所以元始运转命运大道，全力卜算，终于算出，神魔文明延续的真正威胁，表面上看是新的天地主角，其实本质上是后天圣道。
如果神魔文明无所作为，那么新的天地主角（朱厌一族）虽然证道艰难，但是可以在证道的过程中磨砺道心，然后借助自己的始祖气运，晋升后天混元，甚至一路进军到后天亚圣乃是后天圣人。
那时，新旧天地主角之争就会演变成先天大道和后天大道的斗争，元始等人因为先天大道的等级限制最多只能成为亚圣，而妖族有后天圣人，然后妖族凭借天地主角的气运，必然能击败神族，最后将先后天大道全部掌握，最后神魔文明就只有灭亡一途。
为了神魔文明，元始最终决定了一条以退为进的战略，那就是放弃魔道一系所有先天大道，将其交给祖龙等妖兽，以达到拔苗助长的目的。
由祖龙等大妖建立妖族，这导致妖族内部种群无数，这让妖族难以统一。
仅仅难以统一还是次要的，最关键的是让祖龙等始祖直接继承大道，这样的不劳而获让祖龙等始祖无法修炼出强大的道心，为了晋升准圣，祖龙等人只能把他们的始祖气运消耗到先天大道上面，可这样一来妖族始祖们就难以进阶亚圣，同时也可以为元始证就后天圣道提供机会。
元始的谋划，只有鸿钧、太上和通天知道，扬眉，接引等人都不清楚元始的真正计划，所以才有很多神魔对元始的决策——将魔道一系大道让给妖族表示不满，最后造成五元魔国自立，神魔分裂成两族的结局。
元始知道自己的谋划有些阴险，但是为了神魔文明的延续，元始还是决定这么做。
换一个单纯的正道天神，根本无法设下这样一个局，若是换一个单纯的魔道天魔，计划成功之后，也不会给其他文明留下一线生机。
所以这个计划只有元始才能胜任，因为元始兼修正魔所有大道，既有魔道的阴狠毒辣，也有正道的无私和牺牲精神。这样元始才能在计划成功之后，为神、魔、妖、巫等各个种族都留下一块生存空间。
异史公：各位书友，神魔是大道化形的生灵，言行合乎于道，所以从元始兼修魔道开始，大家就不要把元始当做一个纯粹的正道天神来看，说得好听点，元始亦正亦邪，说得难听点，就是一个精神分裂患者。
因为元始暗算了妖族，导致妖族缺少顶尖战力，结果一个无天就让妖族无可奈何，陨落无数族人，而这些妖族的陨落，有一半的因果要算到元始头上。为化解因果，这才是三清会帮助妖族解决无天的根本原因。
可是无天毕竟是魔族，不是天地主角，所以三清和神族最忌惮的，还是妖族。
最后，还是由太上做出最终的决定，他道：“下一个魔劫，就让无天陨落吧，吾等不能因为害怕无天转世就畏缩不前，若无天转世真的很强，那就当做吾兄弟三人的一个历练吧。”
“大哥说得对。”通天道：“修行路上，怎能有畏惧之心。”
“那就这样定了。”元始也点头道：“妖挡屠妖，魔挡屠魔。”
太上道：“二弟，无天之事竟然已经定下，那你要说的第二件事是什么？”
元始笑了：“这第二件才是真正的大事。”
“什么事？”通天道。
“我要复活父神和母神他们。”元始道。
“什么，二哥，你有办法了？”通天大喜，太上也坐不住了。
神魔为什么会重视种族的延续？因为神魔最大的追求就是长生，可是能修炼到大罗长生境界的神魔何其之少，所以神魔才会繁衍后代，希望在自己陨落后，自己的后裔有一天能达到长生甚至更高境界，然后将自己复活。
元始道：“我早就有了这个计划，现在这个计划已经可以尝试实行了。”
“要怎么做？”太上问道。
