《洪荒之元始本纪》

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洪荒之元始本纪- 第303部分


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  不过玉鼎的先天资质太高,导致他想要超拔更加困难,地煞七十二变虽然修炼到了大罗,可是之后却寸步难行,这次拜入阐教,也是为了能够得到元始更多的指点。
  元始最后望向道行。
  “道行。”
  “弟子在。”
  “本座传你时间圣道。”元始道:“另外再赠你一件灵宝降魔杵用来护身。”
  “弟子叩谢师尊。”道行道。
  元始为十二弟子各自传下一条圣道,然后道:“尔等要认真修行,切不可荒废时间。”
  “弟子谨遵师命。”众人齐声道。
  元始道:“我阐教门下,凡能以圣道为基,证就混元者,便可敲击这玉虚宫前的金钟,代表着出师,从此以后可以自立山门,自行收录弟子,弘扬吾阐教教义。”
  “是。”十二弟子齐声道。
  元始笑着望着十二位弟子,他相信他们未来必能取得一番成就。
  而事实上也正是如此,阐教十二弟子后来各个都修成了炼气九品的上三品资质,被世人尊为阐教十二金仙,其中修行九大先天圣道的弟子被称为真人,与修行三大后天圣道的广成子,赤精子和灵宝子并称为九真三子。当然,这是后话。
  元始正要宣布众弟子各自回返洞府修炼,这时,漫天红光,香风袭袭,众人抬头,却见一位道人跨鹿乘云而来。
  元始见到此人,站起身来,迎了上去,道:“燃灯道友远道而来,有失远迎,恕罪恕罪。”
  “燃灯老祖?”阐教弟子中,玉鼎黄龙等人也就罢了,像惧留孙,道行,清虚,还有被封印了记忆的文殊等三人各个大惊,这可是和元始圣人同辈份的大能。
  燃灯到来,下了坐骑,对元始稽首行了一礼:“见过元始圣人。”
  元始回礼道:“不知道友前来,所为何事?”
  到了证道强者这个级别,一言一行,合乎大道,非有要事,证道强者轻易不会见面,到了混元、亚圣的级别,更是如此。这是因为大道至尊唯一,两位大道之主相遇,会引起大道争锋的缘故。
  现在燃灯前来,必是有事,所以元始由此一问。
  燃灯道:“圣人打开山门,创立阐教,此乃改变洪荒之大事,吾此次前来,却是有个不情之请。”
  元始迟疑了一下,以为燃灯也是和接引、准提一样,想要拖个人情,可是为何不和接引兄弟二人一道,却要等入门考验结束才来,难道是燃灯有一后辈想要入阐教,却没有通过幻阵考验,这才拜托人等老祖出面求情?
  元始心中疑惑,不过他与燃灯交情深厚,也不好说什么,只得道:“道友请讲。”
  “吾想加入阐教,拜圣人为师,还请圣人成全。”燃灯深深的一弯腰,郑重的道。
  “道友莫不是开玩笑。”元始一愣一惊,连忙扶起燃灯道:“道友与吾同辈论交,吾怎能托大,收道友为弟子,那岂不是折煞吾也,此事莫要再提,莫要再提。”
  燃灯再次深施一礼,道:“闻道有先后,达者为师。圣人既已成圣,足可为吾之师,还请圣人成全。”
  元始再次托住燃灯道:“燃灯道友,以你我之交情,修行路上可以相互扶持,吾若有疑,可问道于你,你若有惑,吾亦必不自珍,这拜师就没有必要了,传扬开去,世人见吾竟然以亚圣为徒,岂不以为吾妄自尊大,不知好歹。”
  燃灯道:“吾知此举连累圣人名声了,可是还请圣人成全吾一片向道之心。”
  “道友这是何必?”元始道:“道友莫不是有什么苦衷?”
