② 《元史》和《拉施特书》，均作莫那伦，所以我国史家多采用莫那沦这个译名，如《元史译文证补》、《新元史》等书。而《秘史》第46 节称为那莫伦。——译者
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
世系表很细致的列举七子之名，以最长的合赤曲鲁克至于最少的纳臣把阿秃儿③，＇2＇性格刚毅的那莫仑，居于部族之首领地位。就在这个时候，女真人侵入蒙古，这个处于势力扩张时期的通古斯种人在另一个方向，正在将中国北部置于自己统治之下。女真人进攻住在客鲁涟河边的（是否突厥人？）札剌儿人部落，大肆屠杀。有七十家札刺儿入逃避至蒙古人的地方，这正是那莫伦所管辖的地方。故事继续说，札刺儿人因为迫于饥饿，在那莫伦的儿子们放马的草地上掘草根而食。那莫伦不许札刺儿人侵占该地，“驱车相向， 在盛怒之下，伤了几个札刺儿人。札刺儿人为了报复起见，将那莫伦的马群赶走。那莫伦的儿子们来不及穿战甲就追赶上去和他们战斗。那莫伦忧虑， 命媳妇们载甲往追，但是还没有赶到，六个儿子都已经被札刺儿人杀死了。
那莫伦本人，随后也被札刺儿人杀死。一家人幸免的只有那莫伦的幼孙海都（合赤曲鲁克的儿子），他藏身于积薪之中或马湩盆下，以及她的第七子纳臣，事前他娶了巴尔忽或巴尔忽真④部人的女儿为妻，在那里成家立业。”⑤ 听到一家人被杀的消息，纳臣从巴尔忽奔回，但是他仅仅看见孩子海都和几个老妇人还生存。“纳臣热血沸腾地要报复亲属被杀之仇并夺回马匹，但没有可以乘坐的东西；幸而有一匹骍马，于被劫后中途跑回。纳臣骑这匹马找札刺儿人去。他在途中遇见猎者二人，骑马而行，这两人相离不远，各自擎着一只鹰。纳臣认得这鹰是属于他的哥哥们的。于是他先和比较年轻的一个骑士接近，问他曾否看见一匹赤马引着马群向东而去。”彼此攀谈，走到客鲁涟河转弯的地方，纳臣将他用匕首刺死，把他的马和鹰系在尸体之上，然后若无其事地回头走向另一个猎者。这个猎者问纳臣，前一个人何以躺在地上许久不起来。纳臣随口戏答，乘隙又将这个人杀死。“纳臣看见远处有几百匹马在山谷里面吃草，由几个儿童看守。他先登高处瞭望，附近没有人， 然后冲向儿童，杀死他们，驱赶马匹，驾着鹰，回到那莫伦的旧帐，携带海都和几个老妇人到巴儿忽地方去。”①
海都既长，他的叔父纳臣和巴儿忽人奉他为主，因为他是篾年土敦和那莫伦的嫡系长孙。海都带领本部人讨伐札刺儿人并将他们征服。从此之后， 札刺儿人遂成为蒙古人的藩属或附庸。②据说，海都以黑河沿岸为其主要的驻帐地方，我们很难肯定，这是否就是现今和它同名的河流，发源库伦的北面， 趋西北，流入鄂尔浑河的中段，因为在蒙古地名中有许多河流都叫做“黑河”。无论如何，海都的势力根据地似乎是在贝加尔湖的东岸巴儿忽真地方。③
③ 在《拉施特书》里面，篾年土敦妻名莫那伦（别列津译，原文，第25 页，译文，第20 页），但是《秘史》第46 节，合赤曲鲁克的母亲，海都的祖母名那莫伦。
④ 巴尔忽地方从贝加尔湖东岸伸至色楞格河的东口。现今地图上还可以看到一个海湾，一条河，沿岸一带山脉，一个名叫巴尔忽辛的城。参考《鄂尔浑碑文》关于les Hayirqou 的记载。（现今苏联巴尔忽真地方， 从色楞格河上面的恰克图至贝加尔湖。——译者）＇3＇
⑤ 《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第17 页。《元史》，克罗斯译，第9－10 页。
① 《多桑书》，I，29，根据《拉施特书》。参阅《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第14 页。《元史》， 克罗斯译，第10—11 页。
