续在此地修行自随我便。”
大鹏听了，心理一惊，自然高兴，于是和孔雀即刻前往灵鹫山寻释迦摩尼去了。
再说那燃灯祖师，正在休息，有徒众来报：“说那大鹏和孔雀护法不知何故，突然怒气冲冲飞奔而去，看方向好像是前往灵鹫山。那大鹏与孔雀曾多次在燃灯面前提及对释迦摩尼行为的不满，燃灯知道此次要出现一场大的争斗，释迦摩尼以及大鹏和孔雀都是具有大法力者，如若发生争斗，后果必然难料，且很有可能出现死伤，同门中人，自己身为佛师，自然不能袖手旁观，于是急忙率得力徒众也赶往灵鹫山。”
孔雀和大鹏振翅高飞，比那佛师快上许多，没多久，便到达灵鹫山，二人在山顶飞舞盘旋，此时正值寒冬，灵鹫峰大雪覆盖，变成雪山，那释迦摩尼正在灵鹫峰雪山之顶修炼，已经修成了六丈金身。
孔雀见到了释迦摩尼，空中厉声道：“释迦摩尼，菩提你二人为何欺师啊！”
大鹏也高声叫到：“释迦摩尼，你为何夺我巢窝！”
释迦摩尼道：“我如何欺师？又如何夺你巢窝！”
孔雀道：“你私将门徒引导至此，让燃灯佛师门前冷清，不是欺师是什么？还推倒原来大鹏的巢窝，建立寺院，你可知你的孽障吗？”
释迦摩尼道：“我在此修建寺庙，原是为接佛师至此，弘扬佛法，无奈佛师不愿离开，我才与众徒讲解此地的好处，引众徒至此。而那巢窝，我本不知是何归属，来时见其空空，便移至山底，也不知是大鹏护法所造。”
孔雀道：“释迦摩尼，你诸多借口，都是欲将取代佛师之位，自立门户，佛门乃是佛师苦心开辟，岂能容你一个外来之人随意取代尊位。”
于是再不听那释迦摩尼解释，飞在空中直冲下来，向如来扑去。
释迦摩尼见孔雀杀气十足，直欲取其性命，无奈只得迎战。
大鹏也挥舞翅膀，伸出利爪前来助战。
只见那，一个是未来佛门大神尊，一个乃现世佛师神护法。一个是大彻悟者缘菩提，一个乃万里飞腾金大鹏。
一个要创立天地当尊位，一个欲维护法义护尊卑。
四仙神混战一处，上下翻飞，孔雀和大鹏挥舞的翅膀，搅动那狂风飞舞，卷起漫天白雪，遮天蔽日，你追我赶，轮番攻击，释迦牟尼与菩提左突右挡，与二护法你来我往，一时难分高下。
那孔雀是佛师的护法，得传凤凰仙体，法力无边，释迦摩尼尚没有修炼得能抵挡孔雀和大鹏联手的攻击，孔雀见用打斗之术难以速速取胜，便运动法力，只见孔雀只吸得一口气，整个灵山天地之气便尽数进入孔雀腹中，释迦摩尼也被吸入到孔雀腹内。
原来，被吸入孔雀腹内的释迦摩尼，有钻腹求生之法，故意被孔雀吸入腹内，而后运动法力，从孔雀背部破开一个口子，穿了出来。
孔雀身体被剖开巨隙，因此受了重伤，不能再战，释迦摩尼催动法力，准备将孔雀就此打杀。
正在此时，燃灯和众佛与徒众赶到。
燃灯风风火火赶到了灵山，正见大鹏与菩提厮杀，释迦摩尼从孔雀体内破体而出，欲打杀孔雀，燃灯见此情景，忙上前拦住释迦摩尼。
燃灯对释迦摩尼说道：“善哉，善哉，切莫杀生。”
释迦摩尼见燃灯拦阻，收手，行礼。菩提和大鹏见燃灯佛师率众前来也停下打斗，以佛礼见过佛师。
燃灯道：“释迦摩尼，你因为何事而欲杀生。”
释迦摩尼道：“佛师前来，正好了却此劫，孔雀欲取我命，我正欲杀之，实乃迫不得已，是那孔雀将我吞如腹内，欲至我与死地在先。”
燃灯佛师见此情形，心中焦急，知道孔雀和释迦摩尼都还是处在怒争生死的情境，而此一劫乃是由他而起，一个是他得意弟子，一个是他常年护法，佛门慈悲为怀，都不能让他们受到伤害，但是用一般理由当是无法阻止两位深具大法力的修炼者的争斗。
