体规则总体，构成整个世界的规则的总体，就可以称为天道了。”成秋屏说出了自己对于天道的理解，或者说是这个体系的洪荒中天道的定义。
“既然天道仅仅是一个规则的聚合体，为什么圣人会因为天道的需要而弄到最后截教和阐教交战，截教道统断绝呢？”
“这个问题非常简单，天道有常，它的核心是平衡。我们举个例子，在一座小小的岛屿上，有一个人，还有各种其他动物，本来大家在这座小岛上达成了一个平衡，都能够生活下去。但是有一天这个人突然觉得不满足，于是到处捕捉动物，为了享受而截断水流，砍伐了所有的树木为自己做屋子，最后会怎么样？”
“其他动物会活不下去？”
“对，紧接着动物们植物们都没了，这个人也就完蛋了。这就是一种平衡，不要说看起来这里面似乎都是人自作自受，但这就是一种平衡的规则，所有人都要遵循这个规则。放在洪荒世界里，现在截教和阐教势力强大，看起来倒是没什么对吧？但这两派越厉害，就越近似于一个人在小岛上想方设法地索取，什么都想要，弄到最后不平衡的状态。按照平衡的规则，这两派自然就会被平衡下去。”
冉瑜做恍然大悟的样子，点了点头：“原来是这样，也就是说所谓的天道注定，实际上就是截教和阐教本身破坏了一种平衡，所以不得不遭受到的被平衡？”
成秋屏点头，“其实在《洪荒之封神演义》中间我还提到过很多其他的例子，一笔带过了大家不太注意罢了。在截教和阐教之前，龙凤两大族被平衡了，巫妖也被平衡了，都是一样的。这并不是一个叫天道的人或者什么的在玩阴谋，而是为了让所有存在都能够平衡和谐地相处下去，让世界向前发展的平衡而已。”
第244章经典
“说到龙凤和巫妖，成导在电影里面是真的轻描淡写，只有一两句话提到了吧？”也难怪大家都没有发现这件事了。不过说老实话，成秋屏很喜欢在电影里面展现一些奇妙的线索，可能在这一部影片中仅仅是一言半语，但是到了另外一部影片中就会发现这是十分重要的线索，弄得不少人在看过一部影片之后还要反过来去看其他已经看过的影片。说来坑爹，但是除了成秋屏，其他哪一个导演能够做到这样，几乎所有的作品之间都是有所联系甚至可以说是自成体系的，这功底，也太吓人了些。
“这就是所谓的‘劫’啊，每一次天道平衡都可以说是一次大劫，最开始的大劫是天地诞生，盘古开天，紧接着就是龙凤，再然后是巫妖，接着就是这一次封神大劫了。每一次大劫都是一次洗牌，对于现在存在于洪荒的生灵来说，上一次大劫已经是极度遥远甚至是他们还没诞生之前的事情了，再往前推，那就更久了。不会提到也是正常的。”成秋屏义正言辞，好吧，其实这并不是真正的理由，洪荒能拍的其实就是那几次大劫，成秋屏难道要把所有内容抖出来吗？洪荒系的情节都抖光了她拍什么？
冉瑜也知道这个道理，所以他点了点头接受了这个理由，并不再就大劫来询问成秋屏，而提起了其他和《洪荒之封神演义》有关的话题。
“有人说实际上这一部《洪荒之封神演义》的主题是亲情，不知道您是怎么看的呢？”
“这话说得差不多。不过实际上这并不应该说是主题，应该分类为‘母题’吧……”这是一个现代文学的定义，成秋屏也不想就理论细说，她本来就是个偏好下里巴人的口味，还是喜欢大众一点的说法，“不过基本可以说。这部剧集里面讲述的更多的是亲情。其实这也很明显的不是，之前在哪吒那一段的情节的时候，不是有很多评论在说关于教育的问题吗？这也是涉及了父母对孩子的亲情问题。只是这部剧集并不拘泥于这么多，兄弟姊妹的感情。同族的感情也有很多，从气势上来说，这些情感的格局当然不如国恨家仇那么大，但是细腻程度却要高很多。”所以这一部剧集的定位很微妙。是给一些心思相对细腻，有一点文青倾向或者有一定的欣赏水准的人看的。其实成秋屏自己就是这样的人，她一开始拍《华夏之李白传》就是典型的针对文青的电影。
“另外，在这一部电影之外。现在有一个说法，说成导的作品那么多人喜欢，可以说全都是经典。未来也会被更多人喜欢。如果说现在的经典仅仅是书籍之类的话。未来成导的电影也会成为经典，知道这一点之后成导是不是心情不错？”
这个问题让成秋屏稍微怔愣了一下，电影成为经典？其实这个说法在以前她就知道了，后世的媒体最喜欢就是炒这些信息，说谁谁的作品是一代经典，但是说白了也就是炒作的那一段时间有点名气，根本维持不了多久。
屏幕上。成秋屏摇头，“我想说的是，经典不是那么简单的东西。并不是说任何作品都能够成为经典的。”
“但是成导的电影和书都有很多人喜欢。”冉瑜强调着。
