须空说事急从权,根本就是扯淡——任何人丢过来都只能挡“天外流星”一瞬间,为什么非让修罗教教众送死,鬼冥神君一行除天绝、地灭、陈亦希、修罗四使只剩三十来人,被他一口气弄死二十六个,损失无可估量,以鬼冥神君睚眦必报的性格,如何肯就此放过。
无奈他对敬奉的摩尼光明之神发过重誓,若比武落败,自此北返,再不与中原武林盟为敌,一统武林的大业就此成为泡影,现如今除了取任逍遥性命,报和任憔悴的血海深仇,鬼冥神君这辈子已别无所求——之前和任逍遥大战一场累得他精疲力尽,为避“天外流星”更是连最后一丝真气都已耗完,要想闯过易天寒、付龙渊、孟飞的阻拦,接近任逍遥难于登天,不得已只好舍弃和须空大法师的新仇,希冀靠他对付三人,以便趁机解决旧狠。
“中原武林和修罗教的比试,大法师为何横插一脚。”
柳玉虚厉声喝道,他虽中毒依旧保持武林盟主应有的气度和风范。
“贫僧听闻中原武林各路高手齐聚于此,特地带着门人弟子前来领教,方才见孟堡主暗器出手势惊天地、鬼神骇然,一时技痒,出手阻止还请孟堡主见谅。”
须空大法师话音甫落,广场尽头又走来一众喇嘛,须劫、须慈等当年随他往点苍山闹事的赫然弥勒教高手在列,另外还挟着不少服饰古怪的异族人。
“这里是我弥勒教僧众还有国主招纳的各方豪杰,久仰中原武林,高手如云,还请诸位不吝赐教。”
“大法师若想一战,孟某乐意奉陪。”
孟雷当仁不让,跨前半步。
“以子之矛,攻子之盾,其不智也。”
须空大法师口宣佛号,眼神严峻深遂,精芒电闪,“再者,孟施主连番施展‘天外流星’,此刻境况比鬼冥教主好不到哪去,想和贫僧一战还是过些时日吧。”
“你……”
孟雷固然愤怒,却不得不承认对方说得乃是事实——天外流星是以阴寒之气将酒液化为冰片,待近身时陡然转暖,旋即引燃,寒热交叠产生产生巨大的爆炸力,人挡杀人、佛当杀佛,相应对使用者的损耗也是极大,他共施展六次天外流星,腰间两袋烈酒涓滴无存,内里业已用罄,本来还想装腔作势唬走须空大法师,免得又要比武,岂料被他一眼看穿。
易天寒抢着道:“孟雷不行,我来,老夫手痒痒了,正愁没得打呢,哈哈哈。”
“天寒,不要冲动。”
说话的是独孤宇,他见风雷使一击无效,料定武功和其相若的易天寒绝非须空大法师对手。
易天寒性格暴躁,谁也不服,唯独和他师父薛义隆平辈的独孤宇,再者须弥荠子功的威力摆在那,想想看确实没多少赢的把握,只得闭口。
柳玉虚在弟子的搀扶下站了起来,拱手道:“大法师想如何比法?”
“修罗教比七场,本教嘛……五场好了。”
须空大法师眼帘低垂,似在宣念佛经,露出却一丝落在两人眼中充满邪气的笑意。
“须劫、须慈,还有两位呢?”
孟飞冷然道。
须空大法师微微一笑,众喇嘛立即往横散开,拥出一高一矮两名黑巾蒙面、腰挎太刀的浪人。
“这俩位是敝国主自扶桑请来的忍者,一位绪方良赖,一位阪口大助,来自扶桑国七大忍术流派中的飞天御剑流、镜心明智流……”
第十二章 天寒逞威
“场地已毁,如何比试?”
付龙渊、孟飞几乎异口同声。
“都是高手,孰胜孰负用看的就知道了。”
“谁第一个?”
付龙渊沉声道。
“我师弟须劫。”
“第二呢?”
问话的是孟飞。
“须慈。”
“往后再是那边的两位忍者?”
“不错。”
“哈哈哈,没说的,第一场我来,我来!”
