唯有不朽亚圣才算是真正的摸到了不朽不灭的门槛，亚圣的真灵不朽，即使是圣人的攻击也无法磨灭亚圣的意识，所以亚圣即使肉身被毁，真灵也可以转世重生。至于圣人，那是肉身和意识都修炼到不死不灭的存在，这才是真正的永生。
而白泽则改变了这一切，白泽以自己的肉身献祭，完善了六道轮回，其修行的白泽大道和龟卜大道化作死亡一系的大道，龟卜大道灵宝算书升华为生死簿，能够记载生灵前世今生。
生死簿只是混元灵宝，所以只能记载（辖制）准圣以下生灵的生死、记忆。所以只要某个修士突破大罗，成就混元准圣，生死簿会自动将其除名，并将其前生记忆灌输返还。
也就是说，现在的洪荒修士，不用等到修炼到亚圣，只要能修成准圣，就可以恢复前世记忆，这就是白泽能够获得功德的原因。
而人族天皇太昊的前世乃是妖族始祖伏羲，地皇神农的前世则是妖族始祖太一，在他们突破大罗成就混元的时候，苏醒了前生记忆。
伏羲和太一看到自己守护了无数年的妖族，却因为自己的攻击而承受莫大伤害，无数族人因自己而死，甚至还有数位妖族大罗是直接死在自己手上，妖族更因为自己而即将失去天地主角之位。
这一切让伏羲和太一悔恨不已。
更重要的是，伏羲和太一觉醒了前世记忆，但是今生的记忆并没有丢失，现在他们既是妖族始祖，又是人族始祖，在人妖大战中，这样尴尬的身份，让他们无所适从。两难之下，伏羲和太一最终决定归隐山林，从此不再过问世事。
不得不说，白泽不愧是妖族智者，一方面，他放任人族的扩张不管，实际上是利用人族的气运助伏羲和太一两位始祖的转世之身突破混元；另一方面，从兑子的角度看，他以一己的牺牲，兑掉了人族阵营两大准圣。如果太昊和神农没有苏醒记忆，妖族就得分出两位准圣去牵制二位始祖，现在二位始祖觉醒了记忆，对于妖族而言，敌对的人族不但少了两位强者，自己更是富余出两位原本用来牵制人族准圣的准圣级战力。
当然，白泽也没有完全达到目的，他本以为伏羲和太一两位始祖恢复记忆后，会回到妖族阵营，可是他没有算到，对于两位始祖而言，前世和今生同样的重要，所以当二位始祖恢复记忆以后，他们选择的是归隐，而不是回归。
人族虽然拥有了三位准圣，但是因为太昊和神农的突然归隐，实际上只有黄帝这一位准圣级的战力，不过也正是因为太昊和神农的归隐，使得黄帝在人族的权威日盛，为黄帝的帝王大道奠定了强大的道基。
对于洪荒天地而言，九是数之极限，从修行的角度看，在没有修士突破到更高境界前，现有最高境界修士的数量就是九人，只有有修士突破到更高境界，原先境界的修士人数才能突破九这个极限。
例如天地第一次晋升前后的神魔时代，大罗就是修行极限，除了鸿钧、罗睺等八位老祖之外，只有元始能修炼到大罗，直到鸿钧突破到混元境，才有九天十地十九神魔王相续证道大罗。
再比如妖族，本来只有九位混元世祖，后来同属魔道的魔祖罗睺晋升亚圣，妖族的第二代才相续晋升混元。
人族也是一样，在没有准圣前，大罗就是人族的最高境界，而九位大罗就是人族的极限，故而伊喜陨落之后才有大禹证道大罗。
现在人族三皇相续突破准圣，尤其是纯正的人族血脉黄帝证就混元，终于打破了限制人族发展的瓶颈，新的大罗强者相续涌现。
黄帝证混元之后，第一批突破到大罗境界的人族强者就是须弥神国四位大罗“持国”、“增长”、“广目”、“多闻”的人族转世分身——魔礼红、魔礼海、魔礼青、魔礼寿。四兄弟相续证道大罗，人族尊称“四大天王”。
