我们国家学校里，形象思维的培养普遍没有跟上，所以就造成连一些专门靠以此为职业的人也缺乏形象思维。我们常常会看到这样的文学作品，书中的人物是一个农民，一会儿说着农民的话，一会儿说着高中生或者大学生的话，一会儿说着作家本人的话，你就感觉这个人物的语言没办法让他的形象统一起来，他是模糊的，无法在读者脑海里形成明确的印象。
◇。◇欢◇迎访◇问◇
第66节：四、怎样让孩子使用形象思维时获得幸福感（2）
好的文学作品，哪怕只有几句话，里面的人物都会活生生地立在你的眼前了。比如海明威的小说《白象似的群山》，两个人物，却没有任何关于人物的描写，没有写这个长的什么什么样，那个长的什么什么样，只写天气很热，两个人坐在火车站跟前的小酒吧外面，远处有一溜群山。他们说着莫名其妙的话，说着说着就扯到手术的事，但也没交代是什么手术。男的说不要紧，这不过是个小小的手术。女的开始生气，男的就说要是你不愿意就算了，我并不是非要逼着你做，我无所谓。之后是沉默，又说莫名其妙的话，说着说着又说到手术，女的就说求你了，求你不要说了。男的离开了一会儿，女的心情好了，说：你看那边的群山，就像一群白象。
如果你是个没有形象思维的人，就会觉得这篇小说什么也没有写，要是有形象思维，就会觉得把什么都写出来了。这篇小说在我的脑子里出现的情景是：一个荒凉的车站，一间小小的房子，苍蝇嗡嗡乱飞，串珠门帘晃来晃去，远处的群山起伏不定，像一群白色的大象在奔跑……这种感觉很清晰，毫不含糊。尤其是人物，虽然没有任何的描写，但说的每句话都将自己的个性、心理表达得清清楚楚，你甚至能通过这些对话〃看见〃他们脸上的表情，也能猜到他们所面临的困境，以及由困境造成的心烦与冲突。这篇小说只有短短几页，却成了海明威最伟大的作品之一。看了这篇小说你就会知道什么是真正的形象思维了，就会佩服作者在形象思维方面多么了不起。作家写作不是用笔，而是用脑、用心，他在让一个人物立起来的时候，脑子里首先得有这个人的形象。你的手在写，但不是手的事情，你的手不过是充当了水管的作用，让心中的形象通过手流淌出来。
大脑中的电影
我们再看前面那个上《小橘灯》的老师，他就没有形象思维，不能设身处地感受情景，因此就无法深入到课文的深层，更不知孩子的心路怎么个走法，只能浮在表面。
一个好老师不能没有形象思维，所有人都应具备形象思维的能力。比如数学，数学不光是计算，而是对空间、法则、逻辑的认识，它更是一种看待世界的方式，这其中许多都是视觉的形象的，你没有很好地建立起形象思维，抽象思维就会难以为继。
通俗地说，形象思维就是让形象在大脑里动起来，并具有连续的性质。比如我要用语言给孩子讲一个故事，我的声音能不能在他们的大脑里形成形象？如果形成形象，这些形象能不能以逻辑的方式形成一根链条？这才是形象思维的关键所在。
所以说，大脑里面有没有形象是一回事，能不能用这样的形象进行思维，是另一回事，再将这样的形象描绘到纸上，又是一回事。就算大脑里有了形象，能进行思维，也能将思维的结果画到纸上，但由于每个人在个性、感受能力、想象能力、思维方式、生活经历方面的不同，得出的结果也会不一样。当我给孩子读一篇童话故事的时候，反映在他们大脑里的形象、场景，并不完全是故事里的形象与场景，而是与以前接触过的人、生活经验、生活的环境相联系的。
姑娘犹如阴影
