《逼上梁山》完本全集阅读-第407部分-人文书库

　　所以，狼人圣典上的记载，应该都是真的。
　　而至于让狼人长老肯瓦因最为质疑的，为什么狼人一族的生育力那么高，可兽亲却那么多，完会跟上古狼人根本没有兽亲的百分百生育率不符的疑点。
　　李民虽然不能证明什么，可李民很怀疑，狼人圣典记载的狼人被亚特兰蒂斯人创生出来，并赋予战斗的使命，根本就是这狼人一族，很可能就是一种基因改造人，是为战争而培养的一种生化人。
　　所以，上古时候，有着亚特兰蒂斯人的基因纠正，狼人生育率自然都是百分百的狼人战士。而九州大战过后，亚特兰蒂斯人连自己都顾不上，自然也就没人管这狼人一族了，缺少了基因纠正，自然生育下，基因改造人几代之后，自然会因为基因的不稳定，产生狼人与人和狼之间的基因偏移摇摆。出现兽亲和凡人的比率自然要远大于狼人的比率。
　　当然，这只是李民的推测，可李民自信应该差不了太多。
　　同时，李民也从肯瓦因的叙说中，证实了真的还有血族的存在。
　　李民对此简直是没脾气。倭国有那么多的妖兽也就算了，这些狼人，血族什么的，哪怕就是数量少，这么多年的休养，那也不是人族可以轻易应付的。华夏这帮老祖宗倒是走的潇洒，光是这么一个九州公约，连个制衡的机构都不留下，这要真出什么事，那该怎么办呢。不过，李民琢磨了一下，又觉的自己有些杞人忧天。毕竟历史早就证明了，即使没有他李民，人族也是没灭绝，华夏一族哪怕经历了再多的苦难，也最终能屹立不倒。
　　只是，李民想过之后，又有些犹疑不定。毕竟，这一时，历史已经因为他李民改变了，不仅金国的崛起没有了，连辽也灭亡了，若是按照历史轨迹，那耶律大石很可能是得狼人一族支持，成立了西辽，称霸了中亚。
　　可如今，狼人一族刚出世，就被他李民阻击了，也不知道狼人一族是被某个支持金人的超能者阻击，还是在争霸中亚的时候与那些中亚超能者势力阻挡，拼了一个两败俱伤。现在，狼人一族毁了大半，可应该敌对狼人一族的势力却丝毫无损，李民自然要为隐藏在暗中的强大势力而操心。
　　这让李民更是无心短时间内飞升，哪怕是李民已经推断出仙界，应该就是上古强者开辟的外域空间。
　　而就在李民送走了肯瓦因，坐镇燕京，整合辽国疆土并入共和国的时候，李纲却是飞来一书，中原出事了，杭州出了一个妖怪，闹大水了！
　　第二十三卷　第十九回　水淹金山寺
　　妖怪？大水？
　　李民那个晕啊。虽说妖怪不新鲜，李民在倭国已经感知过了不少妖兽，中原出一个，那也很正常，大水更是没妖怪也经常闹得。
　　可是，这妖怪出在杭州，大水淹的还是金山寺，李民就不能不小晕一下了。
　　怎么白娘娘都跑出来了？
　　李民小时候，那白娘娘的主题曲，那可是街知巷闻啊，李民万万想不到，还有可能看到白娘娘本人，白娘娘是这个时代的么？
　　李民不敢肯定。
　　好在如今的李民心智坚定，小晕一下，也就算了，算是对白娘娘的感慨了。
　　连隐仙一脉，狼人都冒出来了，白娘娘出来也不新鲜。何况，李民接到的书信上，也没提到白娘娘，只是说有妖怪跟金山寺的和尚斗法，把杭州给淹了，被不住还不是白娘娘呢。
　　当然，水淹金山寺的这段子太响亮了，白娘娘的可能性实在是太大。
　　可不管怎么说，无论是不是白娘娘，李民也是不能放着妖怪不管。水淹杭州，那对共和国的损失，可是不小，就算是白娘娘的，那也得赔偿。
　　当然，金山寺的和尚也不能放过。
　　此时，狼人长老肯瓦因已经回圣山报告去了，耶律大石也被李民以叛国罪正法。
　　虽然，耶律大石很有才，李民原先也很欣赏，很需要。可时过境迁，此时李民立国，蒸蒸日上，最不缺的就是人才。
