没有三我，自然就没有所谓真灵之神与阴神阳神，故而只有“先天以来一道灵光”，混沌未曾分开，也不可分开。
而李辟尘在这百年之内，依旧没有去寻找津水尽头的天碑，原本李辟尘便并无兴趣，在直面过神祖的一道意志之后，忽然觉得，原本吹上天的那个碑文，号称太古至圣所写的《三坟》之书，好像也就那么回事？
毕竟自己都和最高的那个存在对过话了，你个太古至圣还不知道是哪个疙瘩角里蹦出来的。
当然，想是这么想的，事实上，如果能见到《三坟》这本书的话，或许还是对自己大有裨益的，然而李辟尘却更加明白了一些东西，故而现在是“刻意的”避而不见。
神祖的意志说过，他还没有堕入红尘，不曾拥有自我，保持着浑沦的原初性，如果失去了，就会变成新古人与旧今人一样的存在，再也听不见浑沦和太一的声音。
这其中的堕入红尘，人间是红尘，红尘却不是所有的人间，此话同样发人深省。
不应该去窥视自己达不到的东西，三我的奥秘，不是地仙可以去探寻的，或许执着的去看这些本不是这个境界该看的东西，反而会陷入更大的迷障中。
何以真身入妄境？
不入便是了。
况且这里的《三坟》只有一卷，看一个不完整的东西，等于错误的推衍许多东西，譬如三我会不会独立出去，如同火帝陨灭之后的三我一般？
再大胆一点，会不会被圣人、神人、至人三条道路同化？
这是可怕的，故而李辟尘原本是不感兴趣，但现在更是避开了这个诱人的机缘，因为那就是一处光明，但其中发出光的，却是熊熊的烈火，更是吸引着所有飞舞的蛾子。
蝴蝶不会明白飞蛾为什么前去扑火，因为蝴蝶永远活在光之下，而飞蛾在黑暗中如迷途之人，当见到光明时，自然会不顾一切的前去扑击。
趋光之蛾，正如求道苦者，投身入火中，求而求不得。
常羊巨人沉寂着，帝山中，小道姑早已成一方威风的人物，而在这百年之内，她因为多次行走的关系，遇到了一些巫仙，这里面正有李辟尘曾经的故人们。
翠龙王等人觐见过天帝，同时更是带着一种怀念与不可置信，当初的真人，如今的天帝，虽然换了一片世界，但强者依旧是强者，这一点毋庸置疑。
天地之间紊乱的六炁也开始平和下来，第二个百年，李辟尘施展法力，把这里的六炁渐渐安抚，定格了数道天规，补全天道对于人间的运转规律，如那寒来暑往，如那秋收冬藏。
南乡子化为了剑，她与天丧相伴，李辟尘铸出了第三柄剑，唤作天禾。
天阿是天上星河的名字，天丧则是人间的苦难与沉沦，而天禾，则是代表着尘世的兴盛与辉煌。
一柄代表着天上的剑，两柄代表着人间的剑。
而剩下的，鸿影的凡铁剑躯，以及许久不曾当做剑用，如今以及彻底化为神木模样的照地青，李辟尘准备把这两柄剑合二为一，其中名讳，便叫“天望”。
谓之人之初死，望天而招魂，是用来勾连天上人间的剑。
第一千零四十一章 天色已暮，风筝何去？
照地青上，那三片纯阳金叶摇摇晃晃，散发出澎湃恢弘的阳炁，鸿影的剑躯，沾染上了青青世界的梦幻泡影，二者相融为一，李辟尘用通天手段将二剑化在一起。
天望剑出世时的动静惊天，整个帝山都在摇晃，连带着常羊之土几乎都拔地而起，那真正宛如一片通天之地，把原本遥远荒芜的沙海化为了碧翠的高原。
一道浩淼的天桥出现，直贯九霄，下连着浩荡的中原之土，在天望剑铸成的一瞬间，仿佛有一道影子站了起来，对着浩瀚的苍冥张开了自己的臂膀。
魂兮归来，天之浩瀚几多？
魂兮归去，人之悲苦几何？