怎么培养形象思维？首先，提供一个依托，一个进入的平台。如果你说：今天是形象思维的培养，你们爱怎么画就怎么画吧，孩子就会一头雾水，不知道该怎么办了。愁得呀，就拧屁股，拧来拧去，半天画不出一根线条。这就等于把一个不会游泳的孩子领到海边，告诉他大海多么广阔你去游吧，一把将他推进海里。
你要使这个孩子搏击大海，就得先教会游泳，教会游泳得先提供一个刚好适合于这个孩子的游泳池。游泳池就是一个平台，有了这个平台，你事先不用再告诉他具体的游法，只要鼓励他大胆下水就可以了。他在水里胡乱扑腾，扑腾的过程中就会产生技术需求，想知道怎么才能游好，你的机会也就来了。
我们的平台最多的还是故事，故事老师可以讲述，也可以让孩子创造，还可以由老师起个头，剩下的由孩子自己完成。在学画之初，由于想象力空乏，还可以用演戏的方式把故事表演出来，演完了再画。这就涉及观察，而不仅仅是思维。
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第67节：四、怎样让孩子使用形象思维时获得幸福感（3）
用故事作为平台还有个好处，因为形象思维的培养用连环画的形式效果最好，只有连环画具有将故事、形象一幕幕展开的可能。这样，就涉及连环画概念的输入，怎样使孩子画这个连环画。如果这一点做不好，你就会发现孩子画的画只是一个简单的场面，却给你讲出长长的故事，这个小熊怎么怎么，先去找它的妈妈，再去找它的奶奶，然后到森林里玩，碰见了一只大灰狼，赶紧藏起来，又碰见一位小姑娘，小姑娘很喜欢它，跟它玩了一通……只画了其中的一个情景，可他以为全画出来了，你一点办法都没有。
说到连环画，并不是都要一张纸分成四个或者八个格子，有时候也允许他们按照自己的方式发挥。有一次，我讲了一个狐狸的故事，狐狸去偷吃鸡蛋，不但没偷上，反而被鸡妈妈用火点着了尾巴，烧得一路疯跑，跑到麦田里点燃麦子。
有个女孩特别可爱，她画了一所房子，一个村民，一只抱窝的老母鸡，还有几个鸡蛋。旁边画着几只狐狸，一只在大树后面，舌头伸得老长，那只狐狸你要是不注意根本不知道那就是狐狸，因为它的舌头太大太长了，舌头上方直接就是两只亮晶晶的眼睛。从这里面你可以发现儿童意识里所独有的东西，只注意到狐狸的那个馋劲，而忘了表现其他。
另一只狐狸在跑，尾巴上燃着长长的火苗。还有一只，准备偷蛋，神情怪怪的……这个女孩把所有的情节全部集中到一幅画面里了，这样可不可以？可以。敦煌壁画就是这样，这边释迦牟尼正在舍身饲虎，那边已经成佛了，给弟子讲法传道。这种形式也很美，完全可以用的。
也有孩子是以卡通形式来表现的，画面乱乱的，中间是一个人群场面，拐角上一张单独的嘴巴啊地大喊，那个〃啊〃字也被写进画面，最下面，一排拳头举着。这是把一个场景分解了，画成分隔的画面。
除了故事之外，还可以有许多方式，比如音乐的方式，一段叙事性音乐，像柏辽滋的《幻想交响曲》：爱上一个姑娘，痛苦得不行，吃了一种药打算自杀，没有死成，还产生种种幻觉……与心爱的姑娘在豪华的晚会上翩翩起舞，你甚至能看见姑娘婀娜多姿的身影；接着是田野美景，白云从地平线上升起，牧笛声声，雷声阵阵，诗情画意，平静之中，心爱姑娘的影子犹如一道巨大的阴影从天空掠过……孩子们听得如醉如痴，心中唤起鲜明的形象，画出的作品甚至比故事的效果还要好。
2？把形象思维变成表达的语言
