《洪荒之元始本纪》

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洪荒之元始本纪- 第42部分


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  帝易不知道的是,现在加入上族队伍的神魔主要都是和元始一起过来的氏族,这些氏族深刻的体会到了兵法的神奇,所以不但自己加入,还拉拢和自己关系要好的氏族一起加入。
  不过也就是这些神魔相信元始和他创立的兵法了。
  当元始的队伍达到七百人以后,慢慢的就没有人加入了。
  在不知情的人眼中,只有一名上位神坐镇的上族和少族,这两只队伍是最不安全的了。
  各个队伍在招募够了九百人以后,就会停止招人,毕竟八千神魔要分成九队,每一队也就是九百人出头。
  实力强大的大氏族,更能吸引强力氏族加入,不过在人数到达九百以后,各位上位神也就停手了,免得各个队伍实力差距太大。
  不出众人意料,上族和少族的队伍是最后满员的。
  因为上族本身的中位神数量就不少,几乎相当于一个超级氏族的中位神魔数量,所以上族的队伍虽然没招募到多少强力氏族,但是队伍中的中位神数量不比其他队伍少,中位神有一百人出头。
  相对而言,少族的中位神就少得多了,只有七十多名。
  帝易略一思索,对本族的一位上位神吩咐了几句,然后,在华族的队伍中,有三十名中位神从本族的队伍中走出来,加入了上族的队伍。
  帝易有这个底气,自从在华族普及种植之法以后,华族实力大增,灵植的种植省下了神魔积累神力的过程,也就省下了大量的天材地宝。
  这些省下来的天材地宝都被用于帮助氏族成员冲级境界瓶颈,几万年下来,华族的中位神魔数量翻了一倍,已经超过百人,接近氏族总人口的一半了。
  这些中位神之中,除了四五人在闭关冲级上位神以外,其余的全部都参与了这次的征剿行动。
  派出十名中位神帮助上族,并不影响自己这一队的实力,自己这一队还有将近两百名中位神。
  对于华族如此偏帮上族,各个上位神没有说什么,毕竟上族也是华族血脉,照顾血脉,是洪荒惯例了。
  只有少系商心中暗恨不已,在他看来,自己的队伍实力最弱,都是上族捣的鬼,没有上族,自己队伍有两名上位神坐镇,怎么也不至于只招到这么一些虾兵蟹将。
  少系商却不想想,少族落得如此田地,完全是自己的原因,如果没有自己捣乱,上族不会自领一队,那么皓厥上神就会留在自己的队伍里了。
  少系商暗想:即使我这一队只有七十多名中位神,但是上族队伍的皓厥是刚刚晋升的下阶上位神,而我是中阶上位神,足以弥补中位神的差距,争夺大道奇物的奖励虽然没什么机会了,但是自保是不成问题的,不过要找找机会整一下上族才行。


第64章 元始剿妖兽,灵宝与神兵
  队伍分配完毕以后,九支神魔队伍便开拔了。
  按照帝易安排的征剿路线,上族队伍要清剿的区域是一个宽十万里,长千万里的一个长条型的区域,上族需要在这个区域来回的搜查一遍。
  洪荒神魔各个都是优秀的妖兽猎手,可以从妖兽粪便,脚印等各种方式确定妖兽的踪迹和数量。
  另外,除了极少数妖兽以外,大部分妖兽都有领地的概念,轻易不会离开自己的领地,所以只要把仔细筛查一遍,所以完全不用担心会有漏网之鱼。
  在按照既定路线清剿完妖兽后,华族区域的所有神魔会和另一个区域的神魔队伍汇合,此次的征剿任务就算完成了。
  出发的路上,三清和华族派来的上位神皓厥商量了一番,作为队伍里唯一的上位神,三清要将指挥权交给皓厥。
