娱乐女教皇 斐涅薇- 第121部分

　　　　“……轩辕刺血题书，龙背击鼓，正襟天下乱。”那九霄之上圣人无悲无喜的面孔出现，一只手拈起光华万丈的棋子向下落去，大地为之颤动！

　　　　“一宿寒山飞虹，葬心中纪年！”最后一句歌词，周王登上御座，一振衣袖，其下朝臣尽数低下了自己的头！

　　　　而后，《洪荒之封神演义》这个名字才出现在屏幕上。

　　　　少年不由狠狠吐出一口浊气。他刚才几乎是看呆了，差点忘记怎么呼吸。那些画面显得是如此惊人而浩大。电影居然能够这么拍？那些云烟是怎么弄出来的？还有飞翔在空中的仙人们呢？天啊，这根本就不像是一部电影。该不会真有仙人吧？

　　　　少年不知道的是为了做成这些对于这个时代来说无比精致，而到了百年后也未必会过时的特效场景，成秋屏和她的剧组做了多少事。

　　　　需要注意的是，因为技术的限制，大部分的特效画面被用了取巧的方式解决，比方说不得不表现的法术等等，全部用光芒来展现——这意味着后期制作只需要在胶片上进行涂抹绘制处理就能够得到较好的效果。但是毕竟有些特效是无法用这样的方式展现的。

　　　　飞行场面，一律采用干冰制造云烟，然后用人们下意识的想法认为这是在空中。而巨大的月盘和飞行的仙女，则是高精度的月亮照片放大与威亚拍摄结合之后的产物。圣人落棋大地震动的画面，则是一方面不精准对焦使得那只手有光晕，另一方面采用微缩模型展现大地并产生震动效果的手法。

　　　　这些画面即使放在百年后依旧不会落伍，却全都是用土办法完成的。为了使得其精度不属于后世电脑制作的特效，很多画面都是反复拍摄，而绘制方面更是精益求精，加上极度要求节省时间，最终累晕了五六个后期制作人。

　　　　但影院中露出无比惊讶和兴趣神色的观众们证明，这样的努力并没有白费。这样超乎一般人想象的特效，为这部剧集的加分并不是一两分；

　　　　在之前，少年一直不由自主地关注着少女，但是在主题曲唱过之后，他的眼睛已经没有办法从屏幕上移开了。这一部分并没有什么特殊的情节，只有一个一个画面拼凑起来，但是就是这样，已经让人感受到了一种无比的精彩。

　　　　只是，包括少年在内的所有人，心里都有很多疑惑。不是对于画面的疑惑，是对主题曲的歌词的疑惑。

　　　　谁都听得出来这首歌歌词很精彩。但是问题在于，这歌词很晦涩。至少对于大部分的观众来说是这样的，有很多他们不太懂的典故，不明白的名词。当然，首映式本来就是老资格才能来的，所以大家其实也知道这就是成秋屏的习惯，她脑子里是有一个完整的体系的，但是有时候她不会把什么都告诉你，只有随着她一步一步呈现她的电影，你才能够从某一部中找到另一部的补充等等。就像《李白集》等相应诗集中的很多典故到现在还属于尚未解谜的状态来着。

　　　　但是这并不妨碍人们去猜测。猜测主题曲里面的某些东西讲的是什么，然后根据自己的想法肆意畅想。

　　　　十日重现？后羿的箭？怎么会有十个太阳呢，果然是神话里面的故事吗？

　　　　撑开混沌。化江山？听起来非常厉害的样子，不过这和顶天立地这个词是不是有联系？

　　　　昆仑说的是什么地方？还有指南车又是什么东西？他们只知道电磁学之类的……

　　　　这些词里面藏着很多东西，所有人都相信那一定是很多精彩的故事，他们也非常想要知道这些精彩的故事。不过，成秋屏的两大作品派系。华夏系和洪荒系，华夏系倒是非常完整了，而也有很多书籍补充说明，洪荒系到目前为止却从来没有出现过这样的书籍。这才是洪荒系的第二部电影，也不知道具体会是怎么处理的。