春秋鼓声，终古无此绝响；
冬雷震震，曲送鬼神之乡。
冥冥中那道影子似乎在传唱，但李辟尘下一瞬间便把天望收起，那道影子就此寂灭下去。
尽此一事，众生对于帝山的敬畏更甚，而李辟尘要做的事情，则还没有结束。
剑有了，但还需要一副匣。
不需要剑鞘，只需要一副剑匣，便可把三剑葬下。
天阿是无形的，是神通之剑，是天之剑。
剩余三柄，皆是有形的，是人之剑。
李辟尘交代了一些事情，离开了帝山，在元荒之中行走，渡过万水千山，到了如今的境界，横走这片天地，花费的时间并不长久。
来到了旭日之墟，距离当初神祖的意志出现，已经经过了两个百年，那当初泥偶的身躯，被光阴的笑声所摧毁，但因为泥偶本身属于神祖被祭祀的产物，故而留下了不少的尘埃。
那些尘土带着些许的不朽性，或者说，是岁月的伟力。
这是首先被取到的东西。
在把旭日之墟上，泥偶风化的尘埃取到之后，李辟尘发现，元荒南原只有一条大河，和其余四原有些不同。
这条河太广袤了，也太巨大了，蜿蜒盘卷，它的支流有很多，从天上向着这片乾坤望去，仿佛就是一条巨大的脉络那般。
太阳的光芒在这条河流的西方消失，随后出现的，是太阴的辉煌。
星辰的倒影清晰的映照在这条大河之中，李辟尘抬起头来，望着那璀璨的天河。
三千六百大洲，每一洲便是一处世界，而在世界中，同样映照着诸天的星辰，那么，依照自己曾经被人告诉过的道理，这些星辰是从寰宇之内所映照下来的，同样，太阳的光芒是汤主洒落的，他引导了天上的十轮大日，把它们的光华散布在无数的世界之中，如同牧羊人一样，驱赶着那些飞舞的日光。
故而，分属不同洞天，不同大日的世界，所看见的太阳，也并非是同一座。
这些自最古老，自太古以前洒落的光辉，距离诸多人间极其的遥远，遥远到难以触摸，在后世，大概可以用“光年”这个词语来形容？
“不，不妥当。”
是的，不太妥当，不可以用光年，而是用维度？
或者，用“罗天”这个更有古意的词汇来形容更为贴切。
三十六天，十方上下，八方世界，俱有罗天重重。
这是道教很多经典之中都有描述的东西，是不是这样一看，更像是现在所说的维度呢？
李辟尘失笑：“如此一来，原来那降临在此的，可以称呼为‘太阳太阴’的东西，它们是最古老的，最高的那片天之中，最原初的大日所落下的余火，当降临在人间的时候，便衍化为了照亮这里的太阳太阴。”
这同样是以前有人和李辟尘说过的，更是这片岁月中的常识。
于是，在后来话语中所言的“绝天地通”便显得很有意思了，所谓的“人间”能够顺着“天梯”到达“天上”，是不是指代，修行之人可以通过自身的伟力，到达另外一片“罗天（维度）”呢？
所以，大罗这个词汇，真的很有意思，而大罗封天，就更能直白的告诉众生，这是多么强大和可怕的力量。
因为来自岁月之外，故而能以岁月之外的视角看待这片岁月，李辟尘低下了头颅，俯下身子，一只手伸出了那条大河之中。
于是五指一握，有一片水花被撩起，同样升起来的，还有一片辉煌的梦幻泡影！
星辰自地河之中升天，那些鱼儿从大河之中跃起，它们的身上插上了羽翼，扑打着，在烂漫的星空下自由翱翔。
有一块带着棱角的石头浮出了水面，被李辟尘拿在手中，这是一块人间的顽石，但却映照着最美丽的观花之影，仿佛五光十色的大千世界被封存其中，寄托了这条大河这自上古诞生以来，所见证过的……所有的璀璨星光。
