《西游记之唐僧传》

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西游记之唐僧传- 第192部分


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    老人结结巴巴说道:“不死,是指不会老死,可并不表示不会被人打死。修行长生不老,都只说的是不会在时间中老死,而并非是不会被别人打死杀死。我可不想去造物宫作死!”
    红孩儿笑道:“师父,造物宫和天庭玉帝相比,谁更厉害?”
    “天庭算个屁,一个妖猴就能把天庭搅翻。至于造物宫,这么说罢,三界毁灭,天庭崩溃,造物宫都会没事。什么原始天尊如来佛祖,都不敢去造物宫留下一个脚印,除非他们是卑微的去请教学习。”
    红孩儿道:“师父,造物宫就是造物主居住的地方么?”
    老人道:“不是,造物主是造物主,造物宫是造物宫。”
    红孩儿道:“为什么造物主是造物主,造物宫是造物宫?”
    老人说道:“陆实,你刚才说到什么地方了,哦,对了,你说你修行得道后,就去了东王公的神府里报到,入了神籍,做了一名接引天人的小神。”
    “是的,师父!”
    红孩儿在师父的头顶上拍一下,问道:“师父,为什么造物主没有居住在造物宫中?造物宫不该是造物主的宫殿么?”
    老人说道:“陆实,你后来又咋么样了?”
    陆实道:“师父,我后来见升职无望,每天工作疲惫,根本没有时间再修行,接引神人得到的修行资源也有限得很,每个月上交灵石的任务又重,我就溜走了,到下界做了一个大王。后来遇上了文殊菩萨路过,我跟他一番战斗,被他降服,他在我身上种下了佛门道禁,强迫我做了他的坐骑。”
    红海儿道:“师父,师弟,你们别说其他的行不?那造物宫为什么不是造物主的宫殿呢?”
    老人说道:“陆实,你原来是文殊的坐骑,让我来看看你身上的佛门禁制。”红孩儿咻的一枪刺向陆实,老人伸手抓住火尖枪,板起脸说道:“红孩儿,今天该上课了。”
    红孩儿得师父喜爱,却对上课也不敢违拗,收起火尖枪,撅起嘴,取下手上的那串火焰色珠子,出去了。
    老人伸手按在陆实的后背上,一道温暖的神力进入陆实后背,瞬间走遍陆实全身,然后神力进入陆实的头顶天府,说道:“徒儿,文殊把佛门禁制种进了你的天府穴。”
    温暖的神力荡漾中,那文殊印记消于无形。


第472章 文殊来了
    却说那六甲神王文清飞回天庭,上禀玉帝,言说那青毛狮子王逃走天界,私下凡界,反了文殊菩萨要回北俱芦洲的妖域一事,玉帝闻奏大惊,于是喝退王文清,派黄巾力士去三十六天见文殊,禀告他青毛狮子走脱的消息。
    那宫廷黄巾力士来到三十六天,不敢去山顶见文殊菩萨,因为原始天尊和如来佛祖下棋到了紧要关头,以他的神力,无法上山,更无法靠近文殊菩萨。
    黄巾力士在原始天尊的宫殿里传了话给姜子牙,姜子牙于是骑着白鹤上山去见文殊。
    山顶上,诸天大能都在观棋。
    原始天尊和如来佛祖的棋走到了最后关头,可是谁也无法推衍出最后的结局。
    这一局棋,他们下得很快,不过十天时间,就走到了要分出胜负的凶险之地了。
    山顶上的神力荡漾,文殊七阶菩萨,也只能在最外围观看,不敢靠近里面。只有太上老君一流的天尊二十多人,才能在近处观棋不语。
    伏羲女娲九天玄女娘娘,黄帝遂人颛顼少昊大禹,五方五老,九天十界星宿总官紫微大帝,太上老君灵宝天尊,地仙之祖五庄观观主镇元子,还有些掌管诸天的天尊大能,个个在近处看棋局。