  皓厥断然拒绝,皓厥道:“从名义上来说,我是华族派到队伍中的监察使者,轻易不得插手指挥权,从身份上来说,你我都是华族一脉,谁来指挥又有什么区别?再者说,你们三兄弟资质远胜天骄,又有大功德在身,是我华族下一个纪元的希望,我又如何能厚颜指挥你们兄弟。”
  对于洪荒神魔而言,受自身大道的影响最重,除此之外,氏族血脉也备受看重,作为正道天神,是什么意思,就表达什么意思,绝对没有虚情假意之说。
  皓厥死活不要指挥权,那指挥一职依然回到元始手上,队伍中的神魔们也放下心了。
  要知道,他们大多数可都是因为元始创立的兵法才加入这个团队的,要是元始不能指挥,那他们就抓瞎了。
  元始依旧把神魔分成各个小队,九个下位神魔配一个中位神魔为队长,其余的中位神魔集中起来,以应付突发事件。
  元始心里还有不少关于行军布阵的想法,但是元始没有更进一步的实施,元始猜测到,自己创立的这个兵法应该能够获得功德,而且只要不断完善兵法,还能获得后续的功德,就像元始创立的移植之法能获得功德,但是当移植之法完善成种植之法,元始能够再次获得功德一样。
  但是元始没有想到的是,兵法的功德居然还夹带着因果,所以元始不愿意完善兵法了,如果元始有先见之明,他都不会创立这个有大因果的兵法。
  虽然以元始和太上灵宝的功德之厚,无论多少因果都可以化解,但是,因果的化解是洪荒天地的规则,元始只是不会受到因果的危害而已。
  可是元始自己的心却过不去,有因果就意味着有人会因此而受害,即使元始因天地规则不受波及,元始自己又怎能原谅自己。
  在和大哥三弟交换了意见以后,元始发现太上和灵宝也是如此想法。
  所以元始决定,自己不会去完善兵法了,也许,元始的那些想法迟早会被别的神魔想到,但是,能让更强大的兵法晚出现一天是一天。
  不过,即使是最原始的兵法,也让皓厥称奇不已。
  经过一段时间的磨合,在元始的指挥下,整个神魔队伍的合作越来越强,百年之内,整个队伍碰上了三次大规模的妖兽群,其规模和实力不在元始碰到的火狼群之下。
  可是在元始的指挥之下,整个队伍居然一个陨落的神魔都没有,简直不可思议。
  皓厥觉得,要是自己带队指挥,很难兼顾到所有神魔的安危。
  皓厥觉得元始创立的这个兵法有些意思,积极向元始讨教。
  元始其实很不愿意讲兵法之道扩散,但是整个队伍的人受元始指挥,多多少少都了解了一些兵法的要义,皓厥有心询问,元始也只得相告。
  皓厥听了元始的介绍,心中大惊,这个兵法绝对是能够改变洪荒战争方式的东西,元始创立的兵法明显还有更大的发展空间。
  皓厥劝元始好好完善这个兵法。
  元始笑而不语。
  皓厥以为元始听进去了自己的劝告。
  皓厥觉得,这是一个获得功德的好机会,也许自己应该在完善兵法的过程中出一把力才好。
  在这样的想法下,皓厥仔细专研兵法,终于有所成,最终在秘境之战成为华族的兵阵指挥,为华族立下了大功,不过也因此因果缠身,付出了代价。
  当然,这是后话,暂且不提。
  蛮荒妖兽多如牛毛,元始带领的队伍三天两头就能碰上妖兽的踪迹。
  千年过去了,元始的队伍只清剿了百分之一的地域,但是仅仅上位妖兽就消灭了近百只,中位妖兽上万。
  在这个过程中,皓厥对三清兄弟再次刮目相看。
  当年在华族,三大超级氏族的中位神精英论道,自己虽然名列第四,但是面对前三名的接引,准提和镇元子,自己没有丝毫还手之力,基本上是被完虐。
  但是三清上场以后,分别击败了一位天骄。
  那个时候,三清的修为都不如自己。
  现在,一个多量劫的时间过去,自己借那次论道得到的奖励冲破了上位神瓶颈,道行修为再次走到了三清前面。
