回到原始部落当村长- 第17部分

“大元一年，擒吴山族吴穹，纵之。”

“大元二年，破吴山联军，击杀吴穹……”

我开始为太史公同志感谢木青的辛勤工作——以后的历史书一定要好写得多。

遇到有需要，而他又没有听我教过的字，我就得连夜“赶制”一个新字出来——仓颉同志，你为什么不生在我之前啊！

但班上其他“同学”的情况就不容乐观了：认识得了两张兽皮上所有字的不超过20人——每张兽皮上大约有100个字。

其中我不得不承认，有时候遗传是很重要的东西。

土土只不过是偶尔来听一下课，他的数学知识就远在所有学生之上——因为他经常得统计陶器的数量，班上唯一能数到100的就是他。

而土土的“大元字”识字数也仅次于木青，达到近300个字，因为他经常在陶器上用“大元字”进行装饰——这种下意识的行为为“大元字”的迅速蔓延起到了我所没有意识到的重要作用。

因为这让“大元标准字”在周边的50多个部落里，随时出现在那些购买了陶器的部落生活中。

以至后来我在“大元新村”组织文字推广时，许多来自各部落的“学生”——包括村长和长老们——都给我一种曾经学过的感觉。

同样，由于土土经常在陶器上用“大元数字”进行序号标注，许多部落也在研究这些“花纹”变化时得到了一些关于数学和序列的信息，等后来在“大元新村”学到数学时，各部落才恍然大悟：原来是这样用的！

“大元新村”外，木驼的骑兵队人数有一定的增加，这也是考虑到原来他们的繁重任务，我才让马齐一边训练新手，一边“转让”一部分熟练的狩猎能手给木驼。

但人手的增加带来了马匹的不足，这次木驼和元昊干脆模仿我以前对付牛群的办法，带上50名战士和12只狼，前往草原深处，将上次那个野马群整体地驱赶到了“大元新村”外，在那里建起了一个大型的畜栏——足有5万平米大小，以至于土鲁告诫手下的徒弟——

“不要为了骑一下马，就去帮木驼干活，我们的活多着呢！骑马有什么好玩的，等村长来了，请他从木驼那里多拔几匹过来，想怎么骑就怎么骑——摔死你！”

在木驼他们的不断出击下，草原上的狼群和小规模的豹群倒了大霉。这让我对生态平衡问题有了“转世”以来的第一次担心——不过很快就把自己安慰下来了，不要说我们只是在很小的一块面积上集中发展，就是从生物链的角度看，也不过是我们取代了原来狼群和豹群的地位而已！

初期由于木驼他们从练兵的角度出发，主要攻击食肉动物，入秋以后，在我的要求下，才开始两者兼顾——我还是担心这个冬天没有了肉食性动物的危胁，草原上的平衡过快的破坏。

但畜牧业的发展不在此列，是我要求一定要快速发展起来的——我要将来的肉食来源，甚至奶源（村子里已经有小孩子喜欢喝羊奶了），都要能够可控和唾手可得，而不是每天都要长途奔袭数十公里去狩猎——原来村子里的狩猎就充分比较了这两种方式的优劣，才坚决从元昊手里把畜牧业接手了过来，现在他们已经不必每天出猎了，不像正在建设的新村那边，大量的肉食需要，迫使木驼他们出击。

