依照推断，旧乡亦在罗天内，只是状态比较诡异罢了。
如今李辟尘想要成道，开辟第六世秩序，首先要做的就是完善天地的概念，在大圣之中身处于后来者，并且亦没有乐土等天域，虽然强大，但世间诸剑散去之后，李辟尘没有把握能够敌过最古者。
逍遥自在身边的那些最古之人强大无匹，并非如今的自己可以抗衡，当然如果巨阙出那情况自然大不一样，千般算计万般智慧，皆不如一剑来的痛快，俗话说得好，死了的智者便不叫智者了。
行到如今，剩下的路，便只有一条！
证天尊！
所行所做，所举起之事，皆为天尊而去，成为天尊之后，便不必再借助外力，成为天尊之后，便不必在被他人计较，世间众生皆如棋子，但如今自己已经走到了棋盘边缘，哪里还有再转头回去的道理！
玄古先民厌恶诸圣不无道理，世间大劫追根溯源还是诸圣引发，诸圣的互相计较同样也带来了恶果，那就是从古至今，世间诸难从没有一次是依照诸圣心中所想的方向来行进的。
第一次龙汉劫的清算，结果不知为何龙师暴走，无数自诩为聪明的大圣都做了剑下亡魂，也不知道他们死之前有没有过后悔之情，从当年天冥之中所见到的部分情景来看，那应当还是有的吧。
毕竟都求饶了，甘愿作为奴仆。
随后，第二次大劫便是彻底超出了他们的预料，这一次死的比上次更多，二圣忿而撞天，九叶力真之死几乎屠尽世间诸圣，那些人未来尽失，成功幸存的寥寥无几，可活到现在的，几乎都是最古者了。
后面四次，也不必再重新赘述了。
“成天尊便成一切，大道的终极，无极之道我没有兴趣去追寻，那种空无一物的境界并非我要寻找的道路。”
李辟尘已经明确前路，从过去到之前，他从来都是被动变强，奈何身处局中，若不想成为弃子便必须奋勇向前，哪怕被人推搡也不得不如此，有些人顺势而上，如柳犀亭，有些人逆流而下，如阿弥陀佛，而如今……
他决定自己来争取这一切！
当无为之人决定有为，那便是天地改易，世间大变的时候！
世间主神易位！
“非我愿争，实乃不得不争！届时，罗天众圣，皆当匍匐！”
李辟尘闭上眼睛，帝女仰着头，不解的看向他，等到数息之后，李辟尘才睁开眸子，其中黑眸转化为苍色。
“从今日之后，我真名隐去，日游人……不，姚晞，这是我第一次称呼你的全名，但也是最后一次了。”
帝女眨了眨眼睛。
李辟尘：“从此之后，真名隐没，我为东皇太一。”
“而你，持桃花而行，履日夜之光，东南之世有桃都之山，山有大树为桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下皆明，而你，以后便改名为‘桃都’。”
“桃都之山，桃都之木，桃都之神，司天下光明。”
帝女啊了一声：“这座山在哪里？”
李辟尘：“大树桃都，不正是这里的桃花源吗，所谓——灵钟东应！”
他哈哈的笑起来，复又摸了摸她的脑袋：“金乌大圣陨灭，世间扶桑易位，故而需要一位新的报晓者，天帝夋或许早已知道了这个时刻，金乌的权柄四落，太阳之神易主，报晓之尊换人，至善的力量应该会馈赠于九华上帝，剩下的一个……”
“若是你有缘，会得到的。”
帝女再次眨了眨眼。
李辟尘话语轻缓，如春雷，却惊八方隐世之间。
那五指落下，生死海便颤动起来，霝鬼逃窜在白波黑山之中，蓦然看到那片白茫茫的高天显化一片水墨，蜿蜒聚集，如雾如云，最后化作一只遮天巨手，向下拍来！
同时，还伴随有最浩大的天音！
