天坛三大声学现象的三音石遭遇了同样的尴尬，三音石就是皇穹宇殿前的三块石板，据说在石板上击掌，分别可以听到一声、两声或三声回音，不过游人众多的时候，在此起彼伏的掌声中，恐怕很难分辨出哪一声来自墙壁的反射，哪一声来自旁边游客的双手。
皇穹宇向北是一条连接祈年殿的大路，名为丹陛桥，正中以大片青石铺就，称为神道，是专供神灵行走的，哪怕是皇帝，也没有资格在上面留下自己的足迹，皇帝走东边的御道，王公大臣走西边的王道。君权神授，现实生活中至高无上的皇权，在这里给天神象征性地留了点面子。丹陛桥两侧是茂密的古柏林，经历过四五百年的寒暑风霜，却依然老而弥坚。最美莫过于初春的早晨，有淡淡的雾弥漫于林间，浅蓝色的二月兰在树下铺陈开去，微风拂过，恰似起伏的花海。阳光被柏枝细细筛过，点点金屑洒落在花朵上，宛如跳动的波光。可惜皇帝从没有在这个生机盎然的季节来到天坛，如果他曾嗅到过这里丝丝缕缕的花香，听到过小鸟自由的歌唱，会不会给他的政治生涯，添上一抹温情的色彩？
丹陛桥尽头，跨入崇门，祈年殿拔地而起，直冲霄汉。三层平台、三重檐，层层收缩的六个圆，以完美的曲线成就经典；朱红的立柱门窗，金灿灿的“龙凤和玺”彩绘，深蓝色的琉璃瓦，以强烈的色彩凸显尊贵。祈年殿简洁稳重而不失变化的外部轮廓，成为了北京旅游的标志，2008北京奥运会会徽在这里向全世界公布，为曾经出现在无数人镜头中的祈年殿，增添了最新的美妙瞬间。
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延伸景点（3）
祈年殿堪称秀外慧中。支撑雍容身躯的是28根楠木大柱，这些大柱有着不同的象征意义：中央四柱代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表每天十二个时辰；中外层相加二十四根，代表中国农历的二十四节气；三层相加共计二十八根，代表中国天文学的星座观——二十八星宿；古代中国关于天、地、人的多个概念，被几根木头浓