只有生动的讲述才能让孩子的脑海里浮现活灵活现的形象，能将他们的心灵吸收到讲述中来。这就像按了电脑键盘，使他们进入你的程序。这也是美的熏染。每一次这样的熏染都能使孩子融入美的情感之中，直到自身成为美。
接下来，孩子要做的事是，把那根形象思维的链条变成表达的语言，这个语言可以是音乐，可以是舞蹈，可以是文章，也可以是绘画。
红头发的安妮
我讲一个用故事培养孩子形象思维能力的例子，故事名叫《红头发的安妮》，小主人公安妮长着一头火红火红的头发，只要一出门，就会有人喊：瞧，她的头发多么像胡萝卜色呀！她分不清别人这样说是赞扬呢还是嘲笑，就认定是嘲笑了，所以就对自己的头发感到羞耻。
书中有个格林小姐，因为没有孩子，说好了从外地收养一个漂亮的男孩，由一位贵夫人带到火车站，再由格林小姐的哥哥格林先生去接。但是，当格林先生赶到时，却怎么也找不到那位贵夫人。
找呀找，突然，格林先生发现一棵开满粉红色鲜花的樱桃树下坐着一个身材瘦弱、嘴巴奇大、脸上还有雀斑、长着一头胡萝卜颜色头发、穿着硬橛橛呢子斗篷的小女孩。因为车站里再没有其他人了，格林先生只好朝小女孩走过去。随着走近，他发现小女孩眼睛在不断变换颜色，一会儿灰色、一会儿蓝色、一会儿又是棕色。颜色的变幻与坐在树下的情景交织在一起，使格林先生觉得非常神秘。
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第68节：四、怎样让孩子使用形象思维时获得幸福感（4）
格林先生问小女孩看没看见一位领着孩子的贵夫人？女孩说：我就是被贵夫人放在这里等一位先生来接的。格林先生心想肯定是弄错了，但没有办法，只好把安妮接回家来。
然后，我讲到有一条小河穿过格林小姐家的门口，河的旁边有一条众人踩出来的通向城里的小路。格林小姐是一位极有条理、非常热情、又有着极强好奇心的女人，只要有空，就会将脸贴在窗户上观察每一位走过这条小路的行人，这已成了她的习惯。
在讲这个故事的时候，我知道孩子脑海里映现出什么。比如我，这个故事在我的脑海里映现出的是我的家乡，一个名叫陶乐的小县城：那里有一片非常美丽的枣树林，林边也有一条河，河旁边是一条弯弯曲曲的被人踩过的小路，小路旁边是一间看瓜人住过的草棚。我的家乡与故事中的景色有着很大的不同，近前是沙漠，远处是草原，那种草原不像新疆或者蒙古草原那样水草肥美，而是由一小堆一小堆草加上沙土构成的。踩出的路不是一条，而是许多条，牧人赶着牛羊、农民背着干柴、学生背着书包从这条或者那条小路上走过。
孩子也是这样，在听这个故事时，不但景色，就连人物也会自动与小安妮最接近的那个认识的女孩对上号，然后，再配上胡萝卜色的头发，配上雀斑，将嘴放大，或者将几个认识的女孩加在一起，合并成他们心中的安妮。甚至，如果有个孩子养过猫，他就会把猫眼与安妮的眼睛联系到一起，因为猫眼最能变换颜色。
胸针在蓝色的湖水中盘旋
小安妮住了一段时间之后，就一天，她被告知第二天要去野营，还要到湖中划船。这些她以前都没经历过，所以非常激动。可是刚过一会儿，格林小姐突然推门进来，说她的宝石胸针不见了，问安妮是不是拿了，安妮摇摇头。小姐说：家里只有你一个孩子，只有你才有可能拿这枚胸针，你必须承认，不然明天的野营不让你参加。安妮一听，尖声大哭，一边哭一边在床上扭动。格林小姐当时特别吃惊：这孩子为什么痛苦地能发出这样一种哭声呢？
