”
黄祥云听了澹台梦语的话，心里头都笑的直抽抽。他现这个美女真是太有才，太能忽悠人了。仓央嘉措亲手做的手链，那个时候水晶好像都没有流行七彩的呢，真有意思……
澹台梦语显然对六世**仓央嘉措很欣赏，又说：“仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于藏历第十一绕迥水猪年……
各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来，且喜好游乐，放荡不羁。
也就是藏历水马年六月，仓央嘉措20岁时，第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说，“休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了……
为了稳定西藏当时的混乱局面，康熙帝于公元也就是藏历第十二绕迥水蛇年。册封第五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”，赐金册金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此，历代班禅的“额尔德尼”名号便确定下来。
仓央嘉措的死因，成了一个永远的迷。
传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。
流传最广的一种说法，也就是“密传”琵琶音的说法。“于火猪年当法王，即仓央嘉措25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对仓央嘉措恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏印度尼泊尔甘肃五台山青海蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩……”
澹台梦语如数家珍的将仓央嘉措的生平说了一遍，然后又饱含深情的说：“这位活佛是有史以来最传奇争议最大的一位活佛，也是一位最有才华的活佛，他写的情诗，广为流传，脍炙人口！”
“那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。
那一月我摇动所有的经筒不为度只为触摸你的指尖
那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见
那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一月我摇动所有的转经筒不为度只为触摸你的指尖
那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我转过所有经筒不为度只为触摸你的指纹
那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖
那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇
那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安……”
澹台梦语深情的默诵完这诗，就突然恢复了明快，说道：“这根七情爱恋手链，传说可以为戴着的人带来幸福和健康，还能保佑其家庭和美，保佑其丈夫事业兴旺。这是一根幸运手链。它的底价为600万元，举牌价为20万，开始！”
又是一个一千万，举牌的是一个著名的企业家。他身旁坐着他美丽的妻子，正含情脉脉的看着他，显然，这根手链是为这位娇妻所拍。
万！”那个小白脸又来了精神，猥琐的看着企业家身旁的美娇妻。夫妻两个狠狠的瞪了他一眼。
澹台梦语见状，也有些恼恨，她不禁打断了拍卖，说道：“我要补充一点，这次拍卖会是由我的拍卖公司同慈善机构和政府部门联一同举办，如果拍卖之后，违约弃拍的话，不但要付违约金，而且视情节轻重，还要给予行政处罚，甚至刑事处罚……那几位先生和女士，是公证处和律师协会的来宾，他们会见证整个过程……请各位继续！”
那个企业家又举起了牌子：“一千五百万！”说完，他狠狠的盯着小白脸。
小白脸眼珠转了转，又得意洋洋的举起了牌子，“一千五百二十万！”
这下子，不但把那个企业家惹恼了，他身旁的一位富豪骂道：“***，你是不是有病啊。人家几百万几百万的加，你***就十万二十万的加，还瞪着一双狗眼睛到处盯着女人看，你爸妈怎么教育你的啊？真***恶心人……二千万！”
这位长得很彪悍的富豪叫完了价，就狠狠的盯着小白脸。小白脸不屑的说：“你***管得着吗，我乐意这么玩。小爷有的是钱，没钱也这么玩，爱咋咋地，这里还轮不到你威，这是小爷我的地盘！……你也不打听打听，我们六扇门是你这个操行的土包子能惹的吗？”
“狗屁六扇门，你不去当太监啊，长得就一副太监样儿！”富豪骂了一句。
那个小白脸儿嚣张的站了起来，啪就给了富豪一个嘴巴，富豪正要出手，小白脸掏出了一把枪，顶在了富豪的头上，骂道：“你妈的，土包子。这京城里还没有人敢跟我们六扇门较劲呢……你们都看什么看，等会老子再收拾你们！……兄弟们，都给我进来！”
这个小白脸拿出了一个对讲机，喊了一声，过了一会儿，一帮中外韩日的小崽子都冲进了这里。
就在这个时候，黄祥云从腰上抽出了一把手枪，对着那个小白脸蓬就是一枪，在他脑门上开了一个洞。
然后，黄祥云的人迅的将这伙人全部制服，或者直接击毙。三分钟不到，现场就一片安静，处理完毕。
黄祥云还没有坐下，他对诚惶诚恐的人们说道：“小事儿，不过是一群不知天高地厚的小崽子罢了……澹台小姐，继续！”
澹台梦语很镇定，她笑着说：“今天大家没有白来，不但参加了聚会，还看到了五先生的精彩表演……刚才七情思恋已经叫价到了两千万，是这位先生叫的价。还有人叫价吗？”
那个企业家恢复了镇定，举牌说：“两千一百万！”
接下来，围绕这根手链，众人就开始不停的叫价，由两千一百万迅的攀升到四千万。
黄祥云那伙人，一直没有跟着叫价，只是跟着看看热闹。看热闹其实比自己叫价还有趣儿，而且心脏也不会有任何的负担，有负担的都是那些竞拍的人
………【第813章神木鼎】………
最后，这根七情思恋手链，被那位企业家以四千五百万的价格拍得，让他的那个小娇妻幸福得直流泪，羡杀人也。
