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冼皓又问丁齐道：“你陪朱师兄去堵张望雄，逛古玩市场顺便淘把剑来也就罢了，干嘛要把这两块砖头也弄来？这东西山上还有不少呢是不是看人家在店里争得热闹，顺便也想占个便宜？”
丁齐解释道：“那倒不是，只因为这两块砖有故事。”
朱山闲：“故事，什么故事？”
丁齐似是答非所问：“朱师兄，是你推断的，张望雄在找特别的器物，利用册门手段辅助修炼元神感应，企图让爵门望气术境界更上一层。册门入微术我有点研究，爵门望气术您也教过我，所以我也想试试。
今天进了那家店铺，我是有感觉的，我好像听见了这把剑在哭，然后就似看见了它的经历但感应得不是很清晰令我更意外的是这两块砖，它们居然有故事，仔细感应的时候，就像在读它们身上发生的故事，很清晰，所以我把它们也带来了。”
冼皓蹙眉道：“有故事的砖？我和你去过黄子山，这两块砖当时应该就在山上，你怎么没有发现？山上那么多砖，都是有故事的？你都要搬来看看，或者干脆再去一趟黄子山好好读故事？”
丁齐长叹道：“那是一座有故事的山，一座有故事的塔，一片有故事的天地，满地都是有故事的砖。但这两块砖不一样，我当时应该见过它们，可是它们下了山来到红尘中走了这一遭，感觉居然变了，真能在它们身上读到故事，与山上其他的砖不同。”
朱山闲好奇道：“它们到底对你讲了什么故事？”
丁齐摇头道：“不是它们在讲故事，但如果仔细感应，能看到、能听到，或者能感觉到它们身上发生的故事，仿佛是器物有了灵性。
阿全介绍入微术的时候曾经过，修炼有成后，手里的东西就好像变成了活的，它们会话。不是东西会开口话，而是人能感受到。朱师兄修炼的爵门望气术，看的本来就是活物，主要是看人。但假如用来观察这片天地间的每一件事物呢？
冼师妹，在黄子山上的时候，你提到原始萨满和万物有灵。这天地间的万事万物都有其灵性，包括那座山上的每一块砖，可是我们怎么才能发现？或者一件器物怎样才能具备特殊的灵性，其实我也不清，今天却突然有了点感觉。
这是一把会哭的剑，而这两块砖当时给我的感觉，它们长了脚会走。我看到了它们走过的路，甚至感应到了围绕着它们发生的事情，所以才它们是有故事的砖”
砖头也没长腿，怎么会行走呢？丁齐看见这两块砖的时候，元神中莫名出现了一座心盘，包含着地点和路线。从黄子山开始，这两块砖被人带了下来，然后送进了那家叫物华堂的古董商店里。
老板特意将两块砖放到了货架上，为了掩人耳目，架起一柄锈迹斑斑的铜剑。后来张望雄来了，要买这两块砖，又围绕着这两块砖发生一系列的争执。假如砖头有灵性，能够诉自己的经历，这就是一段离奇的故事。
朱山闲哭笑不得道：“这不是砖头有故事，而是丁老师你有故事。你清楚的知道这两块砖经历了什么，所以才会有这种感觉。”
丁齐：“的确如此，但它又真真切切是我从这两块砖上感应到的。”
冼皓：“会不会只是一种心理暗示，因为这两块砖，你把自己催眠了。”
丁齐也没有反驳，只是点头道：“的确有这种可能，但器物对人能产生心理暗示现象，本身就值得研究。还记得阿全搞的双盲测试吗？你们可以一人拿一块去好好感应。
朱师兄，你应该不知道黄子山的上的细节。冼师妹，你应该不知道古玩市场的细节。假如你们都能感应清楚，而且与事实相符，就证明这两块砖本身确有灵性，从有故事的砖变成了讲故事的砖。
