人们为了满足内心中最畸形变态的**学会了仇恨。那这畸形变态的**罪魁祸就是爱，由爱转变为嫉妒，由嫉妒转变为仇恨。
佛家所说的无色，无为。我想应该和这个有点关联吧。所以这一事物长期生存下来也是有它一定的原因和理由吧。
所以我们主张，不要爱，没有了爱自然就没有了恨。没有了恨这个世界就真的和平了。有点极端，也许这很难让人做到。很多仁兄肯定要给浅草丢西红柿烂鸡蛋了。爱是我们这个社会所大力提倡的，号召我们一定要有爱心，要乐善好施，要日行一善，要把爱的种子撒满整个人间。这话在我看来真的是句口号而已，我的口号是专门利己，毫无损人。
人性罪恶本性之三：愚蠢
这个概念希望大家不要笼统的去思考。愚：是内在的心理。蠢是表现这一心理的具体表现。我们通常会把一些做事很荒谬的人说成是愚蠢。愚蠢是不善于思考的最终后果。我们对自己曾干过的很多事都不能理解，很是内疚。有些人在思考怎么样才能不重蹈覆辙，而有些人在想如何解释这些荒谬的事情。所以也就出现了很多警世良言和更多的诸如“人不轻狂枉少年”的狗屁借口。
人性罪恶之三：碌碌无为
这话说起来真的是不怎么好理解，我们经常在思考怎么样去赚钱生活，而根本就忘记了为什么要这么做，说出来觉得很是废话，谁***不是为了自己好点？人生短短几十年。不好好拼搏以后老了怎么办？死了怎么留个好名声？再说了也要为儿孙着想啊。
一直以来我很歧视那些所谓为了什么伟大理想而活着的人。全是骗他妈妈的，活着其实很简单，甚至于你完成了人类最基本的任务——**，就可以去死了。儿孙自有儿孙福这不是你来到这个世界上真正的目的。
当所有的梦最终醒来的时候，你才现，这个世界其实并不完美，也许是我们期望的太多，也许是这个世界已经不能满足我们更多的**了
………【狱警日记（连载）（128）】………
昨晚跟平常一样，看了一回新闻就打开电脑登陆ＱＱ，ＱＱ新闻面板照例跳了出来，一个标题赫然入目，“幼鸭遭女子脚踩碎尸”。我不由自主的脱口大骂！“现在的人怎么跟禽兽一样，怎么一点点人性都没了”！不是因为看到这样的消息才会不由自主的骂，是因为类似的消息看到不少了。最初的女子高跟鞋踩死小猫，和前几天新闻上火烧流浪狗事件。每次让我心里一肚子火，我怎么也想不明白这些人的心里，为了无聊的话题，对脆弱的生命下此毒手，这种魔鬼怎么越来越多。
在互联网盛行的今天，可怜了动物是不是就成了网上报料，关注热点的牺牲品了呢？难道不是吗？无聊的人为了在网上制造新闻，制造热点，甚至成为社会一时的谈论话题，来达到他们的成就感和满足感，唯恐天下不乱。想尽办法制造话题，竟对这些无辜小生命下此毒手，还用相机一幅一幅的记录如何下手的过程，这不是制造热点又是什么。只可惜这个世界没有真的因果报应，不然让那些魔鬼下地狱尝尝生命在他们手里消失的悲悯！
人在满足物质生活的时候，逐渐丰富着精神生活，互联网洽洽成了最为宽广的平台。有的人去观注，有的人去制造，彼此丰富着业余生活的。可为了丰富业余的生活人性居然变的这么可怕，这些人扭曲的心里真让人担心做多了这种事会不会面向人，如果真是这样，那实在太可怕了。平常生活中尚且如此，那此杀人狂的出现就不足为奇了。
杀人不外乎谋财，可这种网络上的魔鬼行径为了什么，难道仅仅为了制造热点。的确，强大的互联网上越来越多的人不惜任何方式方法来扬名，可这些我们也管不着，人家愿意！但这种禽兽不如的行为我们不应让其漫延，新闻最大的成就无非是关注度，网上的点击率，回贴的数量。而正是因为我们对此的关注和点击率，回复数，更加助长了这此失去人性的魔鬼的气焰。他们费尽心思，甚至抛弃人性的善念，来达到的目的不就是让更多的人来关注他所制造出来的罪恶吗？
动物是人类的朋友，如此对待你的朋友，良心难道不受到遣责吗？善恶到头虽然未必有报，做恶性多端的魔鬼是不容许存在这个社会的，总会得到应有的惩罚！
人性的罪恶
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。
当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。
因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。
但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
神实在恩待以色列那些清心的人！
至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。
