天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
“天下……太平？”
将军看了看四周，那自己诗歌中所描绘的景色终于出现了，男儿解甲归田，女儿织麻弄桑，牛儿在地中拖犁，蚕儿在桑上吐丝。
“桑纤，太平。”
将军看着自己，足下是一汪清水，当中倒映着那张并不年长的面孔。
他其实不过花信之年，即不过二十四岁左右的年纪。
散去了那些污浊，原来他清秀的如同女子。
黑发披散下来，身旁没有少女为他诵歌，但他看着这四周的幕景，无声的笑了起来。
清水泥塘，土路花香。
随后，他转过身，看着站在土路边缘的道人。
“这是什么？天下定了之后的景色吗？是梦，还是幻境？”
道人开口：“这是你身死之后的景色，是的，如你所愿，这天下太平了。”
“太平了，那么……我们胜了吗？”
将军在追问，他看着李辟尘，后者摇头，而这时候，四周的景色又一次的变化了。
蜀道出现，依旧风雪，但却没有了死战的将士，也没有了惊慌的守卒。
唯有那老人和孩子，依旧在谈论四百年前的事情。
将军看到了他们，他们却看不到将军。
李辟尘也能看见他们，他们也能看见李辟尘。
李辟尘望着他们，问了一声：“那么，四百年前，那场战斗，是谁胜了呢？”
老人转过头来，笑了一声：“是那将军胜了，虽然军马几乎尽灭，但传说，仍旧有八百残袍活了下来。”
“蜀道难，仙人关……”
老人笑了起来，而将军站在李辟尘身边，听着老人诉说四百年前的事情，他的神情中，终于带上了笑意。
“蜀道难，仙人关……天外兵蛮，魂残梦断。”
他身上的衣甲崩散，口中喃喃说着古老的歌谣。
李辟尘笑了一声，指了指那孩子手中的木将，道：“顾将军，那木人，你看像不像你？”
往古的故事，本觉得应无人记，却不曾想，实则早已流传。
将军注视着那木人，轻轻一笑。
……
天下郡国向万城，无有一城无甲兵。
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
天下，可太平？
……
李辟尘呼出口气，辞别了老人与孩子，那手中掂量着花了三个铜板买来的木人，模样倒是威风凛凛，一如那披甲将军。
龙马踱步，后方烟云四起，当中隐隐，露出那曾经关隘。
破落不堪，断壁残垣，倾塌的山。
四百年前，血染天。
四百年后，雪染田。
仙人关下见仙人，轻雷青影过青生。
听，是谁走关行？
马蹄声声，残袍浩浩。大风起，高歌去。
有人笑矣！
云在青天雪在尘。
第八百五十八章 山河踏遍天暮老（五）君须记
出关行路，雪盖千山，空旷旷寂寥无比，唯有一道马蹄之声，隐隐响起。
年轻的道人背对着凛冽的寒风，在前去虞渊，前去甘山，前去极北，前去西界……在这一条漫漫古道上，能见到的人，或者说能见到的生灵，那是极其稀少的。
人非人，念非念，千里山河指掌间。
“日月出行在天，始在汤谷，起在甘山，落在西界，寂在虞渊。”
极北，西界，这只是两个方位名称，并不是什么特定的地点，对于云原来说，对于李辟尘来说，能找到虞渊的地方，或者说，能找到甘山的地方，就是极北与西界。
大日明明起于东方，但却要向着西方而寻觅，乃至于迈入极北的冰原之中，雪山连绵无穷尽，人间白茫茫万里河山，寻到了不动的虞渊，才能有机会看见甘山。
而在这之前，李辟尘是一定要去往渡狱寒山的，而很巧的，那个地方，也是在行去虞渊的路上。
只能说是大致的方位相同，渡魂道不敢与烂柯地碰面，故此把宗门荒世设得极其遥远，并且藏匿于云原之外，如大树之上所垂落的果实。
三百年前，苦界老祖飞升时，告诉自己，如果碰到地仙门槛，便向着人间看一看，或许有意外的惊喜。
而如今，李辟尘已经有点思量了。
有趣，很有趣。
虞渊是寂灭之地，连太阳都不能照亮，要在黑暗之中重生，才能从甘山上亮起，即使是金乌也不会踏入虞渊，但虞渊在寂灭之中，又孕育着新生的希望？李辟尘是如此想的，不然不可能太阳落在虞渊而起于甘山，出在汤谷。
这必然是与归墟不一样的。
阴阳应该是轮转的大道，阴中有至阳，阳中有至阴，所谓道生一，一生二，二生三，三生天地万物。
如此念头一转，李辟尘便是明白了些东西。
道是谁？道是道。
一是谁？无名之君？
二是谁？太一浑沦？
三是谁？三大天尊？
生天地万物，故引大罗封天？
似乎在冥冥中抓住了什么。
李辟尘在思考，在为自己推衍，在为自己解惑，同时回忆着，诸位大圣的说法。
曾经，是哪一位大圣对自己言？
