，且慢，这姓刘的是看了师傅的书信才捧出酒坛来的，说不定那坛药酒真的能增强功力呢？”一想到这层关系，他忽然高兴起来，回头对着刘伶躬身一礼，说道：“徒儿误会了师傅的意思，还请您老原谅。我这就出去喝酒，喝完再聆听您的教诲！”
刘伶面sèyīn沉着没说话，眼角连瞥都没瞥他一眼。
少女气得要死，银牙紧咬暗暗骂道：“等老贼秃走后有你们好受的！要不拆了你们的狗窝，毁了这片该死的竹林，我就不姓……不姓白！”
许仙却高高兴兴地向她招手：“走了，别惹得师傅不高兴。”
当着法显的面，少女不敢作怪，只能老老实实地跟着许仙往外走。
见得两人去远，向秀再次问道：“神僧有事请说，在下洗耳恭听。”
邹凡上前一步代答：“有个佛门弟子陷入机关阵法中了，想请向老弟前去搭救。素知老弟研究阵法有独到之处，当着我的面，你可不要推脱自己不会！”
向秀惊讶地望他一眼：“邹兄身居五行门主之位，奇门遁甲之术当世无双，若是连你都不能建功，小弟就更不成了。”
邹凡面带难sè地望他一眼，道：“那个地方有些古怪，我限于师门之约，不敢前去。”
向秀狐疑不定地望着他，口气淡淡地道：“还请邹兄说得明白些。”
这时候，站在法显旁边的山伯突然开口解释：“那里是禹帝之陵，乃是古国圣地之一，邹先生不敢打破师门禁忌，因而不能去。闻听先生为人狂放，不拘俗礼，故而想求您出手。”
闻听“禹帝之陵”，向秀面sè微变，沉吟着没说话。
旁边几个汉子急忙凑近前去，围着他低声私语，似乎在急切地讨论着。
山伯等人只能静静地等着，待他们做出结论。
时间过了好大一会儿，却见向秀对着法显深施一礼，面sè郑重地道：“实在对不住，在下虽然张狂，却也不敢逾越人伦底线，不敢打扰先帝清静。”
山伯自从听了邹凡的解说，就没对这件事抱太大希望，因而也没有很失望。
法显只是道了声“阿弥陀佛”，面sè如常，波澜不兴。
邹凡却有些急了：“我说向兄弟，你平rì百无禁忌，怎么今天却束手束脚？这不是给我难堪吗？是我领他们来的！”
向秀面带歉意地望着他，正sè道：“世道险恶，人心不古。曹魏挟天子而令诸侯，杀异己而后篡位。曹cāo、曹丕父子行事不良树立榜样，司马懿父子善于模仿如法炮制。这是一个礼法丧失，价值观念大颠覆的时代，颠覆得让人抓狂，让人jīng神短路！我等正义之士不得不退居山林，以吟诗作画，饮酒清谈来回避政局。世人不知，赐我等‘狂生’之名，然则我等由儒入道，其心仍赤，对于三皇五帝只有钦敬有加，而不敢稍加亵du。还请邹兄见谅。”
山伯本是读书人，对于其中的原委自然再明白不过，闻言笑道：“既然如此，那就不强求了。竹林七贤乃是天下景仰的人物，如果做出钻窸掘墓的事未免有伤大雅。”
向秀等人还是连连拱手作揖，深表歉意。
这时，旁边一个十仈jiǔ岁的青年人忽然插言：“邹先生，你自己不能深入禹陵，为何不将破阵之法传于他们让其自行前去？难道怕名动天下的神僧法显学成之后会有害于贵门不成？”
邹凡面sè一变：“王戎小兄弟，你这叫什么话？若是法显大师看中我这点旁门左道，我高兴还来不及。只是阵法复杂牵涉甚多，纵然是天资聪颖之人没有十年的功夫也难大成。与其学个半瓶醋置身于险境之中，倒不如不学！”
向秀眼见神僧到此自己却不肯帮忙，心中总觉得过意不去，当下从粗布长衫中摸出一卷薄薄的经书，递在法显的手中，道：“这是在下新近悟出的破阵心得，就请神僧收下。若是你老自己没那分闲心，不妨找个天资聪颖的弟子传授下去。”