　　相对于此时境界的李民来说，多些机智和个性的人才，跟普通的通才都没有什么分别，都不可能跟上李民千多年的见识，以及超凡的神通。远不如一张白纸来的好，那些李民在二龙山书院源源不断培养的学童，那才是李民最需要的人才。
　　故此，如今的李民，容得下追求文雅，风骚的辽国皇帝耶律延禧，却是容不得很有个性，很有大契丹民族的耶律大石。
　　契丹族有着耶律延禧这么一个仰慕华夏文化的代言人，那就已经足够了。
　　而没有了耶律大石的西辽，那不过是一个笑话，在有着辽国皇帝耶律延禧的大义下，凭着高家军，以及岳飞的蒙古军团，那已经足够收缴残余，整并国土了。
　　李民原本还属于没事躲清静，就当等狼人一族的回话了。可有了水淹金山寺一事，李民也只能尽快赶回了。
　　好在有着飞毯，速度快不说，还是直达。李民接到飞鹰传书，随即留下公孙胜与岳飞、高禛等整编辽军与西辽军兵，随即比飞鹰还快的就赶回了。
　　不过，相对于李民关心的杭州妖怪与大水，李纲显然更关心辽国之行的情况。与收编辽国的大事相比，别说是淹一个杭州了，就是把南方都淹了，在李纲看来，也比不上收编辽国的重要。
　　当然，李纲本人也还是非常关心灾民与妖怪的，要不然，李纲也不会给李民飞鹰传书了，只不过是轻重之分罢了。
　　当下，李民先择重点跟李纲说了辽国的整编情况，随后又讲了要同化狼人一族。
　　这让李纲在兴奋之余，也是非常的头疼。
　　辽国如此就被纳入版图了，这自然是天大的好事，那可是李纲在宋朝为官时，连想都不敢想，却又是数代人都期盼的壮举。可是这么快就收服了辽国，且不说，资金物资调动，那就是浩瀚的琐事，就是民政体系的官员派遣，那也是麻烦不小。
　　新收编的辽土，肯定是不能任用旧有官员的，而共和国如今实行新政，连从宋朝学成的秀才、举人等都学要重新学习培训，方能应用，此时连共和国内部的新政官员都有些人手不足，掺和了不少比较清廉的旧学子，这要是给辽地配官，光是那些官员，那就不好填窟窿。
　　而且，那个狼人一族的安排，更是前无古人。
　　所谓：非我族类，其心必异。别说是与人形态和生育都不同的狼人了，就是不同的民族，生活在一起，不同的民族习惯，那都容易产生摩擦，更何况是与人类有着本质不同的狼人。
　　可按照李民的说法，有智慧的生命体，并能受道德与法规约束的，都可以称之为人。人族之中的恶徒，远比异族或狼人更凶残，更不是人，狼人有智慧，更是习惯群居的生命体，尤其是在不变身的情况下，与常人一般，同样也受喜怒哀乐影响，参加军队更是一律的特等兵。这让李纲也觉得划出点地方来给狼人当生存区，并不是什么不合理的事。
　　可是，李民却要求必须把狼人登记造册，同时打散了分居在人类当中。如此，虽然管理上麻烦一些，却是最能弱化狼人长老团对狼人的控制，并能让邻里的亲情，融化狼人的桀鹜，成为狼人对人类的羁绊。最终让狼人成为如其他少数民族一般的华夏民族。
　　李民的话，让李纲也是认为有理，可如此一来，狼人的管理，也就更麻烦了。
　　不过，这却是李纲要头疼的事了，李民这甩手大掌柜的，当的心安理得的很，不仅没有帮忙分担的心思，更把万恶的资本主义思想发挥的淋漓尽致，一点剩余价值都不放过，随即又给李纲派了任务。让李纲务必抓住这次内阁主持的平辽大捷的声威，号召群臣提交二元君主立宪制。
　　李民这叫狠啊，这么多事都堆一起让李纲办，李纲即使是政务娴熟，也是有些不够用的了。毕竟。如今是整个共和国了，而且还不是万事都上了轨道的稳定政权，不是李民原先那小小的二龙山。