　　　　来不及多想，所有人就被电影情节吸引去了所有的注意力。

　　　　《洪荒之封神演义》的第一集。是帝辛题诗女娲庙，女娲令妲己祸乱商朝。而这一集，也是真正揭露整个洪荒设定的一集。告诉所有人洪荒的不同教派。圣人有哪些，而这些教派之间不同的关系，还有这样仙神影响之下的普通的人和国家！

　　　　为了不使得这样的介绍变成完全干瘪的铺陈述说，最终成秋屏选择了以帝辛触怒女娲为主线，让所有的信息都和这条主线产生一定的交集来达到她的目的。出于对女娲娘娘的尊敬。避免旁人误会女娲的肚量。在一开始她采用了一段文字叙述，简要表述一下女娲是创造人族的人族圣母。而人族是诸位圣人所立大教的根基。如今正是商朝，商王是为帝辛。此时诸教已经分割了人族的道统，到了无法继续发展的地步。

　　　　背景交代完毕，就是臣子要求帝辛祭祀女娲，而帝辛答应下来，却在祭祀过程中因为看见女娲的面容而产生了不该有的想法，题诗表示“取回长乐侍君王”的意思了。必须被注意的一点问题在于，之前就已经交代过，女娲是人族圣母，也就是说，她是所有人祖的母亲，包括帝辛。而帝辛罔顾这个事实对女娲产生了淫心……其中的含义就深刻了。在这样的情况下，女娲不愤怒才是一件怪事。这并不仅仅是为了圣人的面皮，很大程度上是作为一个母亲对自己儿女的恨铁不成钢！


第234章妲己到苏妲己



　　　　如何在短暂的篇幅中将女娲这个实际上出场次数不算多，却极度重要的角色的特点都展现出来，这是一个很严重的问题。

　　　　或许有人会说，女娲造人、女娲补天，哪一样不是可以大书特书的事迹呢？但必须要注意到，现在成秋屏的这部《洪荒之封神演义》是有很大的限制的，它的时间限制在商周之战时期，也就是说，属于上古的神话是不能被硬塞进这部剧集里面的。这样一来，不像是华夏人一样因为文化传统，谁都知道女娲的事迹的情况下，如何让所有人了解女娲，的确就变成了一个问题。

　　　　而在最开始，成秋屏就交代了女娲是人族的创造者这个要点。紧接着，不能够把女娲的事迹全部拿出来抖落，成秋屏考虑到自己需要的并不是关于女娲的科普，而是让人感觉到女娲的性情品格，最终并没有选择介绍事迹的方式，而是从女娲的造型和出场相关的表情动作乃至背景音乐的方面来处理。

　　　　用干冰制造的云雾缭绕中，是女娲的道场娲皇宫。

　　　　一开始布置圣人道场的时候，实际上出现了一个误区，就是将圣人道场和皇宫之类的地方等同，力求金碧辉煌。但是当成秋屏看见这样的场景之后，立刻就要求全部推倒，将整体风格改为素雅出尘，最终变成了剧集中的圣人道场的样子。

　　　　说是素雅出尘，实际上却不能够显得太过质朴而毫无贵气。镜头中那飞檐漆柱琉璃瓦可并不显得寒碜。娲皇宫前有一池莲花，每一朵都被工作人员小心翼翼地漆成了金色——天花乱坠地涌金莲嘛。

　　　　对了展现仙气，在雅苑的衣着服饰造型上，成秋屏也用了心。大部分演员的衣着都是采用广袖宽袍如魏晋一般的款式，又采用极为轻薄飘逸的布料，轻易就会因为风的吹拂而飞起；而发型方面，成秋屏模仿了宋朝典型的长而细的鬓发。同样因风而动，飘逸非常。

　　　　在展现了帝辛的荒诞题诗之后，镜头就落到了一截披帛上。用轻纱制成的披帛在人行动间带起的微风中几乎都要摇曳飞起。

　　　　刚才帝辛题诗的情节属于凡间，所以虽然是神话电影，却没有多少如主题曲时精彩的画面。然而此时，当镜头对准这轻薄的披帛的时候，即使没有任何特效，一种不类凡俗的意蕴已经让所有人体会到了。