② 《拉施特书》，“札剌儿条”，别列津译，I，33，以及“祖先”，第16 页。
③ 《拉施特书》：“在不儿忽真…都袞地方，蒙古的极边。”（“祖先”，原文，第24 页，别列津译，第16 页）但是他又说：纳臣嗣后在斡难河下游驻扎。
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
“各部落中的许多家族，逐渐来归附他，他的臣民人数日渐增加。”④这就是最初的“蒙古国家”的雏形，我们将要看到，在成吉思汗的时候，他的周围也有过同样的集合过程。在拉施特的书里面，海都拥有“汗”的尊称，而在《秘史》里面，他已经甚至有了“可汗”的帝号。但是《秘史》是大约在公元1240 年编写于成吉思汗子孙的朝廷，这是后来的追称，和林诸大汗的光辉映射到他们的远祖这位部落的首领身上。
第十节 合不勒汗
蒙古的第一个汗，海都，有子三人：伯升豁儿多黑申①＇1＇、察刺孩领忽和抄真斡儿帖该。伯升豁儿多黑申便是成吉思汗这一系，即称为“乞牙惕”② 的这一系的始祖，察刺孩领忽便是泰亦赤兀惕这一系的始祖；成吉思汗的年青时代，一直处于乞牙惕人和泰亦赤兀惕人互相倾轧的过程中。上述世系， 《秘史》和《拉施特书》所说大略相同，虽然枯燥无味，然而我们感觉有兴趣，因为从这里面我们可以看出，一个蒙古部落，怎样当遭受札刺儿人的侵犯并杀死那莫伦和她一家的时候已经一无所有，而一旦狩猎地盘和牧畜地盘不受限制，立即重新开始它的人口膨胀。
当海都之孙③合不勒（《元史》作葛不勒汗）“在位”的时候，蒙古的第一个王朝到达了它的最盛时代。④在合不勒的时候，蒙古人和中国北方的金国，即女真人的帝国，成立了友好关系。全国的朝廷对于蒙古的一切似乎极为关注，因为他们了解，在这一方面，可能随时发生威胁他们的事情，于是企图使这个新成立的王朝归附于他们。合不勒受金人的邀请，去北京宫廷或是满洲某处驻帐的地方，在那里，合不勒表现得蛮气十足，虽然金国的朝廷也不是怎样高雅，但是合不勒使他们震惊干他的非常大的食欲。这个食欲， 据拉施特的解释，是出于特殊考虑的。因为合不勒担心这些不知名的食物， 尤其是许多中国糖食里面可能藏着毒药，所以他常常出外呕吐，然后再来就席，若无其事的重新饮淡。①有一次，合不勒饮酒比平常多，竟然忘其所以而伸手捋蒙古人称之为阿勒坛汗的金帝之须。②
④ 《元史》，夏真特译，第2 页以下。33
① 伯升豁儿的词义为“可怖者”。
② “乞牙惕”（Kiyat）是“乞颜，”（Kiyan）的多数，所以《秘史》有时称乞牙惕族为乞颜族。拉施特称之为“奇攸特”（Qiyout），《蒙古源流》作“却特”。《元史》以为成吉思汗的姓是“奇渥温”（Kiyoun） 则由于“乞颜”的转音。所以“乞牙惕”、“乞颜”、“奇渥温”，同是指成吉思汗这一族的族名。但是孛儿只厅乃乞牙惕族的一支，“孛儿只斤”是孛端察儿后裔，见《秘史》第42 节。本书上面第五节，也说到孛端察儿是成吉思汗的始祖。所以《蒙古源流》、《元史译文证补》等书都以为不应以奇渥温为元朝的国姓，应以孛儿只斤为元朝的国姓。清初纠正《元史》之误，以元代国姓为“博尔济锦”就是“孛儿只斤” 的异译。——译者
③ 合不勒是屯必乃薛禅（《元史》作敦巴该）的长子，屯必乃薛禅是伯升豁儿多黑申之子，而伯升豁儿多黑申是海都的长子。所以合不勒应系海都的曾孙，而不是他的孙。——译者
④ 合不勒是屯必乃薛禅之子，屯必乃薛禅是伯升豁儿多黑之子。34 到
① 《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第36 页、