我要求马齐多派遣人手支持木驼他们的畜牧工作，以降低木驼的工作量。

终于快到了收割的时候，我让土鲁的徒弟们赶制了一批木碓，加上山洞内天然形成的数十个石碓，我要把粮食去壳了再入仓！

秋收之日，除了土鲁，就是元昊和马齐他们都被我召回了村子，甚至还派遣骑兵从附近六个部落请来了长老——告诉他们，“大元神村”将有很好的礼物准备送给他们部落。

实际上这种野粟在草原边上和森林里到处都有，并不罕见，但经过人工栽培，并且施了大量农家肥的粟穗，看上去比野生粟穗至少大上一半！而重量更是野生粟穗的两倍以上！

为了量化这一次的收成，我紧急赶制了来到原始世界后的第二件“量器”——秤！（第一件是日昝）

这杆秤也是一件大型量具。

首先是在村子中间的平地上立起一个矩形的木架，底部采用三角支撑，顶部横梁高度大约2米五，有30厘米粗，中间用一捆扎在一起的藤条吊起秤杆。

秤杆是一根极硬的圆木，有10厘米粗，秤盘是用藤编的，我用一个陶瓮装上泥土，盖上盖子（边上烧制了两个耳柄），作为秤砣。

光是在秤杆上用陶片刻上刻度，再填上炭黑，就花了我整一天时间，不过我不敢肯定这个秤称量出来的一斤和后世的一斤相差多少，只能是一个大概相似了！

终于到了大日子，村子中的“广场”上站了近700人——大方族就来了20多人想多要一点“礼物”。

如春播时一样，先备三牲，摆好香案，由我致祝祷词。

感谢天地诸神及祖先庇佑，让我们在秋天获得丰收，在过去的一年里，猛兽和敌人，天上降下的雷电和大海上吹来的风暴，都不能伤害我们大元的族人，在此收成之日，再备三牲，向诸天神灵及祖先致谢！

最后是来宾和我们的族人一起下跪，叩谢神恩——他们也是受惠者！

收割中我对着梅梅唱起了小曲：“……田里稻麦金黄，农夫忙收割，微笑在脸上闪烁！蓝天多辽阔……”

煞风景的是，一名骑兵十万火急地纵马冲进来，连马都没停一下，就直接冲进了我的庄稼地，我正要斥责他，却看他一脸大汗地悄声说：“村长，出事了……”

第三十章　长老夜遁

　原来在“大元新村”工地那边，发生了俘虏逃跑的事件！

前天晚上，所有的俘虏在劳动后回到兽皮棚下休息，“后勤”的同志们还为他们准备好了大量美味的炖肉。

可是没有人注意到，那一天俘虏们吃掉的东西比平时要多，以至厨房比平时多煮了五锅。

晚上值班的两名骑兵战士白天没有休息好，去抓回了两只逃跑的狼崽子，还逗着玩了很久。到了晚止，多数俘虏还没睡着，他俩就先睡死了。

也因为前期一直没有发生这样的事——俘虏们虽然有点累，但在我的要求下，他们的生活待遇还算是不错的。

木驼性子要暴燥一点，前期有了一点打骂俘虏的迹象让我看到后，我都不让他直接管对待俘虏这一块，而是让心更细的元昊来做。

但这一次逃跑却是与战士们无关，而是吴木的问题。

上次吴木向我求情，以为我会大发慈悲，让他和他的战士们回吴山族去，没想到我把吴山族“连锅端”了，他们既没有了求我放人的理由，多数人的妻儿又都成了“大元神族”的人——同时也是人质。而且我也公开许诺——只要他们把我安排的工程做好，我就会安排他们的家人与他们见面——实际上我会为他们做的更多，只是没有跟他们讲而已。

吴木孤身一人，本来没有这个问题，但所求未获允，反而因此丧失了吴山族的根本，尽管其他的吴山族战士非常满意我的处理结果，他却深深怀恨在心，不愿安心在我的族里生活——其实土鲁看他年长，多数时候没让他做事，而是让他做协助监督工作。

