我们的1649- 第220部分

　　　　因此，我们汉唐集团所分析的能导致西班牙落后的种种原因，都必须追溯到它的本源，去分析它们的根本原因。

　　　　以下内容，由杨友行本人所述，如有不同意见请勿谩骂。

　　　　首要问题，就是它的政治结构僵化，政权体制原始。

　　　　它目前是欧洲封建王权中最原始、最**、具有最浓厚的贵族色彩，天然最敌视资产阶级发展的封建政体。

　　　　这个国家的权力高度集中于以国王为首的，牢不可破的封建贵族联合体系中……这个体系具有天然的排它性，同时具有超稳定性和板结化的特点。

　　　　他们对内实行对全国的高压统治，在本国进行土地的封建租佃，以剥削农民产出为利，厌恶生产加工业；对外，则以在殖民地拥有奴隶制种植场的经营为主。无论对内对外，他们都表现出对土地超级迷恋的情结。

　　　　同时，他们在各个地方政府都是通过完整的**政体，对社会实行高压管理，以维稳为主要管理目的，有力地抑制了各种城市势力对**王权的威胁。

　　　　他们特别惧怕各种群体**件，反感各种联盟，哪怕是手工业者的行业组织也不行，特别喜欢把他们的国民分成单独的个体存在，让他们的国民一直保持对政权的恐惧感觉。

　　　　其次，文化结构原始而单一。

　　　　天主教是国内唯一的信仰，至高无上。其他一切思想都是异端，都是邪恶的敌对势力，都是亡我之心不死的反对派……都要被无情铲除。

　　　　天主教在对抗阿拉伯人的侵略中起了主导作用，使全西班牙人紧密地团结在一起……在天主教的引领下，最终胜利地驱赶走了阿拉伯入侵者。

　　　　没有天主教就没有新西班牙王国！天主教和国王是西班牙国民的大救星！

　　　　也正是因为如此，西班牙伊比利亚半岛上的宗教裁判所，是全世界宗教组织中实力和权力最强大的宗教组织。

　　　　西班牙政权为了保持西班牙王国这块净土，它建立起了最严格的文字和思想审查制度，监督议论，焚烧**，绞杀异教徒，就连不喜欢吃猪肉的人也被当作了异教徒。

　　　　各种舆论引导员和监督员充斥着全国各个阶层……五毛和自干五完全占据了文化舆论的阵地。

　　　　这样，西班牙王国保持了国民言论的统一性和文化的纯洁性，国内一片安定。

　　　　近代西欧各国，人文主义广泛传播，宗教改革风起云涌，各种新旧思想、宗教，文化相互并存竞争。

　　　　唯独西班牙王国始终是天主教的一统天下，波澜不兴。

　　　　西班牙国民真心认为，没有天主教，我们就会被异教徒压迫！

　　　　他们不仅彻底地清除了它境内的犹太人、摩尔人和其他异教徒，也成功地带领西班牙国民屏蔽了新教等境外敌对势力向西班牙境内的渗透，揪出了境外敌对势力在西班牙的代理人，在全国上下共同的努力下，建立起了西班牙式的绿坝。

　　　　这个绿坝效果显著，在1550…1600年的半个世纪内，西班牙被审查的持有新教观点的嫌疑人仅有325个，一举粉碎了境外敌对势力的渗透！

　　　　第三，经济结构也是原始而单一的。

　　　　首先，产业结构单一。西班牙各地基本上是以畜牧业为主，农业极不发达，工商业者不是异教徒、犹太人，就是皈依了基督教的犹太人。

　　　　所以，当宗教裁判所开始大力清查敌对势力后，大批的犹太人携带着他们的货物和资本离开了这个国家，大批的知识分子也紧跟着离开了……以巴塞罗拉城为例，这个过去最繁华的欧洲大城市之一，现在市场一片萧条，整个工商业也就几乎荡然无存。