  “不瞒圣人。”燃灯叹道:“吾等神族九位老祖,红云道友陨落,只剩你我八人,圣人兄弟三人已然成圣,而接引道友已有气运金莲,冥河道友有业火红莲,准提道友有半件时间圣道至宝七宝妙树,镇元道友有空间圣道至宝地书,未来均有成圣之望,而吾虽为老祖,但是气运单薄,资质寻常,又有先天限制,根本找不到成圣的可能。”
  元始沉默不语,按照燃灯的说法,神族八位老祖,确实只有燃灯的前途最为暗淡,虽然燃灯现在已是洪荒众生羡慕的亚圣,可是修行无止境,对于亚圣而言,不能成圣,是痛苦的,连成圣的路都没有,是更加痛苦的。
  燃灯道:“吾想来想去,先天圣道数量有限,而且机缘早已天定,唯有后天圣道才是吾之希望,而能传吾后天成圣之法的,唯有圣人。”
  “还请圣人慈悲。”燃灯说完,一摆道袍,对着元始跪了下来,以头磕地,一动不动。
  元始望着燃灯,长久不语,最后叹了一口气,扶起燃灯道:“燃灯道友,如果你愿意入吾阐教,共修后天超拔之路,可为吾阐教副教主,位在吾之下,吾必将吾之感悟,悉数相赠,至于拜师就不必了。”
  燃灯大喜道:“圣人慈悲,不过吾既得圣人教诲,岂敢不以师视之。”
  元始和燃灯推让半天,最后元始只得作罢,元始以平辈对待燃灯,而燃灯则以师礼对待元始,至于阐教十二弟子,自然不敢托大,全都尊称燃灯为老师。
  随着十二金仙确定,燃灯入教,阐教正式问世。


第502章 巫妖战争,两败俱伤
  时光荏苒,元始天尊创立阐教已经过去了三个量劫,阐教十二金仙在昆仑山内刻苦修行,五人在洪荒露面,所以在经过洪荒一番热议之后,十二金仙之事也慢慢的不再被人们讨论。
  这一天,天庭玉帝后土心血来潮,似乎感应到了什么,悄然的离开了天庭。
  后土离开天庭,出现在洪荒的一座高山之上。
  后土站在山巅,只见山脚下有两支军队正在鏖战,其中人数较少的一支乃是巫族,有七八万战士,而另一支人数众多的则是妖族,有百万人之多。
  两支军队各在一名真仙的率领下苦战,两名领队的真仙也斗在一起,以他们两人的道行,根本就不知道有一个人正望着他们。
  巫族军队人数虽少,但是个体战力出众,一番苦战后终于把人数是自己数十倍的妖族击败。
  这也符合巫妖二族战争的常规。
  巫族虽然人数不如妖族,但是巫族出生就有神境元婴期实力,一旦成年,神魂牢固,就能晋升神境中阶出窍境。再加上在大地上,巫族能够随时吸取大地浊气补充法力,所以一个普通巫族也能与妖族王族抗衡。到了化境以上,除了王族血脉以外,就只有那些觉醒了洪荒血脉的妖族能够与之匹敌。
  而妖族虽然人口众多,但是能修炼到神境的妖族各个都族中精英,而其中,王族和皇族更是只有百分之一不到。因此,正常的战力对比是一个成年巫族相当于两名同阶的普通妖族或五十名丹境中上阶的小妖。
  这一场巫、妖二族的小规模战争以妖族战败结束,妖族军队在真仙大妖的率领下撤退,而巫族在草草的打扫了战场之后,便向妖族发起了追击。
  在两支部队退走后,后土出现在战场中,她慢慢的走在战场上,只见战场上遍地是尸体,全都是妖族,这些妖族尸体,而且无一例外的都被开膛破肚,挖取了妖丹,并割去了牙、角、爪等有价值的材料。
  放眼望去,这些尸体全部都是丹境小妖的,这不是说战争中没有神境以上妖族和巫族战死,而是那些大妖和巫族的尸体全都被巫族用储物类法宝收走了,巫族尸体被收走是因为要把尸体送回巫庙火化,让其回归大地,而神境以上妖族的尸体则是炼制法宝和丹药的上等材料。
  后土叹了口气,自从她继承玉帝以来,巫妖二族的战争就没有停止过,在后土采取雷霆手段斩杀饕餮等三大准圣之后,两族之间大规模的战争虽然不再发生,但是中小型战争从来没有断过。
