要我无偿捐献给国家。我一看事情暴露了，只好编个宝贝被抢的故事，表哥出来拿东西的时候还赞扬了我。
这批价值连城的文物去了哪里？周林和方贵一时消失得无影无踪，他们肯定正在把文物转移，进而向境外走私。根据已发案例，专案组分析方贵、周林走私文物的通道，上报省公安厅协同外省海关严查，印发徐广水真面目照片、仿真面具方贵照片、周林照片，在海关一经出现务必当场抓获。
一切准备就绪，罗飞让田雪给徐广水在网站提供的电子信箱发邮件，用国宝文物做诱饵，引蛇出洞。电子邮件发过去了，徐广水连理都不理。田雪提议，这个时候的徐广水防范意识特别强，任何的诱惑都对他失去了作用，反正逮捕他的天网已经撒下，他即使有飞天的本领也插翅难逃，能不能来个反其道而行之——打草惊蛇，因为他手上有东西，永远不能轻松地毫无干系地潜入水下，要隐藏也必须把手里的东西处理好。他一活动就会露出蛛丝马脚。
这个方法有些冒险，不能直指他的犯罪事实，可以利用他与田雪曾有过的私人关系，说一说自己还活着，正在找他，找他的目的是要点钱生活，如不给就向法院告他，并说自己已掌握了他仿真面具的秘密，真不行就上网发布他的照片，让网络把你的名声搞大。
徐广水沉不住气了，田雪发过电子邮件没多久，他回复到：我怎么才能相信你？田雪说，你进家从不洗漱，你和我*从不亲我，家里从不放任何用物，出来进去都是拿着一本文物书。你这个行为我早注意了，我也暗暗作了调查，原来你在从事不光彩的生意活动，挣了不少钱吧，能不能给你曾经的爱人我花一点呀？
徐广水沉默了一会说，好吧，看在夫妻一场的份上，我姑且相信你一回，要多少，你说吧。田雪说，在城里要个房子也得三四十万，我只要个住的地方，你看着给吧。徐广水说，按你说的最高的吧，四十万，在哪里给你？田雪说，我现在就在你所在的这座城市，你定吧。徐广水说，用你的手机联系，你去火车站附近的建设银行门口等我。
田雪去了，当然她并不知道背后有公安系统的保卫跟着。毕竟是个女人，她看上去有点紧张，在约定地点等了半个多小时，迟迟不见徐广水露面。
没多久，他的手机又打来了，让田雪换16路车到城郊加油站附近等他。到了城郊加油站，他又叫田雪换地方，一连换了五次，最后在春来曾呆过的那个废旧回收站、现已是房地产开发商正忙活的地方停了下来。也许是建筑用水的需要，春来和宝珠曾攀登过的那个水塔依然还在。除此之外，到处正在打地基，暂时没有其他的高层建筑。田雪正东瞧西望，手机响了。徐广水在电话里说，虽然看不清你的面孔，但你魔鬼一般的模特身材和走路飘逸的气质还是没变，要不是形势紧张，我真想今夜与你共眠，即使你内心里那么冰冷，不爱我。田雪四下环顾，她立马意识到徐广水就在塔顶。她一边与徐广水应付着，一边暗暗地拨通另一个手机，等徐广水看到飞一样向这边聚来的全副武装特警，一切都晚了。他哈哈大叫两声，从塔顶做了一个飞翔的姿势，纵身跳下……书 包 网 txt小说上传分享
NO。53 真身
周林没和徐广水在一块，专案组锁定了周林的手机号码。他只给徐广水打过一次电话就不再打了。专案组推测他和徐广水可能有“接不出声即出事”的约定，暂时潜到水下，躲起来了。
根据手机号码锁定的区域，周林在东南方向郊区附近。那里是风景旅游区，都是公共设施，没有私人住宅和宾馆，但也是人群集中的地方，不易排查。女人的心比较细，田雪想起春来曾说，周林有每到星期六都要去寺院烧香拜佛的习惯，今天正好是星期六，他是不是去有名的空恩寺烧香拜佛了呢？
空恩寺近日名声大震，被网站报纸一宣传，成了全国著名的寺院，此事皆因一位肉身和尚历经百年保存完好。这位和尚很具有传奇色彩：清康熙二十二年农历腊月二十三，即在南方是小年、在北方打送灶老爷神仙上天的好日子，本地一户李姓人家喜添人丁，这孩子从小练就好篾工，常年在这一带讨生活。滚打摸爬半辈子，在五十知天命这一年他真的看破红尘“知天命”了，出家空恩寺修行，法号悟善。悟善大师持*谨，上门做工，自备炊具，他在晚年时，曾多次叮嘱弟子，待他圆寂后将其坐于缸内，两三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置，若遗体完好，则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。悟善大师于99岁修成正果登仙，其弟子依嘱而行，若干年后开缸发现，遗体完好如初转为真身。悟善大师出缸时如同安睡一般，其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。
专案组到的时候，周林正随众在悟善金身面前跪拜，样子极为虔诚，罗飞止住了上前欲捕的手下，他不想打扰这佛教清静的世界，心中有佛便佛心天下，行善天下，周林罪恶累累，他心中有佛吗？看他那顶礼膜拜虔诚无比的样子，心中是有佛，不过他这个佛是自己的，他的佛心也只能对他自己，即使修行上千年，恐怕也难以修成真身。
周林不知是信了佛的缘故，还是不见棺材不落泪的幡然醒悟，面对专案组的审问，他很沉稳，也很冷静，问什么说什么，说过之后总是长舒一口气，好像终于解脱了的样子，看上去像个神经病患者。
周林参与了文物转运，他供出了藏宝地点。
春来忽然明白，当初周林让他去小龙山山顶无梁殿取商代陶器双连壶赝品，也表明周林凡事皆迷信问佛的心迹。
NO。54 断章
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。
（译文：用兵的规律就像流水，流水的属性，是避开高处而流向低处；作战的规律是避开敌人的坚实之处而攻击敌之弱点。水因地形的高低而制约其流向，作战则根据不同的敌情而制定取胜的策略。所以，用兵打仗没有固定刻板的态势，正如水的流动不曾有一成不变的形态一样。能够根据敌情变化而灵活机动取胜的，就可叫做用兵如神。五行相生相克没有固定的常胜，四季轮流更替也没有哪个季节固定不变，白天有长有短，月亮也有圆有缺。）
断章出自《孙子兵法》第六篇《虚实篇》，写在洁白柔韧的宣纸上，墨晕有些不展，水太少，有几笔还是焦墨。不过，仔细一闻却是酒香压过了墨香，书者在自家别墅二楼独置的小酒室里自杀。酒室不大，四壁琳琅，全是名酒。
法医鉴定，书者饮罢半斤茅台，飘飘然晕晕哉书写此断章，然后把脖子往事先准备好的那个圆圆的空间一套，脚下一蹬，凳子一歪，那一声长叹终究没发出来，倒是凳子歪倒打碎的酒瓶声怪响。
国宝“青花云龙纹耳瓶”盛了书者喝剩的半斤茅台，离死者抻拉摆动的脚只有一指的空。为什么放在凳子底下？是想用歪倒的凳子打碎，像摔老盆那样带到阴曹地府吗？奇怪的是，歪倒的凳子和酒瓶都没有碰到它。 电子书 分享网站