　　　　虽然西班牙国民毫不畏惧，自信在国王的领导下，正在走着一条正确的有西班牙特色的道路，但经济规律还是起了作用，他们从此只能是畜牧业一枝独秀，大批的工匠放弃了手艺，还有众多的大学生毕业后一同去建设新农村了。

　　　　其次，产权结构单一。封建土地所有制居统治地位，且绝大部份土地产权属于僧俗贵族，资本主义手工场微不足道。

　　　　农村生产关系的封建性质依旧，西班牙仍保留了最具压迫性的封建领主制度，农业和工商业都先天不足，后天受损。这种极为原始和简单的经济结构使畜牧业税收成为西班牙国王的主要税收来源。

　　　　这就引起了地方与中央的征税纠纷。王权也就无求于贵族和市民批准他的征税权。

　　　　因此，西班牙各地的议会早都无足轻重，被彻底边缘化了。

　　　　紧接着，西班牙国王以小贵族和对他惟命是从的教会为根基，又摧毁了所有大贵族的城堡，彻底地铲平了大贵族的割据势力。

　　　　在这场内战中，国王趁机建立了一支四万人的常备军。

　　　　在此过程中，宗教裁判所也功不可没，它帮助国王铲除了不少政敌。教会因而成了**政体的最厉害的工具，对付完贵族后，国王又将城市置于他们的权力之下，他们向各个城市派去了市长。

　　　　这些**君主的万能臣仆，统揽了城市的一切权力，城市自治全被取消。自此之后，西班牙国内再无任何势力敢向王权提出挑战。

　　　　西班牙建立起了欧洲最独裁的**统治。

　　　　西班牙因此而空前的富强起来，完成了伟大的民族复兴，成了16世纪时欧洲最大的霸主。

　　　　此时，西班牙王权高于一切。

　　　　而这个王权又十分忠于天主教的理想。从西班牙国家正式问世时起，国王们就被载上了天主教国王的桂冠。而西班牙的贵族二代三代也是在与异教徒进行了长达几个世纪的斗争中成长起来的，他们中不知有多少人的亲人死在异教徒的刀下，因此，在西班牙，无论是国王、贵族，还是一般居民的，宗教狂热达到了极点。

　　　　西班牙国王腓力二世就曾经公开宣称，为了保卫天主教的正统信仰，他可以烧死几十万人，甚至可以让刽子手烧死他的儿子。

　　　　没有天主教的信仰，就没有了他的独裁权力，亲情在权力面前啥也不是。

　　　　西班牙因而成了天主教的宪兵，是宇宙真理的天然捍卫者。它可以对外无偿的援助，对外无偿的做战……

　　　　西班牙并没有傻逼式的玩闭关锁国，它本来也是敞开了它的大门，对商贸并不禁止，而且每年还有从海外的殖民地得到大量的财富。

　　　　但是，在西班牙的社会结构极其原始，对思想言论的严密封锁，社会各阶层的流动已经严重板结的情况下，对外开放和从外面注入的财富都不能撼动西班牙的社会结构。

　　　　外因要通过内因才能起作用，西班牙本身根本不具备向现代社会转化的内在条件，在此情况下，外来的物质能量流和国内团结一体的国民，虽然可以使它强盛一时，但却不可能改变它的社会结构。兴盛一时后，必将走向没落。

　　　　体制结构不改变，一切都是扯毛蛋。

　　　　我们可以拿同时期的英国作对比。

　　　　西班牙似乎不缺乏农村商业化的条件，它的美利努羊毛驰名欧洲，质量并不亚于英国的羊毛，在尼德兰和欧洲其他地方广有销路。

　　　　但结果却与英国完全相反，不仅没有改变西班牙农村的经济结构，反而使西班牙的农业饱受牧羊业的摧残。

　　　　以致不得不从国外进口大量的粮食才能养活国民。导致这一结局的直接原因是王权赋予牧羊主的特权及其所建立的垄断组织麦斯塔。

　　　　麦斯塔就是相当于西班牙皇家的国企。

　　　　在英国，牧羊业是后来才兴起的，在它兴起时，土地的用益权早已广泛地分配于社会各个阶层，因此，凡是占有土地或有权享有公用地的乡村居民都可以养羊，牧羊业依据土地产权的这种结构而广泛地分布于社会各个阶层之间并没有为贵族所垄断。

