《斗战胜佛之悟空传》

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斗战胜佛之悟空传- 第20部分


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  猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”
  众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。
  只见那班猴群中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不归阎王老子所管。”
  猴王道:“你知那三等人?”
  猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”
  猴王道:“此三者居于何所?”
  猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”
  猴王闻之,满心欢喜道:“我明日就离开你等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”
  哎!这句话,顿教美猴王跳出轮回网,致使齐天大圣成。
  众猴鼓掌称扬,都道:“善哉,善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”
  次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,儿黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。
  只见那——
  金丸珠弹,红绽黄肥,金丸珠弹腊樱桃,色真甘美。红绽黄肥熟梅子,味果香酸。
  鲜龙眼,肉甜皮薄。火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。
  兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。
  香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆。
  脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。
  红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。
  石榴裂破,丹砂粒现火晶珠。
  芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。
  胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。
  榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。
  熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。
  人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁!
  群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒奉花奉果,痛饮了一日。
  次日,美猴王早起,道:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。”
  果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风来渡南赡部洲地界。
  这一去,正是那——
  天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。
  飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。
  有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。
  料应必遇知音者,说破源流万法通。
  也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。
  持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、咯蛤、淘盐。
  猴王走近前,弄个把戏,妆个弔虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。
  将那跑不动的抓住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市集中,学人礼,学人话。
  朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。
  见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,正是那——
  争名夺利几时休?早起迟眠不自由。
  骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。
  继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。
  猴王参访仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。
  忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。
  登岸偏访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。
  他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。
  果是好山:“千峰开戟,万仞开屏。”
  日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。
  起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
  又许多年载,经历了千辛万苦的石猴终于在如来暗中派人不断牵引之下,来到了菩提修行的附近,如来早已算得日子,化作一樵夫给石猴指引了菩提的所在,也好仔细分辨了这石猴的灵性。
  正观看间,忽听得林深之处,有人言语,石猴急忙去,穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声。
  歌曰:“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”
  美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”
  急忙跳进里面,仔细再看,原来是一个樵夫,在那里举斧砍柴。
  但看他打扮非常:“乃头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!”
  猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手。”
  那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人!不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”
  猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”
  樵夫道:“我说甚么神仙话?”
  猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神仙而何?”
  樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做满庭芳,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念。一则散心,二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念。不想被你听了。”
  猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”
  樵夫道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没想到,早晚侍奉。如今老母亲,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”
  猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”
  樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”
  猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去。若还得了好处,决不忘你指引之恩。”
  樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”
  仔细见过了那石猴,如来很是满意,给石猴指引完,便去了菩提的所在,来到菩提处,如来对菩提道:“我已见那石猴,果有灵性,天生仙体,十分合心意。”
  菩提点头。
  如来忽又想起什么,问道:“道兄准备教授给他何种本领。”
  菩提道:“我欲教授他武艺、变化和逃生之术。”
  如来点头,转念又有话正欲说,菩提早已知如来心思,道:“你且莫担心,我教他的这些法术,乃是属于我早已有专门的应对化解之法,我亦会传授与你,需要时,你自可降他。”
  如来听菩提这么说,与菩提相视一笑,不再多问,对菩提施礼,二人又少叙,如来起身告别菩提回灵山而去,只是离别只时听到一两声蝉鸣,却不以为意。