燃灯不愧为具大智慧之佛师，情急之中，迅即生智，对释迦摩尼道：“你可知今世之缘，甚于前世来生，善是善缘，孽是孽缘。你今即从孔雀之身而出，既如同是由孔雀所生，今若你杀生孔雀，如杀你母，是不可伤她！”
释迦摩尼一听佛师这样说，一时间竟无可辩驳，再加上众佛在一旁对附和，释迦摩尼无奈，只得收手。
而佛师之佛母一说已出，不能违背，释迦摩尼虽心中极为不愿，但还是得依照佛师所说，尊其为母，后释迦摩尼成为佛尊，也就封其为佛母孔雀大明王菩萨，至此才彻底了结一段大怨。
燃灯佛师见此番争斗已平，忙请药师佛帮孔雀医治背部疾病，许久方才调养恢复。
第二十三章 《佛门雷音震天庭，玉帝颁旨加册封》
燃灯佛师见争斗已平，而释迦摩尼之势已经盛起，知是天意大势所趋，便与众佛和佛徒道：“今日之争，也是因我而起，现如今，我的佛法已经尽数传给了释迦摩尼，其精于佛法，又有无上法力，从今往后，我将佛师之位传与释迦摩尼，你等皆归属其门下，好生追随，将我佛门弘扬广大。”
众佛徒跟随燃灯多年，今听佛师如此一说，皆高诵佛号，大多不舍，但谨尊燃灯佛师之命。
燃灯将身上袈裟披于释迦摩尼身上，作为传承的信物，让原本跟随他的一干佛门弟子，见袈裟即如同见佛门至尊。
释迦摩尼恭敬地领受，那些原本跟随燃灯的徒众至此名正言顺地归于雷音寺门下，释迦摩尼也就此称释迦摩尼“如来”。
如来传承了佛法上尊，在灵山专门打造宝阁，将佛师燃灯好生安顿了。
燃灯逐渐不再参与实际诸事，被今世佛祖如来尊封前世古佛。
而孔雀和大鹏皆被封护法，也重新好生安顿。
灵鹫山也去掉鹫字，更名灵山。
那大鹏自己被占了巢窝，原本属于自己的灵鹫山变成了如来的灵山，心中还存有不平，得了个护法虚名，没有供奉，而大鹏又吃食甚猛，本来每日需一条龙来食用，归了如来佛门，又不得明里吃荤腥，心里怨气滋生，总是想寻机远离灵山，自立而去。
如来终于位居佛门至尊，没有忘却菩提，欲让菩提做架下首座，菩提却说不能与之共称，也不想成其门下，本身已是个自在之仙，只愿独自清净修行。
遂在那千山之中位于，西牛贺州的灵台方寸山，名为“斜月三星洞”，隐身在山林洞中，传徒授法，世外逍遥。
如来见菩提无意出世，也知道无法更改，便对菩提道：“道兄既然不愿留在灵山，也莫远去，有时机，我常来请问。”
菩提点头，送走如来，继续径自修心传道。
菩提虽未谋位，但与如来的交往没断，二人经常往来交流道法，菩提不与那灵山众人往来繁琐，每次都是如来去往那菩提处，二人畅谈佛道大法，他人不知。
燃灯获尊上古佛之称，自此清闲，灵山大都是燃灯的后辈晚生，天地能与其等同资历的唯有三清上神，因此燃灯便经常去与那三清谈经论道，逐步不理灵山诸事。
如来居尊是佛门的大事，佛门遣使者禀告了玉帝，佛门虽然自成体系，但天地各界名义皆归天庭掌管，玉帝得知如来已掌位，现来通告，于是便找来太上老君商量看如何安排。
老君来到玉帝议事的灵霄宝殿，依礼节见了玉帝，玉帝还礼，老君不等玉帝开口，先就说道：“这次找老夫来是不是商议那已经转世修行得道的阿弥陀之事，听说他现在居佛门之尊，法号如来？”
玉帝道：“这天地间的事，哪能有老君不知，正是此事。”