易天寒平拍拍胸,袖子一卷,满脸俱是兴奋之色,大声道,“玉虚老儿,就这么比没意见吧——秦兄、张兄,逍遥昏迷不醒,现在你们主事,还不快叫人把这里收拾干净。
一连串话说出来,如连珠炮响,根本不给柳玉虚反对的时间。
“易大侠,我等皆已中毒,你是现在最强的战力,理当……”
“哈哈哈,无妨,老夫以性命担保,用不着等天黑,这老和尚就得领着弥勒教一干灰溜溜的走。”
易天寒依旧大笑,一副胸有成竹、胜负在握的笃定神态。
独孤宇、柳玉虚、晓尘对视一眼,皆心中迷惑,不知他拿来的把握。
“妹夫,你劝……”
南宫不败才开口,孟雷回头笑道,“大舅子放心便是,最多半个时辰,咱俩就可以喝酒去了,二十几年未见,”
孟雷之妻南宫秀琳是南宫不败的同胞妹子(参见千古风流谈笑间前传)两人系郎舅之亲,所以他“欺负”南宫凤姿是在逗自家侄女,逼南宫凤姿唤他舅舅(准确来讲应该是姑父,但这样一喊身份就曝露了)也是合情合理。
南宫不败闻言愕然,再看付龙渊、孟飞也是一派淡定神色,心中愈发不解。
唯诸葛文杰轻摇羽扇,悠然道:“今以君之下驷彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”
他说的是《史记·孙子吴起列传》中的故事,齐国大将田忌与齐王赛马,打赌千金,孙膑教了田忌一个必胜之法,以下等马与齐王的上等马赛,以上等马与齐王的中等马赛,以中等马与齐王的下等马赛,结果二胜一负,赢了千金。
独孤宇、柳玉虚、晓尘等这才醒悟,认定易天寒、付龙渊、孟飞是采用孙膑的策略,直接拿下前面三场,赢得总计五局三胜的比试,只是八大高手的排名中易天寒第五,付龙渊第六,孟飞第七,为何是他第一个出战?
天极教有的是干练人手,只盏茶功夫广场中央的碎木砖块还有血迹已被清理的干干净净,被任逍遥最后一击余劲所致打烂的地面重新补填了铁沙石灰,瞧来平滑如镜,比先前坚硬得多。
易天寒对阵须劫,一场惊天动地,没有任何花巧的实力对决。
易天寒一双肉掌左右联动、上下翻飞和须劫那对硕大的铜钹战在一处,招招式式劲道十足,劲风鼓殇,激荡起的风声尖锐如嚎,狂飚四散溅射,以两人为中心向外激溅,功力稍差者即便隔着十几丈远也给刮得人脸辣辣生痛。
陡然间,须劫欺近身前,铜钹当胸直捣,刹那间真气迸流,挥动之际如雷霆动荡,其声轰然,尽封易天寒四方退路,疾风冲得他衣带飞扬。
满场惊呼声中,易天寒不退反进门,全力迎击,掌法架势朴实无华,动作却挥洒自如,毫无渣滓,每一个关节转折,仿佛理所当然似地,浑然天成的掌势、深沉无垠的力道嫣然融为一体,无懈可击。
掌钹相交,竟无半点声息,两股威力互相消融,烟消云散,须劫肨大的身躯忽然一震,趔趄着跌退数步,脸色剧变,双目瞪得血红。
“都是高手,孰胜孰负不用再说了罢。”
易天寒哈哈大笑。
“我没输!”
须劫须劫狂吼一声,铜钹自左至右猛地砸下,欲将易天寒砸扁,易天寒一改暴躁脾性,冷静应对,缓缓推出一掌,赫然是“月异星邪”以简制繁,一举震溃铜钹来势,功力之精纯雄厚,已胜过熊磊当年。
须劫面无血色,连连催动奔雷钹法,猛招骤施。
易天寒十指虚抓,旋即紧握,猛然朝前猛挥,一股迥异于以往的怪异掌劲随之打出,攻至须劫身前忽然变成左右两股,分袭双肩要穴。
这是花事君将扶桑忍术和逆天神掌融汇一体创造出的新招式,名唤“夔龙劲”须劫防不胜防只得后退以避。
易天寒乘胜追击,疾步抢上,衔尾而至,不给对手喘息的机会。
蓦见须劫大喝一声,身形飞跃,铜钹竖立手中疾速转动,自上而下斜削易天寒顶门,势如狂风铺天盖地,威不可当,迫得易天寒头发张散。
易天寒身形顿止,凝立原地,右掌擎天一拍,广场地面为之震撼响应,新铺的沙石全数鬼裂,威力比起先前相去何止倍蓰。
这一掌通天彻地,铜钹的攻势固然强猛,竟也被他生生压了回去。
须劫清骇然失色,待要撤身避让已是不及,逆天神掌的莫大威力瞬间袭身。
“轰!”
