鬼雨仙踪- 第23部分

　　　　止住叹息，杜预又问众人：“你们说说，到底什么是‘鬼’？什么是‘魂’？什么是‘魄’？谁能分得清楚？”

　　　　此言一出，众人纷纷举手：“我知道！像我们这种就是‘魂’，至于‘魄’嘛，要么下了地狱，要么早就消散了！”

　　　　杜预微微摇头：“知其然而不知所以然，你们的境界还差了些。若想修成鬼仙，难呐！”说话之间，双目依旧望向山伯，似有希冀之sè。

　　　　山伯觉得这问题不好回答，皱着眉头考虑了片刻，勉强答道：“《说文解字》中说，‘人死曰鬼’；‘魂，阳气也。魄，yīn神也。’‘魂魄，神灵之名，附形之灵为魄，附气之神为魂。’《礼记．郊特xìng篇》中则说：‘魂气归于天，形魄归于地。’就是说，人死后魂魄分离，魂升到了天上，而魄则降到地下。不知道这说法对不对？”

　　　　杜预先是赞了两句，然后笑着摇头，说道：“前面说得不错，后面不够准确。‘魂气归于天，形魄归于地。’这句话并不能谨从字面解释。实际上，人死之后，魂气有上升的愿望，也有上升的可能，可是绝大多数最终还是下降了。你道为何？”

　　　　山伯摇摇头，这种问题从未进入过他思考的范围。

　　　　英台鼓起勇气道：“魂气被黑白无常拘了去，压在yīn曹地府了呗！”

　　　　杜预望她一眼，笑道：“你也说对了一半。黑白无常，牛头马面，那都是外在的因素，并非魂气下降的关键。譬如尘世之中，一个人能不能出人头地，关键在于他自己是否努力，别人的打压都是次要的。人死之后也是这样，魂气能不能上天，归根到底取决于修炼的程度。如果魂气足够强，比如说道家修成了元神，身体虽遭兵解，元神还是能升入天界，成为傲啸于云天之间的尸解仙；如果是普通人，从未经过修炼，魂气相当弱，既没有能力升天，也无法承受世间急风暴雨的考验，只能被牛头马面引入yīn间；还有一类人，修炼程度不高不低，或者因缘凑巧得了某种便利，虽然无法上天，却能在世间生存下来，最终就成了不受约束的孤魂野鬼，譬如我们这些人……”

　　　　话未说完，一个身材魁梧的汉子赞道：“先生说得不错！在下王道凡，本是茅山道人，当年跟师祖一起迎接魔教的挑衅，双双不敌，几乎同时兵解。结果师祖元神出壳升了天，我却跑到了这里。不上不下，就在这里吊着了！”

　　　　英台望着坐在杜宇怀中的孩子，有些好奇地问道：“小弟弟，你是怎么到这里来的？难道说你也修炼过不成？”

　　　　那孩子本在高兴之中，闻言忽然痛哭起来，一面哭一面道：“我姑姑……是衡山派的长老，为了保护我，将唯一的仙草给我吃了，还背着我跑了很远很远的路，最后仍然被拜火教的魔头赶上，姑姑……的元神也散了……呜呜，我再也见不到姑姑了……”

　　　　英台听他哭得心酸，走上前去帮他抹了抹眼泪，劝道：“好孩子，别哭了，以后我来做你姑姑，行吗？”

　　　　孩子泪眼婆娑瞄了她一眼，说道：“我只能叫你姐姐。我姑姑比你大得多。”

　　　　英台一怔，随即道：“姐姐就姐姐，我反正也没亲人了，认个弟弟也不错。”

　　　　山伯一直在思考老者的话，感到很受启发，再度躬身问道：“先生说得真好。您老一直在说‘魂气归于天’，却不知‘形魄归于地’何解？”

　　　　杜预一把将孩子推给英台，答道：“‘形魄归于地’，形指**，人死后入土为安；魄指yīn魄，比魂气更加脆弱，不可能升入天界，也难存于世间，只要被风一吹，被雨一淋，就彻底散了，最多只能进入yīn间，跟被拘的魂气合在一起。”

　　　　说到这里，他忽然上下打量了近在咫尺的英台一眼，面现惊异之sè：“咦，你的魂魄俱在？这是怎么回事？”