老君说道：“那阿弥陀来自混坤之界，曾与我等一起听鸿钧老祖讲道说法。当年开天之后，和菩提安天地之水火，又在封神大战中倾尽全力。虽然来自外界，但已在此界转世再生，如今称为“释迦牟尼如来”，现如今如来传习燃灯古佛，修成大道佛法，可以领地界尊位。他在西牛贺洲立佛门至尊之位，虽不是天庭任命，但天庭可传旨册封他统领四大部洲，这样以来，天地也得知他的地位和尊位乃是天庭厚恩所至。”
玉帝一听道：“好，就依照老君的建议册封，只是这四大部洲尽皆与他，我又不舍，应该如何？”
老君明白玉帝担忧之处，道：“这一册封之举，是让天下神仙和众人都知道，那如来所掌佛门乃是隶属于天庭。四大部洲方圆广大，一个西牛贺洲足以供养其门徒。名义虽都归属于他管辖，他自不能全部顾及，实际还是归你执掌。”
玉帝一听老君点破要处，心中欣喜，正欲颁布旨意委任，又转念一想，还有不放心之处，于是对老君道：“我还有一事担忧，就是那如来虽位于灵山一地，但是天下诸人凡信奉他佛教者皆可皈依他佛门，如不加以控制，势必有一发不可收拾的可能，会影响入我道门人数，这又如何是好，而那如来远离天庭，他那里的动向我们无法立刻掌握，多有不妥。”
老君听完玉帝所说，道：“你说的颇有道理，这个也有办法，你可派一名天庭上仙驻守那去往灵山的要道，一来是要那灵山知道想要修行成佛参拜灵山要经过天庭的许可，莫让其随意扩张。二来也好监督那灵山的一举一动，随时向天庭回报。”
玉帝听完老君这样一说，心中忧虑去除了大半，问老君道：“老君，你可有上佳人选？”
老君道：“我有门下弟子，金顶大仙，可担当此任。”
玉帝满意，立刻亲笔写了册封如来的旨意，又手书一委任书，加封金顶大仙正职，派上仙太白金星连同金顶大仙一同前往西牛贺洲灵山雷音法寺，将册封的文书送到。
玉帝要正式册封如来，早有先遣使节提前告知灵山，如来在灵山听闻玉帝要遣使者前来正式册封，不敢怠慢，忙吩咐诸人依大礼盛典安排接待玉帝使者。
玉帝欲册封如来，还发下封赏，重新修建雷音寺。
这此有天宫人力财力支持，天庭工匠力士一并听用，好个浩大工程，耗时多日，新雷音寺宝殿建成，只待册封大典。
只见那新建好的雷音寺大殿，宏伟雄壮，威武精华。黄金瓦迭层于顶，明亮红砖铺尽于地，大殿上放红光，大殿外绕紫霞，瑞彩万条，如同珍宝阁楼。
真是尘缘尽隔去，万劫无动摇。一顶高楼，几层高阁。冲天百尺，耸云凌空，低头观日，伸手摘星。窗棂豁阔，屏风宽厚。四周仙花连片，青松临雨。仙芝向阳，彩鸾白鹤整日盘绕。
灵山遍发请柬，邀请海外、地上诸仙一齐前来同证天降赐福，灵山一干徒众，知是灵山自雷音寺建立以来最大盛事，马上一齐收拾准备，紧锣密鼓，力求无有差池。
第二十四章 《雷音已成，菩萨归位，计收与世同君》
如来领尊了佛门，又受了天庭册封掌管了四大部洲，便着手集结整理佛经，并且安排大徒弟迦叶去办理。
而其他灵山上下准备，话说地上、海外诸仙，闻听如来将受玉帝册封，有请共证盛典，无不为之高兴，纷纷前来祝贺，黎山老母，地仙之祖，十洲三岛仙山神仙尽皆前来，
此间又有文殊、普贤和居于南海的慈航，分别于世间布道。
三神都心怀普渡众生之念，行普渡众生之为，得知那如来在灵山传承了佛法尊位，并要受天庭玉帝册封，便各自赶来投奔以报当年救命之恩。
如来见了三位有道尊者，自然十分高兴。
不多久，册封大典之日已至，灵山上下悬灯结彩，净水洒遍，一尘不染，僧众位列两旁从雷音寺一直到灵山脚下，如来出雷音寺迎接二位使者。
太白金星和金顶大仙到了雷音寺前，被如来率众佛迎进寺内大殿。