“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷！你以为逃入生死海我便捉不得你？”
东皇钟浩荡落下，悬在那只大手之上，顿时生死海中天翻地覆，一切的光景都在向那只大手的中央聚集，霝鬼发现自己逃窜的目标消失，四面八方的世界全部都在倒退！
“该死！”
他浑身剧震，止不住的颤抖，这尊大圣的法力超出了他的想象，于是当下身躯再度隐没，渐渐消失，仿佛在生死海之中，又出现了一片世人无法触碰与见证的天地。
如果说罗天为“人界”，那么幽冥便是“鬼界”，生死海既连接人界也通向鬼界，甚至和八方世界任何一界都有来往，而鬼死之后，消失再出现，会显化为聻，自然也就在聻界之中。
这种变化，是不断向着空无转变的，人畏惧鬼，鬼畏惧聻，聻畏惧希，希畏惧夷，层层递进，但是同样，越是向后，对于前者的干涉力便越是衰弱。
“要命，要命了！”
霝鬼跑入聻界，以为暂时逃脱一劫，却不曾想，有浩荡的声音传入此方！
“仙道渺渺，人道茫茫，鬼道乐兮，当人生门……”
他面色陡然一变，转过头，在这片已经虚幻的白天黑水之中，居然再次看到了那位自称为东皇太一的大圣！
第一千三百六十七章 准提？
“天上人，你抓他是为了做什么？”
帝女，或者说现在该称呼为桃都，她询问李辟尘，不解的看着四周的这片古怪世界，虚幻幽暗，但却能看见生死海的一切变化，只不过好像难以触碰到生死海的波涛与风。
东皇太一不正面回应，反而是自顾自道：“桃都，你见到吗，霝鬼早就已经死了，并且是死的不能再死，可如今，一座桃源被他吸收，他不仅活了过来，甚至还恢复了过去的记忆，连死去的部分情景都还能清晰记得。”
“这是不可思议的，超出了光阴与岁月的桎梏，天尊们之所以厌恶桃源，是因为这片世间带给众生的是不思进取与缅怀的沉沦，日月停滞不前，所有人都活在记忆里，这样的世间，真的能够叫做无忧无虑吗？”
“但世人自有选择，所以桃源存在本身就是世人的大愿所汇聚的，和无何有之乡等有异曲同工之妙，同样，玄古之君或许也在窥视那世间‘愿望之主’的位置，与太上刻意一般……”
“可你有没有想过，这或许是另外一种无上权柄？”
帝女蹙起好看的眉头，很努力的思考，小脸绷的紧紧的，但最后还是摇了摇头，露出一副无辜与挫败的表情。
东皇太一：“我既不实现人间的大愿，也不去夺韶华，岁月，光阴，这些都已经有主，也有代行者，如盛古与河伯，所以，我想要获取的是……天。”
帝女的眼睛瞪大，讶异道：“是……被撞死的那个……”
东皇太一：
“常言天，其究何也？空空旷旷是为天，天之苍苍，其色正邪，上临浮云，下视深渊，可视却不可触，可问却不得回，无所谓生也无所谓死，避开岁月光阴的侵袭……”
“但天有几重？”
东皇太一的手掌轻向下压制，虚幻的聻界便开始泛起巨大的涟漪，如山呼海啸，霝鬼被压制，顿时苦不堪言，几乎在一言之下就要被挤成肉酱！
“天在何处？”
五指轻攥，霝鬼发出痛苦的惨嚎。
“天问何得？”
举拳轻放，霝鬼身缚十万链枷，被牢牢镇住。
“你发现了吗，桃源世中，天可动，亦可静，动时岁月改易，静时死者回生，一切不过由得桃源而定，桃源的力量就是动静的完美结合，人的愿望既是虚无缥缈的，亦是实实在在的，虚无缥缈在过去，实实在在于未来。”
“桃源的最终变化，就是……天。”
东皇太一：“人若成天，上立二横，一为苦，一为乐，破世间之苦而登极乐，则一切都可归返，此时人成天，非成天道。”
