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两河流域最早的伟大诗篇《吉尔伽美什的壮丽》，记录着主人公吉尔伽美什最好的朋友恩启都，就是一个由羚羊生下来的半人半兽的怪物。
刻在亚述君主萨贡二世宫殿大门的守护神即是人首、狮身、牛蹄并长有翅膀的人兽混合体形象。
许多人兽混合体在世界最古老城市之一的卡特库亚克（今土耳其境内，距今有9000年历史）的“圣殿”内，不仅画有长着人类腿脚的秃鹰形象，还刻有“母亲女神”临产的浮雕，生出来的不仅有人类，也有牛头人和羊头人。
意大利文艺复兴的伟大先驱但丁在其代表作《神曲》里，叙述了《地狱》中有的怪物。古希腊伟大的行呤诗人荷马的《伊利昂记》和《奥德修记》里，出现了大量的人兽混合体，其中不仅有人头马身的女神，也有马身人头的女怪。如果人类史上没有这方面的原型人物和怪物，能是这些伟大学者故意杜撰出来愚弄人的吗？
什么鱼美人、鸟人，希腊神话中长着几个脑袋的怪物，人身鸟足的女妖，长有狮身人首的斯芬克斯女妖，至今仍栩栩如生地活在人类群体的记忆中。
埃及“公山羊”还被记录在12世纪成立的神殿骑士团的传说里，它被描绘成直立行走，长着人的脑袋和毛发，山羊的身子和蹄子……
被西方称为“历史之父”的希罗多德在他的《埃及史》中讲到过一种奇特的鸽子，曾是“半人半兽（人首鸟身）的雌性动物”。
在《编年史》第15卷第37页上，塔西陀记述了提格林努斯家里每天晚上的纵情放荡，在这种放浪行为发生时，还有半人半兽的怪物参与。
在希罗多德看来，这种事情有时让人感到难堪，但毕竟又是事实“……公山羊在众目睽睽之下与一名妇女相交配……”
古代玛雅人所信奉的“神”，全都是半人半兽状的混合体。
在世界各地的“神话传说”里，将众多的人兽混合体或说成是神，或说成是怪物，成“神”者自然被流传了下来，成怪物者自然就被淘汰了。总之名目繁多。如果不存在这段历史，难道是世界各民族集中到一起集体讨论研究出的笑话吗？
但现代的历史学家因受“猿…人进化论”的束缚，只好回避这段历史了。但地质学家考证埃及狮身人面像正是距今八、九千年留下来的一大物证。在这事实面前，外国学者们已无法再用“图腾”解释，只好改称作“斯芬克斯”现象。
变形人在人类历史中确实存在过，由于当代盛行猿猴变人的说法无能力解释这一现象，历史学家只好回避了，实在回避不了的便塞入“神话”的妖魔论中，寄希望人类能忘却这段历史，如有人胆敢回忆述说这段历史，便成了宣传“迷信”的奇谈怪论。但历史毕竟是历史，再难堪的历史也不能省略不计，一旦省略了那就不是全面的历史，而是各取所需的片面历史了。
附：评远古的人类形象
人类的形象必须是统一模式吗？尤其是人类的初始阶段。为什么可以将长相极丑、浑身多毛、靠爬行活动的猿猴视为人类祖先，却不允许人头龙身、鸟身、鱼尾的人存在？如果不存在这段历史，难道这都是世界各地古人们不约而同的天真幻想吗？
3。《山海经》的记述
幸好我国还存有一部世界最古老的经典著作《山海经》，书中所介绍的动物、怪物、人物繁多，但几乎全是人兽混合体的奇特形象（所以有人称其为“巫书”，但根据中国古代推崇的经、史、子、集……能列为“经”者，全系经典著作，怎么可以称为巫书呢）。现举几例试看：《山海经？西山经》载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。”
译成白话文就是说：昆仑山是天帝（即黄帝）在下界的都邑，由神陆吾管理着这个地方，该神的形象很像老虎，并长着九条尾巴，生有一副人的面孔，而长有老虎一样的爪子。（这位神便是人首兽身了）
《西山经》又载：“玉山，是西王母所居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
就是说：有一座遍布玉石的山，是西王母居住的地方，西王母形体容貌同人一样，但长有一条豹尾和老虎般的牙齿，而且善于啸叫，虽蓬头乱发却戴着玉做的首饰，西王母掌管着上天的灾厉及五刑、残杀之事。（女“神”西王母虽然长的是人的形象但多长了一条豹尾和老虎般的牙齿，也可谓人兽混合体了。）
又如《山海经？海外西经》载：“轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。”
换成白话文讲：轩辕国在女子国北边，靠近一个叫穷山的地方，轩辕国人最短的寿命也可以活到八百岁，该国的人都是人头蛇身，尾巴可以绕到头上。（黄帝的名字叫轩辕，又是一位人首蛇身的黄龙，所以他的族人不仅都是人头蛇身，并以中央天帝轩辕的名字作为国名。）