“我需要大哥手上的那把七星剑。”元始道：“父神他们用七星剑自刎，这七星剑上留有父神他们的烙印，这是父神故意留下来的，以备将来复活的关键。”
太上马上掏出七星剑，交给元始。
元始道：“有了父神他们的神识烙印，接着就需要有一个载体来承担这个烙印。”
元始说完，手掌一伸，散发着赤橙黄绿青蓝紫七色的七团光华出现在元始手中。
通天一愣，道：“这是机缘大道的本源？”
“不错，这就是机缘大道的本源之力，也就是当年葫芦山的那七个葫芦娃。”元始道。
太上和通天明白了，那七个葫芦和赫鞭相当于机缘大道的不朽至宝，因为一分为八，所以每一部分其实只有混元灵宝级别的威能。
但是机缘大道的本源——不朽灵光已经被元始留下，所以七个葫芦和赫鞭只能算是至宝躯壳，而这本源灵光又被元始一份为七。
元始伸指一弹，七团灵光漂浮在空中，然后元始右手持七星剑，左手捏剑指从剑身划过。
七团暗淡的光团被元始从七星剑中逼出来，然后在元始神识的操控下融入那七团灵光之中。
元始道：“如今我终于将机缘大道修炼到混元不朽境界，这机缘大道的本源也达到了不灭的境界，正适合于做父神他们神识烙印的载体。”
“这样一来，父神他们就能复活了吗？”通天道。
“暂时还不行。”元始道：“现在这七团灵光相当于是父神他们的神识，要让父神他们复活，还得要为他们铸造神躯。”
“要怎么做？”太上问。
“本来，将机缘大道那七个葫芦点化化形，当做父神他们的神躯是最合适的。”元始道：“但是当年将本源之力和灵宝躯壳分离时发生了意外，这七团本源诞生了意识。”
太上和通天一愣，马上想到了那七个葫芦娃。
元始道：“我不忍将七个葫芦娃的意识灭杀，所以将七个葫芦娃的意识从这七团本源灵光中强行剥离，然后将他们送入七个葫芦中。所以那七个葫芦现在都是单一完整的上等先天灵宝了。”
“也就是说，除非我们把七个葫芦收回，并把七个灵宝的意志抹杀掉，否则就得为父神他们重新寻找神躯。”元始道。
太上和通天沉默了，灵宝者，通灵之宝，灵宝之灵，也是洪荒生灵之一，而且灵宝契合大道，所以灵宝之灵这种生灵在天道眼中地位不低，甚至高于所有生灵。因为天道本质上也是灵宝之灵，他们才是真正的同类。
为了父神复活，灭杀七个灵宝之灵，这样的事，正道的天神不会做，魔道的魔神不敢做。
元始叹息道：“我也不愿意这么做，为了防止我魔念突发，灭杀七个葫芦娃，所以当时我才把七个葫芦全部送出去的。”
太上道：“二弟，你做得对。”
通天道：“那我们用什么方法为父神他们重铸神躯呢？”
元始笑了：“父神他们的意识融合的是机缘大道的本源，所以他们的机缘是少不了。”
元始说完，一指天际。
“星辰！”通天马上明白了。
“本来要分给巫族的七颗星辰，结果后土道友不要，所以我就用咱们兄弟的名义讨要过来。”元始道：“我打算将这七团融合了父神他们意识的不灭灵光送入星辰核心，等所有星辰之主炼化星辰，周天星斗大阵完全成功，到时这些星辰就是初始星辰，其初始星辰之力和星辰的功德气运就是构建父神他们神躯的最佳材料。”
“就像元阳用不周山的功德和气运构建神躯一样。”通天道。
“不错。”元始道：“因为父神他们的神识和机缘大道的本源融合，又有初始星辰的气运功德，父神他们能很轻松的度过天人五衰，甚至证道大罗也是轻而易举。”
元始说完，将这七团不灭灵光送入七颗星辰之中。
第304章 以力证道