  虽然这些战争多数以巫族取胜而告终,可是后土知道,巫族赢了战争,输了未来。
  对于妖族而言,即使没有和巫族的战争,妖族每天死于内战的小妖就数以亿计,巫妖战争,只是妖族用这些原本会死于内战的小妖,来消耗巫族的有生力量。
  在帝俊统治的时代,别说这种动辄数以百万规模丹境参与的战争,就连十万丹境参与的战争都屈指可数。正是在帝俊统治的时期,巫妖二族的势力达到了巅峰,妖族有数十位准圣,八百多位大罗,以及十倍于大罗的太乙和百倍的真仙,至于化境以下的妖族更是不可计数。而巫族的势力也不弱,出窍期到太乙境界的族人达到妖族同境界的十分之一。
  随着巫族势力的膨胀,巫族的祖巫和大巫们觉得巫族应该拥有符合巫族实力的地盘和利益。
  巫族的普通族人都有神境中阶的实力,相当于妖族中层,而以巫族在大地上的强大战力,拥有妖族十分之一的人口(以妖族中层来计算),至少相当于妖族二到三成的实力。
  在巫族看来,洪荒以强者为尊,巫族的真正实力既然达到妖族的四分之一左右,就应该拥有相应的地盘,而不是局限于洪荒北部一域。
  正是在这一思想的鼓动下,后土才有了竞争玉帝的想法,后土希望通过天庭正统的名义划分地盘和利益。
  可是在后土当上玉帝之后,才发现,巫族把问题想的太简单了。
  但是身为天地主角的妖族怎能允许巫族侵占自己的利益,别说是让出一部分地盘了,就连后土继承玉帝之位都被妖族视为动了自己的核心利益。
  于是,巫和妖之间的战争开始了。
  一开始,妖族犯了轻敌的错误,一位凭借饕餮等三位准圣的力量就能逼迫巫族低头,可是伐天一役让妖族认识到了巫族的力量。
  三圣伐天虽然失败了,可这并不意味着妖族就会认输,反而让妖族真正的把巫族当做一个对手来看了,妖族动用了自己最强大的一张王牌,就像当年对付神族一样。
  这张牌就是炮灰。
  进攻巫族,妖族再也不动用准圣级别的力量,就连大罗也很少出动,妖族出动的,全是没有长生希望的炮灰。
  是的,以妖族的势力,唯有天仙资质的后辈才有培养的价值,不成天仙,即使是太乙散仙也不过就是炮灰而已。
  以炮灰对抗巫族的精锐,妖族自然是败多胜少,但是妖族不在乎,因为妖族耗得起。
  巫妖二族之间的战争,极像神妖战争的翻版,巫族不断的在局部战争中取得胜利,可是在妖族持续不断的攻击下,巫族却没有时间将胜利成果转化为种族底蕴,整体实力反而在高强度的战争中被慢慢的消耗。
  现在巫族族人的数量,已经比帝俊时期的巅峰,减少了几乎三成。虽然这些战死的巫族族人不是巫族的精英,但是一个种族的真正根基,恰恰是这些占据了绝大多数的普通族人。
  巫族实力被削弱了,妖族的炮灰战术成功了,但是妖族发现,自己其实也没有赚到什么甜头。
  事实上,不仅仅是巫族的实力损耗了,妖族的实力也被削弱了。
  妖族是在内战中成长起来的种族,从气运的角度看,气运就是灵气之运,每一份灵地都有气运,灵地的灵气被修士吸收,就获得了气运,修士吸纳的灵气越多,实力越强,气运就越多。而修士之间的厮杀,其实就是一个气运汇聚的过程。气运汇聚堆积之下,能够产生一位或多位真仙,甚至太乙、大罗都有可能。
  正是因为妖族是战争中成长的种族,所以妖族从来不会畏惧战争,当年的神妖战争,就是例子。
  可是巫族不是神族,妖族无法用神妖战争时对付神族的套路来对付巫族。
  神妖战争中神族战败了,因为妖族动用了大量的底层炮灰把神族战士消耗殆尽,妖族想要把这个战术作用到巫族的身上,可是巫族和神族又有不同。