三皇五帝四大天王之后，人族陆续又有十余位大罗诞生，其中有半数是以前神族大能的转世分身，其余的都是纯粹的人族。
随着人族的实力越来越强，西牛贺洲的战事基本已经没有了悬念，谁都知道，妖族在失去东胜神洲之后，将再次失去西牛贺洲。
面对这样的危局，妖族的准圣和大罗还算撑沉得住气，可是中下层的妖族骨干们都坐不住了，终于，一件让人妖二族关系彻底破裂的事情发生了——南瞻部洲和西牛贺洲的妖族对人族凡人进行灭绝性的大屠杀。
人族第二次远征的目标不是紧靠着东胜神洲的南瞻部洲，而是较远的西牛贺洲，这让妖族上层有些措手不及，为了应对战争，妖族不断从南瞻部洲调兵，现在镇守南瞻部洲的只有十余位太乙大妖和百余位真仙大妖。
随着战争消息传来，南瞻部洲的留守大妖不断听到同族好友或前辈、后辈牺牲的消息，心急如焚，最终决定对南瞻部洲的人族下手。
南瞻部洲被妖族经营的非常好，人族基本没有什么反抗力量，既没有强大的修士，也没有系统的修行功法，整个南瞻部洲都找不到几个化境人族。所以妖族的屠杀令下达之后，南瞻部洲的人族很快就被屠戮一空。
超过万万亿的凡人被妖族屠杀，这无数人族的血肉魂魄甚至被妖族炼成一件件魔道的法宝，用来支援西牛贺洲的战争。
事实上，南瞻部洲妖族的屠杀行为，妖族的大罗强者们并不知道，这只是镇守南瞻部洲的太乙、真仙大妖私下做出的决定。
一个种族，如果说证道强者是领袖，真仙和太乙就是高层领导，化、神、丹境则是中层精英，气二境则是下层，至于野兽和凡人，则是人妖二族的根基。
相比起妖族而言，人族对根基的依赖性更强，因为九九天劫的存在，人族中下层修士的寿元最多只有几千年，如果想要保持中下层修士的数量，就必须有足够的凡人。
正是看出这一点，南瞻部洲的部分太乙和真仙决定釜底抽薪，直接斩断人族的根基，没有了这些凡人，人族即使远征南瞻部洲，也会后续无力，毕竟以人族一代修士几千年的时间，是不可能占领一个部州的。
第607章 战局逆转，人族危局
南瞻部洲的妖族屠杀万万亿凡人的行为激怒了天道，无数动手的妖族都将面临天劫的惩罚。
如果妖族不做出赎罪的应对，这一波天劫降临之后，妖族气运将被天道削掉一半以上。
庆幸的是，天劫之主乃是合道的麟主，南瞻部洲的大妖在动手之前用特殊的仪式，以千万妖族的性命献祭给天劫大道，唤醒了麟主的意志，麟主强行动用自己的权力，延缓了天劫的降临时间。
饶是如此，无数的劫云汇集，浓郁的乌云密布南瞻部洲的上空，这是天劫即将降临的征兆。
南瞻部洲负责屠杀凡人的妖族，携带着用凡人魂魄血肉炼制的法宝，远渡重洋，来到东胜神洲，对东胜神洲的人族发动了决死的攻击。
最后除了极少数妖族以外，其余全部战死在战争之中，他们用自己的性命平息了天道的愤怒，让天道饶恕了妖族的罪行。人死罪消，亦是天道法则之一。
不过为了以示警戒，从此妖族飞行时所驾的云朵全都变成黑色的乌云，与其他种族修士腾云时驾驭的祥云、白云成为鲜明的对比。
南瞻部洲的人族被屠戮一空，而动手的妖族全部战死的事情，很快被洪荒各族修士知晓，各族修士全都恐惧于妖族的决绝。
南瞻部洲妖族的行为刺激了在西牛贺洲鏖战的妖族，一部分妖族中下层战士也开始学习南瞻部洲的族人，他们每攻克人族的一处据点，就把当地的人族凡人全部灭杀，然后把他们的血肉魂魄炼成法宝，和人族厮杀。