　　　　然后镜头拉开，却是一位仙女的窈窕的背影。她行走在云雾之间，但看起来分明不像是在行走。而是在漂浮。为了避免穿帮镜头，这个地方并不是她穿了溜冰鞋，而是让演员在裙子的遮掩下以极小又极快的步伐向前行进并保持稳定而产生的效果。随着仙女的前行。镜头中出现青翠秀美的奇树，池中绽放的金莲，玲珑剔透的花朵，甚至是飞舞的凤凰。

　　　　对于这一点，道具组必须表示这是他们的功劳。把一棵树的几千片叶子全部小心擦干净就差没打蜡这种事并不是多轻松的活计。给一只孔雀全身撒可以去掉的金粉还要保证拍摄过程中金粉不露馅也是个大问题。也就只有用塑料定制一批透明的花朵到处安放这一点算轻松了。

　　　　而道具组的努力现在就显现出来。几乎所有的观众都长大了嘴，瞪着看这样的场景，这就是仙宫吗？

　　　　无论耗费了多少精力，花费了多少时间，这美轮美奂的一幕仅仅出现了短暂的几十秒时间，那仙女已经来到了娲皇宫之前。镜头也在刻意写成篆体的娲皇宫三个字上停留一下。倒不是说成秋屏不考据把篆体随便乱用，主要还是考虑到了篆体看上去好看，而且也显得有一定历史的缘故——反正这个世界又没人知道篆体是怎么一回事。也不太存在考据不考据的问题了。

　　　　仙女走进了大殿，三两步之后，就听得一个小孩的声音说：“娘娘，妲己带到。”

　　　　紧接着，仙女跪拜在那里。开口道：“青丘狐族，妲己。叩见女娲娘娘！”

　　　　仙女是妲己？没错！她就是妲己。谁规定的妲己一定要妖里妖气当祸国妖妃的？在成秋屏的定义中，妲己首先是一个修道者，在这个立场上，她就不应该有多余的气质。

　　　　镜头从妲己身上向上抬起，就见殿堂下方站着一个雪玉可爱的小孩，正是带着妲己进来的人。而在上方则坐着一个女人，那温婉的眉目在之前所有人都见到过了，是女娲娘娘。

　　　　女娲的这个演员选择耗费了成秋屏大量时间和精力。身为修道者，成秋屏不可能把女娲直接定义为一个慈眉善目的老婆婆，年轻化是必然的。但是身为人族圣母，她身上又必须要有属于母亲的那种气质。可同时这种母亲气质不能对于帝辛起色心这一点造成不必要的妨碍使得帝辛的形象过分荒淫而被抹黑。

　　　　单独的任何一个条件实际上都很容易就能做到，但是想要把这些度全部卡住，那就难了。

　　　　最终，女娲的演员选择了一位二十六岁的，有孩子的年轻母亲。实际上如果说漂亮，她并不显得特别突出，但是气质温婉动人，很令人动心，同时因为自己的孩子还小，身上更有着一种浓厚的母性气息。

　　　　之前帝辛所看见的女娲的雕像，因为无法制作出足够玄幻的雕像的缘故，所以成秋屏是直接让这位女演员站到台上一动不动就当自己是雕像这样演的。难为人家了。但是现在大家一看见她，就知道这就是女娲了。

　　　　镜头已经转到侧面，同时将女娲和妲己纳入镜头。女娲没有说话，只是轻轻抬手，就见本来跪伏在地上的妲己不由自主直起身来，和她对视。

　　　　这一刻，苏妲将她本身纯净的气质发挥到了极致，只要看一眼，所有人都会形成这个妲己不谙世事的印象。

　　　　“商王帝辛不顾伦常，不敬圣人，冒犯于吾。当受惩处。妲己，你去。扰乱殷商朝政，此事了后，当是一桩功德。”女娲缓声说着，她的声音威严却又温柔。

　　　　妲己又拜了下去，“妲己，谨遵娘娘法旨！”语罢，她起身倒退着走出娲皇宫。

　　　　娲皇宫中静静的，即使是应该喜欢闹的小孩同样也安静得很。半晌之后女娲才再度开口：“灵珠子，你也下界去将身上的因果了结了吧。”