还有《山海经？海内南经》上载：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”
改用白话文就是说：在建木的西边有个氐人国，氐人国的人都长着一颗人头却是鱼的身体，没有脚。准确地说应该是上半身像人，下半身似鱼。（这正如美人鱼一样，是人鱼的混合体）
……
《山海经》共分18卷，为分《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷，记载了100多个邦国，550座山，300多条水和140多个历史人物。其中人面兽身、人面鸟身、人面鱼身的各种怪物达400余种，其形象如果没有历史原形，难道是作者（并非一人）凭空想象和闭门杜撰的吗？
附：评《山海经》
我国古代文学所重视的是经、史、子、典，能被列入“经”者，均系经典之作，如《诗经》、《书经》等。《山海经》囊括了地理、历史、民族、人文、动物、植物、矿产、医药等多类学科。其中因有人兽、人禽、人鱼众多混合体的介绍，而被中国追随权威们的学者定为巫书。
以此为标准，难道叙述猿猴变人的书就不是巫书了吗？
4。历史与现实
历史都是过去的事，在人类还不能进入时空查询第一历史时，历史是无法还原的；我们只能接触到被记载的第二历史，由于记史人所掌握的资料和所持的立场不同，第二历史就难免与第一历史有所出入，所以人类历史上出现的这种混乱局面，历史学家为了表示承认猴变人是“科学”，而不得不回避其它动物与人类混合体的这一史实 （所以现代几乎没有介绍这方面的历史书籍）。因为这毕竟是人类曾有过的历史，如果完全不承认似乎又丢失了历史学家的人格，所以将这段不舒服的历史打入“神话传说”的冷宫，便可以不去理睬了。
但史实是无法抹去也无法修改的，因为在古代留下的陶器上、岩画上和骨头碎片上，有关半人半兽的形象及它们性放纵的文字与画面，都不言而明地证实了这段不舒服的历史。从人类的尊严着眼，现代人类也不愿意接受这段史实。但史实终归是事实，就是到了二十一世纪的今天，这种事实依然存在，读者如果不信，可前往孟加拉湾的安达曼群岛考察一下，迄今还居住着面临绝种的“土著人”，他们个个都是狗头人身子，并长有狗一样的眼睛和牙齿，目前幸存者只有500多人，至今仍过着原始生活。现代的事实决不是巫书记载的神话了吧？
附：评历史与现实
历史上曾出现的人与动物的混合体才列入“神话”，那么现代人当中这些人狗混合体的土著人决不再是神话了吧？因这类事实有悖于现代“科学”的猴变人，才得不到应有的重视和探究。
照这样下去如何才能澄清人类学？
5。形成原因
那我们应该如何认识这段历史呢？原因是当年那批幸存的第二届地球人，虽然继承了外星人的能力基因和智慧基因，当他们获得自由时也想称神称王，于是就必须繁衍一批属于自己的人，因缺乏科学技术而出现了不尽人意的地方。他们只知道当初外星人在繁衍地球人时，曾用过血液分化出各种基因细胞，于是他们也想用自身的血来繁衍人，当他们把核酸分子提纯出来，在细胞体外进行切割、重新组合，由于缺乏设备便找了狮、虎、牛、羊、鹰、鱼等便成了“代理妈妈”，由于他们掌握的科学知识和科技手段实在是有限，也不知在什么地方出现了问题，结果“克隆”出许多含有“代理妈妈”的形象。虽然出现了人兽、人禽、人鱼的混合形象，当时在这些混合体之间对外部形象还没有一个统一固定的模式，无论谁长得什么样，相互之间也不感到奇怪。于是这一届地球人就成了人与动物的混合体了（就是到了现代虽然有极少数人仍保留着人兽混合体的外形，如：蝙蝠人、蜥蜴人、恐龙人、翼人等，但人类在其它方面，如前所述仍与许多动物有相近或相似的地方），这些变形人虽然长相奇特，但大多都继承了第二届地球人的功能基因和叛逆性格，当他们发现自己长相与制造他们的“神”（第二届地球人）有所差异时，生怕被人看不起，又眼见本来就不多的第二届地球人相继死去，于是根据自己特异功能的特长，学着当年外星人和第二届地球人的样子也自封起是什么什么神，希望能获得人们的尊敬和认可。因此我们就不难理解为什么“三皇五帝”及全世界各民族的远古时代的众“神”都是半人半兽的形象了。
由于这种半人半兽的变形人身上含有大量与动动相同的基因（就是到了今天，科学家发现仍有众多动物，甚至连老鼠的基因都同我们现代人相当接近，所以先在小白鼠身上作药物实验，再给人类自己应用），因此变形人很容易同动物“和平共处”。所以在人类形成过程中出现了一段人与动物的混杂期，正如史前岩画、骨画及文字记载着人与动物共同生活，甚至发生过相互之间交配现象（因变形人大部分为雌性，这在下文中另有叙述）。
