山鹊：“庄先生，果然是你呀！咦，你怎么会人话？”
众人进入禽兽国后化身为不同的禽兽，发出的也是各种禽兽的声音，交流方式就是直接的精神感应，内容包含语言信息也有非语言信息。人类和动物、甚至成人和婴儿之间，最重要的区别之一就是是否掌握了语言。
语言代表了一种抽象的、间接、有指代性与逻辑性的思考方式，也是智慧成熟的标志。
比如有人想一块石头，她表达这件东西的时候，脑海中可以浮现出一块石头的样子，包含着它的质感，在这里可以把这种意念直接传达给对方。
但在外面的世界是无法直接传达意念的，可以指给对方看一块石头，让对方明白自己的意思，这种交流方式是很困难的，有时甚至无法完成。
可如果掌握了语言、掌握了对事物的含义概括，你只需“石头”就行了，既准确又简练。这是超出本能之外、知识传承的基础。
有一个现象，人类保留不了三岁以前的记忆，不同学科的专家提出了各种解释，其实真正的原因很简单。人类并不是不能保留三岁以前的记忆，更确切地是保留不了掌握语言之前的记忆，因为内在的思维方式以及与外界的交流方式完全改变了，所谓三岁只是虚指。
语言的作用远比一般人想象的神奇，它绝不仅是一种信息交流方式，更是对世上的万事万物以及它们之间的规律、关系的总结、描述方式。
丁齐等人进入禽兽国中不了话，发出的只是马嘶和鸟鸣声，但他们也可以使用语言交流，这种方式体现在思维过程上。比如丁齐可以一句话，让对方感受到自己的意念，而对方根据对此意念的理解再翻译成自己熟悉的语言。
像这样的交流必须有一个前提，那就是彼此之间有使用语言的能力，能将复杂的思维意念在脑海中“翻译”成所掌握的某种语言，至于对方的是不是外语，比如英语或法语，这一点倒并不是最重要的。丁齐等人都是汉语的，彼此交流就更没有障碍了。
假如换一种情况，对方根本就没有掌握复杂的语言能力，那么这种交流方式就是无效的，哪怕包含语言的精神意念也没有用，只能传达各种直观的意念，交流的信息便受到了很大的限制。
而这头麒麟倒好，它发出的并不吼叫声，而是口吐人言，的就是汉语，听口音便是庄梦周。
麒麟虎眼，而虎和猫的区别之一就是眼睛与脑袋的比例，猫的眼睛显得很大，而虎的眼睛相比脑袋就显得比较了。麒麟瞪着一双虎眼挨个看看了这些禽兽，哈哈笑道：“我是麒麟啊，传中的神兽！会话有什么稀奇的？看看你们这些妖怪，一个个都被打原形了。”
尚妮反唇相讥道：“你刚才没有听见那群麻雀怎么吗，你也是个大怪物。”
庄梦周：“那是它们没见识，你难道也要和它们一般见识？”
丁齐终于忍不住道：“庄先生啊，我见过臭屁的，但还没见过您这么自恋的！”
麒麟又一瞪眼：“丁老师，你啥意思？”
丁齐赶紧解释道：“哎呀，我心里就是这么想的，没想到直接就出来了。” 在正常情况下，丁齐可能会得更委婉一些，但是在这里是直接的精神意念交流，庄梦周听见的就是他的真实意思表达。
大象呵呵笑道：“不心把实话出来了吧？庄先生又不是自己要变成麒麟，是在这个世界中显化为一头麒麟其实吧，庄先生您这个样子确实够松香的。”镜湖方言，松香约等于臭美的意思。
麒麟：“不会话就别话，没人把你当一头哑巴象。”
犀牛也开口道：“我不是犀牛，老朱也不是大象，我们就是我们自己。可能在这个世界的意志看来，庄先生比较臭美吧不不不，您就是一头威武的麒麟。”
麒麟：“你还不如不夸我呢。”