他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。
所以骄傲如链子戴在他们的项上，**象衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。
所以神的民归到这里，喝尽了满〔杯的苦〕水。
轻易怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
不轻易怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
暴怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息分争。
不轻易怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
人有见识，就不轻易怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。
恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。
你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故的”五字）；凡骂弟兄是拉加的，难免公会〔的审断〕；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人怒”）；因为〔经上〕记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉；
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒；
因为人的怒气并不成就神的义。
………【狱警日记（连载）（129）】………
所以有时看到、听到男人对女人说：我要多挣钱，让你成为最幸福的女人。这根本就是概念错误！一，幸福和金钱不划等号。二，对女人来说，爱人的陪伴远胜于金钱的陪伴。我想没有一个女人会愿意在一座黄金砌成，里面却没有一点温情的宫殿里度过一生的。所以会有这么多女子，不愿嫁入皇宫。即便这女人是极物质的，但我想不过几年，她肯定会后悔这样的选择的。第三，男人挣钱的过程，是个很危险的过程，在这个过程中，任何一点微小的事件都会改变这个男人，从根本的人性上改变他，变成了一个陌生的人。
这段其实和电影关联不大，是我引申出的一些感想。
刚才一直在说金钱与感情的问题。钱是万恶之源，忘了是谁说的了。这句话真的经典。所有的堕落都是从钱开始的。所以有时想，钱币的明，真是人类文明的进步吗？金钱更是面镜子，在它的面前，所有人性的缺点，暴露无疑。
贪恋的人看到了宝藏，于是悲剧一点点的走进了。再英勇无敌的齐格弗雷德，杀死了巨龙却躲不过人性的罪恶所设下的圈套。而指环的诅咒，就是得到指环的人都要死。
哈根为了得到宝藏，设计了一个圈套，他让国王的妹妹给英雄喝下药酒，让他忘却了爱人而爱了上递酒杯给他的那个女人。国王的妹妹起初不肯，因为她还有人性，可是，偏不巧，她也爱上了齐格弗雷德。爱本身是无罪的，但是爱上一个不该爱的人，爱上一个已有爱人的人却是错误和痛苦的。妒忌和爱情的私有性、占有欲，使她成了哈根的工具。于是，齐格弗雷德忘了伯伦希尔，忘了自己爱她的誓言。为了娶国王的妹妹，他甚至答应用换身术去帮国王娶回伯伦希尔！此时的伯伦希尔对他而言已成陌路。齐化成国王打败了伯，因为只有伯的丈夫才能打败她。可伯只能按照宣言嫁给了国王。看到这里我很悲哀，我以为齐格弗雷德和伯伦希尔之间的爱情能战胜一切险恶的阴谋，然而所谓坚贞的爱情，敌不过一杯毒药。原来男人的心是如此简单就可以改变的。伯化希尔疑惑，为什么曾经说过永远爱自己的那个男人会如此深情的注视着别人？为什么那个自己苦苦等候的男人从铁匠变成贵族后就会变了心？伯化希尔不明白，很多女人不明白，当然，我也不明白。也许男人本质上就是一种活跃的化学物质吧。国王为了得到伯伦希尔，再次让齐扮成自己去解下伯的腰带，让她失去神力。至此，两个人都已不再是对方的人世间，都成了别人的丈夫和妻子。爱情，终成了金钱的牺牲品。
贪婪是个可怕的恶魔，它把结局一步步引向深渊。为了保全秘密，独吞宝藏，哈根必要除掉齐格弗雷德。齐是个毫无心机的人，轻易就让别人知道了自己的致命弱点，注定他会为轻信，轻率而死。