第三十七章 《鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空》
  话说,金蝉子自从拜了如来为师以后,坚持与菩提下棋,谈道。
  今日,须菩提与金蝉子四目交对。
  金蝉子轻轻地粘起黑棋,往棋盘上一放。
  “啪嗒。”
  “请。”
  说罢,金蝉子的手缓缓移开,掠过棋盘上密布的白子。
  “金蝉子,你这……又是何意呢?”注视着棋盘上,空白处孤零零的黑子,须菩提捋了捋长须,一脸的惊异。
  “本是一局死棋,自当置诸死地而后生。”金蝉子直视须菩提双眼缓缓道。
  “置之死地而后生?”
  须菩提不禁啧啧苦笑:“数年前,佛与道一盘残局。实不想佛会有此一着。只是……”
  “只是这置之死地而后生的一着,却是贫僧。是么?”金蝉子的笑容缓缓淡去。
  “这一着,极险。”须菩提指着黑子道。
  “贫僧心中有数。”
  “你可想好了,若不成……”须菩提微微一顿,殿内一下子安静了几分。
  许久,须菩提才说出了那最后的几个字:“万劫不复!”
  那一刹那,晴天惊雷,闪光透过窗檐照在金蝉子的脸上,俊秀,不起涟漪。
  他面色淡然,双手合什道:“为普渡,贫僧愿化作这一棋子,解开佛法百世之惑。”
  望着目光坚定的金蝉子,须菩提骇然,许久,问:“心意已决?”
  “贫僧已请正法明看顾那最后一世,若苍天存德,便让我行普渡之法。若不成……”金蝉子起身叩拜:“此行便是道别,再见无期。还请道祖保重!”
  惊雷已过,天空一如往昔。
  柔和的光线丝丝,透过窗上的白纱落到金蝉子的身上,在古朴的地板上刻下深深的影子。
  须菩提缓缓睁大了眼睛,一言不发。
  ……
  再说,猴王听得仙人住处,只得告辞。
  出了深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。
  挺身观看,真是好个去处!
  但见:
  烟霞散彩,日月摇光。
  千株老柏,万节修篁。
  千株老柏,带雨半空青冉冉。
  万节修篁,含烟一壑色苍苍。
  门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。
  石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。
  时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。
  仙鹤唳时,声振九皋霄汉远。
  凤凰翔起,翎毛五色彩云光。
  玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。
  细观灵福地,真个赛天堂!
  又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。
  回头,见崖头立一石牌,约有三丈馀高、八尺馀阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。
  美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”
  看了多时,不敢敲门,且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。
  不一会,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。
  但见他:“髽髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。”
  那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”
  猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。还请通报一下?”
  仙童笑道:“你是个访道的么?”
  猴王道:“是。”
  童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道。还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”
  猴王笑道:“是我,是我。”
  童子道:“你跟我进来。”
  这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,看不完的奇景仙台,直至瑶台之下。
  见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。
  果然是:
  大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;
  不生不灭三三行,全气全神万万慈。
  空寂自然随变化,真如本性任为之;
  与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
  美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”
  祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜也不迟。”
  猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
  祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”
  猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”
  祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”
  猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”
  祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”
  猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
  祖师道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”
  猴王道:“我也无父母。”
  祖师道:“既无父母,想是树上生的?”
  猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”
  祖师又道“既然是石头生的,为何生的一副猴子模样。”
  猴王道“我在山顶,厉经数千年,吸食了日月精华,那年化形之时,不知那方神仙点化于我,现化为猴形。”
  祖师闻言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”
  猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。
  祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
  猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”
  祖师心下思量,数百千年之后,悟空必会闯下大祸,唯有遁入佛门,才能避过大难。如果取了道家名字,等入释教之时,还需他人改上一次,浪费我一番赐名的慈悲,不如直接从佛教中取一个,省去诸多麻烦。
  心中思量已定,决定取个佛门名字,当年,出函关五千年,化胡为佛,从函关到昆仑,一统华夷属道门,也为佛门弟子留下字辈,道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”
  猴王道:“那十二个字?”
  祖师道:“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”
  猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”
  而这正是:“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。”
  话说美猴王得了姓名,激动不已,上前对菩提前作礼表谢。
  那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。
  众仙奉行而出。
  悟空到门外,又拜了大众师兄,就住于禅寺之间,安排寝处。
  次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
  闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。
  凡所用之物,无一不备。
  在洞中不知不觉已六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。
  真个是:
  天花乱坠,地涌金莲。
  妙演三乘教,精微万法全。
  慢摇麈尾喷珠玉,
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