　　　　灵珠子。也就是那小孩，闻言躬身一礼，也没有说多的话。同样向着娲皇宫之外走去。

　　　　整个封神演义人间界的两大主角算是就位了。

　　　　女娲一个人坐在宫殿中，却突然抬头，像是透过穹顶看见了天空，紧接着抬手挥动了几下。而后，画面迅速转换。闪过剩下的几位圣人的面孔，紧接着这几位圣人的眼睛部分的画面被拼凑在一个镜头里，而他们那锐利的目光似乎象征着他们已经察觉了什么。

　　　　“天机……乱了。”这一声无悲无喜几乎像是叹息一样的声音，来自于紫袍老者的口中，他注视着虚空，面容平静无比。而后再度开口，即使那双唇几乎像是没有颤动一样，念出了扰乱天机者的名字：“女娲……”

　　　　整体而言原本显得和缓的节奏在这样一个镜头之后瞬间发生了改变。或许观众们并不知道“山雨欲来风满楼”这句诗，但是此时此刻他们已经体会到了这样充满了某种预兆的气氛。

　　　　而后，剧情一转，聚焦到了冀州苏家。

　　　　黑夜中，房内有灯。

　　　　亦有声。

　　　　“永不朝商的字迹还在。”

　　　　“但苏护已无法违抗帝辛了。”

　　　　“难道只有敬献妲己。将她献给那昏君！？”

　　　　“……也只有如此了。”

　　　　简短的对话将背景稍稍交代，而后。妲己的背影就出现在了屏幕中。这个时候有些观众才反应过来一件事，这个妲己不是什么青丘狐族吗？怎么刚才的话语里好像是谁的女儿之类的身份？不太对吧！

　　　　却见妲己走在长廊上，然后停留在一间点着灯的房间外，一个女子的倩影照在窗户纸上，而她的一举一动显得是愁思无尽。

　　　　只见妲己向前一步，就这样穿过了墙壁和窗户，进入了房间！

　　　　这个镜头的拍摄同样是用了多重曝光的技术，先在黑暗的环境下拍她前进的一个背影，然后再将现在的画面切进去，却让电影院中的人都惊叫起来，这太不可思议了！

　　　　下一个镜头，和妲己有着一模一样容貌的女子目瞪口呆地和妲己对视，她就是之前在这个房间里的女子。

　　　　不等她开口，妲己未语先笑，然后丢出了三个字：“苏妲己？”

　　　　“你，你是什么人！怎么会长得和我一模一样？”苏妲己这样说着，有些惊恐地向后退，想要离妲己远一点。

　　　　“我乃青丘狐族，奉女娲娘娘法旨祸乱殷商朝政，如今，要借你躯壳一用。”妲己径自说出自己的来意，然后再一笑，对着苏妲己一指，就见苏妲己僵硬在那里。

　　　　镜头再一转，对准了墙壁上映下的影子。那影子原本是两个，却慢慢合二为一，最终变成那一个女子的倩影，和妲己来之前一模一样。



第235章鹿台焚



　　　　成秋屏拍电影，一向是偏向于大片的。大场景，大投资，大制作。也就第一部的《鬼影幢幢》因为种种条件限制才走了以小搏大的路线。而大片嘛，在后世的一个特点就是画面了。虽然多的是人抨击着大片的故事太薄弱就靠着画面取胜了，但是这并不能否认精致的画面能够带来的效果。

　　　　而《洪荒之封神演义》，且不论其继承自洪荒系小说自成体系的宏大背景，蛋蛋就是丰富的特效和精致的画面就足够让影迷们走进电影院去观看这部电影了。更况且比起《华夏之三国演义》的偏男性，这部剧集的内容范围更加广阔，有战场，有宫廷，有朝政，有仙神，有爱情……诸多因素汇总在一起却不显得杂乱，使得这一部剧集的受众也比《华夏之三国演义》要广。当然，为了不使得整体线索陷入混乱，成秋屏在拍摄过程中很小心地将每一集都做了一个主题上的侧重。

　　　　用心，才能做出好电影。用心，才能有影迷喜爱。成秋屏从来都对自己的作品很用心，这也是她成功的秘诀。

　　　　不过如果说成秋屏的剧集为什么受欢迎的话……虽然一直以来被冠以“美梦粉碎机”的名号，也一直因为老是拍摄悲剧而为