他看向其他人道：“接下来，轮到我了。”
“昔年我见桃花。”
白衣僧人看向少女。
“姑娘亭亭玉立。”
第一千六百二十九章 渔家傲·三十年来无孔窍
白衣僧人自称是来追回少女的，但一个是佛，一个是妖，看起来应该是势同水火之人，但佛说要渡妖离去，而妖只是在找能够埋葬自己的地方。
从字面上看起来，似乎又是一个贪婪的和尚，想要把妖化为自己的仆从，这种故事在很多话本中都能看到，毕竟佛经放在此间，但是能够真正参悟透彻的又能有几人？
世间六根不净者众多，身陷业障者更甚，有些人吃斋念经，心中想的却全都是龌龊贪婪，有的人吃肉喝酒，但心中却满是慈悲为怀。
万事万象不能看表面，道貌岸然者亦有很多，人间从来不是一个非黑即白的地方，即使很多人都想把世间变成这样，但是存在阴阳夹缝中的影子，仍旧是数不清的。
但是这位白衣僧人不同。
“很久很久以前，青门山海中并没有人烟，天地是寂寥的，唯有那高原上的，被称为海的大湖存在，天是青色的，海是苍色的，山岳是高渺无垠的，当雾气翻滚起来的时候，便宛如有无数条怒龙在其中上下翻飞。”
“壮阔不足以描述，寻常的言辞也显得无比苍白。”
白衣僧人叹息着，却是用一种极度怀念的语气。
那是他的故乡。
“在青门山海中，分为青门山，苍灵海，而正对着苍灵海的一座土丘上，有一块沐浴了三千年风雨的磐石。”
白衣僧人：“承受过大日的暴晒，接受过百年的雨淋，也曾见证西风如龙，也曾看过北风化虎，这块磐石之大，其根系几乎霸占了一般的土丘，而在土丘上面露出的部分，有一块格外高大。”
三千年，那是一个神异的数字，但是凡尘众生不会知道，三千年前究竟发生了什么。
那是从三千年前遗留的顽石，自然汲取了天地中游离的某些力量，从而带有了世间不可揣度的精华神异。
虽然并不是所有的石头都有这种机遇。
缘法，妙不可言。
白衣僧人不知道李辟尘目光中的含义，他继续讲述着：
“似乎是三千年的天地精华都汇聚到了那里，这块石头没有名字，嶙峋顽强，就如同一座无声的墓碑，在这片孤独的天地中，聆听着自然内最原始与苍茫的声音。”
“天地之经，无人可诵，但天地之间，却有顽石可听。”
“直至……那一年。”
白衣僧人道：“数百年前的杀伐，与青门山海没有关系，众生逝去的逝去，安息的也将要安息，顽石依旧存在，直至距今三十三年前。”
“青门山海中，来了一个雕师。”
“他见到那块顽石，又见到青山沧海，于是挥下了手里的锤子与凿，他花费了三年的时间雕出了一尊佛像，那块裸露在世间的顽石，也终于有了面目。”
“雕师呕心沥血，却没有把这尊佛像带走，而是仿佛完成了自己的技艺升华，从此下山去，再也没有回来。”
“三十年前，在雕师离开之后，石佛见到了一个书生。”
白衣僧人看向中年书生：
“大奉四年，贡士未曾中进，大奉九年，贡士回乡教习。”
中年书生顿时愕然！
白衣僧人道：“故而周游天下时，贡士来到了青门山海，并且看到了那尊无主石佛，留下了两句诗词。”
“听说西方无量乐，听闻婆娑无量苦。”
白衣僧人：“贡士以这两句诗来发泄自己心中的失意，但石佛却要感谢他，因为石佛虽然被雕刻出形体，但终究不解佛意。”
“石佛非佛。”
“西方无量乐，能见到哪位佛祖？婆娑无量苦，又能得见哪位世尊？”
“世间众生无不身处苦难，又如何能得解脱？”