    元始天尊脸色紧张,而如来佛祖表情淡漠。
    整个佛门四百佛祖,也就只来了一位燃灯古佛观战。
    本来这局棋从三藏西行取经的时候开始,天尊和佛祖都约定了不得让道友们围观,但是十天时间里,却偏偏陆陆续续的来了诸多天尊大能。两人颇为无奈,却又不能拒绝,更不能因为别人来看而分心输了棋局,于是这个观棋就默认了下来。
    谁知道有了第一个人就会来第二个,短短几天,山顶就聚集起了二十多位天界大能。而佛门高僧,就只来了一位燃灯。
    姜子牙上山,骑着白鹤来到文殊身边,低声把他的青毛狮子王走脱下界为妖的事情说了,又说那青毛狮子王跟六丁六甲战了一场,逃走了,是要回北俱芦洲的妖域。文殊菩萨一摸身上的宝物,照妖镜莲花罩都不见了。他并不惊慌,怕打扰到师尊的下棋,于是跟姜子牙下山,来到天尊府,念动箴言,感知到那青毛狮子王并没有向北方去,而是去了南方。
    文殊心中挂念住棋局,知道师父和天尊马上就会分出高下,心中不舍,思前想后,决定再上去看一眼再走。
    这一看,不知不觉就是几个时辰过去了,而下界,那就是几个月时间。
    文殊本是来找镇元子了解三藏师父一行人过五庄观所发生的事情的,五庄观一过,三藏身边的弟子走了好几位:小龙敖俭,沙和尚沙悟净,小信王悟信,他们佛门得弄清楚事情的原委。文殊去五庄观查问了,观里的道人们都很傲慢,一切都要师父开口才会说出实情,文殊菩萨没奈何,就到天界来找观棋的镇元子,镇元子观棋不语,根本就不搭理文殊。结果,文殊自己却也观棋入迷,忘记了一切。
    于是他的坐骑青毛狮子王慧光得到了机会,偷走师父的宝物,下界为妖道,把乌鸡国国王推进水井,自己做了国王,于是跟三藏师徒生出了事端。
    文殊这一复观棋,再次入迷,这棋局可并不是棋局,而是推衍之术,博大精深,对修行很有好处。要不是诸多天尊大能略微使出神力护住山顶,抵消原始天尊和如来佛祖下棋时候的神力波动,文殊要一边运用神力稳住身形,一边还要观棋悟道,就非常吃力了。
    突然之间,文殊的心里咯噔一下,心中突然一空,就好像有某种非常重要的事情脱扣了一般,他心中大惊,知道自己种在弟子慧光身上的佛门禁制被人解除了,如此一来,他就失去了找到慧光的感应。
    文殊大惊,不敢再观棋,忙飞下神山,急急向南天门而去。
    慧光走脱并不是十分要紧,关键是他拿走了文殊的莲花罩和照妖镜。他要是以佛门弟子的身份在外作恶,这笔账,全部都要算在文殊的头上。
    文殊虽然修炼慧剑,但是性格却是刚烈杀伐,一出南天门,他就急速向乌鸡国方向而去。既然这消息是六丁六甲上报玉帝,在失去了那狮子的感应后,文殊要去找六丁六甲问一问情况。
    却说三藏师徒在乌鸡国成了圣僧,家家户户供奉三藏神像,三藏师徒的形象,也被雕刻成巨大石像供奉在神庙里,八戒猴子,梼杌和李雄,都有了自己的神像道庙。
    虽然这是乌鸡国国王下令全国人民供奉佛门高僧为神灵,但是,佛门道场都是由佛门佛祖统一安排分配的,谁的功劳大,谁的神力深厚,就更加的值得拥有自己的道场。——三藏这样把乌鸡国之地无形中变成了自己的道场,其实这是不被佛门允许的。
    佛门道场,也是有内部管理制度的。
    三藏师徒成了乌鸡国的圣僧和保护神,他们从乌鸡国国民中得到的信仰,帮助他们更快的修行,道恒神通之力修炼起来事倍功半。
    这一日三藏给乌鸡国国王和文武百官讲经完毕,再次提出要离开乌鸡国西行,三藏说道:“弟子们,我取经之事势在必行,如今在这里宣讲经书已经数月,我们师徒也该西行了,否则佛祖怪罪下来,于修行不利,也于你们的修行有障碍。”