我如今还在想另一个问题，所谓器物的灵性是从何而来？从天地间得到、为环境所造就、或者干脆就是人们所赋予？比如我们一直在祭炼景石，又为什么能赋予它打开方外世界门户的妙用”
朱山闲点头道：“行，那我和冼师妹就一人拿一块砖去好好研究，你呢？”
丁齐：“我就好好研究研究这把剑。”
冼皓：“不着急，先吃饭。”
朱山闲：“对对对，先吃饭。吃完饭还有另一件事要商量呢，我拿到了沙朗政那伙人当年的罪证。”
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169、炼器
晚饭后，朱山闲取来了一个牛皮纸袋，里面装着一大批卷宗资料，夹杂着各种签名件和照片。看完之后，冼皓道：“有了这份东西，顾家就可以报仇了。范仰当初既然是我杀的，还是我去吧。”
丁齐摇头道：“不是好了我去吗？”
冼皓：“上次是没有拿到证据，你是去当心理医生的。现在拿到了这份材料，我去更合适。”
丁齐：“不不不，你还是不合适。”
冼皓：“为什么？”
丁齐：“因为你是女的，而且长得太漂亮了！”
这算哪门子道理啊，但话又得挺好听，冼皓想生气都生气不起来。朱山闲笑着附和道：“冼师妹，你想想啊，顾当年是遇到了什么事？就是遇到了一个女的，见人家长得漂亮动了心，所以才中了圈套。假如你去的话，潜意识中可能会令人反感丁老师应该就是这个意思，对吧？”
冼皓没有再坚持，突然摸出一张身份证扔给丁齐道：“假如你坐高铁过去，可以用这张身份证买票，我还用这张身份证给你办了一张新电话卡，买了个新手机。这件事只有我们几个知道，假如那张望雄通过技术手段监控我们，也不会暴露行踪。”
丁齐拿起身份证看了一眼，有些错愕道：“朱大福？这个名字”
朱山闲笑出了声：“好喜气，而且也姓朱，我又碰到本家了！”
丁齐并没有追问这张身份证是从哪来的，冼皓既然给了他，那肯定是真的，而且是没有问题的。这个叫朱大福的人年纪比丁齐大三岁，五官轮廓乍一看与他有七分相似。
现在的人工智能技术越来越发达，很多机场安检处都安装了人脸自动识别设备，拿着别人的身份证很难过蒙混过关，但大部分高铁站还没有安装这种设备。
朱山闲又递过一份材料道：“这是顾家现在的情况，丁老师提前熟悉一下。该商量的都商量完了，现在我得去研究砖头了。”
当天夜间，冼皓和朱山闲每人拿了一块砖头去，丁齐则坐在自己房中，那把剑就横架在双腿上。如何祭炼器物，都是修仙与修真中的学虚构，现实中的丁齐可从来都没有学过，他用的是自己的方法，也借鉴了八门秘术。
丁齐能进入他人的精神世界，假如世界是有意识的，将这片天地就看做一个精神世界，这是他创立方外秘法的缘起。从修炼心册到修炼心界，内审清晰的自我，打开身心与外界沟通能做到感应入微，当初便是由此发现了境湖的门户。
借助一块景石寄托心神，时时保持在这种感应入微的状态中，才可以走入境湖，也可以进入其他的方外世界，就像走进了另一个人的精神世界。再凝炼厨清晰的自我，就像某些道家秘籍中所的无神处现、神识可以延伸，便可以把东西带进方外世界。
方外秘法更进一步，便是真正的与天地共情，感受世界的意志，甚至能将自己的意志融入其中。丁齐又在琴高台世界中历尽艰险，凝炼了完整的心盘，心中有了那个完整的世界，从而由兴神境突破到心盘境。
不能丁齐的修行不够扎实，事实恰恰相反，他每一步都做得非常扎实，包括当年学习各种知识与技能时，都是务求掌握透彻，专心用功从不糊弄，这也是导师刘丰最欣赏他的地方。但纯粹从方外秘法的角度，他最近的修炼积累却不够深厚。