法显刚想拒绝，忽见邹凡也苦着脸走近前来，从袖中摸出一截长长的丝绢，一面递到他的手中，一面道：“这是我苦心搜集的三十六幅阵法图，也献给大师了！”
法显稍加迟疑，随即将丝绢和经书都交在山伯手里，朗声笑道：“老衲却之不恭，只好收下。并愿将修行多年的般若神掌传给诸位，也算是投桃报李。”
众人无不欢喜雀跃：“哇，天上掉馅饼了！这可是佛门神功啊！”
却听王戎叫道：“见者有份，小子也要沾点光了，谢过神僧！”
邹凡献出阵法图本来还有些肉痛，如今听说般若神掌，当即跳了起来，说道：“本门阵法虽jīng，手上功夫却是极差，如能得到大师传授，实乃万千之喜！”
只有山伯手捧阵法图一动不动，心中感激，不知该如何表达。
；
………【第58节 古儒】………
法显在竹林待了好几天，每天跟刘伶等人不是切磋功夫，就是谈玄论道，只说得天花乱坠，落英缤纷，百鸟齐鸣，顽石点头。
山伯一直在琢磨阵法，无奈每种阵法都极其复杂，决不是三两天就能掌握的，没有几年的功夫很难臻于大成。
他对谈玄论道不太感兴趣，此时被逼着听了那么多，也觉得受益匪浅，就连般若神掌的心法也明白了七七八八，甚至可以凭着老僧留在体内的一成功力施展得像模像样。
英台一面倾听众人的言语，一面在竹林内飞来飞去，采集各种各样无名小花的花露，然后根据化蝶**的引导，用花露修炼为内气。随着一天天的修炼，她首次感到体内有一股气游移不定，同时身体变得越来越轻盈，飞行的速度也越来越快。
至于许仙，自从被刘伶撵出竹林之后，一直在林外苦着脸喝酒。那坛酒已经被他喝下去一半，也没见着丝毫炼jīng化气的影子。
而那位姓白名素梅的少女正手提宝剑砍来砍去，对着一株又一株无辜的竹子出气，一边砍一边嗔怒不已：“死和尚，臭狂生，有你们好看的……
到了第五rì，法显与竹林七贤谈到了佛、道、儒三教融合的问题，山伯忽然来了兴致，忙凑过来加入到谈玄的众人之中。
只听法显道：“佛学与儒学是想通的。佛门五戒可比作儒家五常，内典初门，设五种禁，外典仁义礼智信，皆与之符。不忠不义不孝不智，非佛弟子。”
随即是向秀摇头晃脑地道：“我听说，有一位无名比丘写了本《提谓波利经》，把佛教教义和汉儒的yīn阳五行、天人感应结合起来，以五戒配五帝、五行、五方、五星、五脏。甚至引用“月令”来解释佛教的斋戒rì。佛言：正月者少yīn用事，yīn阳交jīng，万物萌生，道气养之，故使正月一rì持斋。九月者少者少阳用事，乾坤改位，万物毕终，神气归本，故持九月一rì斋。依道生没，天地有大禁，故使弟子乐善者避禁持斋，救神故尔。由此也可看出，中土佛教已经受到儒学很大的影响。”
赤着脚板、面sè紫红的山涛也发话了：“非但佛、儒能够相容，道、儒也可以相通。闻言许真君创立‘净明道’， 以忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍为‘垂世八宝’，‘净明者，无幽不烛，纤尘不染，愚智皆仰之为开度之门，升真之路。以孝悌为之准式，修炼为之方术，行持为之必要。’由此可见道、儒相融的程度。许真君正因为悟透了这一点，才能够领袖群雄，建立不朽功勋，最后成仙得道，拔宅飞升！”
众人议论纷纷，各抒己见，一时间沸沸扬扬，欢声笑语传遍竹林。只是却苦了林外的竹子，因为那少女每一次听见笑声都增加一分恼怒，于是便有一片竹子遭殃。
法显听众人争执了大半天，最后手捋佛珠微笑道：“释以戒为本，道以德为本，儒以仁为本。是故三教圣人，所同者心，所异者迹也。”