太白金星于大殿之上当众宣读了玉帝的圣旨，承认如来领佛门至尊之位，四大部洲册封为了西天如来领地，原本执掌四部洲的四大天王做守护天宫的天神，同时赐下封赏，重修雷音法寺。
并于灵山口，造玉真观，命金顶大仙驻守。
如来听玉帝这样安排，心中有喜也有忧，喜的是，天庭认可了他和他的佛门，并且册封领地，忧的是，天庭对于其扩张却已设下了限制，并且安排了人员把守。
但天庭是三界主宰，有命须从。
如来接玉帝册封旨意，正式领尊了佛门，受了天庭册封掌管了四大部洲，率众佛僧谢玉帝天恩，又加封文殊、普贤、观音三神菩萨之位，至此连同地藏王菩萨在内。
佛门有四大菩萨：“大智慧文殊菩萨，大践行者普贤菩萨，大慈悲者观音菩萨，大愿念地藏王菩萨，共为佛前护法。”
天庭赐神兽青狮给文殊，白象给普贤，金毛吼给观音三位菩萨为坐骑，以示天恩。
仪式完毕，如来又设宴款待太白金星、金顶大仙与前来一同祝贺的诸仙自不必提。
盛宴已毕，如来亲自率众仙佛送金星和诸仙出山，太白金星离开前又有交待，数日后天庭王母将召开蟠桃盛会，届时如来可领其门下要者参与盛会，如来谢玉帝圣恩，答应一定赴会，送走了金星。
众仙离去，那地仙祖与世同君也正欲回归来处，却被如来派迦叶上前留住。
仙祖见迦叶领佛主之命前来来挽留，便等诸仙离去后前来如来处与那佛祖单独一见。
如来见地仙祖应邀留步前来，十分高兴，急忙上前迎接，延至雷音寺后面大殿同坐。
仙祖不明就里，不知如来单独找他来欲谈何事，但见如来此等安排，一定是重要之事。
二人分别落坐，如来奉上好茶，仙祖忙谢过。如来道：“此次请仙祖观礼，还多谢仙祖赏光。”
地仙祖道：“恭喜位尊佛祖，我等皆存于地界，岂能不来。”
如来道：“仙祖在仙山平日都做何修行？”
那仙祖见问，便道：“只做些静心打坐修炼而已。”
如来道：“仙祖过谦，早有耳闻仙祖法力广大，独自修行，岂不孤单？现我执掌四大部洲，范围广大，正用人之时，何不入我佛门，共谋大业。”
仙祖见如来明示，方解其留意，但他一贯秉持独行天地，本不愿加入任何一方，颇受约束，但那如来乃一教之主，刚加尊位，有天庭册封，气势正盛，在此情形，如违逆其意，后果恐对其不利，那地仙之祖表面沉吟，内心翻滚，仔细紧想应对缘由。
如来看出其有为难之色，也不追迫，只是取茶自饮，等其答复。
少顷，仙祖开口道：“多谢佛祖美意，我区区一个小仙，难当佛门重任，何况我还身负看守要事，不便脱身前来。”
如来一听，不禁“哦“了一声，紧接着问：“不知仙祖有何看守要事，竟不得脱身？”
原来那地仙祖想借看护老君的那个神石一事，作为托词，拒绝如来的邀请。
如来自然好奇发问，于是那地仙祖便把受老君托付看护那神石一事说与了如来听。
如来一听，居然还有这样一件事，略加沉思，道：“仙祖与其沦为替人看守顽石的守护者，不如替我佛门看护四大部洲边界门户，我这西牛贺洲与南瞻部洲边界正要有人守护，因此想请仙祖出马，镇守此处。”
原来，如来深知，这四大部洲虽名义上已经归属其掌管，而实际上那南瞻部洲是三清道门之领地，那里皆为道门势力所在，且有扩张之心，佛门虽一时不能实际掌控南瞻部洲，但是亦不能令那南瞻部洲之三清道门延伸至灵山所在之西牛贺洲境界，因此，须委派一名有大法力者且能与道门上神匹敌者镇守，而这与世同君地仙之祖乃是上佳之选。
那仙祖虽不能完全解如来内心所想之奥妙，但也能从如来口中感受出一二，这的确不是一个好