到了吃饭的时候，不见安妮下来。格林小姐上楼，发现她趴在窗台上面正在向外张望。原来窗户正好对着小姐家里的后花园，花园里有许多杏树、梨树、樱桃树，正是开花的季节，园内鲜花盛开，景色宜人。
在小安妮刚来那天，她就打开了那个木制的小窗。她不由倒吸一口冷气，她愣住了，心里有个声音在说：这就是幸福。幸福就是这个样子。从那以后，只要有时间，她都会站在窗户跟前，静静体会幸福的感觉。尤其到了黄昏，落日的余晖把花园照得像天堂一样美丽。她想象着：如果花园里出现一位美丽的仙女，裙子飘飘，在五彩缤纷的树下来回走动；还想象着如果自己是那个仙女，会有一种什么样的心情；有一次，她的想象中出现了一个妖怪，吓得赶紧关上窗户。
格林小姐看着向外张望的安妮，猛然觉得她太可怜了，就想放弃自己的计划。又一想觉得不行，因为偷东西不是一般的小事，安妮必须认识到这是一件多么恶劣的行径。
到了晚上，安妮便承认了，说胸针就是她偷的。她说她看见格林小姐把她的披肩放在什么地方，看见这枚紫色的胸针闪着光，多么多么的漂亮。她拿了胸针，和一个名叫威尔斯的邻居女孩来到外面的小木桥上玩。当她把紫色胸针放在掌中，在深蓝色湖水的衬托下，显得那么美丽。可是，由于她的大意，胸针从她的指缝里掉进湖中。胸针在蓝色的湖水中旋转着，一旋一旋地沉入湖底。
小姐相信了安妮所说，但还是强调：别人的东西不可以随便拿的。作为惩罚，出外野营还是不让她去。小姐刚一说完，小安妮又发出尖声哭喊，在床上翻来滚去。格林小姐实在受不了，捂上耳朵赶紧躲到楼下。
第二天，小安妮不再吭声，一直站在窗前。格林先生很是过意不去，试图说服妹妹，但没效果。
野营的人走了，格林小姐没有去，因为她要到另一个地方做客。临出门，拿起披肩，一抖，掉下来一个亮晶晶的小东西，正是她的宝石胸针！小姐当时傻眼了……这是怎么回事呢？小安妮明明说胸针是她偷的，而且那样有鼻子有眼，怎么会在这里冒出来呢？
小姐上楼质问安妮：到底是怎么回事？你怎么这样随随便便地撒谎？安妮说：亲爱的小姐，你不是说只要承认就允许我去野营吗？为了让你能够相信，昨晚我用了好长好长的时间编了这个故事。
小姐又吃惊又心痛，大喊一声，那声音就像牛吼一样：格林！格林！赶快准备牛车！并准备一篮子好吃的食物！
格林先生赶着牛车奔向野营的地方。
我是上帝
从孩子的脸上我知道，那些小脑瓜里肯定浮现出一幕又一幕的形象。比如紫色的胸针掉进深蓝色的湖水里，一圈一圈盘旋着落到了湖底……只有生动的讲述才能让孩子的脑海里浮现活灵活现的形象，能将他们的心灵吸收到讲述中来。这就像按了电脑键盘，使他们进入你的程序。
皮亚杰说，当给孩子的刺激超越了平常的经验时，他就会顺应你所给予的刺激。就是说，这样的刺激能够激发起他对以前经验到的种种情景的回忆，并组织、归纳到描述中去，从而在大脑里成为全新的形象。这个形象会在故事情节的带动下活起来，成为形象的思维。这个课上，孩子正是将见过的形象重新组合，〃顺应〃到故事里来。尤其当画完之后，你发现每个故事早已不是我讲的《红头发安妮》，而成为他们自己的《红头发安妮》。似乎每个孩子都在说：我是上帝，我有权按我的想法创造世界！
这也是美的熏染：美丽的花园、紫色的胸针、蓝色的湖水、胸针在水中盘旋着沉到湖底，这些美的要素会在幼小的心灵中汇集成美的河流，一个故事是一条小河，一百个故事就会聚成大河。每一次这样的熏�
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