这时候，甚少开口的阮籍忽然提出个问题：“我兄弟七人聚会于此，托言谈玄，实为避世，更为寻求超凡脱俗、长生久视之道。现如今，‘成仙’‘成佛’虽然很难，却还有迹可循，只有‘成圣’却如镜花水月，甚至良久未闻。我在想，既然三教同心，为何独有儒家不能长生？”
此言一出，众皆默然。
良久才有刘伶皱着眉头道：“儒家是入世的学问，佛、道乃是出世的法门，所谓圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，则黄老是也。治世之圣人，则周孔是也。儒家好好在世间治国平天下就够了，何必非要长生不老？阮兄就不要强求了。”
阮籍依旧闷闷不乐，似乎已经被这个问题困惑了很久，找不到答案寝食难安。
山伯难得有个插言的机会，此时忙道：“圣人虽远，儒学不堕，流传千古，气贯长虹，从广义上说，这也是一种长生不老了。”
阮籍摇摇头：“那不算。我们之所以谈玄，而不是谈儒，为的就是真正意义的长生不老，并非为了四海扬名。如果儒家也有长生不老之术，我们又何必以文人之身改弦更张，求什么玄之又玄的道法？”
披头散发的嵇康也同意他的说法，将头发猛地向脑后一甩，说道：“相传远古时代有所谓的‘贤人’，能够 ‘法则天地，像似rì月，辨列星辰，逆从yīn阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。’同时也有所谓的‘圣人’，可以‘处天地之和，从八风之理，适嗜yù于世俗之间，无恚嗔之心，行不yù离于世，被服章，举不yù观于yù，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，jīng神不散，长生久视。’只是我一直怀疑，这种传说中的贤人、圣人是否真的存在？”
此言一出，惹得众人纷纷神往，然后又一一摇头：“几曾见过儒家长生不老的？所谓圣人不外三皇五帝、孔子、孟子而已。孔子才活了七十三岁，孟子也不过活了八十四岁，连百岁都不到呢！”
山伯也跟着摇头。他只觉得贤人、圣人的称谓很熟悉，却没见过真的圣贤。可惜这不是科举考试，要不然，他也可以侃侃而谈说上半个时辰。
只有五行门主邹凡竖起食指说道：“诸位听我说一句！五行门虽然是个小门派，却也渊源流长，况且历代祖师都有手记留下。其中第一代祖师邹衍曾经说过：儒学并非由孔孟二人所独创，而是古已有之，谓之‘古儒’，都可以跟神仙直接沟通，就像那些传说中的大巫一般。况且，同是圣人，孔孟虽不能长生，三皇五帝却是神仙之属，而且是身为五老帝君，个个功力通玄，号令神仙数十万。正是因为这层因素，敝派才禁止门下闯入帝陵。”
听他这么一说，山伯忽然想起自己的来意了，禁不住一拍大腿：“嗨，我怎么把自己亲身经历的事都忘了！禹帝之陵不就是一个活生生的奇迹嘛！”
虽然听邹凡说得煞有其事，刘伶等人却还是不信，纷纷道：“此言不通。若说‘古儒’能够沟通神灵，为何到孔孟这样的大儒却偏偏不行？是因为二人德才不足？还是因为儒学失传？”
邹凡面对众人诘难却显得不慌不忙，抖抖身上的丝袍说道：“这其中有一个关键，涉及到一个故事，其实大家也该听说过，那就是黑帝颛顼‘绝天地通’的壮举。黑帝眼见神仙经常扰乱百姓平静的生活，于是命两个孙子一个将天往上扯，一个将地往下拉，于是天地便分得远远的。从那以后，天仙不能随意下凡，巫师和‘古儒’也都不能沟通神灵了。”
