至于主角的名字经常变来变去，貌似昕荷说出过理由，换一个身份接近，昕竹的本意也是这样的，不同的名字时候，或者就能用另外一个方式来对待对方，却忘记了对待感情，靠的是心，而不是表面上的名字。也是因为两人间的羁绊造成的后果。
其他配角的名字我却花了很多功夫去想，他们的过去，上代人的过去，还有他们的结局，纷纷的去考虑过。
比如莫青城，青字是继承了他姐姐的那个字，偏偏莫龙啸还对耀rì城有着感情羁绊，故取了一个城字。这就是莫青城名字的由来。
云叶的xìng格估计也比较清晰，我不知道写的怎么样，但是我想让他就像是启发主角的那片叶子一样，无拘无束却能看清天下至理。同时还有他的本xìng，云和叶子虽然飘零，但是却有所依，也留下了影子，看似逍遥自在，却有着牵挂。
至于其他人，大部分都是想到他们的结局之后才会取下名字。
起名字真的很难，所以一般的配角我没有jīng力去想名字，也只能不想了。
接下来才是本篇的主体。关于爱。
已经进入了源界篇，逍遥界的事情要很久之后才会出现，因此这个外篇里整理一下也好，毕竟这本小说主要还是说爱的。
陈玉和昕竹。
两人的爱情开始的时候并不是单纯的，陈玉的就是那句话：“我解不了你的毒，便要治好你的心。”直到后来才慢慢变成心底的执念。
而昕竹很大部分一开始只是出于对陈玉的回应，到后来取回情魂克制执念的时候想着陈玉才会变成表面上的“虚爱”再到后面陈玉出了事情才转变成“怜爱”，依然不是真爱，等到主角再次回到逍遥界，明白了所有事情的时候才做出了抉择
陈玉的名字就是她如玉的本质，纯洁无暇，温和润泽。
至于昕竹和昕荷，很复杂，前世和今生不断地掺杂，两人之间也，只剩下情。
牵情，主线就是这个。
两枚玉佩的名字，就是牵情，全名竹月牵情，遗族里的一对情侣留给昕竹的东西，也一直贯穿本文，可能很多人忽略了，但是这两枚玉佩，除了是源灵玉之外，最特殊的地方还没有写出来。故而请大家多多留心，这对玉佩在续篇里还会出现，比起青萦剑来，重要多了。
主角的成长，而今的小说，大部分主角都已经脱离了正常人的范围，比如情感，比如xìng格，都是无可挑剔，但是我想写一个很多不足的主角，无论是悟xìng还是对灵气的感应，都是有来历而不是出生带来的。主角到现在的xìng格也是因为承受太多，所以即使是主角，在牵情里，也会累，也会怕，也会神经质。
没有灵宝没有纨绔没有刻苦锻炼，还写了一个如此神经的主角，而今也写了二十万字，实为不易。
文中并没有深奥的东西，我只是想写一个简单的世界。唯一深奥的，大概是文道和王道，大家可能都不会注意这些事情，我只想说，没有外敌还能够保持万年太平的王道和文道绝对不简单，文中最强大的不是武道也不是法道，而是没有太多描写的文道王道，高中的时候写过本篇的外篇，凌云传，主要讲述的就是文道和王道，但是因为字数和设定的原因，不能做另外一本，也是因为比较深刻，大概不能发表，在以后的外篇里，我会概括的说一下。
另：求收藏推荐，同时急需书评区活跃，我以后不会再正文里多废话，有事情也是在书评区开一个地方专门说明，只是很多人不关心书评区的样子，如果看过书评，可能已经能够知道结局了。
………【一章 天分八州，武成七教】………
上古之时，万物顺天时而孕，应地势而生，源界一片繁荣，各种物种都在天地灵气的照顾下欣然生长。
