神秘的道人……
他对于道人本身，并没有太多的偏见。
就算是大汉的准国师，也是道家的人。
不过，自太平道黄巾的事越来越大，他便对道人生出了极大的警惕。
这些人的破坏性太大。
尤其是狂热的信教徒，一旦被利用，将会爆发最恐怖的危害。
狠的怕愣的，愣的怕不要命的。
当信教徒被煽动，他们不惧死亡……
杀伤力自然恐怖。
于是，他对陆云的目光有些不善。
场中便有凛冽气息生。
强大的力场，铺天盖地。
“这样的气息，对我又有什么用？”陆云看着声势骇人的蔡邕，颇为玩味。
儒家的浩然之气，他向来是不怕的。
至于比气之高深，更没什么好说。
陆云心意微动。
九天云外，突兀乌云密布，狂风怒吼。
虚空隐隐有闪电闪烁。
似乎是苍天发怒。
又似乎是陆云的鄙视。
几乎瞬间便破了蔡邕积累的气势。
……
“有意思，有意思！”
大汉皇宫之中，剑圣王越的目光越发亮了。
他的目光所及，虚空便有无数剑气生。
这位剑圣的剑道修为，已经到了一个匪夷所思的境界。
剑道修为有诸境。
一般人，只是习练剑术，照搬他人剑招，终身都未进入剑道的门槛，这是不入流。
少年热血，手中之剑凌厉锋芒，无坚不摧，破灭一切，号称刚强之剑。
然而剑刚易折，剑之强大并不在于完全的刚强，而在于刚强之外的几分灵动，锋芒内敛，剑法无常，出乎人的意料。
是为：无锋之剑。
但无论是刚强之剑，还是无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自信。
归根究底，不过是剑在我在。
在此道之上，尚有一种剑道。
不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界以万物众生为剑，可称为：无剑。
无剑之境，心念动，便有剑气生。纵然是虚空中最细微的空气，也能瞬间化作最锋利的剑气，割破人的喉咙。
而如今，剑圣王越便处于无剑之境！
他如今，对陆云生出了几分兴趣。
“是啊，连老头子都有些动心了！”老翁童渊也不负先前的淡然模样，整个人如一杆耸立的神枪，气势如虹，随即瞬间隐去。“不过他如今是朝廷命官，待他出了京师，我们再去比试比试如何？”
“理所当然！”王越点了点头。
京师之内比划，的确不太好。
……
蔡府之外，气势磅礴凌厉。
某时某刻，蔡府书房里跳出一只萝莉，双眼睁得明亮，盯着天上的人叫道：“哇，没想到你会飞！”
种种气势，便因着跳出了小萝莉湮灭不见。
场中恢复了正常。
宛似一切都没有发生过。
蔡邕眯起双眼，看向陆云，却见陆云微笑言道：“有朋自远方来，不亦乐乎？这就是蔡道友的待客之道么？”
“好客来了有美酒，恶客来了，不乐！”蔡邕淡淡出声。
“却不知我是好客还是恶客？”陆云说话之时，将目光看向了蔡琰。
这个小萝莉，果然有几分聪明。
“阁下是？”蔡邕的话不咸不淡。
“青州东海郡太守陆云。”
“原来是新上任的太守，久仰久仰！”
陆云呵呵一笑，这大儒真有几分意思，“新上任”还“久仰”，分明是嘲笑他买官，与朝廷十常侍勾结一通。
“虚名而已！”陆云面不变色，思量了片刻，目光灼灼，看向蔡邕：“久闻蔡道友大名，今日既来京都，愿讨教一番！”
“哦？请！”
蔡邕这会儿，倒是对陆云有些刮目相看。
他的名声，虽然不怎么大，但在整个大汉，还是有几分名气。
昔日他正定儒家经本六经文字，认为这些经籍中，由于俗儒穿凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。诏允后，亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，每天观看及摹写人坐的车，有数千多辆之多。
这些事，难道这道人不知么……
而往来他家的，也皆是来求学问道的！
敢口出狂言的，还真没几个。
如今，竟然有人来挑战他？
他很好奇这个道人凭什么。
他有了兴趣，便答应了这个道人。
事实证明，与站在巨人肩膀上的人争论，是一件错误的事。
陆云一个人，便是一部文明史。
一部中华几千年的文明史。
从儒家说到诸子百家，从治国说到治民，从中原说到七大洲，陆云侃侃而谈，几乎侃晕了蔡邕。
蔡邕从未见过如此博学多才之人！
几乎是古往今来历史上罕有！
纵然是他，也大为不如。
他本对陆道人所说的不以为意，待听到一句“民以食为天”，微微点了点头，态度渐渐发生了变化，再听到后来，已经将陆云引为知己，恨不得与陆道人立刻拜把子……
这便是大儒的可爱了。
当真理掌握在陆道人手中时，陆道人便成了他的朋友。
至于卖官鬻爵的事，自然理所当然脑补成其他一副画面。
