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即使是最反对战争的妖族始祖女娲，也没有阻止这次妖族内战，女娲虽然反对战争，但是她不是迂腐的和平主义者，她更愿意让妖族自己通过一定规模的战争来认识到战争带来的危害。
妖族的内战由不同种族之间的战争开始，然后各个妖族开始寻找盟友共同抗敌，最终引发整个妖兽族群的大战。
在这场战争中，妖族五位始祖态度各部相同，因果循环之下，各自的结果也不相同。
帝俊作为太上的坐骑，深受太上影响，证道之后以闭关修炼为主，除了保证亲弟太一的修炼不受影响，对于妖族的内战不管不问，即使是金乌一脉的妖族也不关心。
帝俊只顾自身修炼的行为直接导致帝俊成为妖族九大始祖中第一个也是唯二的亚圣，但是妖族皇族金乌一脉却最早衰落，因为金乌一脉作为妖族皇族，在没有始祖撑腰的情况下，成为各方垂涎的目标。
而妖族唯一的女性始祖女娲也是对妖族内战不管不问，不过女娲的目的是为了让妖族成长。
女娲是最反对战争的，但是她也不是一味的老好人，恰恰相反，饱受磨难的女娲是整个妖族最睿智的，她看问题的角度更宽广，思维更透彻。
首先，妖族只有亲身经历过战争的痛苦，才会对战争敬而远之，内战虽然对妖族的发展不利，但是等妖族品尝过内战的苦果之后，必然会团结一心，文明的整体实力会更上层楼。
其次，弱肉强食乃是洪荒规则，适当的战争能让妖族不忘忧患，还能在战争中洗练出一批精英，壮大妖族文明的整体力量。
第三，现在的妖族虽然是天地主角，但是毕竟文明才刚刚起步，女娲对神魔九大老祖从来不乏恶意的揣测，对九大老祖培养出来的祖龙等人也暗怀戒心，妖族要是一帆风顺的发展，还不知神魔九大老祖会做出什么事来，妖族适当的内战，能在一定程度上抵消神魔九大老祖的戒心，为妖族的壮大提供缓冲的时间。
正是因为女娲身据大慈悲之心，又能站在领导者的角度从大局着眼，所以女娲最后才能以功德证道，成就圣人之尊。
至于妖族另外三位始祖，祖龙、祖凤和麟主则被直接牵扯道大战中来，成为妖族最大的三个联盟的盟主。
三位妖族始祖的出发点是好的，他们以为，与其让底下的妖兽无休止的厮杀，损坏妖族文明的根基，还不如由他们出面引导，把妖族内战控制在一定范围内。
可惜三位始祖不知道的是，在因果大道的作用下，他们在妖族内战中越陷越深，最后因果缠身，反而害了自己。
天道之下，一切皆是定数，妖族文明终于爆发了第一次大内战，牵扯到的妖族数以亿计，妖兽更是超过千亿。
这场战争的规模远超神魔文明时代任意一场战争。
最终，这场战场却因一个意外而收场。
不周山乃是盘古脊椎所化，被洪荒生灵视为圣物，妖族文明大型的祭司活动都在不周山举行，而妖族内战的总爆发就是在一次妖族祭司天地的活动之后。
这此妖族内战持续了三个量劫，超过九亿的妖族和上千亿的妖兽源源不断赶往不周山战场。
无数的妖尸终于引来一个庞然大物——血海。
洪荒之中有一奇物，名为血海，乃是洪荒历次战争后，战死者的血肉融汇而成，最早血海是环绕着不周山的，后来天道出世，洪荒大地由一块大陆演变成一个球体，血海慢慢汇聚到不周山北侧，成为一片血红的汪洋。
血海本已诞生了原始的灵智，又经历洪荒天地两次晋升转化成先天血海，灵智更上一层。
妖族内战，战死者的血气终于把血海吸引过来。