  但是皓厥发现,三清即使没有上位神道行,击杀上位妖兽的速度和效率也不在自己之下。
  元始作为指挥官,轻易并不出手,但是皓厥知道,元始有大道之击,不会弱于一般的上位妖兽。
  而灵宝和太上是击杀上位妖兽的主力。
  灵宝和太上在其伴生之宝紫雷锤和神兵七星剑的辅助下,能够和普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
  伴生之宝可以随着神魔修为的提高而进化,根据伴生之宝自身的攻击力,也可以划分为五个档次。
  最高档次的自然是六位老祖的伴生之宝了,其攻击力比老祖自身的攻击力还要强大,这一个档次的伴生之宝又叫灵宝、伴生灵宝。
  第二个档次的伴生之宝,自身攻击力相当于大神水平,称之为上品神(魔)宝,第三个档次的攻击力相当于上位神,称之为下品神(魔)宝。
  之所以称之为神宝、魔宝,取神(魔)的宝物之意。
  第四档次的伴生之宝,攻击力分别对应中位神,被称之为天级神(魔)器,即神魔之器,第五个档次的伴生之宝,攻击力对应下位神,称之为地级神(魔)器。
  神兵按照其攻击力也分为这几个档次,不过神宝的攻击带有大道的道韵,自身附带一种或多种道术,而神兵只能发出普通的大道之击。
  目前为止,神兵的品阶最高的也就相当于上品神宝,暂时还没有哪件神兵达到灵宝的层次。
  太上的神兵七星剑,就是下品神宝的档次,太上持之,与普通上位妖兽相斗,可战而胜之。
  灵宝的紫雷锤已经进化到了天级神器的巅峰,距离进化成神宝就一步之遥了,灵宝持紫雷锤可以和一只普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
  一般神魔的伴生之宝很难进化到和神魔道行相同的水平,正常情况下总会落后神魔一两个小境界。
  上位神以后的神魔,其伴生神宝和神魔本身的差距更大,几乎都落后了一个大境界。
  就皓厥知道的,现在的大神之中,似乎只有公认的老祖之下第一人,时间大道一系的大魔神御重的伴生之宝进化到了上品神宝,其余大神的伴生之宝,都是下品神宝。
  连大神的伴生之宝都是下品神宝的水平,那么上位神的伴生之宝就更不用说了,除了一些老资格的上阶上位神,大部分上位神的伴生之宝都只有天级神器的水平。
  所以相比伴生灵宝,上位神更愿意使用神兵战斗,前文提到过,神兵有两类,一类是陨落神魔的伴生之宝,这类神兵因为主人已死,再无成长的空间;还有一类则是由大道奇物衍化而成,这类神兵的最低档次都是下品神宝。
  大部分上位神的伴生之宝因为达不到神宝的层次,所以更愿意用大道奇物衍化的神兵战斗,否则他们宁愿徒手肉搏,或用道法攻击。
  但是大道奇物本就稀少,能够衍化成神兵的就更加稀有,所以大部分上位神魔只能肉搏或用道法战斗。
  像皓厥这样的新晋上位神,即使出生超级氏族,手上也没有神宝级别的伴生宝物或神兵,他的伴生之宝还不如灵宝的紫雷锤,就更不用说太上的那把神宝级别的神兵了。
  所以皓厥十分羡慕灵宝和太上的神器和神兵。
  不过虽然羡慕,也只是羡慕而已,神魔的言行思想都与其自身大道契合,正道天神自不会因羡慕而有一些下作的行为。
  就在元始的队伍按部就班剿灭妖兽的时候,突然,皓厥脸色一变,他对元始道:“父神法旨,让我们立刻去增援岘族的队伍。”
  “怎么了?”元始问道。
  皓厥道:“岘氏族的队伍发现了一个混合妖兽群的踪迹,妖兽群中上位妖兽就有二十多只。”
  三清一听,大惊道:“混合妖兽群,难道是顶级妖兽——妖兽王者?”
  “是的,就是妖兽王者!”