须劫庞大的身躯被震上半空,却只衣衫撕裂,既未吐血亦未色变,反一个筋斗往后倒翻,稳稳当当的落在地上,口吐浊气。
廿载修业,易天寒功力精进若斯,一掌击退须劫,已足震慑全场,但须劫在他猛招下挫退失利之余,竟未大损,功力显也不俗。
须劫望着易天寒,双眼狠瞪,喘息道:“好、好厉害。”
“哈哈哈,痛快、痛快。”
易天寒放声大笑,他最好斗,硬碰硬的斗,偏偏世上和他武功相若得就那么些人,敢和他硬拼对撼的几乎没有,难得遇上须劫,双掌对钹次次硬架,毫无花巧,拼得只有两个字——内劲!
须劫神情狞恶,眸中异光闪烁,缓缓地道:“师兄,为了本教大义,我去了。”
言下之意竟是要以命相搏。
“怎么着,原来你还留了一手。好,好的很呐,哈哈哈。”
易天寒仰天狂笑。须劫越强,他打得才越过瘾。
须劫肩头颤动,喉头荷荷几声,身上破损的僧袍突然鼓胀,身周似存劲风,脸上笑意渐狂,徐徐显出霸悍之色,手臂肌肤由灰白转为焦黄,似闪动金光,“本教自须弥荠子功下尚有一门神功,今日我就让你见识见识它的厉害。”
“大——乘——轮——法!”
须劫虎吼一声,双臂疾振,威猛无俦的真气顺势循绕周身,金芒耀闪,仿似活佛降世,已然催起“大乘轮法”中的护体秘诀。
大乘一词出自佛经,在佛教典籍中是“度人又度己”的意思,以“万法唯识”为理论,其奥义“生死犹如昨梦,菩提烦恼,等似空花”十六字演化为武功就是与敌同归、舍身取义的意思。
大乘轮法分“五阴、三毒、六根、六尘、十八界”融合内功、拳掌、兵器、轻功等等,包罗万有,是弥勒教中仅次于须弥荠子功的绝学,须劫自当惨败孟飞之手,痛定思痛,苦心钻研二十余载,终得其中精奥,只是他皮糙肉厚,外功卓绝,光凭一手奔雷钹法已罕逢敌手,从未当真施展应敌。
须劫厉声狂啸,率先出招,双钹相互一交,发出刺耳鸣响,再齐推向前,威势强横,犹如千万旌旗之动摇,正是大乘轮法的起手势“高山仰止”这一招真力深厚,暗劲汹涌,易天寒却全无惧色,使动逆天神掌迎面相抗。
掌钹互击,两人各自一震,旋即分开,须劫小退半步,易天寒却一退再退,腾、腾、腾、腾,连退四步之多。
柳玉虚、晓尘、南宫不败齐齐色变,惊道:“易兄!”
须劫又是一啸,隆隆闷雷声中,黄影急晃,杀机凛冽,一眨眼便抢至易天寒身前,双钹飞速旋动,影重重叠叠,绵密无匹,势如千佛临世、万马践踏,招招都是重手,正乃大乘轮法的第二招“景行行止”易天寒全力招架,节节败退,虽不曾中掌,却也无法还击。
须劫连发十七招,招招犀利,猛喝道:“老鬼,这一钹为你送终!”
双钹一拍,声如磐石撞击,沉郁凝重,右钹骤然切出,左钹于后追叠,双钹之力先后激荡,真气激溅,威力遽增倍蓰,全然分不出哪一掌威力强些,这一招“华严圆觉”取名于华严、圆觉两部佛经,将大乘轮法运使到极致,撼天动地、威不可当!