　　　　贵族、农民都有羊毛卖，农民还可用它纺织呢绒自用或出售。

　　　　如此一来，英国农村也就势必要商业化，毛纺业等手工业自然也会发展起来，这是正常的线性反应，一点也不神奇。

　　　　而西班牙就不同了。

　　　　西班牙王国是从阿拉伯人手里夺回的，土地又是国王和贵族们一寸一寸地从入侵者阿拉伯人那里夺过来的，产权自然是他们的，是要传给二代三代四代的，怎么可能分给西班牙国民？

　　　　而且，畜牧业的特点又要求土地集中，不能像农业那样将耕地分散，这就必然使畜牧业的产权集中于牧羊主的贵族手上，而没有分散到社会其他阶层中间。

　　　　拥有大量羊毛的贵族们只有将羊毛出售才能满足自己的需求。

　　　　但这只能使他们涉足商业，而不可能使农民进入市场，因而不能促使西班牙的农村走向商业化。

　　　　羊毛的大量出口表明西班牙有能力对外开放以吸入财富，但是，西班牙的这一特定的产业结构和产权结构决定了它吸入的物质能量流不可能平权化，不可能像英国那样为社会各阶层所分享，而只是牧羊主和国王所得。

　　　　少数人带头富起来，然后让众人富起来……这又是一个伪命题。
第二百三十九章　公平公正的专营范围
　　　　汉唐集团当初经过考虑，直接把宾馆这一块儿的工作也并入了叶闯经理的管理部门，并安排他暂时兼职一下，直接负责管理热兰遮宾馆的工作。

　　　　至少也要等到一切都走上了正轨以后再说。

　　　　除了某些女生一直对他的工作方法有点小意见外，其他的人都比较认可叶闯经理工作中的原则性……规定是什么就要遵守什么，女生们卖萌是不好使的。

　　　　叶闯经理把自己的办公室直接设在了热兰遮宾馆里，尽管这里的工作和生活条件远没有热兰遮海关大楼那边好。

　　　　叶闯经理没有在乎这些，管理嘛，不在第一线，哪里能管好？！

　　　　当他收到了荷兰人的客户信息后，思考了一下，便给那个荷兰人安排好了客房。三楼高间现在的入住率太低了，客户太少了，所以他有充分的安排余地。

　　　　他把三楼上几个客户的房间分得很开……他们之间好像都不是朋友。

　　　　当然，叶闯经理也没有把他们当外国友人看待，严格地说，他们就是回收贵重金属的对象，汉唐集团当然不会去直接抢劫他们个人的财物，那样的吃相太难看了。

　　　　不过有人在网上提出过要抢劫西班牙人运送银船的建议，就是去抢那种慢腾腾的马尼拉大帆船。茫茫的大海上，估计没有人能发现是他们干的，这个时代啊，失联现象太多太多了。

　　　　叶闯经理看了后笑而不语，他没有去参加他们热烈无比的讨论。

　　　　他不是有道德洁癖的人，但也不是喜欢直接动手抢劫的人。他认为能让别人哭着喊着把钱送给你，那是一种快乐，一种满足，非常让人有成就感。

　　　　当然，他也不反对别人的那个建议……不太费事就能得到大量的贵重金属，那也是极好的。

　　　　所以，他一直笑而不语。

　　　　托尼。费尔南德思在服务员的带领下，上了三楼，来到316房间的门口。

　　　　他见那服务员掏出长长的钥匙，打开了那房门。门上的锁头是明人们特有的那一种长条铜锁。

　　　　服务员推开了房门，然后她嗡声嗡气地说：“尊敬的客户，你们只有在洗过澡后才能出门……如果你需要专人帮助洗澡，我们另外收费，如果还有其他要求，你们可以拉动墙上的绳子。”