成秋屏继续笑着摆手，“你说的很多人喜欢，也就是所谓的群选经典，也就是一般的作品因为受到大众的认可而成为经典。但是这样的经典本身是存在非常多的问题的。最典型的一个问题就在于群选经典的过时。大部分的群选经典都是具有时代性的，在那个时代可以说是经典，但是时过境迁之后，因为环境的改变和人们接受度的改变，经典未必再是经典。”她想到的是自己上学的时候一位教授提到过的问题，说群选经典的大部分都会慢慢过时，这并不以人的意志为转移。她当时本来还有些不服气，觉得自己认可的经典就是经典，过了多少年也能够经典下去。但是那个时候教授只举了一个例子，说当初他那个时代人们公认的典型群选经典是张恨水，但是到了现在是什么情况呢？几乎是立刻地，她就体会到这其中的意味了。不同的时代有着不同的价值观，不同的文化需要，一个时代的经典在另一个时代未必能够成为经典，就好像说把几十年前的某些经典歌曲放在现在来听的话，有的人甚至能够听睡着，因为其时代赋予的经典性已经丧失了。
任何一部经典，在最开始都需要被大量的人群认可，进一步进行传播，在到达一定的广度和认可之后，还需要经历时间的考验，只有经过这么多步骤，它才能够从一部普通的作品真正成为一部经典，而不是在短时间内被冠以经典的名义，然后慢慢沉寂。
“您是说，即使是您的作品也会过时吗？”冉瑜的这个问题并不是之前计划好的。实际上，现在去电影院外面看看，那搭帐篷排队的队伍实在让人无法想象成秋屏的作品居然会过时。这不太可能吧！？
成秋屏却毫不避讳地点头，“是的，我的作品同样会面对过时的问题。随着电影技术的发展，更多的电影技术会出现，就比如说现在这一部《洪荒之封神演义》中，大家都在说这部影片很精彩，画面很震撼，特效很奇特，但是过几年之后这样的特效看起来或许就破绽百出了。这就是一种过时。”
冉瑜追问：“那有什么办法让一部作品不要过时吗？”
成秋屏叉了叉手，“很简单，看看这个世界上什么不会过时。真挚的情感，永恒的信仰，隽永的美好。那些最简单的凝聚在人们心中的渴望和希冀就是永远不会过时的东西。一部电影或者一本书，如果蕴含了这些东西，就会变得不容易过时。这一点并不是特效技术之类的能够做到的，最重要的还是剧情。其实只要细心观察我的电影，就会发现在每一部电影中实际上都有我刚才说了的这些东西。那些人性中闪光的东西，有这些东西在，即使是拍摄画面过时了，胶片泛黄了，故事却依旧会被人们所爱。”
说得十分有道理。但是终究还是泛泛而言。很多人都知道这些东西不会过时，爱情，亲情，诸如此类，但是想要拍摄好这些东西，却不是这样说两句听两句能够做到的，还是要讲究天赋和努力，就像成秋屏每一部影片都很精彩，那不仅仅是她超人一等的天赋在作用，更有着几十年的影片拍摄的努力积累下来的东西在帮助她。
“那么，您希望您的作品成为经典吗？”
“这个当然，谁都希望自己作品能够成为经典，影响越来越多的人，不仅仅是因为能够得到名声，而是为了寻找到一个知己。”成秋屏笑着歪了歪头，“怎么说呢，像我们这些想得比较多的人，往往会觉得孤独，我们总是在思考一切，宇宙，人生，还有许多许多，我们将这些思考大家结果化为各种各样的存在展示出来，电影也好，书籍也好，音乐也好。我们渴望有人能够通过他们读懂我们的思想，但是知音世所稀，每一个人都做好了一声也无法找到一个知己的准备。但是假如这些作品能够流传下去的话，或许在数百年后的某一天，一个人会突然读懂我们的心思，成为我们的知己，即使是隔世知己也是难得的。就好像在我们的时代也有人能够体会到数百年甚至数千年前的某一位诗人的心声，这是一件非常非常幸福的事情。无论身为传递信息者还是读懂的人都是。而默默无闻的作品能够为主人找到知己的几率远比经典的几率小。这才是我们想要让自己的作品成为经典的根本原因。”
这句话是成秋屏真正的想法。任何一个创作的人，总希望有人能读懂藏在他的作品里那些没有说出来却包含了他心声的东西。他的人生，他的命运，他的一切的一切。但是这个世界上就是有几十亿的人，能够读懂他的人却也未必存在，只有等待，等待到他的躯壳都腐朽，或许在百年之后会出现一个人，真正体会到他现在正在体会的一切。即使不能够生在同时，但至少这个世界上曾经存在了那么一个人，这就足够了。
屏幕里的采访还在继续，两个人漫无边际地谈着一些话题，但是对于大部分的影迷来说，他们终于知道了天道到底是什么东西，这就足够了。只有少部分人对于成秋屏后面提到的东西有所感触，但是对于后世的人来说，对于天道的定义，他们是当做常识来看的，就好像是武侠里的降龙十八掌。只有那一句“知音世所稀”，不断引起人们的共鸣。