　　　　此言一出，众人一下子围了过来，连声惊叹：“天呐，这可是真的啊！”

　　　　英台不以为意地道：“魂魄俱在怎么了？”

　　　　杜预激动地手足颤抖：“傻孩子，魂魄俱在，那就是完整的人了！你们阳寿未尽，生死簿上没有名字，只要能找到合适的**，随时可以成为人呐！”

　　　　英台与山伯面面相觑，没想到竟然还有这种道理！

　　　　英台厌倦了尘世的束缚，比较而言，她更喜欢身着蝶衣，zì　yóu自在地飞翔在天地之间，与清风朝露为伴，飞鸟鸣蝉相依。

　　　　山伯却不能那样做，因为他得了一种莫名其妙的病：“阳魂残缺。”他不知道这病是怎么来的，只知道化蝶一时，便会折损阳寿十rì，等到阳寿尽了，或许就穿不得蝶衣，只能到yīn曹地府报到了。因此，他需要找个合适的肉身，脱下这件虽然制作得十分jīng巧，却不适合他穿的蝶衣。

　　　　不过，什么样的**才好用呢？

　　　　众人围着梁祝二人议论纷纷，不停地给他们出主意。

　　　　“别找太胖的，不然迈不动步子！”

　　　　“别找太瘦的，否则没力气干活！”

　　　　“别找千年僵尸，否则手脚不灵便！难看死了！”

　　　　“不知道找个女身行不行？听说最近变身很流行的。”还有人在歪门邪道地瞎说。

　　　　杜预听得不顺耳，将手一摆，低喝道：“什么玩意，尽是些馊主意！”

　　　　“杜公，您倒是说说看，什么才算是好主意？”

　　　　杜预双眉微扬，说道：“身材、相貌都不要紧，重要的是‘心地’和死亡的时间，还有就是死亡的方式！”

　　　　先前说话的年轻女子笑道：“杜老也真是的，不过是找个肉身而已，又不是找对象成亲，还讲究什么‘心地’？”

　　　　杜预摇摇头：“不然。所谓同气相求，只有找到心地相若的肉身，才能最大限度发挥自己的能力，否则即使魂魄融合进去也呆不久。当然了，如果你的能力相当强，特别是心xìng十分坚韧，那又另当别论。”

　　　　山伯觉得好生为难，问道：“萍水相逢，连一句话都没有交谈过，怎能知道对方的心地是好是坏？”

　　　　旁边有不少人跟着附和：“是啊！就算是多少年的朋友，也难看透对方的心xìng，人面兽心的家伙的家伙多了！”

　　　　杜预笑了笑，说道：“我也没有好法子。只能说先看面相，感觉还可以就试试，　不行赶紧换。”

　　　　有人问道：“那么时间呢？是否越早越好？”

　　　　杜预道：“只要肉身没坏，便不算太晚。除非处于冰天雪地，**可以长久不坏；若是温度较高，**很快就坏了。一般而言，时间越短肉身保存得越好。不过如果进入太早，也会有问题！因为人死之后呼吸虽然没了，灵魂并没有立即离去，总要过几个时辰才走。若是双方的魂魄纠缠在一起，容易引起xìng格错乱、记忆缺失。一般来说，必须在对方死去四个时辰之后才能借尸还魂。”

　　　　“那么，死亡的方式呢？这方面有什么讲究？”

　　　　显然，大家对这个问题都很感兴趣，因此不断有人询问。

　　　　杜预深吸了一口气，道：“死亡的方式也很重要。比如说，一个人被别人用刀砍死了，或者服毒自尽了，要么四肢不全，要么五脏受损，肉身就不能再用。试想，他们自身的灵魂都无法生存，何况外来的魂魄呢？一般来说，最好是身体完整，五脏俱全的，比如说掉河里淹死的，落入洞窟憋死的，一时想不开气死的……”

　　　　山伯乍舌道：“这可不好找呢！看来要碰运气了。”

　　　　英台望他一眼，轻笑道：“还有啊！梁兄挑人的时候可要看仔细些，千万别找凶神恶煞的家伙，否则我会做噩梦的！老实说，我还是喜欢你本来的相貌，那样子看着才亲切。”

