《峨眉祖师》

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峨眉祖师- 第681部分


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  所以,这个天尊劫不是靠着力量,不是靠着大吼就能渡过去的。
  ……
  维系之力把一切向某个部位挤压,它不允许有破碎出现,但是东皇本身却正在崩溃,故而破碎者要被清算,东皇感觉到浑身上下都无法移动,连一根手指都不行。
  就这样,要被活生生的压死了。
  在沉默中,在无声中,在太平天尊的寂寥宇宙中。
  在精神层次中。
  心与生命的双重凋零,东皇太一的左臂开始被挤压的缩小了十倍,血肉与骨骼凝聚在一起,属于他的精气神都被封压在这血与骨的混合物中。
  而这仅仅只是开始。
  眼睁睁看着自己的身体被挤压,坍缩,那些破碎的位置最先崩溃,也成了压垮自己的先锋军。
  不仅仅是左臂,腰部,肋骨,腿,肩,乃至一只眼睛。
  空洞正在形成,一切被聚拢为原点,准备重新塑造。
  另外一边,鸿蒙大圣面对削弱力,同样不好受,他的完整形态在被削弱力拉扯,撕碎,不断向着湮灭迈进,同样,天祖的力量提升,而鸿蒙的力量下降,不仅仅是天祖在吞噬他,同样也是削弱力在起作用。
  大圣的气息不断衰落,三花凋零,五气聚散,一切的精气神生命力都在如奔腾的大河般向外流淌,而自己这里却没有汲取的源头,他感觉到自己的境界在飞速的跌落,削弱的力量剥夺他身体内一切可以剥夺的东西。
  大圣,天仙,地仙……
  在短短一刻内能发生很多事情!
  “不!我不能死!这个位置,这个位置……你是什么东西!你敢来斩我!”
  鸿蒙大圣癫狂,让他如此恐惧的原因,因为他发现,连他自己的意识都在逐渐的模糊化,很快他就会沦为路边的石头,野草,泥土,再也不算是一个活生生的生灵!
  “成道路,逆天而成!我输了那么多阵,难道还要再输一阵吗!”
  鸿蒙大圣的眉心精血飞速燃烧,不需要削弱力对他进行斩杀,他自己就开始对自己进行大换血!
  死中求活!
  “你要把我碾为尘埃,那我就先化为尘埃,再重新聚拢!”
  他有这种想法,同时也确实在实践,这一瞬间,他试图把越发壮大的天祖从身上剥离,因为他的肉身已经崩溃,精神也即将化为虚无,而天祖却越来越强,也有取代他,吞噬他的倾向。
  同样,削弱力发现主导者开始变成天祖的时候,那股镇压与碾碎的力量,便不断向着天祖倾斜,而就是在此时,形成了一种诡异的平衡。
  天祖开始成为天尊劫的主要目标,但是最终会成功的,必然还是鸿蒙,后者把自己化作半个虚无态,一切都化作尘土,能分散多小就分散多小,附着在天祖上,自己短暂化为天祖的傀儡。
  他的办法起到了效果!天祖被不断削弱,而鸿蒙正在逐渐衍化浩瀚气象!
  万物莫不在聚散无形之中!
  故!
  “神而不可见谓之真!”
  鸿蒙大圣处在一刻之间出现的变化,宛如一锅沸腾的水忽然被加入了凉水,短暂的寂静,而东皇的位置,随着星盘的坍塌,肉体和精神也仿佛要被彻底凝固,身体不仅仅在崩溃,在挤压,同样也在伴随着石化。
  “逆天而行……天尊的天……”
  东皇太一的声音在冥冥漠漠中响着,如无根的游魂,声音在不断重复,这种回响充斥着这片太平衍化的过去宇宙。
  “通向过去的小径山路,登临当世的凳子长梯,我在哪里……我是谁……”
  众生所以不得真道者,为有妄心。
  东皇太一忽然记起清静经中的话。
  既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求。
  既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
  “失去真道,妄与真,流浪生死……著万物而生贪求……妄心惊神……”
  万物中,凡是有形质的,都是后天之物,而物无其物,先天的东西,往往都是概念所成,或者元气所凝固,究其根本,是谓之真,是“空无”。
  修道之士,应当认取先天恍惚中的真物,而放下后天有形的假物,如此才能修道成真。
  三者既悟,惟见于空:三者,指心、形、物。
  空,无,道之用。
  凡一切众生,莫不是都执著身、心、外物三种东西,而学究大道的人,又常常执著外面的乾坤,内里的真灵,远尽的神通,以至“凡”能证“圣”,“圣”不能成“真”。
  万物莫不在探索执着之中!