但没想到这给吴木提供了一个“串联”的机会，让他能在私下里动员俘虏们逃跑。

让吴木没有想到的是，吴山族的战士们都不太接受他的说教——开玩笑，眼看工程进展顺利，说不定很快就要见到家人了，这个时候跑，白痴啊！

吴木见本族战士不给他面子，钉子碰多了以后，让他发现，本族的既然不想走，那外族的呢？

附近边上的部族战士还有可能担心一旦逃跑，会激起我的报复，殃及他们的族人，那远一点的部落战士呢？

那些战士离家久远，又无顾虑，正是好的策反对象。

吴木精心选择了两个最靠北方的部族战士，私下一动员，果然一拍即合。

那两个部族在吴山族北方还有10天左右的路，你“大元神村”的村长再厉害，也不过靠你的骑兵厉害，等进了森林，你还追得上道路熟悉的我们么？

于是在前天晚上，吴木与那两个部族的共23名战士约好，在晚上尽量饱食一顿，再等看管的骑兵熟睡——或者将骑兵打死——看来那两个粗心的骑兵还是命大，就实施他们的逃跑大计。

天亮以后，劳动开始之前，除了吴山族的部分战士，没人发现在七八百人中少了23名，直到开始工作以后，负责一道城门施工的土鲁的弟子才发现一个小组严重缺人——所有人都是按小组编制，每天从事相对固定的工作。

木驼本来要出去狩猎，听到这件事，喜上眉梢，对元昊交待了一声：“狩猎交给你了！”就带着20名骑兵冲了出去。

元昊本来就一直由木驼安排工作，附近了我偶尔调整一下以外，他还不敢违抗木驼的安排。

但元昊隐隐约约觉得这个事情应该向我上报一下，否则结果很难预料。

不过他给了木驼一天时间。

到今天早上木驼还没回营，元昊意识问题的严重性，立即派遣两名先后冲回村子，把情况向我汇报——这让我稍微惊讶了一下，后来我问元昊为什么派遣两个人先后回来，元昊搔着头很不好意思地说：“我们都不会认字，怕一个人回来说错，有两个人，村长应该知道什么是真的。”

我得到两个结论：

一是元昊是个人才，从上次侦察吴穹的事情就可以看出来，他对情报和信息传递有天生的敏感！

二是我们村的“骑兵连”应该配备一些识字的战士，或者对他们进行一些基本的扫盲。

事急从权，收割工作就交给了木青，特别嘱咐了一下，所有的来宾都得参加劳动，包括晾晒和一部分用碓去壳。在村子里吃到一顿像样的粟米饭后，才能让他们带着脱了壳的粮食离开。

我骑着云龙，和骑兵一起赶到工地，元昊说木驼还没有回来。但由于木驼没有说明追击的方向，他手里的人又有限，只好让狩猎队一边工作一边察看，没有办法单独派遣人手去追跟踪木驼。

我了解了一下情况，吴木他们带走了一些挖土的工具，但厨房反映不见了一口锅和几十个碗。

第三天下午，木驼带着疲惫不堪的20名战士回来了。

他们一出城门就向北追，等追到了北方森林的边上也没有看见吴木他们的影子

然后他们开始沿着森林和草原的边界向西边追去——他判断吴木绝对不敢向东边逃——那是我们的骑兵最活跃的地区。

但一直追到晚上，都没有看见吴木他们的影子。

木驼在一晚宿营后——现在他们都在马背上带了土鲁做的兽皮账棚——开始怀疑自己的判断，认为是不是吴木他们在逃跑中因为草太深没看见，或者骑兵们追的范围太窄，跟吴木他们错过了。

但吴木实际上比他想得要简单。

后来我带着元昊和另外20名战士，再尝试了一次追踪。

不过这一次我带上了一批“战友”——狼“狗”。

出乎我们所有人的意料，吴木他们出了城门以后，不是向北，也不是向西，而是直接向南——我一看就明白了，城门向南不到四公里就是森林，而这片森林向西是和北方的森林交汇的，两方的森林在西边形成了一个锥角。

吴木清楚地知道，在草原上永远跑不过我们的骑兵，所以他最简单也最有效的办法就是，利用森林中的地形和视线对绮兵不利的天然条件，先进入森林，再向西，从森林中逃跑到北方。