无数鲜血组成的海浪席卷不周山，化境之下的妖兽和妖族，离血海还有万里之遥，就被血海的血腥之气沾染就灵智崩毁，变成行尸走肉，血海浪潮一到，便被腐蚀，变成了血海的一部分。
近千亿的妖兽尸体让血海的体积直接扩张了三倍。
只有二十几亿参与妖族内战的妖族妖兽爬到不周山山腰之上，瑟瑟发抖的看着血海肆掠。
血海之中唯一的生灵血蚊被大量孕育，无数的血蚊向不周山上的妖兽杀去，十多亿妖兽被血蚊吸食一空，化作白骨。
妖族五大始祖赶往不周山救援，但是也只能勉强保住幸存的三亿多妖族妖兽这些妖兽不被血海血气侵蚀和不被血蚊猎食。
关键时候，神魔九大老祖前往不周山帮助妖族。
三亿多生灵的数量太过庞大，加上血海滔天的血气阻挠，即使是元始等准圣也无法在短时间将它们转移走，只能一部分一部分的转移。
用了数万年时间，不周山的妖族和绝大部分妖兽终于被转移走。
危机解除之后，面对血海这个庞然大物，众大罗和准圣也不知该怎么办。
就在这个时候，冥河心有所感，本尊脱离天地，进入血海之中，立下誓言。
“本座冥河，欲以此身永镇血海，以免血海危害洪荒。”
冥河的誓言得到洪荒天地响应，天降无数功德，冥河借功德之力，一举突破大罗，晋升准圣，准圣境界的冥河依然抛弃肉身，以神识为刃，欲斩灭血海意志。
这是冥河的神识和血海意志的比拼，冥河以准圣之威全面压倒血海意志。
血海意志面对危机，赫然爆发，血海向洪荒疯狂扩张，妄图吞噬洪荒生灵壮大自身，以对抗冥河。
元始、祖龙等准圣和大罗想要帮助冥河，却无从插手，只能尽全力阻止血海的扩张。
这时，冥河神国内的七万神魔毅然前往血海，协助冥河镇压血海，十万神魔神识的加入，冥河实力大涨，一举灭杀血海意志。
冥河的意志代替了血海意志，取得血海的控制权，冥河推动血海退回不周山北侧。
那进入血海的十万神魔被血海血气侵入肉身，神躯转化，却再也无法脱离血海，于是追随冥河，在血海中生存，后来逐渐演化为修罗族，而冥河则成为修罗族之祖。
第256章 和睦之中现隐患
冥河立誓身镇血海，冥河的意志取代了血海意志，与血海合为一体，血海即冥河，冥河即血海，不过血海还有残存的意志抵抗冥河，所以冥河凝练出十二万九千六百个分身，众多分身遍布血海各处，共同法力炼化血海残存意志。
冥河用了三百多个量劫的时间，终于把血海残存意志消灭，彻底掌控血海，然后一举突破，进入混元不灭境界，成就亚圣。
因为冥河有十二万九千六百个分身，还能不断凝聚新的分身，而且因为冥河神识已经代替了血海意志，所以血海之内，冥河每一个分身都能瞬间吸取血海之力，达到自身巅峰实力，所以想要灭杀冥河，必须将巅峰状态的冥河连续击杀十二万九千六百次，故而后世传说：血海不干，冥河不死。
当然这是后话了。
妖族面临血海危机之时，神魔出手相助，甚至有十万神魔被困血海永世不得超脱，妖族上下感激涕零，幸存的妖族集体立誓，妖族文明与神魔文明和平共存。
妖族第一次内战，损失惨重，幸存的妖族，真仙境以上的大妖在五大老祖的召唤下，召开妖族大会，定下几条族规。
第一、妖兽与妖族是两种生灵，只有开启灵智的妖才算是妖族成员，妖族成员可以和妖兽生活在一起，并帮助妖兽开启灵智，但是不能因妖兽之死而报复。
第二、对于妖兽猎杀妖族的现象，要严厉打击，任何妖族都有义务在凶手妖兽进化成妖族之前出手，但该妖兽进化成妖族之后，就是同族，只有被害妖族血亲才能复仇。