  故!
  “圣而不可知之谓真!”
  东皇太一感叹,这到头来大道理大造化居然还是都在经文中,若是能够炉养百经,可供自己修行,天下不论再出现什么样的变故,将百经参透悟彻,那还有什么问题是不能迎刃而解的呢?
  天尊劫虽可怕,但也依旧在罗天之内,在无极之下啊!
  如果把现在的自己比作一面破碎的镜子,而天尊皆的维系力就是修补镜子的机器,当它发现修补不了的时候就会进行毁灭。
  自己受到痛苦是因为镜子在不断被磨灭,而如果把镜子的本身从机器中取走,或者把机器关停,那么就没有问题了!
  东皇太一在这个瞬间仿佛明悟了真道,随后他口中念诵清静经文,紧跟着,最后一丝天威显化,巨阙剑从虚无降临!
  一剑斩落!却是对准自己!
  这种动静连正在不断好转,即将成功的鸿蒙大圣都吓坏了,他眼睁睁看着东皇太一自杀,被巨阙在刹那击溃成无数元气!
  而后,天威耗尽,空有形态的“巨阙”,就这样被维系的力量彻底挤压成虚无,完全消失在天地时光中!
  只是在最后一刻,冥冥中一声巨大的钟响,传遍了冥冥漠漠的上下十方。
  而接下来,四周挤压的维系力,忽然停止了动静。
  维系力,这台维持着世界不溃的“巨大机器”,它的“开关”在哪里?
  要从“身在劫中”,变成“我在劫上”!
  如此,才能触碰到那个“开关”!
  无数源气重新聚集,只是在刹那,突然聚拢为一个人形!
  不可思议的事情出现了!
  “当我成万物时,故维系之力便不再为劫;当我成万物时,世界一切茁壮,故维系之力当助我重塑身躯;当我成万物时,八方世界,重重罗天,皆闻我声!”
  破败的自己崩散之后,化为源气,每一道源气都是天地之始祖。
  诸源气重新聚集,而维系力是不容许这些乱窜的源气存在的,故而会强行帮助源气们凝聚回来。
  “因无形故而有万形,因无相故而有生万相,祛后天而返先天,归于源气之中。”
  诸维系之力似乎发现了不对劲,开始疯狂的反扑,而此时已经重新凝聚身体的东皇太一,双掌结道印,五道天之名聚拢在一处!
  发现了问题所在,准备重新回头对付自己?
  抱歉,晚了!
  ……
  太平天尊黑暗的面孔终于崩裂,如枯朽的外壳一般散落,而里面的两道辉光互相吞噬,同时带着同根同源,却在大方向上又完全不同的两道天尊气息!
  太平天尊的黑暗身躯开始倾斜,他到了这个时候终于可以自由行动了,于是一把狠狠抓住自己的“脸孔”,紧跟着撕碎,丢弃了出去!
  两道天尊的光柱震慑,传荡重重罗天,带着两道冥冥浩瀚之声,在刹那之后蔓延至八方世界!
  【神而不可见谓之真!】
  “太宁鸿霄广法天尊!”
  【圣而不可知谓之真!】
  “太乙慈悲救苦天尊!”


第一千四百六十五章 鸿荒始开(一)
  八方世界,重重罗天,无量光,无量气,无量意,无量法,无量力,无量仙念,无量天地!
  太上无量法所化的天尊路!