② 《拉施恃书》，别列津译，“祖先”，第37 页。中国人所称金，在蒙古语是阿勒坛，女真人的通古斯王朝以金为国号。
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
等到酒醒，有人告诉他冒犯了皇帝，他就自请处罚。金帝一笑置之，或者因为他认为对于野蛮人不能讲求礼貌，或者因为金人正在扬子江和中国人打仗，不愿意引起蒙古人的恶感。
金帝宽恕了合不勒，并且赐以厚礼：“金、珠、朝服”，送他返回蒙古。但是在这个蒙古首领走后，金帝听信他的朝臣的劝告，又改变主意。他派遣使者邀请合不勒再回来。这位蒙古人预料回去有危险，拒绝邀请。金国的使者于是擒住了合不勒，合不勒趁着他们的不备，“骑一匹灰色小马”逃去， 他得脱后，对这个诡计非常愤怒，派人将北京朝廷的使者一概杀死。③可想而知，由拉施特从蒙古人这方面所传播的以上这段轶事引起了中国北方金国君主的斗争反响，自公元1135 年起，继续对“蒙古”用兵，有如《通鉴纲目》所述。我们据《通鉴纲目》所知，金主哈喇迈①（公元1135 年至1149 年）派遣将军呼沙呼率师伐蒙古，但是在1139 年，大约是因为向北方进兵过于深入，粮食不继，呼沙呼不得已退却，被蒙古人所追袭，败于“海岭”一带。
至公元1147 年，金人再发兵攻击蒙古，由将军乌珠统率，这一次也没有遇到佳运，乌珠和蒙古人签定了一个相当屈辱的条约。“金人割与蒙古西平河以北的二十六处堡寨，每年馈送蒙古牛羊谷物若干。此外，金主赐野蛮人的首领以熬罗孛极烈的贵号并封为‘蒙兀'（Mong…wou）国王。”②伯希和曾提议将这个汉字对音还原为蒙古丈Orobogila③，但是还不能将这个名字和《秘史》以及《拉施特书》所记载的、前于成吉思汗时期的这些英雄们的名字对照符合。无论如何，我们可以确定，这个女真人的中国…通古斯国家，即金国， 虽然能够称霸于满洲和中国的北部，并且对于建立在南方的中国人国家屡战屡胜，然而对于蒙古人，则处于抵御困难的地位，蒙古人在西北，在兴安岭旁边，在嫩江旁边，都挫败了它。真正的蒙古人和金人帝国的境土相接，可以设想蒙古人曾将客鲁涟河南边的塔塔儿人，或多或少地臣服或团结在他们势力之下。
第十一节 俺巴孩汗＇1＇
③ 参阅《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第33、36、38 页。
① 这里所根据的是《续通鉴纲目》。按《续纲目》，宋高宗绍兴五年，“金主乌奇迈卒，兄之孙直立。” 这里所说应系金主亶。金主亶（即金熙宗）的本名是哈喇。——译者
② 这里所提到的名称“熬罗孛极烈”和“蒙兀国王”均据《续通鉴纲目》。蒙兀国王应作“蒙辅国王”。按《续通鉴纲目》卷十三，宋绍兴六年，“金伐蒙古”注云：“蒙古在女真人之北，唐为蒙兀部，亦号蒙古素……金主命呼沙呼（一作胡沙虎〕将兵击之。”又同书卷十四宋绍兴十六年记载：“十二月金及蒙古和。”并有注云：”初达兰既诛，〃奇…_…書……*……网…QＩＳuu。ｃＯm〃其子胜花都郎君率其父故部曲以叛，与蒙古通，蒙古益强。乌珠讨之， 连年不能克，乃与之议和。割西平河以北二十六团寨与之，岁遗牛羊豆，且册立其长熬罗孛极烈为蒙辅国王，不受，自号大蒙古国。至是始和，岁遗甚厚。于是蒙酋自称祖元皇帝，改元天兴。”格鲁塞在这里引《续通鉴纲目》，应是根据冯秉正的《中国通史》，所引史实和原书有出入。封为蒙辅国王的事，据《续纲目》，是在以前，蒙古人并且不受，不是在乌珠和蒙古人成立和议的时候。至于熬罗孛极烈一名，《历代通鉴辑览》曾改为鄂罗贝勒（卷87）。至于《续纲目》所称：“于是蒙酋自称祖元皇帝，改元天兴，” 云云，接《蒙鞑备录》，引李谅《征蒙记》云：“蒙人尝改元天兴，自称太祖元明皇帝，”《续纲目》所说，应本于此。——译者