在琴高台世界中，丁齐凝炼心盘的过程其实就是沟通天地的过程，通过这种方式最终将兴神境修炼圆满，突破到了心盘境。但他当时的唯一目的就是要找到办法打开出去的门户，感受过于宏观了，没有也不可能关注太多的细节。
丁齐的方外秘法修炼虽然到达了五境心盘境，但第四境兴神境的修为还是有所欠缺的。想当初的目的性太强了，如今拿到这柄古剑，也算是从宏观转向微观，仔细体会在修行中未及好好体会的事物。
不清丁齐用的是哪一层境界的功夫，也不清是哪一门秘法，只能今天的丁齐，已经可以进入这柄古剑的精神世界。可以古剑有意识吗、有精神世界吗？或者换一种法，丁齐将自己的意识充当了古剑的意识，从而体会到它的感受。
丁齐首先感受到的是黑暗，但并没有恐惧，仿佛被紧紧包裹着，只是有些压抑而已，不知过了多久，又似听见了镐头在凿挖土石的声音，接着出现了亮光，仿佛看见了希望、身心得到了释放。
可惜这一幕好像只是错觉，然后这把剑的表面便快速地氧化了。假如换成人的感觉，估计就是浑身发痒，生疮起泡接着掉渣吧。但一把剑的感觉是难以形容的，而此刻的情景，丁齐就是这把剑，他的感受就是剑的意识
第二天吃早饭的时候，冼皓很关切的皱眉问道：“丁齐，你的气色不太对呀，好像是生病了。”
朱山闲则在一旁眯着眼睛道：“不是生病，我看怎么像是生锈了？”
丁齐骤然警醒道：“这是因为那把剑！用这种方式锻炼神识得心，这也是兴神境修炼最需要注意的问题”
有时候自己出了什么问题可能自己意识不到，需要别人去提醒。丁齐显然是受到了那把古剑的影响，精通望气术的朱山闲一眼就能看出来，而且能形容的很准确。心理医生也经常遇到这种情况，平时面对的都是求助者、接触到大量的负面信息，不知不觉中也会影响到自己的心理状态。
所以心理医生更需要自我疏导，保持清醒的认知与分辨能力，但丁齐并没有去防备那把没有生命的古剑，被古剑的气息沾染了身心，因为在昨天夜里，从某种意义上来讲，丁齐自己就成了那把剑。
冼皓沉吟道：“这就是所谓的外感风邪吧？”
朱山闲：“难怪我看那张望雄的气息驳杂，似是沾染了不少东西，原来是这么事。”
丁齐又突然想到了另一件事，扭头看着冼皓道：“你最近一直在祭炼枯骨刀吧？那把刀煞气太重，过于锋利冰冷，而且还有毒。你也要注意，别被它的气息侵染。我们可以祭炼器物，但不能迷失心神。”
想当初的冼皓长得极美，可是总有一种令人无法接近的感觉，在普通人看来或许是一种“冷艳”的气质，但今天的丁齐已然明白，这不仅与她修炼的秘法有关，也与她一直随身携带的枯骨刀有关。
为了进入方外世界，众人都在祭炼景石，唯有冼皓以枯骨刀取代了景石。虽然丁齐看到了冼皓外冷内热的一面，也打开了她内心中对温情中的渴求，但她那种冷艳或者冷厉的气质确实是越来越明显了，应该就与祭炼枯骨刀有关。
为什么丁齐第一眼见到冼皎时，就认定她不是当初的冼皓？因为她没有给他这种感觉，或许就因为枯骨刀一直在冼皓手中，而冼皎之前并没有长期接触与祭炼过枯骨刀。但最近这种感觉渐渐又来了，许是因为冼皎也开始祭炼枯骨刀，并将方外秘法修炼到兴神境。
冼皓眨了眨眼睛道：“丁老师既然已经了，那么有没有办法解决这个问题呢？”
丁齐想了想：“风邪外感是不可避免的，就像人生活在世界上，总要接触各种环境、和各种人打交道，感受到各种情绪冷热寒凉还有各种病毒。”
朱山闲插了一句话道：“比如佛家就有‘八触’之。”