“杀生护生，佛便一定是慈悲的吗，佛便一定要为众生计吗，佛便一定是打不还手骂不还口的吗，佛……”
“什么是佛？雕师为何刻佛？贡士为何问婆娑？”
白衣僧人看向所有人：“我得道尚浅，终究难以彻明佛意。诸位见佛，佛是何意？”
中年书生道：“慈悲使众生同觉悟者？”
士兵：“佛法高深，我不懂。”
老神：“佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相，人人皆皆有佛性，众生皆有佛相，故众生人人皆可成佛。”
仙祖打了个哈欠。
佛？
释迦那个孩子，还是阿弥陀那个满头包的家伙？
或许神祖对于佛法还比较推崇，但是仙祖对于佛法并不感冒。
佛陀道理有可取之处，但不可尽听。
他自己都未曾证道大觉，虽证如来，但还没有突破最后的关口，不过作为世间仅有的几个不受束缚的至真境强者，在仙祖的眼中，还算是马马虎虎吧，也是得了正果，没事想起来时，可以提一两次的人。
仙祖并不讨厌佛陀，甚至有一点点喜欢他。
即使祖佛陀满头是包。
李辟尘笑了笑：“佛观众生皆是佛，众生观佛亦是佛。”
这句话说的有些奇怪，很多人都没有听懂，但是白衣僧人听懂了。
他向李辟尘双手合十，唱诵佛号：“阿弥陀！船家有无量智慧。”
李辟尘所说的意思，佛看众生皆和自己一般，都具备佛性，但众生看佛，却只是把他当做是佛，也就是在佛的眼中，众生皆可以自己觉悟，但在众生眼中，只有佛拥有智慧，故而他们也只崇拜佛，不去自己努力。
那这样看来，佛就是什么呢？
佛就是佛，是一种引导者，可以渡世人，但没有办法渡自己。
这就是佛。
至少是太乙眼中的佛。
白衣僧人对李辟尘的解释感到服气，随后转向话题，他似乎很容易接受旁人的指教，这一点上比起那些愚昧的，顽固的，道貌岸然的佛寺中人，他确实是像一位真佛。
世间真佛不在寺庙，而在红尘。
诸人心中皆是如此想的，这对于白衣僧人来说，或许是最好的，也是最高的评价了。
白衣僧人：“后来，亦是同一年。”
他的声音讲到这里，便有些变化了。
追忆之中充满欣喜，同时还有欢乐。
而白衣女子的眼中，也有些许涟漪。
“三十年前，那是一个好日子。”
“青门山的桃花开了，苍灵海也化为一片丹霞，姑娘来到这里，看着寂静的山与海，放空的心灵中，顽石所感觉到的，是世间最纯净与最近于道的魂魄。”
“顽石从没有见过如此纯洁的人，但是正是这般的心灵，却被一层层杀气与血气沾染包裹，顽石不能开口，自然不知道姑娘的过去是怎么样的，那个姑娘在山海上待着，一路看了很久，很久。”
“石佛也看了她很久，很久。”
“天地之长久，繁华之盛秀，皆不及姑娘眉眼之中一汪清弘。”
“人间的桃花很多，但万紫千红皆抵不过姑娘的眉宇。”
白衣僧人说着，用一种极其感慨的声音与语气，又带着苍凉婉转的叹息。
“空谷幽莲，山海得光。”
“石佛所能想到的描述，便是这般，绝是无所能及。”
白衣僧人看向白衣女子：“施主有世间最绚烂的眸子，却被红尘纷扰。”
白衣女子不答，侧过了头去。
白衣僧人道：“心如赤子，躯染晦暗，但犹有明光不灭，施主不被天地所喜，被阴阳所厌，但犹有人间的万紫千红愿意为施主绽开，得人世爱怜如此，何必在意天地之心？”
他说着，又转回来：“姑娘在青门山海待了三十年，时时与石佛交谈，石佛没有孔窍，故看天地一切都是模糊的，虽有目但未明，虽有耳但未开，虽有鼻但未启，虽有口齿但未能张。”