为了一郡的百姓，陆道人散尽家财，捐出七千金，得了太守身份，只愿为大汉的百姓做些事。
正如陆道人先前所说，躲避现实没有任何用处，一醉解千愁也不过是懦夫的行为，真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……
陆道人报国无门，只得买官来改变一切……
何其难得！
便在此时，蔡府有人来报：“曹孟德来了。”
第八十七章 曹操，袁绍
蔡府之外，来了两个人。
一个七尺有余，黑眉细目，白面长须，长得不算好看，却另有一番气质。
另一个，身高八尺，英气勃发，英俊威武。
两人进了蔡府，齐齐对蔡邕行礼：“学生孟德，本初，见过蔡师！”
“孟德，本初来了，好好好！”蔡邕轻抚胡须，微微点头，对一旁的陆云介绍道：“这是老夫爱徒，曹孟德，我弟子之中，唯孟德潜力最大，至于这一位，是袁家的少年郎，袁本初。”
“曹孟德，袁本初？”陆云微眯双眼，心里转过百般思量，随即呵呵一笑。“都是我大汉的青年俊杰，本道自然听过！”
陆云又何止是听过。
曹操曹孟德，东汉末年政治家、军事家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年他以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
数三国风流人物，曹孟德独占三分。
袁绍袁本初，东汉末年群雄之一。出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。建安四年击败了割据幽州的军阀公孙瓒，势力达到顶点，建安五年的官渡之战中大败于曹操。在平定冀州叛乱之后，于建安七年病死封邺侯，是东汉西园八校尉之首、十八路诸侯的盟主。
这两位，都是未来响当当的主角！
有一瞬间，陆云甚至想杀了曹孟德与袁本初，以除后患。
这也是人之常情。
任谁有这样的良机，都会生出如此的心思。
至于崇拜二人，想与曹操，袁绍结拜的，不在陆云的考虑范围之内。
他想了想，最终还是放弃了这个想法。
青年时代的曹孟德与袁本初，他有些好奇心，也很自信。
陆云看着曹孟德与袁绍的时候，两位青年俊杰也在打量着陆云，心里万般惊讶。
蔡师的性情，别人不知道，他们还不知道么，往往不假于色，如今却对一个道人以礼相待，却不知此道人究竟是什么人，又是什么身份？
有问当问，曹操也不惧蔡师会因此而骂他，率先出声，问道：“蔡师，却不知这位前辈是？”
这位前辈是……
这位前辈……
前辈……
陆云表示心情有些不错。
能从青年曹操的口中听到前辈二字，陆云微微有些成就感。
这种感觉……很爽。
也不枉他忽悠了蔡邕一遭。
当然，忽悠，并不是忽悠。
陆云还是有真才实学的。
但陆云的身份，因蔡邕的大力肯定而上了几个台阶。
本来可以是曹孟德的好友，如今成了曹操的前辈……
这便是一代大儒蔡邕身份的强大了。
“忘了给孟德介绍，这一位，是如今的青州东海郡太守，也是为师的好友！”蔡邕笑眯眯道。“老夫欲与陆道人结拜，他还不愿意啊！”
曹操心中更加讶然，青年袁绍却冷笑三声：“蔡师可不要被此道欺骗了，青州东海郡太守，不就是一掷七千金，与十常侍卖官鬻爵的那位，蔡师又怎会结交这种人？”
“袁本初不愧是袁家的青年俊杰，四世三公，消息网灵通，本道刚买了一个官，你袁本初就知道了。”陆云也不以为意，笑道。“不过黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫，只要对天下苍生，黎民百姓有利，只要结果是好的，偶尔的通融又算什么。”
不久之后的一代枭雄，如今也是爱国的青年……
这种历史错乱感，让陆云哑然失笑。
乍看如今的袁本初，正是一个爱国的壮士。
此时的朝廷，宦官专政愈演愈烈，残酷迫害以官僚士大夫和太学生为代表的“党人”。
袁绍服母丧，父丧共六年，随即拒绝朝廷辟召，隐居在洛阳，他表面上不妄通宾客，其实在暗中结交党人和侠义之士，如张邈、何颙、许攸等人。
张邈是大名鼎鼎的党人，“八厨”之一。何颙也是党人，与党人领袖陈蕃、李膺过从甚密，在党锢之祸中，常常一年中几次私入洛阳，与袁绍商量对策，帮助党人避难。袁绍，曹操等结成了一个以反宦官专政为目的的政治集团，为这个国家而奋斗。
如今听着陆云贿赂十常侍捐了一个太守的官，自然怎么看怎么不爽。
袁绍听了陆云的话，正要说一句“狡辩”，曹操闷闷出声：“本初不要说了，蔡师在前，想必自有道理！”
他刚才沉思，其实是在领悟面前道人的一句话：
黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。