木驼却匆忙地作出了判断，所以与吴木一行当然南辕北辙，相去甚远了，

不出所料，我和元昊他们追出约50公里后，方向已经明显向北，这时找到了一处用过火以后的痕迹，除了狼的反应证明了吴木他们曾经来过以外，地上还有一个破碗。

他们一定从这里经过！

第三十一章　莱夷食人

　天色已晚，我决定在林中宿营。

第二天一早，我们继续向前，吴木他们的逃跑线路方向已经是向正北了。

高大而密集的乔木树冠将地面遮得光线黯然，骑兵们在逼窄的山道上行进，加上还要看狼的反应，速度明显慢了下来，我大致判断了一下，如果以现在这样的速度跟踪，肯定是追不上吴木他们了——不能不说，吴木的决定是正确的。

到中午时，我们才前进了不到二十公里。

这时，骑兵们突然发现前面有人！

随着我们迫近，十数个原始人从较低矮的树干上跳下来，飞速地逃遁。

我和元昊他们几个干脆跳下马来，紧跟在后面追了上去。

不到两公里的路上，相距150米左右，我们始终追不上他们——看起来他们的奔跑速度并不快，但对地面的哪怕一个小小的土坎都清清楚楚。

而且我已经可以清楚地看到他们最后的那位背着弓箭，这让我小心了起来，我也取下弓箭，小心翼翼地跟了上去——不是说那些逃跑的俘虏都没有武器么，这些武器从哪里来的？

等跑到两公里处时，眼前赫然是一个较大的山洞。

洞口有将近30名战士站在那里，其中包括那十几位我们刚才追踪的战士。

这些战士都用箭瞄着我们，却没有人过来交涉。

这时元昊已经赶了上来，我看了他一眼，他摇了摇头——我们要追的不是这群人。

看起来这是一个部落的所在地。

我看了看他们所用的弓箭，都采用的是拗直木为弓，削直木为箭的最原始版。

在箭尾上连用于稳定的鸟羽都没有。

箭镞也是直接用的削尖的木尖。

看得出来，这是没有经过“大元培训班”学习过的盗版弓箭。

这时对方出来了一位长老，在那里叫道：“是哪一族的战士，为什么到我们少康族来？”

我听明白了个大致意思，让元昊去告诉他：“大元的村长追踪敌人，路过少康族，特来致意！”

“大元神族！”

洞口传来一阵骚动。

“神村长！”

又是一阵骚动！

那名长老显得控制不住自己，一抖一抖地走到我的面前，直接就跪了下去。

进到洞里，少康族的村长又要下跪，被我阻止了。

原来少康族的位置在南北之间，不属于完全的北方山地部族，一直以来，和南方草原以南各部族的交往更多一些，弓箭的使用就是从南方学到的。

少康是一个小族，总共不到100人，上次吴木就曾经来过，要求他们派遣战士参加对大元族的攻击，但一直从南方听说“大元神族”的少康族长老直接就以“战士太少，不足以保护族人”为由拒绝了吴木的邀请。

前两天吴木从这里经过的事显然少康族有所察觉，但劝我们不要追了——前面有一片断崖，要攀藤下去才能向前，马要通过的话要绕很远的路，而且再向北要走十多天山路才能到达大平原，那里冬天要下雪，我们过去会很冷。

看来又得放吴木一马了。

可是当我们问到逃跑的战士所属的两个部落时，一个叫“莱夷”的部落名称让少康族的长老浑身一抖，我再追问，他却一个字也不肯说。

我们应少康族的要求，在洞里住了一晚，同时将箭镞和箭尾的做法告诉了少康族——只是没有告诉他们复合弓的做法。

开玩笑，我以前都是用羊角做的复合弓，刚弄到一点水牛，有了强化的可能，就算告诉了他们，他们也找不到到合适的材料。

临走时，长老追了出来，一头大汗，很紧张地对我说：“莱夷——食人！”然后一步一回头地进洞去了。

呵呵！居然让我碰到了原始食人族！

我这才明白昨晚长老为什么会全身一抖了。

回程的途中，突然感觉那个长老的话里有什么重要的东西我忽略掉了。

想了半天，实在想