第65章 妖兽之王者,上族遇兽群
  妖兽种类繁多,大半妖兽都是群居,不过这个群落兵不会太大,最多也是夫妻孩子一起,有个十几、几十口就了不起了。
  只有少数妖兽的群落才会上百,神魔口中的妖兽群,指的就是这种数量上百的妖兽群。
  数量超过五百的妖兽群属于中型妖兽群,数量上千就是大型妖兽为群。
  像元始碰到的火狼群,数量超过两千的超级妖兽群,这必须机缘巧合才能形成,当然,因为蛮荒十分广大,再怎么难形成,超级妖兽群的绝对数量也不会少。
  不过妖兽群无论妖兽数量多少,全都是一个族群的妖兽,不同种族的妖兽群,基本不会凑在一起。
  但是洪荒广大,无奇不有,混合妖兽群也是存在的,能够诞生一个混合妖兽群,只有一种可能,那就是妖兽群中有一只妖兽王者。
  妖兽王者,这是绝大部分中小型氏族出身的神魔听都没有听过的名字,对于超级氏族和大氏族的精英神魔而言,这也是一个传说中的名称。
  妖兽生物链中,之所以在洪荒异种级别妖兽上面还有一个顶级妖兽的层次,就是因为妖兽王者。
  顶级妖兽的种类不多,就只有五种:妖龙,凤凰,麒麟,勾陈和腾蛇。
  这五族妖兽,不但战斗力比一般的洪荒异种要强,更重要的是灵智也更高。
  随着这五族妖兽的寿命越长,其灵智也会随之增长,灵智最高的顶级妖兽,其灵智已经不在一般神魔之下了。
  不过它们的灵智达到神魔的水平,它们无法向神魔一样产生神识。
  为什么这些妖兽有了相当于神魔的灵智却不能产生神识,因果大道的报应老祖猜测,原因可能是神识具有群体性。
  也就是说,神识是在一个群体中产生的,脱离了群体的个体,其神识会逐渐消亡。
  报应老祖曾经为了惩戒一名得罪了自己的大神,将其单独囚禁了六十多个量劫。
  后来,因为秘境之战临近,这名大神所在部族的老祖向报应老祖求情,报应老祖才将这名大神放出来。
  结果两位老祖发现,八十多万年的囚禁,这名大神的实力依旧在增长,但是其神识彻底崩溃,变得和妖兽一样。
  身为魔道一系的老祖,报应老祖对这个现象非常好奇,后来他专门抓了不少神魔过来做实验,结果发现,长期独处的神魔,其神识会慢慢崩溃,不过神魔的道行越高,其意志力越强,神识崩溃的时间也越长。
  而神识崩溃的神魔如果回到神魔族群中,其神识可以慢慢恢复。
  报应老祖根据这个事情判断,神识是群体产物,妖兽中即使有个别天赋出众者,灵智达到神魔水平,可是因为同类太少,所以无法产生神识。
  注:神魔的神识相当于人的意识,高中政治课知识还没有忘光的同学也许还记得,意识具有社会性特征,社会性简单的理解就是群体性,所以人类的产生不是一个个产生的,而是群体出现,在古猿掌握了劳动技能以后,进化成人,与此同时,古猿群转化成了最早的人类社会,即氏族。而脱离了社会群体的人,其意识会消散,比如“狼孩”。
  (异史公的身份曝光了,异史公其实是一位高中政治老师,呵呵,在前文之中,各位书友有没有感觉出来?比如说前文的种植之法其实就是人类的第一次社会大分工,交易之法就是商品的产生过程,异史公写本书的真正意义在于给大家再上一遍政治课,哇哈哈哈!书友们,继续接受应试教育的蹂躏吧,后面的课程多着呢!)
  高灵智的顶级妖兽虽然无法产生神识,但是却也让它们产生了一种役使其他妖兽以保护自己的本能,这样一来,妖兽王者就出现了。
  不过,王者级的妖兽也不是那么容易产生的,除了灵智的要求以外,要想成为妖兽王者,还要求妖兽本身的实力极强,最少也得是上阶上位妖兽的实力才能压制住其他妖兽受
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