第二届地球人见出现了那么多的人兽混合体的怪物，知道自己的努力失败了。但一部分变形人继承了地球人的智慧和功能基因，一部分继承了动物的兽性基因，导致变形人中分化出有人性的人和有兽性的人（就是到了今天，现代人中虽然外部形象基本一致了，但仍能分出有人性的人和有兽性的人来），一部分有人性的人虽然长相古怪，但还可以算作人类，而有兽性的人，人们便改称它们叫怪物了。所以在这个时期即有“三皇五帝”式的人物，又有“斯芬克斯”式的怪物。
至于在这个时期出现的蚩尤81名兄弟，个个都是“铜头铁脖子，人身牛蹄，四只眼睛，八个脚趾，头上有角，耳鬓如戟，身上长翅，能飞空走险，能吞沙咽石，能讲人话”的怪物，又该如何理解呢？“铜头铁脖子”说明它的“骨骼”和外壳都是金属制造的，“四只眼睛”是不是光学测管？“八个脚趾”应该是运行装置，可前后左右进退自如，“头上有角”是不是天线呢？有翅膀当然可以飞空走险，“能吞沙咽石”是不是需要装入矿沙或矿石即可熔炼，以补充能量？“能讲人话”或许是加入了智能和语言程序。这样看来，蚩尤81兄弟岂不是外星人制造的一批金属智能机器人吗？
根据各民族的古代传说，我们还可以设想另一个原因。那就是各种生物，非常羡慕第二届地球人具有“神”的形体，将具有“神”形体的人视为更接近神的优秀人种，各种“人类”都希望能有“神”的形体，而不具备“神”形体的各种变形人和怪物，虽然能想法改变自身的DNA结构或分子排列（因为大家都是以相同的有机分子组成的），以使自身也能临时变成“神”的形体，但不能持久，也不能将改变后的形体遗传，他们为了获取具有遗传“神”形体人类的基因，常常改变分子排列结构临时“变化”成美女的形象，引诱具有“神”形体的人类男性同其发生性关系，以便获得“神”形体人类的基因。能力大的或许就能将自己重组成人（神）的形象或生育出“神”形体的人，能力小的或许只能重组一部分人 （神）的形象，所以就再次出现了半人（神）半兽、半人（神）半禽和半人（神）半鱼的混合体。蒲松龄收集的民间传说中，不是就有怪物变美女引诱人的故事吗？民间流传下来的这些故事绝非个人杜撰，自有它某种不为人知的事实。不能因为我们不懂植物间的“语言”，便否定植物间没有语言一样。所以说，现代科学解释不了的问题，随着科学的发展不能说永远解释不了。
由于在人类史中出现这段复杂混乱的局面，是难以让现代人接受的，但它又是真实存在的。聪明的历史学家或学者只好大讲特讲《上下五千年》的文明史，5千年至万年间的文化史因牵扯到变形人和性的问题只好尘封了。因为它属于无法否认的史实，我们便将它算作人类形成史的第四阶段。
附：评人与动物混合体的形成原因
现代基因学问世后，达尔文派的科学家便不厌其烦地强调：人类与猿猴的基因相当接近，不知这里指的猿猴是现代猿猴还是300万年前的古人类代表露西？为什么不同时告诉人们现代老鼠同现代人的基因也相当接近呢？
人类与动物的关系十分微妙，不能只从骨骼结构上着眼，还要看到双方是由相同的分子组成的。才好解释人与动物基因接近的事实。
五、胎生人
由于变形人曾掺入了动物的血细胞和遗传基因，繁衍出来的人继承了胎生基因，胎生的人才是现代人的真正起源（在变形人中就基本上分出了男女，男人体内充满阳离子，女人体内多为阴离子，物理学发现的阴阳相互吸引，造成了男女间的相互爱慕与结合，但人兽阴阳的结合是很难受孕的，即使受孕也是怪胎。只有那些人与人结合产生的后代，才属于真正的人类），所以人类至今即保留了外星人的精神生命（灵魂和意识），也含有动物的某些野性和侵略性，但失去了外星人的功能基因。只有极少数的人身体里还残存着微乎其微的功能基因，只有经过某种刺激，才能发挥出来。所以到了今天才会有通过刺激身怀某些特异功能的人。
1。人类为什么失去了特异功能从宇宙人到外星人再到变形人都有特异功能，为什么后来的人类就失去了呢？正如公元前古希腊哲学家柏拉图所言：“除了男人和女人之外，还有第三种人……他们曾计划攻占天国，加害于诸神。”试想：谁是第三种人？哪里又是天国？诸神又是谁？现在我们才明白，第三种人就是具有特异功能的变形人或带有妖性的中性人（后来改称“妖怪”），天国即是外星球，诸神自然就是外星人了。外星人为了控制地球人，曾自诩为神，人类才有了神的概念。而有些变形人或中性人凭着特异功能，认为自己了不起，也学着自命为神，不想接受外星人的管束，才想攻打天国与“神”较量较量，因他们只靠功能而没有科学技术开发出的枪支，最后以失败而告终（就是到了今天它们也十分害怕有枪支的人，所以现代人拥有了枪支后，“妖怪”除了灭绝的，余下的也不敢轻易出现了，尤其在有枪支的军人面前）。
外星人虽然打败了有野心的妖怪，但也给外星人一个警觉，不能让地球人拥有特异功能，于是他们利用