　　新立之国，而且还要推行新政，这要不是原本宋朝的工商业已经极度的发达起来了，很是超过了地主阶级，并大多被李民组建的商会捆绑住了。光是安抚各地的豪门氏族，与工商代表，那就足够让李纲疯了的，那就更别提什么新政了。
　　不过，如今李纲和李民，这叫周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。李纲为了实现李民给他描述的那个理想之国，别说是辛劳了，就是累死，那也乐意。更何况，李民虽然是为了偷懒，可李纲早就认定了这是李民为了实现理想国而做出的让权牺牲，敬佩李民还来不及呢，又怎么会埋怨李民。
　　李民很感慨：似这等任劳任怨，以国为家，以企业为家的员工，也就这个时代才有，以后恐怕是找不到了。
　　而在给李纲派完差使，满足了李纲的工作欲之后，李民这才详问其水淹金山寺之事。毕竟，飞鹰传书虽然快捷，可那一卷纸能写多少字，也就跟后代的电报一般，能表达大概意思就完了。
　　不过，李纲对妖怪的说法，知道的也是不太多，李纲主要关心的是杭州受灾情况，妖怪之说，那不过是李民的采风部传上来的消息，正经途径，只不过是杭州闹了水灾罢了。
　　这要不是李纲如今跟了李民，早已信了确有神鬼妖精之说，原本精修儒家经意的李纲，甚至根本不会相信这种怪力乱神的报告。
　　故此，如今李纲即使是信了，也觉得这妖怪能发大水，不能轻视，不能任其在人间不受约束，很是麻利的通报了孪民，可这妖怪具体什么的情报，李纲就真的不知道了。
　　对李纲来说，妖怪就是妖怪，有了就降服是了，妖怪还有什么区别。
　　不过，李纲对于金山寺，却是很了解。毕竟李纲在杭州也呆了不短的一段时间。
　　据李纲所说，那金山寺兴建于东晋，原名泽心寺，名声很大。相传，其开山祖师唐灵大和尚，见金山坦芜，只得在山后的石洞坐禅。彼时，那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏，留下白龙洞，留传千古，供后人瞻仰。
　　而本代主持法海，据说已经不知活了多少年，乃是有道的高僧，佛法精湛，苏杭等地，信众不少。
　　李民一听法海之名，当即潜意识就觉得错不了了。
　　法海都出来了，淹的又是金山寺，遭殃的又是苏杭等地，这不是白娘娘，这又是谁？
　　不过，李民还是求证了一句：“西湖可有雷音塔？”
　　“雷音塔？没听说过。”李纲诧异的摇了摇头。
　　李民当即一愣：没有雷音塔，拿什么镇压的白娘娘。难道不是传说中的那一段。
　　不过，李纲想了一下却又知无不言的说道：“不过，西湖旁边却有一座皇妃塔，又名西关砖塔。乃是由吴越国王钱俶为前求国泰民安而于前朝太平兴国二年在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，陛下会不会听错了。”
　　这回李民更愣了，雷音塔很有名，没听说旁边还有别的塔啊。
　　不过，李民脑子快，随即想到，会不会这雷音塔，原本就叫皇妃塔，只因镇压了白素贞之后，雷音不断，这才改名的雷音塔呢？
　　李民暗中觉得有着可能，而且，这种事较真也没有什么意义。
　　如今的李民与其纠缠这些事，不如先去金山寺找那个法海老和尚把事情经过调查清楚，若真是白娘娘，尤其还是法海要搅和人家的人妖之恋。
　　李民虽然不是什么无种族爱情信奉者，也要劝劝法海别多管闲事，尤其是，那妖怪，不管是不是白娘娘，单凭其控水的神通，李民也是管的。
　　有这么一个能控水的妖怪听用，再找一个穿山甲之类的妖怪，李民完全可以在这个时代丝毫也不劳民伤财的就来一个南水北调。那可是比牺牲无数人，花费无数金钱和人力，要简单的多。