“姑娘在说，石佛在听，天地之中有经，但随着姑娘的到来而全都不再念诵，石佛听不见天地经文，但冥冥中，似乎看得一座高山，西天灵鹫，大雷音寺，阿弥陀，世自在王，释迦如来，皆向石佛问好。”
“如梦似幻，魂如至西天婆娑，石佛后来明白，他眼中所见，皆因姑娘纯净之心所成就，心如赤子，故使石佛也得见灵山。”
“既见西天灵山，何须再闻天道？”
白衣僧人笑着：“这三十年来，茫昧混沌，几番出入迷悟之间，见桃花开时，姑娘亭亭玉立，见桃花谢时，姑娘只余背影。”
“佛法是什么？我听见西天众佛在唱诵，世间自在王如来与我分说，阿弥陀曾入幽黎，也见过一个少女，在她面前诵经千年，方知佛法真谛。”
“但我却觉得，阿弥陀之法有大伪！”
白衣僧人语出惊人，便是仙祖一时间也没有想到。
人间佛子，敢于如此斥佛祖？
可白衣僧人便在这里怒斥了：
“何为放而不求？人生在世，无欲便不起尘埃？”
“错，尘埃无处不在！天地之中，哪里没有尘埃？”
白衣僧人道：“便是修行佛法，若不求执，又哪里来的大德高僧？世人皆有执着，难道你向他们面前一站，诵读佛经，便让他放下执着仇恨，便让那有罪之人遁入空门？”
“旁人半世流离，难道最后只换来你一句放下屠刀，就让他立地成佛？”
白衣僧人的声音冷冽下来：“所以我才说，书生故事中，天子当死！因为他有业火缠身，本就命数已至！他不死，谁去死？”
“所以我才说，老神的故事中，眼内多有业障，入佛门不闻佛法者，多矣！”
白衣僧人看向士兵：“你也杀的好，杀的痛快，对敌人慈悲便是对自己的残忍，佛乃天地正行，绝不是两头翻倒的不倒翁！”
“只是阿弥陀不愿自己沾染业果，这才有了八部天龙，金刚明王，但佛亦有霹雳之相！”
“证佛法若不得大执着，证出来的无欲之佛，那真的是本来的‘天地正行’吗？”
白衣僧人看向高天：“我一直都是这么认为的，并且以身实践，纵然我来此世间时日尚短……”
“身虽矮小，但气意，欲与天齐高！”
白衣僧人开口，此时对白衣女子诚恳而言：
“若你不愿死，世间无人可杀你，三十年前的白衣姑娘，三十年后不是已经洗净了身上血么？天地厌弃，则入目万象皆是劫难，与你又有何干！”
“既是劫难，便去而渡之！”
“身为舟船，气为铁浆，日月当空，汪洋有行！”
白衣僧人道：“三十年后的龙禅寺僧人与你分说，他乱你道心，破你生气，你却自觉是自己该死，可正如你方才所言，既然你有一问天帝生为何物的意气，既连死都不惧，为何独独惧生呢？”
他向其他人道：“三十年朝夕相处，石佛与白蛇已是挚友，石佛不能言，白蛇便说与天地听，直到那龙禅寺银花僧人来了青门山海，以生死辩破白蛇道心，驱其来此周河，见五千六百里外天地亡门，为宿命轮转之所……”
“故石佛不欲见白蛇身死，那一夜雷雨大作，那一天风云倒卷，那一天青山尽枯，那一天沧海干涸！”
“青门山海已坍，石佛裂地脉而出，化贯白虹，直扑龙禅寺！三千经要翻手落，五千佛法皆聆听！”
“数百年的恩怨，还要纠缠至如今！妖女啊妖女！我是佛，我都看的出来，世间一切入你眼者皆是劫难，而你却要自损于劫难之下吗！”
“既要去死，数百年前何必苟且偷生！”
白衣僧人的声音骤然提高，如雷音道喝！
白衣女子此时才看他：“三十年来无孔窍……石佛，你一朝开悟，得证佛果，却做了灭杀佛寺的事情吗？”
