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第一百七十九章 《袈裟，锡杖》
第二天早上，观音菩萨叫惠岸捧着如来赐下的锦袈裟，自己拿着九环锡杖，走上街去大声叫卖。
锡杖是僧人去化缘时所拿的重要物件。当僧人向人乞食或者到人家的门前化斋时，左手托着钵盂，右手拿着锡杖，摇动三下锡杖，锡杖上的锡环就会发出声响，人一听就知道是僧人来化缘了。如果主人不愿意布施，可以不理会，僧人也不会再摇。
摇动锡杖的好处，是免除了出声说话讨要时的尴尬，以及敲门惊扰了他人的顾虑。再加上那声响特别，人一听就知道是僧人来了，也便于人识别。
袈裟是僧人的法衣，又叫慈悲衣，穿着在身上，可得十大功德。
这袈裟和锡杖隐隐闪着光华，看起来好像真是不错。
你道他是何宝贝？
有一件锦异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以待后用，只将袈裟、锡杖出卖。
长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。
见观世音菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
“袈裟五千两，锡杖二千两。”
“我看你是穷得想钱想疯了吧？就这两样货色，也要卖七千两银子？就算是穿上了袈裟长生不老，拿着锡杖能立即成佛，也值不了这么多！”问的僧人听了直笑。
观音开价那么高，一来是为了耍个噱头，二来也是摆明了不卖的意思。
要是价格低了，被不相关的人买了去了，那可是玩笑开大了，不得了的。所以观音不理那讨价还价想买的僧人，和惠岸往前就走。
行够多时，来到东华门前，正撞着宰相萧散朝而回，众头踏喝开街道。
那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。
宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。
一直走到东华门前，迎面看见来了一队人马。前头兵马打着仪仗，吆喝着开道，中间抬着一顶大轿。
观音知道这是宰相萧散了朝回相府，不但不避，反而迎了上去，大声叫卖。
萧坐在轿子里想着水陆大会的事情，忽然听到前头有喧哗声音，掀起轿门来看，队伍前，护卫亲兵们正在拦住两个长着疥疮，穿着破烂的病和尚。两个和尚手里捧着袈裟，拿着锡杖，嘴里正在大声叫卖。
萧是个敬佛的人，看见袈裟艳艳生光，见猎心喜，叫人放行，让那两个叫卖的和尚过来，问袈裟锡杖要卖多少钱。
“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”观音菩萨还是一样的话语回答。
“这袈裟锡杖有什么好处？要这么多钱？”萧心里微微惊讶。
“有好处，也有不好处，有要钱处，也有不要钱处。”观音故弄玄虚。
“这话怎么说？”这话里面隐隐透着玄机，这两个看似疯癫的病和尚到底是狡诈之徒？还是真有不凡之处？萧心里不由好奇了，追问道。
“要是有德行的高僧，我就把这袈裟锡杖送给他，这是不要钱处。他穿上了这袈裟，拿了这锡杖，可保他不入沉沦，不堕地狱，无灾无难，这是好处。要是不守戒律，没有德行的愚僧，我一定要卖他七千两银子，这是要钱处。然而就算是他买了去，他也无福消受，这是不好处。”
萧听了，又仔细看了看袈裟锡杖，他是信佛之人，知道这确实是好宝贝，便对观音道：“两位长老，我太宗皇帝尊佛向善，如今正修建了水陆大会，那大会的坛主，大阐都僧纲陈玄奘法师，是个有德有行的高僧。请两位长老随老夫一同进宫面圣，如何？”
“既然有明君，又有高僧，贫僧求之不得！”
于是萧领着观音二人，返回东华门，一起进宫见太宗皇帝。
金銮殿里，太宗见萧去而复返，还带来了两个邋遢的病和尚，问道：“萧卿有什么事要奏吗？”
萧俯身奏道：“皇上，臣在东华门外遇到这两个长老在叫卖袈裟锡杖。臣看他的货品，确实是上好的佛门器物。皇上若是买下来赐给玄奘**师，不但合适的很，也是功德一件，所以领来见驾。”
太宗看向两个和尚，两个和尚的脸上神色平和，既不下跪，也没行礼。虽然是穷病的模样，却有端正的气象。
如今太宗对佛门和僧人是从心里敬畏的，所以也不怪罪这两个僧人的大不敬，问道：“两位长老，袈裟锡杖怎么卖呢？”
观音还是如先前一样答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
“卖得那么贵，想必是有不凡之处吧？”
“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
唐太宗在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，听你这么说，袈裟确实是好，那锡杖又如何呢？”