不知多少年的灵气孕育，源界生物慢慢的产生了灵智，然后主宰这这片大地。第一个是自然衍生出的强大种类，称为妖。妖由兽类生灵不断争斗产生杀戮之智，以强健的体魄立于源界生物顶端，奉行优胜劣汰，弱肉强食。一代一代下来，妖种族越来越强盛。伴随着妖的强盛而来的，是妖类那强大的破坏力和杀戮yù望，这份yù望曾给源界大地盖上一层厚厚的yīn霾。直到灵族的出现，杀戮才被制止。
灵族祖先灵后本是天地间一团混沌灵气，无形无质，偶感天地之道，修成实体，产生感应灵气之智，通过吸收灵气而不断壮大，渐渐成为源界顶尖的存在。通过灵后的指点，越来越多的灵气修得实体。灵族生于天地之中，却又处于自然生老病痛的法则之外，以天之骄子的姿态压过了妖族，成为源界的第二个主宰者。
灵族不食五谷，只靠灵气饱养壮大己身，一出生便能感应天地灵气，修炼到高深能不老不死。天地钟灵集于灵族，使他们慢慢的产生了完美至上的的思想，变得骄逸横蛮，开始奴驭外族，其中包括曾经的源界霸主——妖族也在他们的奴役之内。灵气是灵族的唯一需求，他们种族兴盛的地方，灵气就会急剧减少，而因为缺乏灵气，那些地方荒芜起来，水源干竭，草木枯萎。
因为草木水源的减少使妖族食物短缺，生存愈发艰苦起来，在强势的灵族面前，妖族并没有提出要求的资格，在灵族的高傲中，妖族看到了一丝生机。
互相之间并不团结的灵族，在看似忠诚的妖挑拨下，对另外的灵族发动战争，争夺rì益稀少的灵气之地。另一边灵族互相戒备而忽略了妖族的情况下，妖族完成了大聚集。一夜之间，妖族的猛烈进攻使灵族大受损伤，分散的灵族对聚成一股的妖族不算威胁。妖族势如破竹的攻陷灵族族群。反应过来的时候，由于灵族一时大意，两族势力已经均衡。而灵族因为失去了太多灵气，已经难以诞生出新的族人。从此两族开始了漫长的据守对峙，源界从此陷入长久的战争之中。
两族征战，给源界带来了极大的破坏，本已不足的天地灵气混乱起来，导致土地开裂，火山喷涌，源界天空终rì乌云密布，不时电闪雷鸣，似乎也将摇晃着崩塌而下。吸入混乱灵气的灵族xìng情变得暴虐，疯狂的支持与妖族决一死战。两族终于发展到不死不休的局面，争端炽烈不可调休。就在源界将倾之时，人类带着创造之智慧出现在源界。
人类之祖苍圣睁开眼看到源界这片创伤之地，慧睿的眼中流下了悲悯之泪。为解源界苍生之苦难，苍圣开创文字，写下天地大道，从源界万物中选出心xìng平和之类，传以法道，改其形貌，号称人类。之后苍圣化身天境，稳固了即将崩塌下来的天。人类体悟苍圣悲悯宽恕之心，研习自然之道，依苍圣遗志，照着自然天地变化之法改变源界。寻找水源，围湖囤水，开地造田，植林牧畜。人类不懈努力之下，源界出现了一处处生机，为了守护这来之不易的生机，人类凭苍圣留下的法道，感悟自然，效法天地，修行小五行之术。土之厚，金之利，水之蕴，木之生机，火之烈。从木属中分出风之动，从金属悟出雷之威势，共成七属，皆为人类所利用，形成上古法道之基本。又寻找到天地七属灵气源头，人类大能者驻守其中，保源界元气不灭。
这一切，并没有使源界回复平静，反而把人类扯进了两族争端中。妖族垂涎人类食物资源，灵族想要人类驻守的七属灵气源地。两族不约而同的向人类动了手。人类想要平稳源界大地，却给源界带来更大灾难，连自身也拖了进去。在混乱中，人类法道走向了辉煌，有了开天辟地的威能。人类首领萧遥和七位灵源守卫者带领人类进行了后世称为“人分三界，天定八州”的壮举。七位灵源守护者以身引天境之力，成七属灵台天光柱，连接天境，稳固大地。萧遥带领人类大能，依天势，循地脉，以移山搬海的大能力，把一块完整的源界大地劈成三块，以天境之力，分隔三界，并驱使两族各往一界，不再起争端。从此三界隔绝，永不来往。