话说到此，诸人反应，原来石佛不说之前事之后续，原是因为那龙禅寺上下已被他斩了个干净！
“不行正路，为何不可斩！”
白衣僧人道：“一把净火佛光，送龙禅寺众僧成佛！”
白衣僧人道：“故我问诸位，何为佛！”
诸人无言，更不知如何去言。
白衣妖女忽然失笑，低下头来。
白衣僧人念诵佛号，却不是称阿弥陀。
“天人慈悲！”
仙祖忽然在此时开口了：
“好个天人慈悲，这是大慈，大善也。”
仙祖笑眯眯：“你是个真佛陀，耆阇崛山上坐着的，倒都是些行尸走肉了，阿弥陀开世间佛门，却未曾想到，观众善之行，却还不如一个石头来的透彻。”
他望向李辟尘。
而李辟尘看向远方。
“不难。”
李辟尘轻言一声。
那所谓的天地亡门，众生寂灭之所，确实不难破。
嘿，人间哪里有什么亡门，这种东西，对于世间最强的两位仙人来说，又和纸糊的有什么区别呢，便是北斗天尊的冥道都不敢对这两人敞开。
但李辟尘却发现了有意思的东西。
在很久很久以前，有一位名为亡何的太上，他因为过分强调宿命而与荡剑天尊论道，说自己十万年内必有一死，荡剑天尊不喜他言行，于是便帮了他一把，一剑把他砍了，却又在他坠入冥海之前把他救了。
但是后来，天尊夺了他的灵性，剥了他的肉身，把他的躯壳压在万世青城的巅上，把他的灵光打落凡间，不断转世轮回。
天地亡门？
李辟尘轻轻一笑。
第一千六百三十章 渔家傲·金勾侧倒天西边
白衣女子仰头望天：“石佛，你所求的道不在五千六百里外。”
白衣僧人道：“既施主不愿回头，贫僧也只好看看那亡门是何模样。”
“着有兴致，我来人间三千年，唯三十年绚烂，这三十年后，又仅有一年，见过万水千山，见了众生百态，人间安好，却唯独没见过这劳什子亡命之门！”
“天人慈悲！”
白衣僧人道：“昔年旧古，有地藏王菩萨舍身入地狱，普渡世间，阻止过地化巨魔宙建婆罗，人间名讳称其为长恨。”
“地狱不空，誓不成佛，旧古有地藏王舍身如此，不惧幽黎万鬼巨魔，如今为何不能有白衣僧人入亡命之门？”
白衣僧人有大气魄，船上其余三人都未曾开口，大家都是归乡之人，包括妖女与僧人。
妖女寻找的乡，是她的安息之地，能让她得到解脱的地方，因为她本就没有故土。
而僧人的故土，便是她。
石佛在世间唯独只有这么一个朋友，三十年风雨一朝破地而出，便是为了追回已经陷入劫障而不自知的故友。
仙祖觉得这很有意思。
而此时船上五个人的故事都已经讲完，于是书生便看了看仙祖，又对李辟尘道：“船家若是方便……不若也讲一个吧。”
李辟尘微笑：“我么，我若是讲，那便要从很久很久以前……”
他望着天空，想到在遗庙中已经和世间的一位天仙讲过三千年前的故事，三千年前的天空，三千年前的人，世间光怪陆离，纷繁多彩。
李辟尘此时在讲了，他没有从多远讲起，也没说是多远的时间，只是从太华山的时候开始诉说。
他告诉这些人，人间曾经有座仙山，叫做太华。
其实挺无趣的，他是这样说的，故而没有多说枯燥的修行，而是在说一些有意思的事情。
譬如天地之间，有五仙。
譬如万物之上，有太上。
太上八十一化，太上八十一杀。
有俱芦界中，提灯照莲的魔子与搬弄水火的神狐。
有龙华境内，万龙飞跃天穹，上至龙门相会的神话。
俱芦界中挪日月，无垠天海赴龙华。
譬如他数次履足红尘而