大河之中有龙吟升起，一条白龙在远方窜出，抬起头路，它仿佛是这条河流天生而诞的神圣，遥遥的看着李辟尘，露出不解与好奇，它见到了那些飞鱼，其实不只是鱼，连虾，蟹，包括那些臃肿的河豚，以及上了年纪的老鳖，此时都胡乱的摆着四肢，在天空中慢爬。
于是白龙也试探着飞了起来，在半空中游荡，李辟尘伸出手去，五指之下探出一片水花，那是一条水龙，曾经在人间之中所点化的，依附在坎卦之中，它鸣唱起来，让所有的生灵跳起歌舞，顿时吸引了那条白龙的注意力。
两条龙相交而起舞，李辟尘在这大河的边缘坐下，忽是取出古琴，正是那江上三千曲，此音响，天云惊，如此万物众生夜中醒，游龙翩翩，舞琼树金莲。
直至第二天清晨的黎明升起。
然后琴声停了，两指一捏，昼夜就被截断了，取一道朝阳鱼肚之光，化为一株碧翠的树苗。
左手拂过右手，那株树苗在刹那之间茁壮成长，变做那参天的古木。
李辟尘从大河之畔离去了，从南原走到东原，到了那不曾到达过的地方，而诸圣部之中，柏山氏就在这里，可原本需要取到的玉山禾，已经不需要了，因为在浮黎境内，自己已经拿到过那个东西了。
并且玉山禾，已经和南乡子一起化为了天禾剑。
而当柏山圣人感觉到李辟尘出现的时候，心中不由得大为震撼，甚至开始有些慌张，他们虽然没有参与常羊一战，但那整个元荒都被影响的巨大浩劫，又怎么可能不知道呢？
天帝亲至，让柏山圣人诚惶诚恐，然而没有过多久，甚至没有等他出现觐见，李辟尘便离去了，且带走了一块铜石。
压在圣人头顶的大山离去，他既庆幸又不解，不明白天帝来到这里的真正目的是什么。
这成为了困扰他极长时间的谜团，甚至造成茶饭不思的情况。
然而李辟尘不会在意他的状态，手中的那块铜石是意外之喜，因为李辟尘认出来了，这正是曾经在碧落龙门前见过的“它山之石”。
它山之石，可以攻玉。
铸造剑匣的地点选择在了北原，天秦圣部感觉到李辟尘出现在北原的时候，顿时面上皆是惊苦之色，他们不明白，为什么这位帝君时隔两百年又出现了，而当世的天秦部，已经不是圣部，连圣人都没有了。
仇夷部的圣人出现了，觐见天帝，小心的询问来意，而李辟尘告诉他不必惊恐，只是来此借地铸一仙匣。
耗费了三十年的时间，这比铸诸剑花去的时间还要漫长，但这口剑匣出世的一刹那，同样是惊人的，整个元荒之中，所有巫道部族中，那些战矛金戈，铜刀铁剑，在这口剑匣出世的一刹那顿时是纷纷立起，随后，对着遥远的北方，发出最刺耳的鸣颤！
“敢问天帝，此匣何名？”
仇夷圣人抱拳询问，眼中透露出震惊与艳羡，这口剑匣出世的一刹那，便引动天下无数的兵刃俱都震恐，皆诚惶而拜，足以说明此物威势。
李辟尘看着那剑匣许久，直至那它山石的铜光消去，古木的云烟降下，河石的星华也寂落，李辟尘忽然笑了下。
“此去经年，不知归期，在岁月之中迷茫，看尽了万古千年，何处当是故乡？”
仇夷圣人：“天帝故土……不当是云原吗？”
李辟尘摇头，却没有回应他，如是自言自语：“什么也没有留下，但还有执念，还有一道线在连着我，让我回过头去，还能看见故乡。”
“就如诸剑归匣，走的再远，也要回来看一看的，不然世事的尘埃就会把剑的锋华压下，不然世事的风雨就会让剑的锋华腐朽灭尽。”
“这个剑匣……我要叫它‘风筝’。”
“是的，就是风筝。”
李辟尘的眸子中，衍化出一种古老与慨叹。