人分三界之后，上古纪结束。
为纪念萧遥，拥有七属灵台天光柱的人类大陆，称为逍遥界。
逍遥界又由七属灵台天光柱所在以及各地方的差异分成了八州。
位于逍遥界中部的中州，自上古第一代领导者萧遥起，历代统治者多立都中州，自古皇气聚集地，大气巍然第一州。土灵台天光柱所在。
中州之下，称为灵xìng之青州，木灵台天光柱所在，青州多山多树，群峰如剑，直指苍穹，青玄天峰峭壁万仞，人称天峰“峰接天地，气通yīn阳。”
青州右上，中州左下，是为云州。逍遥界风从北下，到青州为群峰所阻，滞留云州，形成云州变化无方的翻涌云海景象，万里卷云天下奇观。风灵台天光柱所在。
云州之上是雷州，雷灵台天光柱所在，州如其名，雷州地势平阔，水草丰茂，只是狂雷如狱，大多数地方不适合人类居住。不明情况的人贸然进入极为危险。雷州人烟稀少，兽类因此繁荣。雷州兽类因雷气淬体，速度极快，是上佳坐骑，天下人莫不以拥有雷州坐骑为豪。
中州雷州之北为宜州，宜州横贯东西，乃逍遥界最北之地，世人公认天下景象第一州，号称北国。一入宜州，恍入仙境，万里雪飘，冰雕玉彻，如梦似幻。水灵台天光柱所在。宜州不仅景美，更是物产丰富。稀奇药草，珍贵皮毛，天下难求其一，宜州不尽其数。
宜州左下，中州之左，是金灵台天光柱所在的景州。天下兵铁，七成出于景州。因为金属矿藏丰富，极多能工巧匠聚集在此地。那些出于景州的名剑和伴随着名剑的故事，给景州带来浓厚的传奇sè彩和侠义之风。
景州之下，是火灵台天光柱所在的炎州，炎州地热，温泉之盛，天下闻名，连在中州的皇帝，闲暇时期第一件事就是到炎州修养身心。尤其是到了秋季，漫州火树，使整个炎州火红一片，绚丽无比。
炎州之下，青州之左，是八州中唯一没有灵台天光柱的明州。青州木气炎州火气在明州相融，使得明州温热cháo湿，多林多泽，毒虫猛兽孕育其中，非身怀奇术，难以进入。却又有曲折诡异的石林及幽暗诡秘的山洞吸引着人前往。有言“明州十里一山，一山十洞。洞洞不同，山山各异。”世人皆想探清明州之境，所以称这片地方做明州。
明州以前因为幽谧出名，只有一些喜欢探秘的人较为了解明州。三百年前的耀rì城的出现，明州才真正进入到所有人眼中。
历代变更，逍遥界rì渐繁荣，人类生活进入了安逸祥和的太平盛世。萧遥和那些大能力者辟地之后不知所踪，七属灵源守护者又化身为灵台天光柱，法道自人类分三界后没落。为教化世人，人类中睿智者创立了治世之王道。沉溺于法道的人，忽视了王道法制的存在，甚至置人伦五常于身后，为了消除法道遗留的弊病，历代王道统治者刻意掩盖之下，法道渐渐走出世人眼中，世人多习文以佐王道。上古法道在千万年的变更中渐渐的遗失了远古的传承，留下一些强身健体之法被后世接受，逐步演化，称为武道。
武道开始也是隐藏于世。三百年前，耀rì城出现，耀rì城主于立教之时改姓昕，意为将升之阳，自名傲天。昕傲天立教以恢复上古法道为名，使用了霸道的方法，掠夺天下古籍，终于引出隐于世间的武道门派势力，昕傲天苦心经营的耀rì城，也在这一刻露出了全部的实力，加上明州险峻的地形，使得耀rì城竟有对抗天下群豪的资本！昕傲天一人之力，更是天下无双，jīng习了百家武技的他，向天下群豪发出挑战，只要败于他手，要么人留在耀rì城听其号令，要么将道义见解留下来，耀rì城势力，在动乱中成长起来，直到昕傲天再也不满足这样的速度，他不仅对各门派动手，更支持了民间反对王道的势力，发动了争王之战，想依靠俗世手段，在他壮年之时见到法道的再兴。