  这一次并非是一条,而是两条,那天尊的座位二分,硬生生在当世又挤出了一个位置,天尊劫落幕,而此时亿万万世界皆知其名,重重罗天皆知其身,无尽众生皆闻其名讳,上可见无上鸿蒙云霄,下可见无垠浩瀚尘土。
  诸世人唱诵那位至高者,声音回荡不休:
  “太宁鸿霄广法天尊!”
  诸世人唱诵那位救苦者,声音回荡不休:
  “太乙慈悲救苦天尊!”
  亿万万诸天尘刹海,万千众生无不尽晓两大天尊名讳,而同时,又有一道声音唱诵,乃是在赞颂之前第一位证道的北斗天尊。
  “北斗清吉罗浮天尊!”
  ……
  鸿蒙大圣站在路的起点,他上一次见到这条路,是在青城之前,他差一点点就可以走上去,但最后失败了,佛陀与崆峒的阻挡让他失去了前路,但后来鹊桥仙等人讲述的话,言自己不得光阴欢喜,意思是未来并没有自己证成天尊的影像。
  可这凭什么,凭什么旁人都有无限未来,而自己却没有成就天尊的可能?
  今时今日,魔咒已破,当年白帝给自己手中所写,证道天尊的机会在大宗师出现之后,当太极证无极之时,自己就有希望成为天尊境。
  如今,白帝的预言实现了,虽然这个天尊位是分开的,比起正常的天尊要弱小一筹,但却可以通过后天的积累来进行弥补。
  鸿蒙大圣……不,现在该称为太宁天尊。
  他毫无犹豫的迈上了那条路,当年龙师死后,太上无量之法化作天尊路,为后世成道者送上最古老与辉煌的歌谣,而今日今时,自己也迈入了这条路上,这表示自己已经成为了世间最强大的一批人。
  那么接下来要做的,便是补全自己的孱弱处。
  “神而不可见谓之真。”
  太宁天尊默念了一番自己之前悟得的话语,万物莫不在聚散无形之中,所以这句话既是自己的成道之基,也是自己如何补全孱弱的根本。
  他的身后浮现出宏伟的“天国”虚影,而天祖已经在天尊劫中被磨灭殆尽,成为了自己的替死之物,如今的天祖消失了,从世界彻底不见,不过太宁天尊也再也不需要这个诡异的东西了。
  既成天尊,天祖无用。
  太宁天尊的手掌浮现一个天字,他的天之名一直没有展露,确实是惧怕太平与东皇的夺取,持天者不可轻易展露天名,尤其是在另外一位持天者面前。
  而同样,北斗天尊也拥有天的名字,碧落二字早已经说明了一切。
  鸿,这个字有着特殊的意义,本来指的是遂古时第一条天河,而后来因为第一只飞禽从天河上越过,那只禽鸟也被称呼为“鸿”。
  得鸿字者,本身就该有一种大气魄,天地不能锁,万象不能困,吉凶不能左右,灾厄不能灭其心志,而鸿蒙二字代表天地初开的一瞬间,亦可指天地未开的混沌时代。
  至于鸿蒙曾经的化身鸿钧老祖,鸿钧二字,其实指的正是“天下太平”。
  太平天尊说鸿蒙身负太平之力,是因为鸿钧老祖的斩出本就和他有点关系,当然鸿蒙斩鸿钧的时候,还并不知道有这么一个“太平天尊”,包括“天祖”,与太平天尊也有相似的气。
  但天祖的出现地点是“宋野”,属于遂古时代的遗落地,同样还有“赵土”,“燕山”,这些皆是遂古时遗落的土地,相对于诸天尊看来并不大,但对于诸大圣来说,算是相当于一片天界般广袤了。
  太宁天尊的手心,天字前出现的鸿字正是告诉了众生,他所掌握的天之名字。
  鸿天,并不出彩,但一个鸿字已经可以开辟一切。
  古来第一条天河的投影出现在掌中,化为一滴露水。
  宁静致远,与鸿蒙的混沌、爆炸,完全不同,太宁天尊突然想到,这或许就是功成之后的改变,从炽烈汹涌到淡泊宁静,而身份的转变以及前路的桂花,也注定他要做一些什么。
  譬如,把之前开辟的“洪荒”改为“鸿荒”?