在之前的战争中，人族和妖族互有攻守，每一处地域往往会经过多次的攻守易位，胜利的一方并不会对当地的凡人进行过多的杀戮。可是现在，凡人的大批被杀，让人族补充修士的速度降低了很多，本以处于上风的人族，突然面临前线人手不足的窘境。
南瞻部洲的妖族屠杀人族，人族修士虽然气愤，但是并不是太在意，毕竟他们和南瞻部洲的人族没有多少血缘关系，可是西牛贺州的凡人被杀，让战争中的人族修士义愤填膺。
人族第二次远征已经持续了几十个量劫的时间，当年远征的人族修士，除了仙人，其余早已作古，现在的人族修士一大半都是西牛贺洲人族众产生的。
妖族屠杀凡人的行为激起了人族修士的怒火和仇恨，人族本想对妖族采取同样的报复手段，但是被神族和修罗族阻止。
神族和修罗族劝诫人族，妖族做了禽兽之举，那是因为妖族本来就是禽兽，如果人族采取同样的报复手段，那人族和禽兽何益？人族本身没有正魔的分野，但是如果人族行妖族禽兽之举，就是自绝于正道，神族和修罗族会考虑退出正道联盟。
于情于理于利益，人族被劝服了，虽然还是由少数人族修士没有服从，但是不影响大局。
只是从此以后，人族和妖族之间的仇恨种子已经种下，现在因为有神族劝阻，人族没有大规模的报复，但是等人族称为天地主角以后，对其统治区域内的妖族进行了大清洗，为后世人族和妖族的纷争埋下了因果。
妖族圣人女娲也没有想到会发生这样的事情，她即使妖族圣人，又是人族圣母，她虽然推动妖族让出天地主角之位，可是并不希望人、妖二族彻底决裂，经历过神妖战争的她非常清楚，失去天地主角的前代主角，就像被夺取了皇位的废帝一样，地位是何等的尴尬，是如何容易受到现任天地主角的忌惮。
其实这也难怪女娲圣人想不到，自从妖族成立，妖族九大始祖之中，其他把人多多少少都执掌过妖族的大权，唯有女娲基本没有插手管理过妖族的事务。
在女娲看来，唯有自己的实力强大才是根本，至于种族实力什么的，都只是无根之木，浮水之萍，所以女娲从来没有过要插手妖族事务的念头。
可正是因为如此，所以女娲对于如何管理妖族，如何让妖族各阶层服从自己的命令，并没有经验。
女娲从圣人的高度看出了天地主角对妖族的消极作用，故而强行推动妖族从天地主角的地位上退下来。
可是圣人看问题和普通人看问题如何能够一样？洪荒有言：圣人之下，皆为蝼蚁。那么圣人和蝼蚁的区别的在哪？
区别其实就在眼界。
如果蝼蚁能有圣人的眼界，自然也就不是蝼蚁了。
女娲之下，基本没有什么妖族愿意让出天地主角的地位，即使是帝俊、伏羲和太一都是如此。帝俊药师认同女娲的观点，也就不会拜入佛门了，伏羲和神农如果愿意让出天地主角，也就不会因为妖族的伤亡而悔恨的归隐。
连三大始祖都是这样，始祖之下的妖族就更不用说了。
好在女娲圣人的地位足够高，权威足够强，而洪荒以强者为尊，妖族更是信奉这一理念，所以大部分妖族大罗在女娲的解释后即使不认同女娲的理念，也不会否认女娲对妖族的善心。
这也是西牛贺洲之战，妖族处于下风，可是妖族大罗却并不是太在意的原因。妖族大罗之所以还在和人族等三族交战，其实是想利用战争优胜劣汰、聚集气运，多培养出一些证道强者来。
妖族大罗们有资格面见女娲，听女娲的解释，可是大罗之下的妖族，绝大多数都没有这个资格能聆听圣人教诲。
再者说，对于未证道的那些妖族而言，天地主角就意味着庞大的气运，这些气运能够帮助他们在修行上更进一步。