　　　　山伯叫道：“那就更加难了，百万人中也难找到十分相似的，何况还有心地、死亡时间等诸般限制。难呐！”

　　　　杜预连连摆手：“只要骨架差不多就行了，至于胖瘦、脸型，都可以再想办法。我说诸位，你们都别闲着，救人一命，胜造七级浮图，这可是功德无量的事。趁现在月白风清，都出去四处走走，若是见到新死的人，赶紧回来说一声。不过千万别走太远！尤其不要靠近宁幽宫三十里之内，知道吗？”

　　　　众人答应一声“知道了！你都说过几百回了！”，随后便散了。

　　　　山伯不忙去寻找肉身，而是捉住杜预不放，问道：“先生适才所言修鬼之论，似乎言犹未尽，其中还有很多模糊的地方，能否再仔细说说？”

　　　　杜预看周遭无人，笑道：“小兄弟做鬼没几天，知道的已经够多了！正像我先前所说的，若想明白修鬼的原则，还要从子产的话中去寻求。‘人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，用物jīng多，则魂魄強，是以有jīng爽，至于神明。’这句话讲得很清楚，你仔细琢磨琢磨。”

　　　　山伯恳求道：“这句话的核心应该在于‘用物jīng多’四个字。不过到底什么是物jīng？怎么才能使之多起来？先生能否略述一二，晚辈感激不尽！”

　　　　杜预直视着他，缓缓说道：“小兄弟既然能答出我的问题，足见与我有缘。我也就实话实说，不想瞒你。关于‘物jīng’二字，我的理解是这样的，它应该包括多重因素。其一是‘jīng’，包括rì月之华，山川之jīng，草木之灵，鸟兽之瑞，只有尽量多吸收诸般jīng华，才能使魂魄充盈起来；其二是‘气’，经过修炼，可以将吸收的jīng微物质转化为内在的气，从而拥有强大的气场，然后魂魄就有了外在的能力。你仔细看着……”他一边说一边抬起了右手，向着远处一块重逾百斤的石头招了招，那石头就轻轻飘了起来，“这就是气的大能，我既然能用一股气将石头托起来，就能做别的令人瞠目的事，比如以气御剑，杀人于百丈开外……”

　　　　英台在旁看得惊服：“先生的修为竟然有这么高！怪不得能令那些人俯首帖耳。您已经修成　了鬼仙，想来不是朝夕之功，大概您在生前就曾经修炼过吧。”

　　　　杜预抬头望着天上的明月，心神不属地道：“老夫生于名门望族之家，自幼涉猎甚广。魏将钟会领兵攻西蜀，我曾随征参赞军机，任镇西长史，有幸拜访青城、峨嵋两派的高人，得了些佛道两家的窍要。可惜公务繁忙修炼不勤，直到临死才开始认真修行。不过，正是得益于生前的参悟，我的修炼才进展较快。”

　　　　山伯一直在沉思对方所说的话，此时依旧紧追不舍，问道：“关于‘物jīng’二字，先生说有多重因素，却不知除了‘jīng’与‘气’之外，还有什么？”

　　　　杜预从树梢收回目光，望着两人道：“还有就是‘神’和‘心’。当你修炼到内气充盈的时候，就能开始修炼元神。魂气本来就属于‘阳’，它的高级形式就是‘神’，又叫元神。一旦修成了元神就脱离了鬼身，属于仙界的范畴了。元神的修炼是没有止境的，最低等的叫做鬼仙，其次是人仙、地仙、神仙、天仙。老夫的功力已经接近鬼仙，在过些rì子，我准备换个地方去修人仙。”

　　　　山伯再度问道：“那么，‘心’做何解？”

　　　　杜预开始变得吝啬起来，只是简单地道：“‘心’嘛，道心，仙心，佛心，良心之类也。这个与劫难有关，不必多说，你rì后慢慢就明白了。”

　　　　通过这番交谈，山伯已经大体明白了修鬼的方式，心中感到大有收获，因而十分高兴。

　　　　英台赞叹道：“杜老这么聪明，将来肯定能修成天仙的，只是时间早晚问题。”

　　　　杜预苦笑不止：“若是生前就开始修，哪里用得着这么麻烦？如今修完鬼仙还要到尘世去修人仙，纯粹是画蛇添足！”