元始将融合了父神七人神识烙印的不灭灵光送入星辰之中，每颗星辰的名字都以父神他们的名字命名，分别是：天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，瑶光。
按照元始估算，只需要一个量劫时间，父神他们七人就可以构建神躯重生，三清心奋不已。
为了防止万一，元始将这七颗星辰布置在自己元始帝王大道的星辰附近，由自己亲自坐镇守护。
元始的帝号为中天北极紫微大帝，所以帝王大道的星辰名为紫微星，又叫帝星，因为处于正北方，所以凡间又称其为北极星，而天枢等七颗星辰，则被世人称为北斗七星。
一万年后，元始在紫微星上位众人讲道，专讲以力证道的斩尸成圣之法。
鸿钧老祖在紫霄宫讲道，传下斩尸成圣之法，大罗修士，先斩恶尸（恶念），成就至善，可成混元准圣，再斩善尸（善念），善恶念全除，看清自身本我，可成就混元不朽的亚圣，最后斩去执念本我，可成圣人。
若是魔道一脉的修士，则是先斩善尸，成就至恶准圣，然后斩恶尸成亚圣，最后斩本我成圣，斩尸的前两步虽然不同，但是殊途同归。
不过这斩尸成圣之法只适合于先天大道，而洪荒的先天圣道只有有九条，也就是说，走鸿钧老祖传授的斩尸成圣之法，最多只能产生九位圣人。
而元始的后天成圣之法，是凭借自身实力，强行突破先天限制，将后天大道强行推到混元乃至不朽、无上的境界，故而又叫以力证道。
这以力证道依然需要斩去三尸，不过需要修行者在自己身上模拟三次天地晋升，然后做出三次自我否定，并在自我否定中升华道行的修炼之法。
以力证道的斩尸之法，依然要斩去三尸，因为斩去三尸，对修行者而言，是自身精神境界的三次升华。
但是元始的后天成圣之法，斩掉的三尸不会消失于世间，这就需要为三尸找一个载体了。
其中第一步斩恶尸相对容易，大罗强者可以借助自身灵宝，将恶念斩入灵宝之中，因为灵宝多用于杀伐，正适合寄托恶念。
第二步就很难了，必须用庞大的功德做一副神躯，然后承载善念，化作善尸。
第三步最艰难，需要以自身道心为载体，承载本我执念，然后斩去本我，晋升圣人。
所有听讲的修行者听得如痴如醉，不过也心怀犹疑，毕竟元始现在也不过才斩去恶尸，成就后天准圣而已，后面都是元始的猜测。而且为了这天准圣，元始甚至牺牲了一条先天混元不朽大道。
很多人打定的主意是先等一等，至少等元始斩善尸成功再说，免得伤了道基，坏了修行路。
其实，元始的以力证道的斩尸成圣法，基本上只适合于正道一脉的神族和修罗族，对于魔道一脉的巫、妖、魔三族没有太大用处。
因为正道为善，魔道为恶，所以属于若是魔道一系修行者，斩尸成圣的一二步刚好相反，第一步是斩善尸，达到至恶境界，第二步才是斩恶尸，实现本我。
可是对于魔道而言，想用杀伐的灵宝承载善尸，用功德承载恶尸，这都是互相矛盾的，所以他们想要斩尸是更加艰难的，需要有大悟性才能调和阴阳，引导矛盾。
如果仅是这样也就罢了，毕竟有资格证就准圣的，其悟性都不差，关键是第二步，用功德之身斩恶尸。
在鸿钧合道之后，天道倾向于善，魔道修行者再难获得大功德，所以这斩尸成圣的法门，对于魔道的用处着实不大。
事实上，这也是鸿钧舍身合天道的目的之一。
鸿钧身承正道，他若合天道，那么天道运行就倾向于正道，只有做了符合正道理念的行为才会被天地认可，获得功德奖励。
而在元始的谋划下，巫妖二族继承了魔道一脉，其魔道的本质追求让他们难以获得功德，没有功德就镇不住气运，没有气运，巫妖二族就无法发展壮大，也就无法真正威胁到神族的存亡。