至于女娲所说的大树之下长不成大树，天道不会允许奴仆（天地主角）成圣的观点，这和他们有什么关系？他们连证道大罗都是奢望，成圣，太遥远了。
如果是帝俊、太一、伏羲他们这些常年管理妖族事务的始祖打算让出天地主角，他们一定会从妖族各个阶层的角度思考问题，制定一个由上到下全都认可的计划。
不过也正是因为女娲从不管理庶务，一心修行，正是这种纯粹，所以她才能成为妖族九大始祖中唯一一个修炼到圣人境界的始祖。
天之道，损有余而补不足，对权力人心的不熟悉，这是女娲的不足，这个不足让女娲决定了妖族的未来，却又让妖族的未来脱离了女娲的掌控。
女娲不希望妖族落得和神妖战争之后神族一样的下场，可是她不知道，从她推动妖族让位的那一刻起，这就已经成为定局。天地主角是天道的奴仆，哪一个主人又会允许自己的奴仆想走就走，妖族有女娲坐镇，想要让位，天道不能阻止，但是这并不意味着天道不会对背叛自己的奴仆采取措施。
天道至善至恶，天道不但要取回以前赋予妖族的，还要让妖族在让位以后承受更多的苦难，这既是对妖族背叛的惩罚，又是对妖族的考验。
妖族只有经历住了考验，才有希望成为继神族之后，第二个真正屹立洪荒而不倒的种族。
…………
元始曾经说过，一个种族的生存与发展，固然需要有强者坐镇守护，可是更主要的还是得依靠普通族人大众的努力。所谓君如舟，民如水，水可载舟亦可覆舟，君就是一族之强者，民就是普通族人。当普通族人团结一心，不顾牺牲的发动起来时，即使是种族领袖，洪荒至强圣人，也无法违逆整个种族的意志。
在女娲的计划中，妖族会在人妖战争中战败，从而失去天地主角的地位，可是她却没有算到，一直在战争中成长壮大的妖族，对战争时何等的敏感。
固然，妖族的证道强者们在女娲的劝说下，已经决定让步，可是证道强者以下的普通妖族，不依靠证道强者，仅仅利用自己的力量，也能打败人族。
西牛贺洲的普通妖族，对人族凡人展开杀戮。
想要灭杀凡人，对于妖族而言非常容易，一个数百万，甚至上千万凡人的聚居点，在击败人族修士后，只要放出万儿八千的炼气、筑基期小妖，或者出动百来个丹、神境的头目，不用一年时间就能彻底灭杀。
可是一个数百万人族的聚居点，即使没有战争，也需要几百上千年的积累，如果在战争期间，没有上万年的时间是不可能生养出这么多人口的。
妖族屠杀凡人的行为，彻底斩断了人族修士的根基，没有凡人的基础，就无法产生新的人族修士。人族修士无论取得多大的战果，几百年，几千年以后，人族修士陨落，这些战果全都化作一场空。
西牛贺洲的战争，发生了戏剧性的转变，经过数百万年战争，本来已经占据绝对上风的人族，在几千年间，丢失了绝大部分的地盘，只能依据天险和防御法阵，固守一些大的要塞和仙城。
可是仅仅几座孤零零的仙城，是不可能久守的，妖族大军开始慢慢的集结，一个要塞一个要塞，一个仙城一个仙城的拔除人族的据点，每拔除调一个据点或仙城，妖族都会把当地的凡人屠戮一空。
妖族的大罗领袖们对此无可奈何，他们可以出工不出力的打输战争，但是他们不能明目张胆的阻止手下获得战争的胜利。
人族也陷入忧虑之中，人族强者们没有想到，在不经意间，人族最致命的缺陷竟然暴露了出来，现在不再是西牛贺洲的战争胜负了，如果不能解决凡人安全的问题，人族恐怕连东胜神洲的基本盘都保不住。
面对这种局面，女娲无奈的叹了一口气，她动身前往须弥神国，现在的她只能去求接引和准提出手。
第608章 又见海啸，精卫填海