白鹭也道：“庄先生啊，我不是不想你，只是不敢您。”
麒麟抬起一只前蹄做摆手状：“那就不用了，聊点别的吧，你们发现了什么？”
山鹊：“我们没发现什么别的，就发现一头麒麟在这里睡觉打呼，把山中鸟兽都惊走了。”
麒麟：“你们难道没有发现这是一个什么样的世界吗？”
犀牛：“那倒是发现了，还亲身感受到了。庄先生，您又发现了什么？”
“我还真发现了一个奇怪的地方。”着麒麟踹了旁边的那棵树一脚，众人皆发出一声惊呼。
穿过这片平坡向前望去，前方的景物突然发生了变化，就似拉开了一层无形的大幕，放眼一片峰峦起伏，高处云雾缥缈，隐约有亭台楼阁的轮廓，却看不真切。
山鹊惊呼道：“庄先生，您是怎么弄的？”
麒麟耸了耸肩道：“我也不知道是怎么事啊，就是踹了一脚，嗯，应该是拍了一巴掌。”
白马神色凝重地点头道：“您这一脚是踹中地方了，我方才也有所感应，好像这里有一处地方被隐藏，它应该就是曾有人祭炼出禽兽符之地。”
白鹭问道：“是通过禽兽符感应到的吗？”
白马：“是的，假如庄先生没有踹这一脚，等我过神来，也会试着催动禽兽符令其显现。”
麒麟：“看来我们可以把这里类比成大赤山，婷婷不是住在大赤山里吗？大赤山相当于她家的院子，而她家还有房子。我们先前相当于进了院，现在等于是打开了房门。”
大象望着高处云雾缥缈之地，似是自言自语道：“那里会不会就是传中的金山院？”
犀牛点头道：“很有这种可能啊，看来传果然有依据！”
山鹊：“我们过去看看吧。”
众人穿过长着白草的高坡，来到了那片群山脚下，尚妮本来蹦蹦跳跳地走在最前面，此刻却突然张开翅膀止住脚步道：“停下，停下，不要再往前走了。千万不能走进这片山，前面是一座风门山水大阵！”
众人闻言皆停下了脚步，不约而同的问道：“怎么事，这是什么阵法？”
尚妮解释道：“我也看不透这个阵法，但是能感应出来，也能认出来。假如直接走进去，肯定会迷路的，转来转去又转出来还算好的，有可能就困死在里面永远出不来了。我师父过风门山水大阵，但我也没想会遇见这么高明的”
尚妮毕竟是江湖风门传人，她前方是一座大阵便不会有错。所谓风门山水大阵，移转地气灵枢布成，用常人能理解的方式解释，走入其中最简单的一种手段，就是能够影响到人的感官、使人找不到正确的方向，不定会永远被困。
麒麟又扭头问道：“丁老师，你有控界之宝，能不能破了这座大阵？”
丁齐沉吟良久，终于还是摇头道：“我差点没看出来，尚妮师妹提醒之后才有所警觉。前方的山丘看似简单，走入之后实则暗藏千岩万壑，若不能将禽兽符完全祭炼并掌控其妙用，便破不了这座阵。”
冼皓问道：“假如从天上飞过去呢？”
丁齐仍然摇头道：“无论是从地上走还是从天上飞，结果都是一样的，你看到的天空并不是真正的天空。”
庄梦周叹了一口气道：“看来还是丁老师的修为不够啊，我们今天没有办法到山上了，也不知道那里是不是传中的金山院？”
山鹊：“丁老师修为不够，庄先生，您这位前辈又是干嘛的？”
庄梦周：“你别看我啊，我就是来扮演麒麟的！”
犀牛思忖道：“我们今天本来也没有时间上山，按照计划，要在中午之前出去。怎么破这座大阵，等以后再吧，反正我们年后还会再来。”
庄梦周：“破不了就是破不了，丁老师刚才已经了破阵的方法，等他能做到的那一天，阵法也就破了。”
白鹭：“我们不进这片山，再到别处看看吧咦，那边有块石碑。”