　　故此，李民见李纲也说不清楚，随即也不在和李纲废话，径直带着守一真人与茅时雨，赶往金山寺。
　　飞毯就是快，中午饭都不到，李民等三人就来到金山寺。
　　此时，金山脚下的百信，虽然都遭受了房倒屋塌的水灾，可也并没有像李民想象中的那么惨不忍睹。李民立国这些年来，南方的官吏，远比宋朝时清廉的多，更注重基建，水道清理，道路修缮及时不说，常平仓也是规规矩矩的，应变措施，更是李民新政考核官员的试题之一。虽然这场大水来的比较突然，实事先一点征兆都没有，以至于官府并没有及时有什么防范措施，但这场大水来的快，消得也快，除了水势最猛的时候，冲塌了不少农田房屋，可没到半日，大水退回河道，真正淹死的，不过才千百人。而那些受灾，没了房屋与农田的，也都全都得到了官府的赈灾救济。
　　故此，李民到时，除了那些有人丧身大水的家庭，尚有悲哀之外，其余灾民，已经受到了官府的妥善安置，市井更是回复了正常，好似没有发生过水灾一般。
　　不过，若是细看，还会发现时人对灾难的恐惧。而这些对灾难的恐惧，也只能靠时间的磨合，令其消逝了。
　　李民等对灾民，也没有什么更好的处理手段。而且，这也不是他们这等人应该干的，遏制更大的灾难，那才是他们这些大神通者亡羊补牢的最好方式。
　　李民一行人来到金山寺。山门前吗，迎客的僧人侍立两厢，一左一右，均是四十来岁的样子，慈眉善目的很。即使是遭遇了水漫金山这等大事，也是丝毫没有愁眉苦脸，苦大仇深的样子。
　　李民三人上前，两个和尚一施礼，齐喧佛号：“阿弥陀佛！有礼了。”
　　“有礼，有礼。”李民三人齐齐的回了一个，这无关乎身份，乃是礼节问题。
　　其中山门左边那个，看起来数岁比较大一些的和尚，行完礼，随即说道：“敢问施主，可是上香，还是还愿？”
　　李民没说话，一旁的守一真人信口问道：“上香怎说？还愿又怎么说？”
　　那和尚念了一声佛：“阿弥陀佛？施主，不凑巧，本寺遭逢大劫，主持有令封山。不管施主是上香也罢，还愿也罢，还是请回吧，本寺有不到之处，贫僧觉明，给施主赔礼了。”
　　这觉明和尚，说话不着急不上火，却是一口把道堵严，直接拒客了。
　　这要是现代，李民有地方投诉，可这是古代。当然，古代李民更是直接可以把这金山寺给封了充公，谁让这年代，李民皇上最大呢。只要一天还没确立，实行李民的君主立宪制，李民那就是金口玉言，至高无上的国家法人，而且还是没约束的那种。
　　不过，李民并没有在此时表明身份。别说是这个金山寺能惹来闹水的妖怪，更能打退了妖怪，不可以普通僧人视之。就是如今为了突出竖立李纲内阁的威信，李民也是实在不好再出风头了。
　　没办法，民望太高，李纲提案新政的君主立宪制，很是有权臣篡权误解。若不是李民这两年压着，一帮的卫道士与李民的死忠臣子，早就把李纲打成臭老九，再踏上一万只脚，让他永不翻身了。
　　李民自然不好在出风头的提高个人崇拜事件了。
　　当下，李民微微示意，茅时雨随即朗声笑道：“大和尚，贫道一不上香，二不还愿，贫道茅山茅时雨，听闻金山遭逢巨妖水淹，特来相见法海禅师，问个清楚的，大和尚给通报一声吧。”
　　这觉明刚才看着茅时雨一身道装，就没觉得这老道会到佛寺里来上香还愿。只不过，觉明只以为这茅时雨乃是混江湖的道士，却万万没想到茅时雨乃是茅山的老道。
　　此时，这茅山道可是不像后世那般的三山合一之后的落寞，而今，茅山道乃是南方道教之�

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