这句话，说到了他的心上。
大丈夫做事，当不拘小节。
怎么做有利于天下百姓，便可以怎么做。
如今宦官弄权，残害忠良，偶尔的折中，也无伤大雅。
只要是为了这个国家，为了天下苍生！
想当年，他二十岁的年纪便被举为孝廉，入京都洛阳为郎，被任命为洛阳北部尉。
那是何等的潇洒。
那是何等的自信。
他自以为自己一朝做官，可以不同于朝廷里的鼠辈，能够扫荡乾坤，整顿吏治，做出一番大事业来。因此一上任就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，有犯禁者，皆棒杀之。
纵然是皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图，违禁夜行，他也毫不留情，用五色棒处死蹇图。于是，京师敛迹，无敢犯。
但是他还是太年轻了，因着这些事得罪了蹇硕等一些当朝权贵，碍于他父的关系，明升暗降，被调至远离洛阳的顿丘，任顿丘令。
如今，他已经三十来岁了。
再入洛阳，依旧是宦官弄权，他却无可奈何。
以至于如今的贤人，如蔡师的好友陆道人，想要为百姓做些事，也得买一个官才行。
七千金，可不是小数目。
就算是他家，想出七千金，也得大出血。
陆道人，不愧为贤人。
“却不知孟德有何志向？”便在此时，陆云淡然出声。
“志向？”
曹操看向陆云与蔡师，见二人都是很有兴趣，微微沉吟片刻，便朗朗出声：“操一生所愿，内愿扫除朝廷奸佞，好作政教，以建立名誉，使世士明知之，外则为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，我此生无憾也！”
“不错！很不错！”
陆云赞叹出声。
第八十八章 儒
魏武挥鞭，枭雄尚未养成，犹自思君报国。
四世三公袁本初，如今也只是一热血青年。
枭雄们的年轻时代，还是很可爱。
为着这一个行将就木的大汉奉献着自己的青春与热血。
直到热血消退心渐冷，认清残酷现实，他们才一步步走向了自己的宿命。
纵然从小是发小，亲密无间，关系好到了极点，几乎要穿一条裤子，也最终兵戎相见，厮杀于战场之上。
伴随着成长，是无数的羁绊，又岂是能够轻易回头的？
相行，渐远……
陆云对于年轻热血的青年们，向来喜欢。
纵然知道曹孟德与袁本初可能是他未来的的敌人，他也不想在这一阶段便杀了他们。
一则，自信。
二则杀了，太可惜。
这样的人，或许应该有其他的归途。
如曹孟德，做一做征西将军，开拓汉家江山，或许是他更好的选择。
没有谁一生下来便是枭雄。
又有谁能说此时的曹孟德不忠心报国？
这样的热血青年，就应该燕然未勒，带兵开拓疆土，而不是将计谋用于内斗上。
汉室已经腐朽，陆云会以最快的速度建立新朝。
那时，曹孟德可为征西将军。
助他实现自己的理想……
陆云便因此与曹孟德，袁本初，蔡邕三人论道，论的是儒家的精髓。
要改变热血青年的心意，自然要潜移默化，熏陶他们的思想，为往后做些铺垫。
四人论道。
小萝莉蔡琰则在一旁静静听着。
蔡邕也不在意，显然已经习惯了这样的事。
他的女儿，自然要知道的多些。
陆云论的是新旧儒学。
也就是先秦儒家与汉末儒家。
儒家发源于孔孟，在汉时被董仲舒所改造。
罢黜儒家，独尊儒术。
先秦的儒家被董仲舒进行了换血的改造，适应了皇帝的需求，也因此正式成了朝廷的正统。
却扭曲了先秦诸圣的思想。
比如君君臣臣父父子子。
孔圣人说了君君臣臣父父子子。
君为君，臣可臣。
父为夫，子可子。
这是最基本的人伦，代表礼法。
但同时，孔圣人也有额外的意思。
若君不君，则臣可以不臣。
若父不父，则子可以不子。
君王没有君王的样子，大臣可以造反。
父亲没有父亲的样子，儿子没必要听父亲的话。
这才是君君臣臣父父子子的本意。
落到了董仲舒手里，孔圣人的思想便被完全扭曲，成了三纲五常。
君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
仁、义、礼、智、信。
董仲舒以“三纲”约束人们之间的伦常关系，以“五常”用来调整伦常关系的基本原则。他把三纲说成是“天”的意志，赋予它以神的权威，用“阳尊阴卑”的思想，论证了三纲的主从关系不能变化和颠倒，论证了皇帝统治的神权、皇权、族权、夫权的合理性和永恒性，使“三纲五常”成了精神枷锁。
君让臣死，臣不得不死。
父打儿子，儿子不得反抗。
夫打妻，妻不得反抗。
这是董仲舒的思想。
却只是董仲舒的思想。
孔圣人从来没这么说过。
陆云论起先秦儒家，说的头头是道，落在曹孟德与袁本初等人的耳中，却不亚于晴天霹雳，