逍遥界皇位自古让贤，战事并不多，三百年前那一战，被称作耀rì浩劫，足见惨烈。最终昕傲天的野心没有实现，不断征战和研习法道，耗尽了他的所有jīng力。在他策划中州之战的时候，白羽门主凌云约战昕傲天于青玄天峰之上，两人连战三天两夜，不可一世的昕傲天终于因jīng力不济败于凌云门主之手。在两人决战之时，各派趁耀rì城群龙无首，联合攻击耀rì城，得知这一消息，使得本就以这场胜者不胜败者不败的决斗为不耻的凌云决心隐世，于青玄天峰结庐，守护昕傲天之墓。感凌云门主之义，各派不再打击耀rì城，留下耀rì城一息生机。
昕傲天自知必死，将历年收集的古籍藏于明州深山之中，只在将死之时告诉了凌云门主，为了逍遥界不在起争端，凌云门主没有把这个地方说出来，只是把昕傲天一生的武道见解整理出来，并推出了一套用于武道层级划分的境，共分：赋，武，道，风，意，识，耀，虚，逍遥天九境。
赋乃武道之基，是看一个人天赋适合学习哪一派武技，对哪些招式容易接受理解的时期。
武境开始正式系统的学习武技，招式达到通明无滞，就是武境。
道境是研习武技根本的层次，寻求招式本源，深究招式变化之基本，到这一层次，已是武学大家。
风境是将招式化为自我风格，任何招式，到我手便是我招。平平一掌，就能藏进百招变化，这一层次，可称宗师。
意境为气修圆满，意到则气到的状态。意境天地间有形之物俱能为我所用，凭虚渡空，已能人所不能。
昕傲天和凌云的境界是意，故上四境，是出于猜测。
识境便是看清天地之气，运用天地之气的开始。
耀境光耀自身道义，成宗立教，传于后世。
虚境万法归虚，自此无法无我。
逍遥天境移山搬海，无所不能。
耀rì之劫虽然给逍遥界带来了苦难，另一方面也使世间侠义之风大盛，武道为世人所知，也使得逍遥界上者虽贤能却对下层统治糜烂状况鞭长莫及的情况显露出来，为改善这种情况，逍遥界进行了大改革，实行以王道治界，以武道辅政的政策，设立监察司，由各门派jīng英弟子担任监察世间百官之职，各门派入世修行的弟子，必先在监察司获得民心才能在武道之路进修。但凡监察司出追捕令，天下人尽可击之。监察司之人若有心包庇罪犯，天下共弃。
经过三百年之变，天下八州，小派无数，大教有七。教派教化世人，并行守护灵台天光柱之责。
中州陈氏家宗，医术举世无双，兼教习强身之法，恩泽四方，天下人莫不尊崇。几代发展，积累了雄厚的医术和势力。十代祖师悟修气强身，才并归于武道门派。陈氏家宗不仅医药之术无人其右，武技招式受中州皇气熏养，更是大气磅礴，心法苍劲浑厚。
青州青玄宗，由敬仰昕傲天之才和凌云之义的义士聚而成教。青玄弟子每天都负剑面对立于天地的青玄天峰。感悟山之势，体察木之修。所以青玄弟子剑法若木之直，若山之重，剑法第一。又因青玄宗门立于山中，进出上下极为不易，青玄弟子亦练就不俗轻功。
云州云风宗，随风而动的轻身功夫，加上从风云中悟得如云压楼如风退散般的招式，云风绝技赢得天下赞叹。云风弟子人�
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