“如果回不去了，看不见了，那么，我希望乘着风，一直向天上走去，看一看，看一看……”
“直到那大罗的尽头，无何有的故乡。”
……
天色已暮，七八个孩童自西山而来，蹦跳着，欢声笑语。
落日的余晖洒下，青色的稻也开了金花，忽然间，孩子手中的银线断开，便见他抬起头，愣愣的，看着那断线的风筝越飞越高，越飞越远，直至那……苍冥之外去了。
第一千零四十二章 太初世震，太无当寂，太上无名
人间之事熙攘，天上之事，却还没有消停。
空旷，寂寥，甚至到了无法言说的一个地方。
在这片不知道该如何称呼的“世界”或者说是“天”的地方，最深邃也最辽远的尽头，有一轮渺渺的大日在散发着辉煌，但这一尊大日是特殊的，并且呈现着青白色，众生无法靠近它，更无法触碰它，亦不能去谈论它，只能远远的，看着它。
如果贸然去试探它，只会招致自身的覆灭。
因为太一与浑沦的笑声，一个自未来而到，带着光阴之威，冲刷了无数的天与日，山河沧海都在刹那成为烟云，四大众生也化作尘土，那畅快猖狂，甚至有些肆意，这就是太一的声音。
而另外一个，带着平和与收敛，自遥远的过去而来，把熊熊的烈火，沸腾的水与云都定格，这是浑沦的声音，亦是岁月的伟力。
不要说大圣吓得魂飞魄散，某些古老的存在惊疑万分，那些古老仙人们惧怕不已，而这同样影响到了诸位天尊。
在这处不可知之地，那辽远浩淼的大日前，有一座碧宫和一座天山出现了。
碧宫位于大日的过去，天山居于大日的未来。
这处玄妙浩淼，辽远广阔，尘埃不得起，众生不得听，万象不得闻，诸空不见，诸有无踪的地方，是作——太无天！
嗡——！
但看碧宫之侧，有四道剑光忽然升起，其炁翠青。
但看天山之上，有一道灵光遥遥登天，其炁元黄。
那碧宫之上，有名讳映照，在辽远大日的光芒扫过的一瞬间，才会出现其中的真影，唤作碧游宫。
那天山之上，同样有碑文矗立，在辽远大日的光芒落下的刹那，碑文上有真字浮动，唤作禹余山。
四道剑光发出嗡鸣，震动诸天，而那道灵光似乎在给予回应，当中炁息平和。
碧游宫与禹余山在进行交流，只是它们之间的动静与回应，皆是以光来进行的，并没有声音，也没有雷霆，更无那浩大的浪潮。
天是寂静的，到了一种沉默是金的地步。
剑光的波动剧烈起来，似乎要表达什么强烈的情感，而灵光则是悠悠旋转，似乎在安抚四道剑光。
这样的“论道”持续了很久，直至那辽远的青白色大日，忽然闪烁了一下。
于是四道剑光回归碧游宫，那道灵光在转了一会后，也坠入禹余山内。
太无天彻底寂静下来，碧游宫向太无的过去而走，禹余山向太无的未来而去。
如同阳与阴，开始围绕着那辽远的大日而转动。
……
同样的景色，或者说相似的景色出现在太初天，只不过和那相距极远的大日相比，太初天的大日却是横贯在天之中，凌驾于天之上，混混沌沌，其光之外，带有巨大的黑暗与雾霭。
有通天彻地的巨人站立在雾霭之中，另外一方，则是悬浮着一位须发皆白的老人。
巨人手托神山，在天中心之上，号曰白玉京；老人掌起仙宫，唤清微宫。
在中央，那轮可怕到极点，带着最炽烈也最黑暗的大日之内，有浩荡莫名的声音一直在回响，这似乎是对那两道笑声所做出的回应，与寂静的太无天至高处不同，太初天的至高处，永远是有着巨大的回响，充满了澎湃的生气。
那两道笑声划过太初天，让巨人张口吐出一道宏伟的炁息，让老人睁目，发出一声自亘古以来的叹息。
黑暗与金，双重的辉