顺着白鹭的翅尖所指，右边十丈开外的山丘脚下立了一块石碑，碑面就是一整块突出地表的山石削平，上面好像刻画了什么东西。但走到近前仔细观看，石面却光洁如镜，什么字迹都没有，只是一些奇怪而复杂的线条状纹路，像是岩石本身的纹理。
白马打了个响鼻，禽兽符似是凭空浮现在它的前方，然后印面翻转朝向石碑。碑面上的岩石纹路就似活了过来，在流动、在变化，同时众人的脑海中都接受到一段信息，其内容竟是一篇字。
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181、智商测试
“此界之异，入境各化禽兽，所御之物皆无形宛若生灵蒙昧，一点灵光初现，方得找寻真我身器护心神，影器照旁人，一方禽兽符，可破山水阵世人寻金山，千岩万壑不得见，一朝踏过玄关，方知早在院阑”
这段信息是直接印入脑海的，应是前人留在这面石碑中，被禽兽符激发。它是字信息其实也不尽然，它出现在众人的脑海中，自然就转化为每个人最熟悉、最便于理解的语言，比如丁齐就仿佛是听见了一段不知何人所唱的歌谣。
丁齐曾在琴高台世界中见到了陶昕，那不是陶昕本人，而是陶昕当年留下的一段御神之念，此刻的情况与当初类似，只是御神之念的内容与显现的形式不同。
它不知是何人所留，就是对这个世界的介绍，所包含的信息还有很多是单纯用语言无法描述的内容。众人皆静立良久，凝神入境各自体悟。
这道御神之念首先告诉来者，进入此地皆化为禽兽。冥冥中仿佛有一双眼睛能看透每一个人，从而将之对应化为这个世界的意志所认为的某种禽兽。进入这个世界的人会迷失忘我，就以禽兽的本能行事。
逐渐唤醒清晰的自我意识，就是那所谓的一点灵光初现，宛若世上的生灵从蒙昧走向清明，甚至象征了灵智开启的过程。人类社会从原始蛮荒时期发展到如今高度的智慧明形态，经历了漫长的历史过程。而每一个人自己的经历，又很像这个过程的缩影，从婴儿蒙昧到长大成人。
禽兽国有三件传承法器，首先是禽兽符，它应是控界之宝，不仅可以开启门户，而且可以通过它掌控整个世界。另外两件法器丁齐等人并没有得到，但石碑信息中也有介绍。
所谓身器的作用是护持心神。记得魏凡婷在大赤山中也拥有一件祖传之物，并非两界环，而是一个金镯子，佩戴在身上能够守护心神，使人的意识尽量不受大赤山的肃杀气息影响。而禽兽国所谓的身器，妙用应该与之类似。
拥有身器，可以尽量保证来者进入此地后不会迷失自我意识。但同时还有另一个问题，他如何能认出同伴、分辨禽兽国中其他的生灵来历？影器发挥的便是这个作用，通过影器可以照出此地的禽兽的“原形”，认出他们在进来之前是什么人。
然而无论身器和影器，想动用它们并不是没有代价的，都需要消耗所谓的元气，或者消耗法力。对于丁齐而言，方外秘法修为达到兴神境，也就是所谓的第四境，方能运用无碍。而且就算拥有身器，也只能保证刚进来时拥有清醒的自我意识，并不能保证进来之后一定不会迷失。
从某种意义上来，这里很像一个试炼之地。可以想象一下，假如有人手持禽兽符打开了这个世界的门户，把一群人给带了进来，然后这群人各化禽兽
那么这样的试炼其目的何在？石碑上存留的信息也给了解释，就是为了打开金山院。金山院并不是传中以黄金打造的院子，所谓金山也只是一种指代，它其实象征着每个人所寻找的真我。