是哪一位大圣所说，到了天上，仙魔之别已经不重要了？
是他化自在大圣。
因为一切都是关乎于阴和阳？
所以有的大圣归为阴圣，有的则是阳圣？
那么五神道魔大圣与夕云大圣又该怎么解释？
小小的神仙，身在天下行在人间，却思考着天上的事情。
但这些事情，必然是要思量一番的，只是明悟的时机还没有到罢了。
关乎于道的一切……
李辟尘的身躯轻轻晃着，而在这时候，似乎前方不远处，耳中朦胧，似是响起声音。
那是读书的声音？那是孩童的声音？
龙马打了个响鼻，李辟尘侧过头来，看向前方。
远方雾气中可以见到一座小城，在这种千山万水之中还有城池，可谓是有些出乎意料。
越是靠近城池，那读书声便越是响亮，无数少年的声音贯入耳中，直入心田，朗朗家国，堂堂士子，说不尽的千古事，道不明的万古谣。
这座城，就是之前老翁与孩子出来的地方？
李辟尘见到了城池，然而，当真正窥见真容的时候，映入眼中的，那原本宏伟的城墙已经落满青苔，有石壁歪歪斜斜，门口前坐着几个老人，依着青石墙，裹着皮裘衣，在互相絮絮叨叨的说着什么。
纵然李辟尘骑马而来，那几个老人也不曾过多的关注，只是道了一声有远游的客人，笑着打了招呼之后，便又开始互相交谈，不再注意李辟尘了。
寒风吹来，带着薄薄的雾气，那读书的声音越来越响。
抬起头来，前方有一道大路上山，龙马抬起蹄子，于是走了有三四里山路，但看见一面古老的牌坊出现在身前。
“归云书院”。
这是牌坊上所写的东西，李辟尘注视着那四个字，此时下了龙马，迈步走了进去。
而在此刻，大雾悄然漫来，将归云书院四个字从牌坊上抹去了。
……
“卷尽风和雨，晴日照清秋。”
“南山高处回首，潇洒一扁州。且向飞霞沦茗，还归云间书院，何幸有从游。”
“少年事，湖海气，百尺楼。萧萧华发、归兴只念故山幽。”
“今日聊修故事，口岁大江东去，应念我穷愁。”
睁开双眼，李辟尘听见耳边的读书声。
一位年纪约莫不惑之年的先生站在前方，而自己身着白衣士子裳，跪坐于竹，四面身周，俱都是与自己一样装束的少年人。
手中捧着竹简，上面书写着古时圣贤的话语。
但有不同的地方，那则是……每一位士子的身前，都放着一柄剑。
包括那位先生所在地方，同样有一柄剑。
“《真应册》之中，对于君子处世与君子之道，圣贤是怎么说的？”
先生的问题向着士子们抛出来，同时，那双眼睛看向李辟尘。
“涉，你来回答。”
他在询问，李辟尘看着他，随后捧起了竹简。
那上面的一切都映入眼帘。
“回先生，圣人曰：君子，不重则不威；学则不固，主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
李辟尘……或者说，应该是“涉”，如此的回应那位先生。
“很好。”
先生捧起了竹册，而对所有士子道：“念诵真应篇，你们都要记住，君子处世，君子之道，遵循圣贤之道理，一为道，二为忠，三为信，四为义，五为孝，此为重中之重。”
“先生，敢问如何说忠？”
有士子出声，恭敬询问，先生开口：“忠，是忠于何事？忠诚于君王，还是忠诚于国家？亦或是忠诚于自己？”
“忠，首先立于道之下，何为道？自己坚持之路，便是道，而这道，是小道，非天下之大道。大道是什么？太阳东升西落，四季春去秋来，人们安居乐业，天下没有战火，这就是大道。”
“所谓乐土即道，不论是求道者，还是修行人，不论是传说中的神与仙，还是那些被斥责与痛恨的妖与魔，他们都是大道的追逐着，包括我们，包括凡人，包括芸芸众生。”
“能让自己为乐，天下同乐，这就是大道。”
“忠依附于道，你忠于乐土的天下，使得人民安康，这就是忠诚，不是忠诚于国君，君王不过甲子便是两代，你忠诚的是这个天下，为百姓而请命，时刻牢记你们的言行，不要被腐朽的尘土所蒙蔽。”
士子若有所思，此时又有人问：“先生，为何五言之中，孝位列最后？”
“先生常常教导我们，父母若在，不可远游，亲族若存，不可弃恶，我时以为，孝乃是天下第一大事，先生亦常说忠孝难两全，若是我来言，必然是选择孝而非忠。”
第二位士子发问，先生开口：
“人生天地，首先尊道，无道便无天下，无天下便无人生，故此道在一。”
“人生天地之后，如我所言，必要忠，忠诚与乾坤，忠诚于天下，因你因道而生，而为何忠在信义前？你与人言谈，若是知他不忠，必然是两面三刀之辈，不论他是不忠诚君王还是不忠诚天下，手下他明白了‘叛’，那么他就没了‘信’。”