“天之道与纯粹的天之概念，并非同一，更与太上八十一化中的诸天之意，也大不相同。”
“世外人的一番解释让我如醍醐灌顶，豁然开朗，如黑云拨月。”
“天者，至高无上，不为任何时间所撼动！”
东皇太一：“苦在人间，乐在天界，桃源为避开尘世，本身就有替代罗天的意味在内，玄古之君的表现更是已经说明，甚至近似于直言不讳。”
“天上是熊熊燃烧的火光，人间则是烧尽留下的灰尘，没想到走来走去，却依旧绕不开这一条路，果然，世间大道都是相同的，无所谓天上之道便比人间之道要高，天上之士便一定比人间之士要能耐，其在大圣之下，众生皆是平等。”
并且，或许也明白了一些东西，比如最初的天帝——天主，究竟是怎么在浑沦祖神的眼皮底下创立帝乡六神部的……
东皇太一封住霝鬼，心中有了极大的明悟。
天主或许去过类似于桃源的前身之地，但却不为外人所知，他以桃源前身为根基，而他本身，或许已经知晓罗天的概念，甚至掌握了一点点。
桃源本是世间不受管辖之地，但最初的桃源仙乡，来自于玄古之君，故而在桃源仙乡这个概念出现之前，最接近的又是什么东西呢？
总而言之，是一个愿望汇聚成的“力量”，只要与世间格格不入就好。
不管它叫什么，都无所谓。
以此为源，帝乡六神横空出世，故而才与神祖大道相悖，神祖或许有所猜测，但难以寻到原本，如果天主真的掌握了部分的“天之概念”，那他便不是简单的“持天者”，此时岁月之火已然燃烧不到他，既然岁月之火难以燃烧，长河之内也就不会出现他的道影。
神祖自然看不见他做了什么。
而仙祖不问过去，自然更不知道他做了什么。
这是惊人且惊世的，天主不愧是第一代天帝，更是太上之法真正的具象化，必然有自己的强大之所在，当然，这并非是说后世修行之人比不得古老修行之人，只是说，遂古时代，重重罗天还没有如今这么繁盛，八方世界也都近似于空荡，此时世间漏洞百出，最近于道，但或许也最危险，随时都有可能在感悟大道的时候，被道所同化。
这或许也是越客的来历之一，不然大道自生灵性，简直荒谬无稽。
霝鬼被封镇，惊恐的挣扎，他想要再开希夷之力然而却施展不出，正是此时，忽然虚幻世界开始变得更加深邃，霝鬼见到这一幕，微微一愣，随后变是露出一阵狂喜之色！
莫名的呼唤从最深处的黑暗涌动上来，其中似乎有女孩家的笛音，美妙而让人感觉到堕落与难以自拔，四周的虚幻世界如坍塌般向一处空洞落去，东皇太一没有反应，就这样看着在前方所突兀出现的死亡之山。
混沌蒙昧，幽暗到了极点，并且带着不详，里面的声音是世人无法分辨的，带有听闻便可让一位天仙疯狂暴毙的诡谲力量。
“是谁唤醒了我……”
那座山丘中终于传出可以辨识的波动，霝鬼兴奋的呼啸起来，但却因为被封镇而难以行动，此时蒙昧之山中的声音再度响起，回荡在这片沉浮的幽暗云霭之中。
“古往今来，能让我感觉到危险的人很少，闯入者，你……是罗天阳世的生灵？但现在似乎又有着彼方世界的气息……你并非八方世界中人？”
东皇太一：“非生非死。”
“原来如此。”
蒙昧的声音仿佛恍然了，但紧跟着，他却说出一句若让东皇太一愣了一下的话。
“道友，你与我此方有缘，便留下来，成我此地守山大神，聆听我之圣法吧。”
东皇太一失笑：“你……莫非……道号准提？”
第一千三百六十八章 上苍（上）