第三、妖族与神魔和平相处，妖族生活区域，神魔要尊重妖族的习俗，神魔生活区域，妖族要尊重神魔的习俗。
第四、……
若干条妖族族规，为妖族定下了一些基本的规矩，让妖族的文明程度提升了一个层次。
之后的时间里，妖族休养生息，而部分神魔也走出神国，进入妖族之中，神魔和妖族交流，用自己先进的种植、炼丹、炼器的知识和产品换取自己需要的天材地宝。甚至还出现了通婚的现象。
说起这个两族联姻，就不得不提一个后世洪荒的关键人物——鲲鹏。
鲲鹏被后世妖族尊为妖师，其实和元始也有莫大关系。
除了女娲，妖族其余始祖为了繁衍后代血脉，证道之初，都娶了无数妻妾，这些妻妾，有的和各位始祖是同族，有的是其他种族的妖兽，繁衍下的子嗣也分嫡支和旁支。
比如祖龙之子青龙，就是祖龙和其他母龙生下的孩子，这是嫡支血脉；再比如白虎，就是麟主和虎族繁衍的子嗣，属于旁支血脉。
不过到了大罗境界，想要成功繁衍血脉已经很困难了，所以几位始祖的子嗣并不多。像妖族始祖祖凤，妻妾无数，但是只有六个子嗣，其长子孔雀和次子大鹏都是旁支血脉。
妖族始祖努力繁衍血脉的时候，始祖还只有大罗初阶，所以当时的强者还都在神魔一族。
祖凤次子大鹏仰慕神魔强者，恰逢元始晋升混元，开讲大道，所以大鹏亦前往昆仑山听道。
当元始讲道结束，众人离去之后，大鹏依然舍不得离开，元始看其心诚，又有感命运使然，又为其讲道万载。
大鹏得元始传授大道，自己福至心灵，创出妖族化形之法，得天降功德。
大鹏有感化形之法一来易于妖族修行，二来可以让不同种族的妖族拥有同样的身躯，有利于加强妖族各族之间的认同感，减少妖族内部矛盾，所以大鹏立誓，要在妖族之中推广化形之法。
大鹏将自己从元始处听得的大道传与妖族各族，顺带推广化形之法，却不想意外继承了元始的师生之法，后来大鹏以化形之法和师生之法证得鲲鹏大道。
这鲲鹏大道一体两面，成阴阳之势，可衍化成两条大道，一为化形大道，一为师生大道，其灵宝为阴阳二气瓶。
所谓妖族化形大法，就是将妖族的妖身炼去横骨，化作神魔身型，神魔身型传自祖神盘古，天生合乎天道，容易修行。
化形大道可让大鹏化身为鲲鱼，遨游北海，师生大道可让大鹏扶摇直上九万里，故而后世又称大鹏为鲲鹏。
不过现在妖族占统治地位的还是七大皇族，皇族自身血脉力量强横，不弱于神魔，所以推崇妖族真身的修炼，讲的是把妖族自己的肉身强化到极致，因此化形之法还不算太流行。
化形之法的真正流行是在龙凤劫之后，龙凤劫之后，妖族皇族衰落，妖族其他种族的大罗和准圣开始出现，因为其他妖族的血脉力量比不上皇族和神魔，而鲲鹏的化形之法能让妖族拥有神魔级别的肉身，所以化形之法才慢慢成为妖族主流，而鲲鹏也被妖族尊为妖师。
异史公：把鲲鹏和西游记的大鹏合二为一，不知道这个设定，书友们接不接受。
因为鲲鹏的化形大道，让妖族能化作神魔身型，符合神魔一族的审美观，这让妖族和神魔之间的隔阂减少，所以两族之间的联姻也就开始出现。
两族的交流，让两族的领袖欣慰不已。
麟主之后，太一、伏羲、朱厌和玄龟先后证道，每个纪元延续了三十六个量劫，而红云，燃灯，镇元子、冥河，祖龙和女娲也在期间相续晋升准圣。
妖族九大始祖证道，九位始祖出生于龙、凤、麒麟、玄龟、金乌、腾蛇和朱厌七大种族，故而这七大种族被称为妖族皇族，七大皇族与九大始祖被妖族尊为七皇九圣。
自玄龟证道之后，又过了三百多个量劫，妖族九大始祖相续进入准圣境界。