澹台梦语在祝福了几句那对恩爱的夫妻之后，开始了第四件拍品的介绍。这是一个看起来古色古香的小鼎，上面刻满了奇异的图案和文字。她说：“诸位请看，这个小鼎名叫神木鼎，这个鼎可不是一般的文物。先，这个鼎的材质很特殊，似乎是木质的，又像是金属的，还像石头的，到底是什么材料制成，没有人晓得……据权威人士所说，这鼎乃是九州神鼎之一。其他八鼎分别为：神日鼎，神月鼎，神星鼎，神灵鼎，神金鼎，神水鼎，神火鼎和神土鼎。加上这个神木鼎，正好是‘日月星灵，金木水火土’九州神鼎。”
下面的人一听这话，都来了精神。这可是宝贝啊。不过，也有很多人觉得这个澹台梦语忒能忽悠了，再过一会儿，不定把什么外星的东西弄出来竞拍呢！
黄祥云这会儿却没有去怀疑澹台梦语的话，因为他从这个小鼎上，感觉到了一种奇异的气息，那是一种玄而又玄的感觉，普通人，无法感知！这的确是个宝贝，就算不是九州鼎，也值得争夺一下。
澹台梦语为了加强自己所说的可信程度，继续说道：“九州神鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。”
她清了清嗓子，看着听得有些晕乎的人们，又说：“夏代的青铜铸造业，已相当达。青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。越绝书卷十一日：“禹**之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，墨子？耕柱曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏商周。左传宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。
但左传中谈到九鼎铸造的情况是这样的：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川形胜之地奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了……”
众人听到这里，不少人都觉得长了知识，原来那些话，是从这个上面来的啊，有意思，真是有意思。
在座这些人中，有的早就知道这些典故，但是看着澹台梦语侃侃而谈，还是敬佩得很。心说，难怪是名媛，不但长得美，有能力，更有内涵……
澹台梦语都没有想到，她说了这些，让不少人对她都有了倾慕之心。而原本就对她有倾慕之心的人，则已经有些痴迷了！
黄祥云对这位胸中有珠玑的美人也很是欣赏，现在，这样色艺双全的才女，已经不多了。他看得出来，澹台梦语不是在背资料，而是本来就知道这些，才能如此从容的侃侃而谈，对历史典故如数家珍。
澹台梦语还没有说完，她接着用娇甜绵软的声音说道：“商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内生叛乱，未果。
秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失……”
“司马迁在他撰著的史记一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年，也就是公元前周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在封禅书中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的汉书中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前九鼎沉没在彭城今江苏徐州泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
到了清代，九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在汉书补注？郊把志中认为：东周王室在衰落的过程中，已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中国，取周而代之。因此，象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；加之此时周王室财政困难，入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，王光谦的说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实，因此，是使人难以置信的。
后世帝王亦曾屡次重铸九鼎，以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名……
纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依据，不禁让人产生疑问：在地下埋藏的古物中，九鼎究竟是否还存在？在历史上，根据历代史书记载，它确实曾作为夏商周三代的镇国之宝。相传了二千年；并且，从未现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。”
说道这里，众人对澹台梦语已经是佩服得不行了。就算是背的，她这记性也是够好的了，还能这样淡定从容的说出来，并不是哪个人都能做到的事情。
澹台梦语笑着说：“这个九鼎的传说，我很喜欢，所以就多给大家说些听听……九州神鼎的下落一直都是个谜，但是，今天我们却现了神木鼎……这个神木鼎是从海外的一艘古代海盗沉船中所获，同这个神木鼎在一起的，还有一本日记。也就是从那本日记中，才得知这个小鼎，就是九州神鼎之中的神木鼎……经过权威专家讨论认定，也确定了这个鼎的形成年代和历史渊源，不能百分百说，就是神木鼎，但是，这种可能性在百分之九十五以上！”
澹台梦语说到这里，突然神秘的一笑，拿起一旁的矿泉水，拧开盖子喝了一口之后，将剩下的水往那个小小的鼎里面倒。令人惊讶的事情生了：那个看起来小小的鼎，竟然将一瓶矿泉水都装了进去。而且，澹台梦语又倒了两瓶进去之后，回头将小鼎的口朝向众人，众人赫然现，那鼎里面竟然只有不到小半下的清水，在里面轻轻的旋转，并不往外流淌！真是太神奇了！
这下子，众人都倒吸起凉气来，个个都蠢蠢欲动，热血沸腾，想要将这个神木鼎拿到自己的手里面！这可是个真正的宝贝啊
………【第814章气】………
宝贝是什么？看似简单的问题，要回答起来却非常的艰深。
莎士比亚那个老头说过，一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。一千个人眼中，对于宝贝也有一千种定义。
这个小鼎，显然在众人的眼中都是宝贝。有的人是看中了它的神秘，有的人是看中了它的神奇。还有人只是觉得这个东西很有意思，很特别，有收