封神演义中，准提道人天天挂在嘴边上的就是这一句“你与我有缘”，以至于被称呼为封神演义中的两大名嘴之一，另外一位自然就是申公豹的“道友请留步”。
基本上只要这两人出马，就是天煞孤星都要退避三舍，什么天上二十五凶星，四柱神煞，扫把星，全都统统滚蛋走星吧，申公豹出马，凡是被这他那句破嘴沾上的必死无疑，准提道人同理，必败无疑。
在东皇太一看来，准提道人在封神演义中就好像是一个穷了七八辈子的苦哈哈，见到啥好东西好人都想朝西方揽，不管是坑蒙拐骗还是强取豪夺，要么就是打回原型再直接抓走，其实这家伙做的事情包括他的神话原型，或许和另外一本名著离不开关系。
看看，这货做的事情是不是和宋江吴用很像啊？
总感觉这个人物就是这两货融合出来的。
准提道人的具体跟脚倒是没有说明白，这也就给人以无限的遐想。
佛门中确实有一位准提，乃是释迦牟尼如来化身，“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨。
历史上有许多出世或入世的名人，皆修持这个佛教的殊圣法门，其中主要原因是……
准提之法，“百无禁忌，有求必应！”
不过演义中准提道人究竟是后来哪位？
大多数人都以为他就是西游记中，斜月三星洞中的菩提老祖。
菩提老祖和佛陀十弟子之一的须菩提并非同一人，同样道理，摩诃迦叶也并非迦叶如来。
菩提老祖明显是佛道同流，须菩提是正儿八经的佛门大德，而摩诃迦叶是佛祖首席大弟子，至于迦叶如来则已经入灭，是过去七佛之一。
不过东皇太一怎么看，眼前这蒙昧混暗的古老丘陵，也不像是西游记中所称的那个灵台方寸山，斜月三星洞，一点神圣的气氛都没有，取而代之的则是满满的妖异。
非神非圣亦非仙，非鬼非魔亦非人。
东皇太一的调侃，丘陵主人自然听不懂，他的声音带着沉闷与重复，恍若有无数个丘陵主人在同时开口：
“准提？那是何人？不识，但料想必不如吾矣。”
东皇太一：“何以见得？”
丘陵主人：“因你不如我，若准提之人强于你，你不可能还如此安稳，早该掉头离去……不过今日你遇到我，便也是不必再走了。”
蒙昧的手掌镇压而来，四面八方的世界规则被改变，生死海的模糊幻影消失无踪，这一片世界封锁，在罗天的最深处，不为外人所窥见。
根本的世界条件改变，那只手掌中透露出幽幽明光，带着星星点点的乳白。
霝鬼被镇压中，但见到此景，依旧放声大笑：“东皇太一，不管你是谁，总之你死期已至矣！后来小辈，岂能识得此界威名震震的三星洞主人！”
三星洞主人？
东皇太一愣了下，随后笑，心中道：没想到还真是菩提老祖？
这么说来，当年猴子回归，找到斜月三星洞的时候，所见到的不过是一片破败之景，仙踪早无，菩提不见，昔日辉煌山门已消失在人间大地，这里面，貌似大有文章啊。
三星洞根本不在人间界？
“……嗯，不过都是话本罢了……不管你是哪个三星洞……”
东皇太一头顶仙钟升起，天帝威释放，于是东皇钟周围开始密密麻麻延伸出无数丝线，如同蛛网般开始编织与聚集。
那些是天规地矩！
成就大圣，太上之法的力量几乎可以发挥到极致了，真正的天帝之力在此时显化，为何古往今来天帝永远是最强的棋子，十世天帝，最关键的力量就在于天帝拥有“编篡”的能力。
如书籍重录，打散世间原本的规则，确立属于自己的规则，天帝永远是天理之主，不容置疑，这种能力亦是必须。
天之帝王，金口玉言，何为上，何为下？
何为尊，何为卑？
何为善，何为恶？
那自然是天帝为上，位尊。为善！