禽兽国不仅可以是一群人的试炼之地，也可以是一个人独自的试炼之旅。再想象一下，假如有人得到了禽兽符能打开门户，并拥有身器护持心神，还能用影器照出此地其他的禽兽来历。当他最终堪破这个世界之后，也等于将禽兽符祭炼成功，破开风门山水大阵，开启传中的金山院。
当他真正开启金山院的那一刻，才会明白所谓的金山宝藏，其实就是他自己。
那么进入这个世界，每个人要堪破的是什么呢，应该就是石碑中所谓的“寻真”。按丁齐的理解，那就是完成真正的自我实现，“现实中的我”与“想成为的我”不再相悖这是一种理想化的人生境界，丁齐可以用自己的方式尽量去理解，但他如今还没有做到，或者还没有求证。
以上是丁齐对石碑中所留御神之念的解读，而朱山闲等人也有各自的解读与感悟，所以一时间大家都沉默不语。
不知过了多久，还是犀牛率先开口道：“这一次，我们并不是凭借禽兽符进来的，也没有凭借身器护持心神，留下这段信息的人恐怕也没想到吧？”
麒麟感慨道：“还是丁老师了不起呀！”
白马：“您就别夸我了，我还差得很远呢。我没有完全祭炼禽兽符，也破不开那座山水大阵。”
大象：“不着急，慢慢来就是了。我只是很好奇，怎么会有这样的世界？”
白鹭也开口道：“我更好奇的是，为什么会有这么多不同的方外世界，它们从何而来？”
麒麟：“丁老师、我们的老师，你是怎么看的？”
白马沉吟道：“就像世界上有不同的人，每一个人都有自己的精神世界，或者每个人都是一个世界。”
犀牛笑道：“你这个答案好佛系啊！其实我更感兴趣的是，这些世界是天然形成的，还是被人创造出来的？”
白马：“或许兼而有之吧，也许就是我们探索这么多方外世界最终要寻找的答案。”
一直在发愣的山鹊突然开口道：“不谈那么远的，丁老师现在发现什么了？”
白马：“我还真有所发现，明白了什么是控界之宝的传承”
控界之宝是一种特殊的神器，它的妙用能与一个世界的意志沟通。有的神器需要得到特定的传承才能彻底祭炼掌控，丁齐读过的某些里曾有介绍，但不能拿学作品当真，倒是陶昕在琴高台中对丁齐讲解的最为详实。
无论是两界环还是禽兽符，丁齐并没有得到控界之宝的神器传承，可能是早就失传了。但丁齐看到这面石碑后，根据控界之宝的特点却领悟了怎样找其传承，简直可是是无师自通。沟通世界意志的过程，就是祭炼控界之宝的方法，也是这种神器的特殊传承。
也就是控界之宝这种特殊的神器，无论其传承有没有断绝，丁齐都能用自己的方法将其找，从发现世界到认识世界，他所创的方外秘法就与此谙合。但在目前来看，这还是理论上的，因为丁齐本人的修为境界还不够。
麒麟饶有兴致地追问道：“丁老师还有什么发现？”
白马想了想，有些迟疑地开口道：“境湖尚未发现控界之宝，假如有，也不在镜湖之内，否则我早就发现它了。琴高台有控界之宝摇光轸，被陶昕弃于琴溪中，假如它还在琴溪里，我沿着河流或许能把它找到，因为我已能与那个世界的意志沟通，可以感应到它的存在”
众人正在认真听着，冷不丁山鹊又来了一句：“所御之物皆化无形，这是什么意思？”她问的是石碑上的御神之念，这思维够跳跃的，把大家的思路都给打断了，但也正是因为丁齐刚提到了景石，好似提醒了她什么。
麒麟又笑着提醒了一句：“这很好理解呀，我们带进来的东西，现在都哪儿去了？”
众人一时都愣住了，对呀！他们可不是光着身子进来的，至少都穿着衣服、背着背包。可是进来之后便化身为禽兽，所有的东西好像都不见了！上次丁齐和冼皓进来，白鹭将白马的后背抓伤了，出去之