  神妖战争时,神族只有百万族人,面对妖族的炮灰海洋,神族纵有八大神国的战略纵深,也无法隐藏行踪,只能被妖族分割包围,各个击破。
  而巫族则有数亿族人,分布在上千个巫域之中,妖族想要分割包围巫族,实在是力有未逮,故而巫族的实力衰减了将近三成,而妖族的损失在巫族的十倍以上,即使损失的都是炮灰,可是妖族的整体实力也削弱了一成左右。
  妖族对此也是百思不得其解,只有元始才明白原因。
  在巫妖二族领袖眼里的中小型战争,只是相对于他们这些强者而言,中型战争指的是大罗级别强者参与的战争,小型战争则是太乙境强者参与的战争,像后土刚才看到的真仙级的厮杀,在巫妖二族准圣级强者眼里,都算不上战争,只能算是一场战役或稍大规模的战斗。
  可是对于巫族而言,一名化境下巫就是一个小氏族的顶梁柱,一名化境下巫的陨落,可能就意味着一个氏族的灭亡或衰落。对于妖族而言,战死一名丹境小妖,就意味着一座山峰失去了领主,一个族群失去了族长,至少会有上千的生灵因此而受到牵连,陷入到战火之中。
  以后土眼前的这一场战役为例,有上百万丹境妖族参与,至少会影响到上千条山脉,数十亿生灵的命运。这些山脉的生灵若是爆发内战,经过战争的磨砺,气运会向战争的胜利者汇集,从而产生更多的强者。
  可是因为巫妖战争中,妖族的失败,这些山脉产出的部分气运被巫族夺走。
  而巫族又没有时间把夺取的气运转化为实力,很多巫族在斩杀了大量妖族之后,又被其他妖族杀死,于是这些气运最终就会沉淀在天地之间,等纪元结束时回馈天地,被纪元之主和一众大能强者瓜分。
  对于巫妖二族而言,两族的战争也许能造就出一些大罗或准圣,但是作为两族根基的普通族人却在持续的减少,这种以削弱种族根基为代价造就强者的行为本质上是在饮鸩止渴。
  故而元始点评战争是:“忘战必危,好战必亡,小战兴邦,大战亡族。”
  后土并不知道元始的判断,她只看到巫妖二族无数生灵因为两族的战争而遭受厄运,心中悲伤不已。


第503章 六道轮回,后土伏羲
  其实在后土镇杀了饕餮三圣之后,后土就已经有了和妖族停战的心思,可是事情的发展以及脱离了后土的预料。
  饕餮等三圣陨落后,妖族的中下层为了替三圣伐天战争中死难的亲朋报仇,发起了对巫族的侵袭战。
  后土一度邀请妖族准圣们商议和平,可是妖族准圣们根本不予理睬。
  妖族上层畏惧天庭实力,他们虽然不敢在明面上和后土作对,可是他们却更加仇视巫族。别说凤、麟等妖族鹰派,就连龙、龟等鸽派都无法容忍三位准圣的损失,妖族各个族群放下了过往的纷争,联合了起来,开始了以大罗、太乙为领导的,对巫族的小规模战争。
  而对天庭发出的命令,妖族往往是阳奉阴违,使得天庭政令出了巫族就如同废纸。
  后土知道妖族的目的,那就是让天庭权威受损,后土获取功德的速度缓慢甚至停滞,从而逼迫后土退位。
  只有后土退位,失去了对天书的掌控权,妖族准圣们才能放心。要不然,任谁想到那件能够轻松灭杀准圣的圣道至宝天书,都会睡不着觉的。
  可是后土知道,在她成为亚圣之前,绝对不能退位,没有一位不朽级别的强者坐镇,一旦妖族重新掌握天庭和天书,巫族就有亡族之危。
  没有妖族的配合,后土就得不到功德,晋升不了亚圣,而后土不能晋升亚圣,就更不敢退位,事情就这样僵持下来。
  后土知道她必须另想办法打破僵局。
  这一天,后土心血来潮,来到洪荒,以第三者的角度旁观了一场小规模的战争。
  战争结束后,后土望着战场上那些妖族尸体,巫妖之间开战无数量
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