　　　　那个女服务员做了一个请的手势后，转身便走了。

　　　　托尼。费尔南德思看着那个大大方方的女服务员的背影，不解地问他的通译：“这里的服务员为什么要在脸上戴着一块白布……难道是这里的风俗？”

　　　　那个通译也算是走南闯北之人，苦笑道：“小的从未见过……”

　　　　托尼。费尔南德思的助手说：“也许她嫌我们身上的味道不好闻，刚才我看她在抽动鼻子了。”

　　　　三个人无声地笑了笑，走进了房间，关上了房门。

　　　　然后三个人在房间里惊呼不断。

　　　　托尼。费尔南德思看到了卫生间里面，除了一个大木桶外，其它的都是瓷器！他早都听说过了，但真看到时，心都要跳出来了！

　　　　他们竟然把精美的淡红色的瓷片贴在了地面上，墙面上！他一下子就半跪在地上轻轻抚摸着……那瓷片光滑而细腻。

　　　　一开始，他还以为这帮子汉唐集团的人像古罗马人一样酷爱洗澡，是想模仿古罗马人奢侈的生活方式……但他现在知道了，他们不是模仿，因为他们更奢侈……

　　　　古罗马人不会把瓷片贴到地面上让人踩，贴到外墙让雨淋，如果他们有的话；古罗马人不会摆着这么大的瓷器，只是把它做洗脸用；古罗马人不会用比四本圣经加在一起还大一些的镜子，随随便便的贴在墙上，让任何人都可以使用；古罗马人不会用一直在轻轻滴水的水笼头，那水笼头滴水的声音让人心情愉悦，竟然还有一种音乐美；古罗马人更不会有一拉绳子就会冲出水的抽水马桶，旁边的架子上还摆着泛着黄色的带着褶皱的纸卷，一看就知道那不是用来写字的……他们竟然用纸来擦屁股！

　　　　那个明人通译则一直在窗户那儿，他不停地用手指弹着那玻璃，同时又好奇地看着那玻璃上一个又一个的小圆点，透过它们看去，什么物件都是走形了……这真是太有趣了，你说他们是怎么想到的？

　　　　托尼。费尔南德思的助手不停地在床垫上坐起坐下，又在房间内的长椅子上坐起坐下，又踩了踩地毯……他们的各种垫子明显是他见过的最有弹性的椰棕垫子……他们编织得真好，一层一层的很紧密……他们的编织技术比印度人好太多了。

　　　　那助手看到了床下摆放着的木板底，鹿皮带子的拖鞋，这才想起来自己现在有些捂脚了……他连忙脱了自己的靴子，换上拖鞋，上帝啊，真是凉快。

　　　　托尼。费尔南德思正在研究着卫生间里的淋浴装备，那是他没见过的一种白色铁皮做的东西。他试着扳了一下那个管子上的小扳手，啊，果然流下了水，又扳了一下，它停了。

　　　　这时，他忽然闻到了一股臭味……他看见他的助手穿着拖鞋在那里来回的走，臭味正是从他光着的脚那里传来的……

　　　　托尼。费尔南德思生气地说：“你踩到狗屎了吗？！你没有看到那个服务员看我们的眼神吗？！你真是太臭了，快来洗澡吧，你只能用这个淋浴……木桶以后是我专用了。”

　　　　三个人轮流洗了澡……感觉正像苏家二儿子说的那样，那水里有股怪味，但水很温和，让人舒服。

　　　　托尼。费尔南德思洗的时间最长，他认真研究了一下说是叫手巾的长方形的布料，怎么也想不通他们是怎么制造出来的……还有那叫肥皂的东西，洗头时不小心弄到眼睛里面果然很痛。

　　　　洗完后，他也换了一件麻布长袍，那是在一个柜子里发现的……也学着通译的样子把腰间的布条系上，果然又凉快又舒服。

　　　　这个长袍的样式和明人经常穿的差不太多。

　　　　三个人的肚子有些饿了……正商量着是要拉那绳子还