易天寒身子微侧,一掌虚抓,瞬即拍出,双掌也是一前一后,一快一慢,已用上了“水天一色”的绝招,须劫双钹劲力甫至胸前,已然尽数消弭,这一招威势慑人的“华严圆觉”竟给他应手而破。
须劫面色骤变,向后退开一步,满脸的不可置信,睁目咬牙,手臂微微发抖。他原拟这一招使足十成功力,一举攻破易天寒守势,只要第二钹打到,既刻便能取对手性命,岂知易天寒竟轻描淡写地破了,实在是难以置信。
易天寒哈哈大笑,厉喝道:“你打够了该我回敬回敬吧。”
右掌轰然击出,犹如晴天霹雳,偏又作出精奥无伦的动作,一收一拍间,已然击中须劫左胸,须劫完全不及回御,胸口已吃重招,身子向後飞出,喷出大口鲜血。
须劫身遭重创,暴怒欲狂,运起大乘轮法中的“法华”一招待要反击,易天寒已飞身攻来,长声清啸,连连出掌,收发之间快的不可思议,彷佛无影无踪,肉眼难辩,却又掌掌凝重,力道雄猛,每一掌都蕴含他几十载性命交休的深厚内劲,更显得浩瀚玄妙,变化无穷。
易天寒一招既出,连绵不绝,恍若霄汉繁星运行,既不能抗,亦不能止,须劫吃不住猛攻,连连后退,心中狂怒,更显狂悍姿态,突然身形急转,双钹交迭击出,残破的袈裟犹如旋风乱舞,招式虽乱,却是乱中有序,易天寒每攻一掌都被阻住,招招如此,无有缺憾,黄影护尽全身,正是大乘轮法的护身绝招——阿耨多罗三藐三菩提。
阿耨多罗三藐三菩提在佛经中是指佛教的无上正等正觉,亦即只有佛才能够有的能力,无上,指其至高无上,无人可凌其上;“正”者,不偏不邪之义;十法界同为一体,谓之“等”;不同于凡夫外道的见解,称“正觉”无上正等正觉就是圆极佛果,自在菩提,用在武功中则是立足于操控施展者本身的护体真气。
须劫看似无力反击,竭力守御,实则他早将大乘轮法运遍经脉,用以护身,以钹格挡,似乎是不得不然,其实在他雄沉浑厚的护体真气之下,即使再中易天寒几掌,也不会身负内伤,反而可以趁机痛击易天寒。
这等深谋远虑的准备,才是“阿耨多罗三藐三菩提”的精妙所在。
易天寒连连猛攻,须劫不惊反喜,暗道:“骄兵必败,且让你得意片刻。”
又挡了十余掌,须劫钹法放缓,身前露出破绽,未等守住易天寒拍向左肩的一掌,给他一掌命中,阿耨多罗三藐三菩提真气运转,顿时化解了八成威力。
趁此机会,须劫眼中杀气隐现,大乘轮法的真力灌注双钹,当头拍出。
易天寒早便看出须劫有甚诡计,掌力触及他身,觉肩上内劲浑厚,赶紧加催真力,使出逆天神掌的最后绝招“天雷无妄”一举震溃阿耨多罗三藐三菩提的护身真力,后劲层层发出,直震须劫体内。
须劫惨叫一声,如断线风筝般被打飞出去,他他万万没想到易天寒功力如斯强猛,竟能摧破他的护身真力,弄巧成拙。
须劫运劲挣扎,正要站起,易天寒急冲俯身,右掌雷霆似地一闪,狠狠地劈中他丹田气海。
这一掌仍是“天雷无妄”结结实实地打散了须劫全身功力,大乘轮法的雄浑气息,烟消云散,再也无从凝聚,双目一瞪,颓然坐倒,一口鲜血喷出,仅此一掌,胜负已分。
第十三章 不战而屈人之兵
“师兄,我……”
须劫单手撑地,勉力想要站起,无奈全身剧痛,两臂酸麻,扑地又跌坐回去。
“哼,废物!”
须空大法师面色铁青,一挥手两名喇嘛上前把须劫搀扶下去。
易天寒虽然取胜,但亦损耗不轻,连笑声也比之前低落许多:“哈哈……呃,痛快!痛快!这一场打得痛快!”
“易大侠气势如虹,挟威大胜,‘逆天独行名’不虚传啊。”
“八大高手一出,纵横天下,所向睥睨。”
“付大侠、孟大侠上位出手,区区弥勒妖僧何足道哉!”
唐门和丐帮弟子带头一喊,中原群雄纷纷鼓噪起来。
修罗教溃败,任逍遥重临巽风城,十万天极军闻讯群情激荡,一齐拥到麒麟堂,里数百层、外数百层围把广场得水泄不通,这时候异口同声,齐齐呼喊,声势何等浩大,最后变成排山倒海的“中原武林
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