    国王和文武百官都是跪伏在地,请求师父再留一日。
    猴子八戒梼杌和沙僧倒是无所谓,八戒每天大吃大喝,吃饱喝足,已经生了懒惰之心。他倒是希望能多留一天是一天。
    猴子则是听师父令,师父说走就走,师父说停就停。
    李雄则精研身法刀法,领悟风行术。那身法和刀法更加神出鬼没。
    梼杌则去了一趟外面,花了两个月时间,不知道从什么地方弄来了一把神斧,也许是他从天界宝库中偷出来的,也许是他从某山神处强夺来的,总之这神斧跟猴子的如意金箍棒一样,可大可小,随心所欲的变化,具有自己的灵识。
    三藏在国王和文武百官的苦留下,决定再留最后一天,第二天一早就上路西行。不过当天晚上,不速之客就找上了他——文殊来了。


第473章 文殊起疑
    文殊来了。
    随同文殊一起来的,还有六丁六甲。
    当然文殊和六丁六甲并没有在乌鸡国都城现身,而是在天空召唤三藏。
    三藏师徒在禅房里打坐修行,文殊的声音就传了下来:“唐三藏,请出来一见。”
    前世,三藏是文殊的师兄。
    这一世,三藏取经完成,是要成佛的。
    而文殊还不是佛,是菩萨。
    文殊性格刚烈杀伐,那是在内里的性格,他的表面却很祥和。
    七阶菩萨,表面都是很祥和的。
    三藏听见了文殊的召唤,四个弟子都听见了。
    三藏没有招呼弟子们随行,他飞身而出的时候,身边,风声呼啸,猴子八戒梼杌和李雄都飞了出来,赶在师父左右,并且都纷纷亮出了武器。
    文殊看见心里叹了口气,前世里师兄金蝉子还是个以文会禅的慈悲和尚,总是在师父面前逞口舌之利,而这一世,看他几个弟子的言行,就能看出这做师父的变化。三藏更喜欢上了武禅。
    佛门高僧,修文禅和修武禅,是入道的两个不同通道而已。
    文殊身边的六丁六甲都默然不语。他们跟三藏师徒交过手,对猴子尤其印象深刻。猴子速度快,金箍棒神力惊人,在他们没有能布成剑阵的时候就能击退他们。就算布成了剑阵,宝剑叮叮当当的砍在他身上,他也无所谓,伤不了他的毫发。所以多精妙的剑术,在猴子面前,都没有什么实际的作用。
    三藏以弟子之礼拜见文殊,而他身边的四个弟子,却是瞪起眼睛并不施礼。
    文殊道:“三藏,我那弟子慧光,你们可曾与他交战?”
    猴子道:“菩萨,你的弟子不好好管教,变成了乌鸡国国王,想抓住我师父吃掉修行,菩萨,你得向我师父赔礼道歉。”
    三藏道:“猴子,不要说话。”
    他说的是不要说话,可并没有说猴子乱说话,打诳语。
    文殊道:“三藏,我想问一问我那弟子慧光是如何跟你交战的,你可见过他使用什么宝物没有。”
    三藏于是把他们和青毛狮子王慧光的交战说了一遍,这是略去了强夺他宝物的那一块。文殊智慧很高,但是三藏却是智慧口才第一,他说出来的诳语,滴水不漏,文殊也听不出任何破绽。
    文殊并不相信三藏的话,可是他的神识扫过三藏师徒等人,又在乌鸡国都城里扫了一遍,丝毫没有宝物的感应。
    这说明,宝物的确不在三藏师徒身上。
    三藏师徒能击败慧光,五个人合理,文殊虽然怀疑,却找不到反驳的理由。因为很简单,慧光在无法战胜三藏师徒的时候,必然会使用莲花罩。莲花罩出,三藏师徒不管是谁,都无法脱逃。
    但是,三藏竟然一句没有提莲花罩。
    慧光就这么被他们师徒联手战败,为什么不使用莲花罩拿人?