第245章奇葩奖的影响
洪荒体系的魅力在于宏大的体系和神话的串联。对于印象中没有西王母，没有玉帝王母西游记的大夏国人来说，其实洪荒体系是一个很陌生的体系，并且说不上有多少惊喜的感觉，正因为清楚这一点，成秋屏在拍摄剧集的时候非常注意介绍那些对她来说属于常识，对于大夏国人来说却陌生的背景。
饶是如此，依旧有着这样那样的问题。还好在之前成秋屏就把剧本给身边人审阅，力求找出那些她没有发现，但实际上很多人无法理解的内容。
总的来说，这一部《洪荒之封神演义》也算是成功的，从票房和影评来看是这样——当然也可以说这部剧集不算是成功的，如果对比同系列的前作，《洪荒之白蛇传》，就会发现一些问题了。
《洪荒之白蛇传》是洪荒系的电影无疑，但是这部影片是洪荒系的第一部，考虑到观众的接受度问题，这部影片的背景被极度简化或者模糊，这样一来很多并不能被观众直接接受的信息就被放在了一边，留下的都是观众们稍微想一想或者不用想都能明白的内容，这就为这部影片奠定了一个极好的基础，有了很广的受众。而这部影片的整体情节实际上是非常简单的，两段爱情，相对独立没有什么三角四角五角的扯淡关系，简洁易懂，大家都能看。简单，这就是这部影片成功的基础。
而《洪荒之封神演义》是基于一种浓厚的文化底蕴的作品，首先这个故事的主线就是放在了道统之争上。别忘了，前作《洪荒之白蛇传》仅仅在完结之后的彩蛋里面提到了这么一句，人们对于道统之争是陌生的，而电影不是文字，很多东西可以用文字描述，却难以用画面展现。这是一个理解的壁垒。紧接着。各种仙人的设定，顶上三花胸中五气还有法宝等等，圣人的来历，还有和整个故事有牵扯的上古神话，这些东西多多少少都要在电影里进行解释，即使篇幅可能不够。很多观众在观看这部剧集的时候，是必然会产生疑惑，对很多东西无法理解的。考虑到这一点，成秋屏在处理影片的时候就将主要的精力放在了剧情上面，让观众的注意力放在剧情上。而一些对他们来说比较生涩的东西就直接模糊过去，然后慢慢接受。
不管怎么说，就算观众们再怎么难以接受一些新奇的观念。但成秋屏总要拍，不然观众们就永远都没办法接受这些概念。
新奇的概念总是会有两种结局的，一个是开创新的流派，另一个则是彻底扑街。拍电影是这样，写小说也是这样。而成秋屏现在就在开创一个新流派。跟风是必然的。最先开始的是文学圈子，很多人开始撰写和洪荒体系有关的小说。一开始还是带着点矜持地用文中原有的人物来当做主角，演绎一场，改变了封神的走向。后来就开始自在起来，一群人想着什么就写什么，这边出来一个太阳神。那边设定一个上古仙人，其风格和后世某点差不多。成秋屏对这些作品充满了兴趣，甚至收集了好几本直接当连载看。现在圈子里关于谁会被成导催更也成为了一个热门话题。而被催更者自觉身份地位都有提升，倒是颇为自得。自然，也有那些写了一半就没有下文了的……由成秋屏叫起的太监之名被越来越多的人接受并且广为传播了。
另一方面，在电影圈子里，看着成秋屏的影片票房。一大群眼红的人都想要得到同样的成功，但是成秋屏的作品模仿非常不容易。成秋屏的电影。首先是华夏系列，这个系列的作品从本质上说也就是古风片，但是问题在于没有一个人能像是成秋屏这样自己设定出几千年的文化传承，相互连接，毫无破绽，而且每一个部分都精彩到让人目眩神迷。而洪荒系列，说来也是简单的神话体系，但是人家神话也神话得自有体系，想要模仿的话只能是同样的神话，却无法得到成秋屏作品里那种微妙的韵味。而如果全盘照搬洪荒体系……那是必定会被打脸的。成秋屏的体系往往是人们从来没有想过的，前几部作品出现之后，大家觉得哦，原来这个体系是这样，于是这样写了，紧接着在下一部影片中这些模仿者就会被狠狠打脸，她总是能够设定出天衣无缝却又和所有人想法不一样的东西。
在之前也不是没有人试图跟风，还有人觉得只要自己做得足够好，说不定能够取代成秋屏的设定被大众认可呢，毕竟先入为主不是？但是像是这么想，每一次被认可更多的还是成秋屏的作品，谁都没办法改变这样的情况。屡次被抽之后，大家都学乖了。成秋屏就是那个一直被模仿，从未被超越的人，大家还是悠着点好了。
说来也冤，毕竟其他人以为这些故事都是成秋屏虚构出来的，自然会有自己是否能够取而代之的想法，但问题就在于华夏系的故事全都是成秋屏从真实的历史上进行修改剪裁下来的，真实的力量，有什么能够取代呢？而洪荒系，数千年的文化真正沉淀下来的韵味，又怎么是那些短暂编纂的故事能够取代的？
在这方面，成秋屏实在太占优势了。
就在《洪荒之封神演义》上