“道在先，忠在后，信在三，而义，是人生来存续的血性，亦是德行所演变的东西。”
“知‘道’而懂‘德’。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路！”
“知道了义，那么便明白了廉耻，这样对于天下的道德便已经完善，而我所说的，不论是道，还是忠，亦或是信与义，它们都是以天下为源头。”
“唯独孝，是人自己的德行，是小，是守，而非天下。”
“道为路，忠与道，广于信，明于义，守于孝。”
先生的话落下，诸多士子俱都低头，同时称明白了，而那位提问的士子则是思量一番，继续道：“可我仍旧不明白，先生说孝是小，道是大，此我能理解，然无大家便无小家，可也这样说，无小家岂有大家？”
“忠义何以在孝先？先生又何以教我？”
先生看着这士子：“你说的不错，无小家岂有大家，天下是无数小家汇聚成的大家，而当大家有难，人人皆回护小家，那么，这天下还有大家吗？”
“敕，我问你，聚散流沙，千里沃土与千里黄沙的区别在哪里？”
士子答：“黄沙不可耕种，沃土可养四方。”
先生开口：“还有呢？”
士子一时陷入思索，直道：“还有？”
他不明就里，而这个时候，“涉”开口了。
“聚散流沙，千里黄沙粒粒皆尘，然而汇聚起来，却如流水般松散，难以哺育生灵；而沃土分开，仔细碾碎，也不过一片尘埃，但却可以养育天地众生，这正是差别之所在啊。”
“无数小家就如同黄沙，若无忠义化水，黄沙如何成土？到头来大风吹去，无数小家如那漫天尘土散去，而沃土则不然，大风吹过依旧如故，这正是道理所在啊，忠义为何能凌驾于孝之上，便是如此！”
“黄沙如小家，忠义如大河，只有大河存续，才能把黄沙化作沃土，如此才能养育天下！黄沙，黄河，沃土，乐土，此为天下。”
如醍醐灌顶，那士子恍然大悟，顿时面色羞惭，而涉抬起头来，看向前面的先生。
外面有冲撞的声音传来，似是山门……在倾塌。
有人在冲击书院，有杀气滚滚如潮。
然而有冲杀声，却没有惨叫声。
寂静中有花朵绽放，赤红如血。
先生没有看外面，只是注视着涉，他十分满意，露出欣慰的笑容，此时对涉点头，随后看向所有的士子。
“君须记——！”
“无国……便无家！”
“你们若是为官，便要切记不得锦衣玉食，忘记了人间的疾苦！”
墙外，有砖石倒塌，有人影倒下，躺在血泊中。
涉的目光动了动。
“你们若是为将，便要切记不得纵酒疏狂，怠慢了天下的百姓！”
枪与剑戟撕裂了血肉。
书堂的大门被撞开了。
无数的影子涌动进来，铁甲森森，更如地狱中的恶鬼一般。
先生站直了身子，对书院之外的喊杀的声充耳不闻。
涉向着窗外望去，那有火光映入眼帘。
那些人举起了火把，抬起了火枪。
而先生的话没有停下，突然仰首，高声道：
“所是活者，都必有自己存在的意义，没有谁是无用之人！”
“民不畏死，奈何以死惧之？”
涉看着这一幕，同时听见了四面八方，那些士子同样的呼喊声。
【“民不畏死，奈何以死惧之！”】
无数的士子放下竹简，从袖袍上撕下白绫，向着自己的额头绑去，他们的目光坚定，不再言谈圣人的话语，反而慷慨高歌起来。
吗劝降的声音响起，然而只是转眼，就被士子们的声音淹没了。
声音浩荡，带着自亘古以来汇聚的正气，外面的杀气停止了，他们驻留在书院的大门前，没有再向着少堂中走来。
但很快，汹涌的潮水便冲了进来，有人在呵斥，有人在怒骂，同时带着剑影刀光，以最凶恶的姿态踏了进来。
那领军的人在呼喊着，依旧在对着先生说着什么劝降的话。
而先生根本不看他，双目注视着身前的莘莘学子，他同样给自己帮上了白绫，而后看着诸子，言道：
“在这人生的最后，我想请诸君与我同言！”
话语落下，除去涉外，所有的士子同时重新捧回竹简，面向先生，开口，慷慨而言！
【“请先生教我——！（齐）”】
声音朗朗，如大河滔滔。
先生站直了身子，此时外面的恶灵在咆哮，他的声音化作了地狱中的厉吼，他的手中扬起了火把，那炽烈的光芒升起，将古老的读书堂给淹没。
而先生根本不看，他捧着手中的竹简，对诸子开言：
“君不见！黄河之水天上来，奔流到海……不复回——！”
“君不见！高堂明镜悲白发，朝如青丝……暮成雪——！”
“我将如那滚滚的黄水，一路向西方的大海而去，永远不再回来！”
他的话语落下，而此时，抽出了那柄一直不曾动过的剑！
诸士子捧着竹简，仰起头来，引亢高歌！
天外下起茫茫大雪，而那烈火熊熊，焚尽庙堂四野！
“放火，全都烧了！这帮穷酸的，该死的士子！