③ 伯希和，《通报》，1930 年，24。
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
让我们再回到蒙古史料中来。蒙古史料中记载合不勒有六子，①即斡勤巴儿合黑、巴儿坛把阿秃儿、＇2＇忽秃黑秃蒙古儿、忽图刺罕、忽兰（按系庶子）、合答安和脱朵延斡惕赤斤②。“六子皆勇武有力，以‘乞牙惕'（Kjyat）或‘急流'的称号而传之于后嗣”。③但是合不勒没有传位给他们里面的任何一人，而传位于他的从堂兄弟泰亦赤兀惕系的首领俺巴孩，《秘史》和《拉施特书》尊称俺巴孩为汗或合罕。④
虽然汗位由另一系继承，但是这个蒙古第一个汗国似乎已经到达了它势力的饱和点，就在这个时候，发生了蒙古人和塔塔儿人之间的不幸战争。我们在上面已经说过，塔塔儿人和蒙古人同种，居东南方，在客鲁涟河右岸和兴安岭之间。合不勒汗的妻弟赛因的斤系翁吉刺部人⑤，有病，请塔塔儿人著名珊蛮医治。符咒无灵，赛因的斤不洽而死。当该珊蛮回去时候，死者的家族赶上去把他杀死。塔塔儿人拿起武器来报复杀死珊蛮之忧，而合不勒汗诸子帮助赛因的斤的家属翁吉刺人。这一场同类相残的斗争，被北京的金朝阿勒坛汗所利用，为了制止蒙古人的发展，金人似曾帮助塔塔儿人与蒙古人对抗。金人和塔塔儿人联合起来而泄愤于蒙古人，将要在他们的首领身上使用可怖的复仇方法。
俺巴孩汗想必是以为和塔塔儿人的争吵已经终止了，所以答应将他的女儿嫁给塔塔儿人的一个部落首领。这个部落，《秘史》特别提明，游牧于捕鱼儿湖和阔连海子（即呼伦池）①之间的兀儿失温河（即我们现今地图上的oursson 何）旁边。俺巴孩毫不怀疑地送他的女儿到她的未婚夫那里去，不料被塔塔儿主因人所执，［3＇在严密警卫之下，把他送给他们的新盟友，北京的金帝。金帝将俺巴孩钉在木驴之上，这是“对反叛的游牧人专设的残酷刑罚。”另一个蒙古人首领斡勤巴儿合黑，就是已故合不勒汗的长子，禹儿乞或主儿乞氏族的首领，也被塔塔儿人所执，送给金人，受到同样的刑罚。②
在中国北方的女真人皇帝以为这样树立榜样最大程度地传播出去，可以使蒙古人恐怖。实际上适得其反。当塔塔儿人将俺巴孩送给金人的时候，俺巴孩及时地对他的儿子合答安“太子”［4＇和他的堂兄弟忽图刺发出了复仇的怒吼，他说：“就是你们磨坏了十个指头（以拉弓箭）也要替我报仇！”
① 《秘史》合不勒有子七人，本书下文所举，也是七人名字，但原文说：”有子六人”，似有不符，或者， 因为忽兰是庶子，没有计算在内。——译者
② 《秘史》第48 节，鲍乃迪译，31—32。《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第33 一34 页，“部落”， 第136 页。参阅《阿不…哈齐书》，德美桑译，II．32。（阿不哈齐著《蒙古人和鞑靼人的历史》由德美桑男爵翻译、注释出版，圣彼得堡，1874 年。——译者）
③ 《多桑书》，I，31。
④ 《秘史》第52 节，《拉施特书》，前引，41。俺巴孩是桑昆必勒格之子，桑昆必勒格是察剌孩领忽之子， 察刺该领忽是海都汗的第二子。（参阅上第十节）
⑤ 赛因的斤的姐，即合不勒的妻，拉施特称之为豁阿忽豁阿公主。（别列津译，“祖先”，原文63，译文39）
① 《秘史》，第53 节，鲍乃迪译，第32 页，《拉施特书》所说不同，别列津译“祖光”，第41—42 页。
② 《拉施特书》前引，第21，41—42 页。关于斡勤巴儿合黑，同上，第33—34 页。《秘史》第139 节说： 合不勒汗挑选若干强壮善射的