  鸿荒之上,鸿天有神,不可见之;
  鸿荒之下,鸿罗有人,匍匐如蚁。
  “用一个新的世界来补全自己的缺漏,重新衍化一次天地开辟的盛景,这片世间并不是单纯的天界,而是一片‘小罗天’!”
  他这个念头动弹的时候,忽然感觉到另外一片的联系,虚无之中荡起涟漪,太乙慈悲救苦天尊的名讳出现在他的脑海中。
  太宁天尊的面色沉了下来。
  ……
  “圣而不可知谓之真。”
  东皇太一,或者简称说太乙天尊,此时他在另外一条天尊路上,但是太宁天尊所行所想,他却都可以明白,因为二人本是一个天尊的位置,互相为敌却又有牵连。
  如今,太宁天尊试图开辟众生,而之前在天尊劫中,东皇太一用巨阙斩了自己的有形之体,化作众生,这才变得了慈悲救苦的名字。
  当然,这也和东皇太一,或者说李辟尘曾经的所作所为有巨大的关系。
  虽然一片云原的功绩不足以让他成就太乙救苦的名字,但慈悲二字正是因云原而出。
  太乙则是因为身化万物,又因万物强力而聚,故而所得,即为天地万物本来之灵气。
  或许正如后世三国中,玄德公所言那句话一样“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,曾经的选择,会极大影响后来的很多事情。
  圣者不可知,可知者不该为圣,圣字沉重,无形而来,无形而去,身化亿万万凡尘众,我即众生,众生即我,于是众生才是圣,如此是圣不可知。
  神之真与圣之真,两者对立,这也是太宁与太乙的区别与不同处,如今新世衍化,尚且不及一个千年,天尊四位已出三人,依照道理,当为世间撒下苗种,养育出新的美好人间。
  不过现在的重重罗天,被太平天尊的恐怖席卷而过,诸洞天都开始破碎,而洞天不全,世界自烂,如果要恢复原状,正好需要一个全新的“世界”来补全。
  于情于理,太乙天尊都要在此时行救苦之事。
  “太宁天尊要开小罗天,补全孱弱,同时行‘广法’之事,以成亿万万众生教祖,那我自然也必须入此事中,行‘救苦’之职。”
  “既然如此,便开‘鸿荒世界’吧。”


第一千四百六十六章 龙师
  太平天尊的头颅发出坍塌粉碎的悲鸣,他的一切又重新化为轮廓,结局的一切一切从此时已经注定,再难以挽回。他失去了最好的机会,但这又却是必然,整个当世可以动用的全部力量都出现了,拦住一位天尊虽然付出了惨重代价,可目标总算是达成了。
  他没有过多的话,因为无极已经重新分出阴阳二色。
  ……
  在鸿洞之景中,老君转过身,他的双眼在这一刻间只恢复了一只,还有一只处于瞎了状态,而那扇从非想世界中被推开的石门,已然大敞。
  玉童子的手指,在根本无人可以看到的情况下,落在了老君的眉心上。
  光阴之极速,不可测也,为一切可知之“迅”的尽头。
  但是那根手指距离老君的眉心只有半寸,此时却停下了,随后又在无人知晓的情况下,消失无踪。
  虚无中荡起涟漪,老君的眼睛,在这一瞬间悄然恢复。
  无来者处,不知其过往也!
  双目中衍化空洞,老君在此时,得一缕无来态!
  左祖直至那根手指消失才反应过来,他却不是怪叫,而是转过头,果不其然,无极的巨大圆环已经从空洞的状态重新变成了阴阳二色!
  同一刹那,深邃至极的圆环与祭祀衍化的圆环出现在阴阳极边上,开始运转法力,推波助澜,把阴阳二极分化开去!
  左祖吃惊的看着那两个突然出现的环!
  “太昭天尊!玄冥天尊!”
  两位古老天尊选择此时出手,虽说更多的
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