    很显然,三藏的话不尽不实,但是,这里又并无莲花罩的感应,空口无凭,他还能说什么呢?只有先去找到慧光那孽徒。
    文殊按下心里的疑问,又跟六丁六甲一起和三藏的说话印证了一番,他决定先去找观世音菩萨,让观世音来问问唐三藏具体的实情,三藏在说谎,为什么说谎,观世音菩萨是负责西行取经的人,她来问是最好的。
    文殊于是客客气气的告退,他说去南方追查慧光,其实却是一道光向南海普陀山而去。三藏隐瞒实情最大的原因,就是得到了慧光的莲花罩和照妖镜。
    唯一的疑点,就是文殊无法感知那莲花罩和照妖镜在什么地方。
    就好像那慧光弟子一样,他失去了跟宝物的印记感应。
    文殊离去,六丁六甲也不敢逗留,别看他们有勇气斗金仙慧光,却偏偏没有勇气斗三藏师徒。猴子的境界并没有慧光高,但是他不怕宝剑攒刺,身体不会受伤,这就是一物克一物。
    文殊很快来到普陀山,观世音菩萨得到感应,早早的出来虚空接住文殊。观世音问了文殊追查三藏师徒在五庄观的事迹,却被文殊告知因为看棋入迷而走了弟子慧光,并且五庄观镇元子也因为观棋,并没有给文殊任何手谕,文殊无法去五庄观向那是十九位观中道长询问到三藏详情。
    两菩萨交谈,文殊也震惊于观世音菩萨的普陀山被削掉了大半,短短时间里,两个人都遭逢大变,细细的探究起来,都发现三藏有诸多疑点。
    文殊说道:“观世音菩萨,我弟子慧光跟三藏师徒交战,一心想要拿住三藏吃了好修行成至尊,可是三藏在说起战斗经过的时候,就算是慧光战败逃走,也没有使用莲花罩去拿人,这不合情理。”
    观世音菩萨道:“文殊菩萨,你怀疑唐三藏在说谎。”
    “不是怀疑,是肯定在说谎。”
    观世音笑道:“那可不一定,说不定慧光在下界后,身上的宝物就被人抢走了呢。”
    文殊道:“谁能抢走他的莲花罩?他莲花罩出,就能把人收进去,谁能抢走?”
    观世音不紧不慢的说道:“文殊菩萨,我的普陀山都被人毁去了,我的弟子白骨夫人也被人搙走,道观被毁,我的镇山分身被杀,你的弟子慧光要是不幸遇上毁灭我山的大能,岂不是轻而易举被他抢去宝物。”
    文殊哑口无言。
    观世音笑道:“文殊菩萨,你快去南方追那慧光回来,我去乌鸡国,找三藏好好的谈一谈。如果有什么曲折,我会查清楚的。”
    文殊道:“好,多谢观世音菩萨。”
    文殊自去,观世音独自在虚空站立了好久,她不是不怀疑三藏,而是三藏肩负着取经大事,她要先保证三藏师徒平安到达西天,取得真经,完成任务后,一切都好说。在这之前,所有的事情,都需要靠边而已。
    文殊菩萨的事,观世音是要去办的,但不是去追查,而是要从三藏的口中知道事情的经过,好更圆满的打消文殊的心魔。
    观世音菩萨轻轻叹口气,说道:“师兄,你真的被人点化醒悟了么?你要真的醒悟了前世今生,说不得,我也只好上三十六天去找师尊说明情况了。”


第474章 灵树蹊跷,孩童逞凶
    三藏师徒离开乌鸡国,西行取经。
    走了几天,一路平坦无事,四处风景秀丽。
    又行半日,前面一大树,遮天蔽日,树叶浓密,看得师徒三人都惊异。
    走到近前,猴子围着大树转了几圈,啧啧称奇。大树要数个成年人手拉手才能合围,树干宽数丈,高百丈,仰头看,树入云霄。
    八戒道:“师父,这树好有灵气。”
    梼杌说道:“师父,如此大树,必然已经成精,让我一斧头砍断此树。”
    李雄忙道:“师兄,如此大树,灵气逼人,他就算成精,也不要砍断他的根本。”
    猴子道:“师父,这树成精,也不知道好坏,如果是吃人搙人的树妖,悟道师弟一斧头砍了,也是一件功德。”
    三藏从梼杌背上下来,说道:“今天不走了,就在这树下过夜。”
    八戒笑道:“好好好,师父,我住树上可以不?”
    猴子道:“师父,今天天色尚早,为何不赶路了?”
    丑李雄道:“大师兄,师父喜欢此非凡之树。我看
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