于公，鸿钧是希望天地按照自己的正道理念发展，于私，鸿钧相当于是牺牲自己，为神族铺就一条生路。
而现在，元始更是利用以力证道之法将巫妖二族的后天之路堵死大半。
只是元始没有说明此事，元始的计划是，等巫妖二族强者知道这斩尸成圣的难度时，准备另找新路时，神族应该已经涌现多位后天准圣，占据先机了。
而事实上，元始没有等到那一天，巫妖二族就因为大战而失去天道庇佑，天地主角换成了人族。
元始讲道之后，各族强者回归本族，大罗强者纷纷前往九天之上炼化星辰，而太乙境强者则在洪荒挑选精英，准备送入天庭任职。
这个选拔过程有一些麻烦，因为各族精英都不愿牺牲自由身进入天庭，受天庭约束。
最后，在各族准圣大能的强制法旨下，各族才勉强凑够天庭神职，洪荒四大种族，有三千余位太乙，四万九千真仙，一百二十万化境，千万神境上阶的四族精英进入天庭担任各级职务。
天庭的职务分为四大类：
第一类是在天宫内任职的，称为天神，以元始为主，太一和伏羲为辅；
第二类是守护星辰的星神，首脑是妖族祖龙等六大神君；
第三类是管理四族内部事务的正神，首脑自然是四族的准圣和亚圣；
第四类是分区域管理洪荒大地的地祇，首脑是巫族后土皇地祇。
身为天地主角，妖族在天庭中处于绝大多数，妖族两百多位后天大罗，两千五百余名太乙，四万五千余名真仙全部进入天庭任职，千万化境妖族，数亿神境妖族，有百万化境，九百万神境的精英进入天庭。
巫族的立身之本是大地浊气，对于悬浮在不周山山巅之上的天庭有着天然的畏惧，所以除了进入天庭的人数并不多，大罗以下，只有百余位太乙境的上巫，千余真仙境的巫族进天庭任职，只占本族实力的二分之一，而且多是担任巡查使一类的在大地上履职的职务。
另外，巫族还派出了近十万化境下巫和百万神境的巫士担任天庭的天兵仙吏。
修罗族人数更少，只派出了三十六位太乙，二百一十六位真仙，一万化境族人进入天庭。
妖族之外，天庭第二大势力是神族，有四十八位大罗，三百六十位先天太乙大神，两千真仙上神，十万化境战士进入天庭。
其实神族一脉势力强大，百余万化境族人，真仙境的上位神超过三千，后天大神有四五百人，还有八十多位后天大罗，十四位先天准圣，三位亚圣。
这还是明面上的实力，暗地里，神族和修罗族有上千名先天大神，这次一出手就是三百六十位先天大神，着实震住了巫、妖二族，为元始奠定天庭和玉帝权威奠定了基础。
可神族秉承韬光养晦战略，只派出一部分力量进入天庭。
神族在天庭中，除了正神和星神之外，在其他三类神职中主要担任监察类职务，主要负责协调仲裁妖巫两族矛盾。
而按照元始的要求，四族内部矛盾和四族之间的矛盾，采取的是民不举官不究的原则，所以这些监察类神职很多时间都无事可做，可以安心修炼。可是监察神职一旦出手，则极具威权，属于天庭一等一的清贵神职。
巫、妖两族虽然眼红，可是他们也知道，神族是最适合担任此类神职的了，因为神族属于正道一脉，天性纯正，能够秉公而行。
而巫、妖二族属于魔道，天性自私，若让巫、妖二族之一负责监察，另一族绝对不会也不敢信任。
天庭的神职安排妥当，洪荒正式进入天庭统治的时代，这就如同人类社会由原始的部落时代进入到奴隶制的国家时代一样，是文明发展到新高度的表现。
天庭镇压了数起洪荒大战，树立了天庭的