一番话听得众人瞪大了眼睛，虽说仍是半信半疑，却也打心眼里宁愿相信这种无稽之谈，宁愿给本土之学增加一条出路。
山伯更是大叫可惜：“如此说来，真正能‘成仙成圣’的儒术就这样彻底失传了？”
邹凡跟着叹了口气：“可不是嘛，谁让我们生得晚，又有什么法子呢？”
；
………【第59节 酒仙】………
令人敬畏的老和尚法显终于领着另外两个人走了。压在白衣少女素梅心头的石头总算落了地。只见她剑已入鞘，席地坐在酒坛边，正面带微笑欣赏许仙皱着眉头喝酒的痛苦表情。
许仙好不容易喝完了最后一滴酒，只觉得四肢发麻，昏昏yù睡，脑袋又重又痛，简直难受极了。
他挣扎着站起身来，遥遥晃晃走向竹林。
少女见他走得艰难，不得不伸出手来扶在他的腰间。
盏茶工夫，两人再度来到竹屋之前。
却见那几个狂士还没有喝醉，依然在一边饮酒一边打铁，口中叫嚣着，说是要铸造一支干将、莫邪出来。
刘伶的上衣又不知跑到哪里去了，露出jīng瘦见骨的胸膛，迎着阵阵寒风，也不觉得冷。看见山伯脚步不稳的样子，他禁不住摇摇头，皱着眉头道：“资质太差！才一坛酒就醉成这样！这样下去何时方能完成炼jīng化气的功夫？”
许仙醉眼朦胧地望着他，苦笑道：“师傅，弟子弄不明白，喝酒就是喝酒，怎能跟炼jīng化气联系在一起？”
刘伶瞪着眼睛问道：“你小子知道什么是‘炼jīng化气’？”
许仙挠着头皮道：“弟子刚入师门，修道尚浅，还请师父多加指点。”
刘伶“哼”了一声：“炼jīng化气是道家修仙的基础，就是通过修炼，将先天之jīng炼成先天之气！而酒呢？酒乃水谷之jīng，熟谷之液。其气悍以清，常先谷而入，后谷而出。”
话未说完，就听少女素梅插言道：“水谷之jīng不过是后天之jīng，如何能炼成先天之气？这中间距离很远呢。”
刘伶仿佛这时才发现她的存在，上下打量她一眼，问道：“姑娘骨骼清奇，相貌不俗，怎会跟这黑咕隆咚的臭小子走在一起？”
少女听他这么说，禁不住嫣然一笑道：“我是他师姐，比他入门早，总要照顾他的。”
许仙呆呆地望她一眼，心知她爱开玩笑，所以也没拆穿她的把戏。
刘伶掰着手指头细数：“赤松七子只有老二、老四、老五是有家室的，你是哪一个的后人？”
少女眼珠一转道：“我爹爹在黄仙翁的众弟子排在第二位。”
刘伶点点头，也没再追问别的，而是接着刚才的话题道：“先天与后天是相通的，有了后天的滋养才会有先天的强劲。酒可是好东西，常人服之便能够活血通络，强心提神，消除疲劳，促进睡眠。修道之人服之好处更大。如果有适当的功法运作，就能将酒气转化为内在的真气。”说到这里，只见他单掌挥出，对着七尺外的竹子虚空砍了一记，那粗如儿臂的竹子竟然“咔嚓”一声断作两截！
许仙的酒意一下子被吓醒了，禁不住十分钦佩地望着刘伶，赞道：“师傅好高的功夫！”
少女本想找个机会好好修理在场的几个人，此时见了刘伶这手功夫，不得不收起轻视之心，面上的笑容显得更加迷人，声音更加柔美：“您天天喝酒就能成就这等功夫？该当是酒仙了！”
刘伶被二人拍得很舒服，用手摸着光光的胸膛笑道：“酒仙不敢当。真正的酒仙只有一个，那就是杜康！”
提起杜康，天下谁人不知？许仙虽然平素滴酒不沾，却也知道杜康酒的名字。更在小时候就被家人逼着背诵魏武帝的诗：“对酒当歌，人生几何。 譬如甘露，去rì苦多。 慷当以慨，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”。