“我这锡杖，是九节仙藤炼化而成，上面镶着铜环铁骨，摩诃五祖曾拿着它上天游天宫，地藏菩萨曾拿着它下地府救母亲。锡杖在手，神惊鬼怕，去灾远难！”
太宗命人把袈裟锡杖呈了上来，仔细查看，果然是好宝贝。
太宗大喜道：“朕大开方便之门，在化生寺里正作着七七四十九天的水陆大会。会坛里有一千二百名高僧，其中更有一个大德僧人，法名玄奘。朕现在就买下你这两件宝物，赐给玄奘法师。你且说说，这两件宝物，实价到底要多少银子？”
“阿弥陀佛！陛下真是人间贤主，尊佛礼僧，天下之幸也！既然有那样有德行的高僧，贫僧这两样宝物就送给他了，一分钱也不要！”
观音合掌说完，与惠岸转身就走。
太宗忙叫萧拉住：“你原来说袈裟五千两，锡杖二千两，为何见朕要买，就不要钱了？难道是朕强要你的东西不成？朕也不还你的价了，照你的原价，付七千两银子给你，不可推迟！”
“贫僧有言在先，若是敬重三宝，见善随喜的，贫僧这宝物不要钱，送给他。陛下是贤明之君，又敬我佛门，玄奘法师也是有德有行的高僧，所以贫僧决不要钱，就此告退！”
太宗见观音坚持不要钱，就命光禄寺安排素宴答谢。
观音也是推迟不要，太宗也就不再强留，准许二人退下。
观音行了一个佛礼，带着惠岸返回西门土地庙里去了。
此时已经到了中午，太宗叫魏征去宣陈玄奘来。
陈玄奘正在诵经说法，听说有旨，连忙走下法坛，进宫来见太宗。
唐太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧迎着二僧，愿送锦异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”
玄奘法师叩头谢恩，领了宝物。
唐太宗也不以为忤道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
金蝉子遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。
君臣个个欣然，诚为如来佛子，你看他。
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
金蝉子大有缘，现前此物堪承受。
浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
当时文武阶前喝采，唐太宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。
金蝉子谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。
你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”
金蝉子颔首，算是道谢，随着人群远去，直至寺里，僧人下榻来迎。
化生寺里一千多僧人都出来迎接，看见玄奘衣着形貌，好像是地藏菩萨现凡一般，大为钦服羡慕。
金蝉子上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。
又不觉红轮西坠，日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。
叮叮三响断人行，前后御前寂静，上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。
金蝉子入定理残经，正好炼魔养性，等待夜里拜访的人。
第一百八十章 《套路佛法》
夜色微凉，佛茶尽凉，不见访客。
等过三更之后，金蝉子叹息一声，知晓所等之人不会再来。
伫盘坐在院庭古树之下，入定参禅，突然袈裟之上，发出耀眼的金光，紧紧勒住金蝉子，只欲取他性命。
金蝉子自言自语道：“如来啊如来，这点伎俩，又能耐小僧何？”双目合起，诚心静气，与那袈裟作斗争。
光阴拈指，却当七日正会，再不见猎佛者出现，金蝉子又具表，请唐太宗拈香。
此时善声遍满天下，不善的和尚，也早早被猎佛者杀戮干净，奇怪的是，似乎整个西安城并未察觉和尚减少。
当日散朝之后，太宗带了百官，国戚，嫔妃，公主，皇子等，一齐到化生寺里礼佛祝香。
太宗皇帝的尊佛向善，化生寺里的水陆大会，以及大阐法师陈玄奘的盛名，此时已经传遍天下。这一天，长安城万人空巷，百姓们都聚向化生寺，去沐浴佛光听讲，化生寺里盛况空前。
法会上香炉烟雾缭绕，处处撑着幡盖经幢。
金蝉子高高坐在法坛高台之上，谈经说法。
台下一千二百僧人各司其职，敲木鱼的，打鼓的，撞钟的，摇铃的，击钹的，吹法螺的……各种法器鸣奏，诵经声，禅唱声，此起彼伏。
那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。
当中有菩萨与木吒道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”
说得明白，是为看那热闹而来。