国王的妹妹因受不了内心的折磨向伯伦希尔坦白了一切。伯伦希尔终于知道了在齐格弗雷德身上生的一切，也看到了死亡在向齐走近。在这里我想说的是，国王妹妹的忏悔，那是人性中是非观的呈现。而国王妹妹当日给齐喝药酒是出于爱，一种得不到爱而转成的妒忌。现在的坦白，同样是爱，一种悔悟的爱。此时的国王妹妹才真正明白到爱的真谛。爱是让对方幸福快乐，而不是占有或得到。而用不道德的方法得到的爱，自己不会快乐，更会给对方带来伤害。如果爱对方，是不忍看到对方受伤害的。爱有好多种，最珍贵的便是无私的爱。所以想说，千万别单恋，也不要多角恋，自己痛苦不说，还给别人添麻烦。
当伯伦希尔赶到时，正巧看到哈根的长矛刺向齐的致命处。齐在临死前终于呼唤出“伯伦希尔”。国王的妹妹看到齐死了，终于明白，金钱、财宝、权力，都不过是虚物，都可以不要，而最痛苦的莫过于人生无爱，于是，忿然地扔掉那象征一切权力的宝藏的指环，那罪恶的源泉。而为了争夺指环，国王被哈根刺死，至死，国王明白了一切阴谋。为什么要至死才明白呢？国王已经拥有无上的权力和荣誉，却还贪念宝藏，为了宝藏，居然会伙同哈根杀死与自己情如手足的齐格弗雷德。而哈根为了扫平独吞宝藏的障碍，居然杀了自己的父亲，而他和父亲的关系，似乎也仅存于交易。人，为了钱财可以如此不顾一切？哈根说：国王背叛了齐，而齐又背叛了伯。一切背叛的根源都来自于人性对于金钱的恶欲。多么**的金钱关系！最终哈根也死在金钱的枷锁下，被伯伦希尔杀死。忽的想到《金锁记》，在金钱的枷锁下，人性都变成了妖魔。
保罗说明贪爱钱财或贪婪之心是基本问题所在。它从想财的**开始，人赌博是因为它们们想立刻财。拥有这种**或目的的人很容易落在试探中，而且赌博的机会越多，试探就越大。
那些经不起试探而掉入陷井的人就会泥足深陷，无法自拔，虽然他们通常都不愿承认这个事实。他们受赌瘾捆绑，最终这个嗜赌的行为会夺去他们的生命。
先，他们把常识抛之脑后，并试图用各种藉口解释自己愚蠢的行为："；下一次我一定赢"；、"；我晓得适可而止"；、"；这只是一时玩乐，不碍事"；……这种愚蠢的行为不但伤害他们自己，还会祸及他们身边的亲人。
像这种失去理智的赌瘾，最终的后果是败坏。它使人"；堕落"；，叫人失去自尊与平安，让他无法过负责任的生活。
我们须要对保罗所描述的这种败坏过程产生戒心。我们用图像警告吸烟者，传达吸烟的种种危害，连香烟盒都印上这些警告。那么，各种的赌博及赌场是否也该挂上类似的警告呢？（其实，赌场的英文字母net，就已提醒我们赌博是一种罪（sin）。）
基督徒同样会被诱惑，也难逃败坏的过程。保罗沉痛地提到当时有一些信徒，因为贪婪的心，离开真道，结果毁了自己的一生。在我们这个时代，我们也认识一些遭遇同样可悲经历的人。因此我们必须时常警醒自己，避免患上这个属灵病症。
第二，赌博也是一种社会病症。它不但毁了赌徒自己，也同时毁了他的家庭与社会。那些受赌瘾捆绑的人，为了满足赌博的**，可以不顾一切，就是毁了生命中所有最重要的东西也在所不惜。他们的家庭因为要背负巨额债务而陷入痛苦的深渊，导致家庭悲剧和暴戾事件。
新加坡最近就有一个原本快乐的家庭，因为丈夫嗜赌而酿成悲剧。这对夫妇因丈夫欠下巨额赌债而争吵，最后导致家庭暴戾行为，作丈夫的在太太上班地点杀死自己的太太。这事件是我们及时的警告。
大规模的赌博也会影响社会的健康，并损坏勤奋、节制及诚实等的价值观。最近有一名公司的经理就因盗用公司大笔公款满足自己的赌瘾而被判入狱。这事件也警告我们赌博的危险。
若有更多的人作出同样的行为，你能想象这将对我们的社会造成怎样的祸害吗？财富与教育不能根除赌博的行为。也许赌额越大，捆绑就越大，而赌徒的行为也变得更加不可理喻。因此只允许有钱人赌博的管制不可能有效防止悲剧的生。
一个赌博的社会不可能维持长久或短暂的繁荣。广泛的赌博活动会导致各种社会弊病与邪恶。值得庆幸的是到目前为止，因着正确的判断力，我们成功把赌场拒于门外。但是赌场经营者一直对新加坡虎视眈眈，我们盼望为了我国长远的利益，我们能够继续珍惜并持守一向作为我们社会基础的良好原则。
或许有人会认为设立赌场并不会带给我们的社会太大的伤害，或是我们可以利用其他方法保护我国大部分国民免受这些有害的影响。但是允许在我国经营赌场会带给新加坡人及其他人怎样的信息呢？在人的眼中，我国政府仍然扮演着监护的角色，政府所允许或不允许的事都会带来举足轻重的影响。任何政策所传递的价值观都会被社会群体仿效。这是我国政府所背负的独特责任。
再说，很多赌场经�
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