　　　　“先生要到尘世去修人仙？”山伯感到很是惊奇。

　　　　杜预淡淡地道：“那是自然。身入尘世之中，与凡夫俗子为邻，尽力吸收人气，信心苦志，终世不改，神气rì清，形骸rì固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。修成这一关差不多又要百年！”

　　　　英台问道：“有没有一步登天的法子？难道修鬼就没有捷径了吗？”

　　　　杜预沉默片刻，声音低沉地答道：“‘仙车驻七襄，凤驾出天潢，月映九微火，风吹百合香……’”

　　　　英台吃了一惊：“这几句话我也听说过，却不知是什么意思？”

　　　　杜预心神不定地道：“那都是可遇不可求的仙机。仙车、凤驾每过百年出现一次，每次在无数的灵、鬼之中挑选三男三女带入天界。一旦被选中，便可一步登天，直接成为神仙！”

　　　　闻听此言，山伯也不由得动了心，问道：“仙车、凤驾什么时候来？都从哪里经过？他们怎么选人？”

　　　　杜预摇摇头：“仙车八骏，凤驾青鸾，倏然而来，倏然而去，何人知之？”

　　　　天未亮，众人纷纷回返，禀报搜寻结果。说是周围五十里内人烟稀少，没有见到一个死人，再远处才逐渐有些村落，可惜距离太远，大家都不敢前去。

　　　　山伯心中已然十分感激，忙道：“诸位辛苦了！如此厚爱，让我不知该如何报答？”

　　　　出自茅山的王道凡笑道：“等你借尸还魂成了，有机会在梅花谷生起一堆九微火，那样我们大家就心满意足了！”

　　　　话一出口，耳边当即传来杜预的轻声呵斥：“你真会狮子大开口！九微火乃幽冥圣火，是那么容易生起的吗？如果容易，成千上万的孤魂野鬼都可以脱离苦海了！”

　　　　王道凡笑着挠了挠头，道：“我是说着玩的。别说九微火，就是有三微火、四微火也成啊。”

　　　　英台闻言不解，问道：“什么是九微火？怎么还有三微火、四微火？

　　　　这时，早先曾经支吾应对《左传》的文士走上前来，笑道：“‘chūn窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。’微者，薇也。一棵薇树最多可以开出九种颜sè的花朵，红橙黄绿青蓝紫外加银薇，粉薇　不，那就是九薇树；如果开出三种颜sè的花朵，就是三薇树。用九薇树的花枝做引子，配以千年柏树烧成的木炭，新鲜采摘的野百合花，就能生起九微火。这种火温柔而又持久，宁心而又提神，　最适合魂魄修炼，因而被称为幽冥圣火。”

　　　　英台更加糊涂了：“火中修炼？不怕被烧死？

　　　　文士笑道：“火魂、木灵、金液、玉jīng，修灵之路不一而足。魂气本xìng属阳，能够吸收火中之jīng。不过如果火太旺也不成，必须温柔而又持久才好。”

　　　　英台愈发惊讶，又问道：“请问先生贵姓？这九薇树要到哪里去找？若是好找，我和梁兄愿去一试。”

　　　　文士笑道：“在下裴秀，这个问题你算问对人了。九薇树嘛，据说生长在南方九黎族聚居的地方，当年祝融氏统治南方，成为天下著名的火神，其中就有九薇树的功劳。如今那里是拜火教盘踞的地方，我……我有点怀疑，拜火教的圣火说不准也是九微火！”

　　　　此言一出，连杜预也吃了一惊，问道：“裴季彦，你去过湘南、云贵一带？难道说到拜火教总坛看过？何以判断他们的圣火便是九微火？”

　　　　裴秀有些得意地笑道：“当年我为了画《禹贡地域图》，几乎跑遍了中土所有的山川、大泽，南疆自然去过。不过却没找到拜火教的总坛。我一个文职官员，怎能跟江湖人士拉上关系？尤其拜火教还是魔门的一支，弄不好要死人的，谁敢去？我在想啊，他们说圣火取自波斯，那纯粹是一种借口！搞得神神秘秘，谁也不让瞧，不就是一支火种嘛