木吒颔首道：“只是那诛佛者，今日可会来？”
观世音菩萨摇摇头笑道：“只怕去了灵山。”
“灵山诸佛肉毒未解。”
观世音菩萨嘲笑道：“所以，金蝉子赢了，这几日中，必须送他西行。在诛佛者破开灵山禁制之前，金蝉子必须到灵山。”
两人不再多言，心中多有事端，随投寺里。
正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。
入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响亮，佛号喧哗。
观音菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相，并不见脸上有丝毫难色，看来已将那袈裟驯服。
经文正讲到**处，忽然闯进来了两个长满疥癣的病和尚，直冲到玄奘法师的高台边，竟然无人拦得住！
观世音菩萨闻得金蝉子这般，乃是故意激怒自己，释迦摩尼在灵山之时，日日与他讲大乘佛法，而今他只捡小乘佛法来说，当下近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
金蝉子闻言，心中大喜，菩萨既然发话，成行之日不远，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
正讲处，有那司香巡堂官急奏唐太宗道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”
唐太宗令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。
御林军把两个病和尚押到了后堂太宗的面前，两个和尚站在太宗面前，既不下跪，也不行礼，仰面道：“陛下问我何事？”
唐太宗却认得他，问道：“你是前日送袈裟的和尚？”
菩萨点头道：“正是。”
“先前两位长老送了袈裟锡杖，想必是虔诚礼佛的人，既然来这里听讲佛法，随喜吃些斋就好了，为何又要来和我的法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨笑道：“陛下开办水陆大会，是为了超度地狱里的冤魂恶鬼。但你那个法师讲的是小乘佛法，度不得亡魂升天，于事无益。我有大乘佛法三藏，能度亡灵升天，超脱苦难，能解冤消灾，使生者长寿！”
“你那大乘佛法在何处？”太宗忙追问道。他之所以要选高僧做水陆大会，就是为了消灾免难，超度地府里的鬼魂。要是超度不了地府里的恶鬼，二十年后，太宗阳寿尽了，到了地府，岂不是要受那无穷无尽的苦难？
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
看来有点远，不能马上拿来用，于是太宗又问道：“大乘佛法你可记得吗？”
“当然记得。”
唐太宗大喜道：“既然如此，就请长老上台，讲解大乘佛法！”
两个和尚也不推辞，迈步出了后堂，来到法会高台下，忽然祥云从两人脚下涌起，化成了莲台，托着两个和尚直飞过法台，飞上了半空，变成了手托杨柳玉净瓶的观音菩萨，左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。
喜的个唐太宗朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”
但见那瑞霭散缤纷，祥光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。
身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。
胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环。
腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。
面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。
手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。
玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
喜的个唐太宗，忘了江山。爱的那文武官，失却朝礼。盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。
唯独金蝉子站立在一侧，微微而笑，却是不拜。
果真是佛门中人，惯来此举。
唐太宗即传旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。当时展开妙笔，图写真形。
南无救苦救难大慈大悲观音菩萨现了法身，太宗