丁齐点了点头：“解决问题首先要发现问题、面对问题，意识到会发生什么、在自己身上又发生了什么，比如你们刚才就提醒了我。我终于明白，传中所谓的炼器究竟是怎么事”
丁齐所理解的炼器，首先是冼炼自我身心。身心是一个完整的世界，拥有清晰的元神并展开神识，将某件器物融入“自我”，比如那柄古剑。器物是与身心一体的，不想受其沾染，首先要能洗炼自我身心，当然也就是洗炼了身心的每一部分。
丁齐祭炼景石，在无意间就是谙合了这个过程。通过感应外物灵性的方式，确实能锻炼神识，但身心同时也容易被外邪所染，这是要时刻注意的。
吃完早饭后，丁齐又带着那把古剑进了境湖，坐在那凉亭中感受仙家方外世界的气息，洗炼身心的同时也在祭炼与安抚手中的古剑。临近中午他出来之后，就已经没有那种生病或生锈的感觉了。
下午丁齐去了博慈医疗上班，只要他挂了牌，总是不缺求助者预约上门。在心理诊室中面对求助者的时候，丁齐发现，自己仿佛一夜之间变得异常敏感。
这种敏感，其实是一名优秀的心理医生的特质。心理咨询与心理治病的一个基本要求，就是要与求助者共情，能够代入对方去体会对方的感受。丁齐原本在这一方面就做得很好。而此刻他做得更好甚至是超常了。
转念一想，丁齐也意识到了原因，在某种状态下，他连一柄古剑的感受都可以体会，更何况是一个活生生的人？但这种过于敏感的状态有时是不必要的，心理医生的情绪可能会被求助者感染，所以丁齐也注意要适当收一收。
丁齐的另一个发现，与今天上午在境湖中的经历有关。他虽然没有直接进入求助者的精神世界，但也可以感受到，在尽量不受对方影响的同时，还也可以调整自己的身心状态，于无形中去改变与改善对方的精神状态。
这一方面的心理技术，丁齐原本就很擅长，而如今成了一种近乎无迹可寻的催眠手段了。
当天晚上，丁齐坐高铁去了苏北徐州，买票时用的就是那张名叫朱大福的身份证，果然没有什么问题。他在当地找了一家快捷酒店，入住登记时同样是用的这张身份证，也没有被发现不对。第二天一大早，他便来到了一家公园中。
顾的父亲老顾，是一家中外合资企业的领导，他是代表国资方的副总经理，今年五十八岁，还没有退休。顾五年前犯了事，经过几个月折腾后被放了出来，但半年后又意外溺水身亡。老顾深受打击曾大病一场，可还是坚强得挺了过来，因为生活总得继续。
顾的母亲是一名公务员，今年五十五岁，刚刚退休，正好在家带孩子。顾已经不在了，哪来的孩子呢？在顾去世后，老顾将老家的侄子接过来了，这在过去应该叫过继，虽然顾家没有明确地这么，但实际情况就相当于过继了。
老顾替侄子解决了工作，就在一起住着，还给侄子介绍对象结了婚。前不久侄媳妇生孩子了，老伴还帮着在家带孩子。他们这就是把侄子当儿子养了，将来侄子一家也得给老两口养老送终。
老顾的家境殷实，在当地也不算弱势群体，而且他的性格非常强势，所以才能做出这样的安排，而老家的侄子当然也愿意。或许正是因为这种强势的性格，所以当初老顾并没有在第一时间接受范仰的要挟，而是选择了请律师上法庭。
老顾曾经大病一场，但还是咬牙挺过来了，甚至没有提前退休，仍然在单位上班。医生告诉他要注意锻炼身体，所以病好之后老顾便坚持晨炼，每天清晨在离家不远的公园里疾步快走半个时，然后再去单位吃早饭。他们单位的福利待遇不错，食堂也给员工提供早餐。
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