与此同时，在这三百多个量劫里，神魔文明中的云中子等人，还有妖族皇族的一些精英相继证道，大罗境界的仙人超过了五十人，其中大半是妖族。
当然，这么长的时间里，妖族大规模的内战也爆发了三四次，不过妖族的大罗和准圣并不在意，只当做妖族文明的历练而已。
妖族作为新的天地主角，不算准圣级别的顶尖战力，妖族的整体实力已经超过了神魔。
随着妖族文明的整体实力超过神魔，神魔与妖族的和平局面慢慢被打破了。
原来，随着两族交流的深入，神魔和妖族内部都有部分人慢慢变得不满。
神魔文明内部，以魔道为主的部分神魔，一方面依然视妖族为低等文明，是不开化的妖兽，另一方面，对族内部分人把自己的炼丹炼器等手段传授给妖族也表示不满，他们认为，炼丹，炼器和阵法等手段，是神魔文明能够保持优势的少数领域，如果只是卖一些丹药神兵给妖族还无所谓，可是连方法都传出去，那神魔文明就危险了。
而妖族这边更加复杂。
一部分妖族认为，妖族最强大的是自己的肉身，如果妖族利用丹药、神兵等方式属于舍本逐末，而神魔文明故意传播这些技术，属于居心不良。
还有一部分妖族则因为妖族天赋比起神魔不善于炼丹炼器，所以认为神魔故意藏私，只传授低级的炼丹炼器方法，却用高级的丹药和神兵宝物换取妖族的贵重资源。
还有一部分妖族认为，几大神国面积虽然不大，却占据了洪荒最极品的福地，拥有最强大的神物出产，只留给妖族广大而贫瘠的洪荒大地，妖族作为天地主角，能够给神魔留下一点生存空间就可以了，这些极品福地，神魔文明不配拥有。
对于两族内部的这些杂音，两族的准圣都是知道的，也很无语，尤其是福地之争。
妖族因为血脉里对灵物的渴求，并不重视生产，即使是种植一些灵植，一旦成熟就会采摘食用，宝地和福地里的天材地宝和大道奇物，一旦成型也会马上消耗掉，当然，这与妖族及其麾下的妖兽数量太多是分不开的。
而神魔文明不同，因为人数少，更加重视每一个成员的自身实力，所以一般不愿意神魔用丹药等外力突破境界，所以神魔可以等灵植生长到极致，宝地福地内的天材地宝和大道奇物也会寻找最上品的培养，一直等到其成长到几转之后再取用。
前文说过，洪荒灵物分为普通灵物、宝物（天材地宝）和神物（大道奇物）三等，每一等又分为九转九品八十一级，神魔文明因为自身需求少，所以其领地内出产的灵物都是六品四五转以上的极品。
这样的灵物，不但妖族领地稀少，而且还有利于吸纳天地灵气，帮助灵地晋升宝地和福地。
所以神魔文明的聚居地基本都是福地，一些大神坐镇的地方，整个山脉都能达到宝地的水平。
其实妖族领地内，极品福地的数量不比神魔文明少，九大始祖的道场即使比不过昆仑山，却也都不弱于接引等人的道场。
不过妖族占据洪荒九成九的区域，再加上妖族庞大的人口，这宝地和福地就变得稀罕了。
到了准圣这个层次，一切外力都是多余，只有大道和灵宝才是他们关心的东西，所以两族内部这些不和谐的声音，众位准圣虽然知道，但是并不放在心上，却不想因为他们的忽视，引发了一场危机。
第257章 妖族围攻西昆仑
不知何时，洪荒传说在玉清神国的天下第一福地昆仑山，有一个叫西昆仑的对方，西昆仑内有一位神女，这位神女有一种奇异的神果，名曰蟠桃，据说只要吃了蟠桃，就能与天地同寿，长生不老，妖族吃了，再无天劫困扰。
而神魔文明有一盛会，名曰蟠桃会，每九个量劫举办一次，无数神魔会前往西昆仑，通过神女考