得到了比天还大的造化。
刚刚绿袍查知，这枚先天一气混沌元胎经过变异，已然和存于不知何处的混沌相沟通，能够破空汲取混沌之气，促进混沌元胎的演化。本来这混沌一气元胎只一件蕴含大量混沌精气的宝物，能够自成世界已然非比寻常，现在经过变异，竟然和混沌相交融，汲取混沌之气，这就使得这枚元胎立成无上至宝。
须知天地万物皆由混沌之气演化而来，世间万般大道皆是一点混沌之炁流转演化，方才成就这后天万物。有了这源源不绝的混沌之气，绿袍就能参悟混沌造化之妙，成仙成祖皆有可能。
可惜绿袍只参悟出一点点混沌分化的奥妙，未能参悟出混沌造化万物的奥妙。可惜混沌大道玄妙难悟，绿袍也只得其中些微部分，比之完整的混沌大道，犹如滴水之于汪洋一般。现在绿袍只能把混沌之气分化成先天之灵气，不能以混沌之气化生万物。如能完全参悟混沌演化大道，化生万物的奥妙，未必不能自开一方大千世界，称祖称尊。
绿袍将心灵退出元胎，默运元神，催动元胎。内中混沌世界忽生波澜，一点灵光流转，混沌一片的世界开始分化成一道清气和一道浊气，两气交织诞生出一道玄黄之气，玄黄演化，生出一道元始青气，一道太元白气，一道鸿蒙紫气，一道元古黑气，一道玄黄气。
绿袍心中一动，元灵张口一吸，五气从元胎中飞出落入元灵口中，水波般的涟漪荡漾开，元灵的面目变的清晰可见。宛若真人一般。
五般元气先天化生，不染后天尘浊之气，玄妙异常，非是寻常灵气可比，此番绿袍吸纳五气，于元灵灵魂大有裨益，坚魂固魄非寻常灵物可比。得此助力，绿袍得以打下深深的根基，不致于道基浮动，难成道果。
既然初步查明先天混沌一气元胎的部分妙用，也可以放手施为，挪移根基，改换玄功，方为正道。否则凭借以前那不入流的功法，想要成仙作祖却是痴心妄想了。
绿袍出得元胎世界，元灵复又落入泥丸宫内，却见得元胎之旁又悬浮着一颗大如鸡卵的碧绿色珠子，正是那还未完成的玄牝珠。玄牝珠上绽放出千重绿光，绿光中夹杂各色杂气，把个泥丸识海映照得鬼气森森的。
元胎之下盘膝坐着绿袍原来的元神，元神的身影虚幻不实，双目微阖，呆滞无神。却是先天混沌一气元胎落入原先绿袍的身上，将其元灵灵魂彻底震散灭杀，方能完好保留绿袍一身精气神。现在这具元神只是一个空壳，只要将元灵印记入主其中，就能主宰其一身法力。不过现在的绿袍自然不肯就这样全盘接受以前的修为。
何故，因为原来的绿袍修炼的法力驳杂不纯，既有道法又有魔功。难怪绿袍会走火入魔，伤了心脉，要生吃人心以调和心脉。都因绿袍所学不全东拼西凑，才有了如今的修为。不过现在的绿袍可不会有这样的问题。脑海里存着一部完整无名道经，还有先天混沌大道参悟，更有诸般奇思妙想相助，还怕不能创出高深妙法么？
绿袍正待打散原主遗留下的元神，忽又踟蹰不定，散去元功立法重修也是必然，但是以何种方法重修玄功要好好思量一番。
第三章 创新法玄关通百窍
修道首要为筑基，原先的绿袍没有正宗的功法，一身修为全凭东拼西凑走到今日，散功重修需要重新筑基，筑基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中，第一等的筑基之法乃是白阳图解，修炼出的法力真元中正平和，没有属性，筑基后可以改修任何功法而不会冲突。就算是蜀山的九天玄经中的筑基功法比之白阳图解也稍逊一丝。
白阳图解虽好，绿袍现下无法取来，只能作罢。无名道经虽然也有上乘筑基之法，却有一个弊端，修炼了道经上的筑基之法，只能修习道经上的玄功，其他法门丝毫不能兼容，以后得到其他的天书只能干瞪眼。况且绿袍心高气傲，欲要创出比白阳图解还要高明的筑基之法，能兼容并包。
绿袍思索，筑基之法乃是第一步，首先应该修炼肉身，道门中说肉身乃是渡世宝筏，未能修炼到高深的境界，万万不能失却肉身。
世间是个大苦海，肉身是海里的船儿，生命灵魂是船里的人儿，失了肉身人就要落入苦海，也许没有渡过苦海就遭受灭顶之灾。
人的身体是个大宝藏，蕴含着无穷无尽的奥妙，筑基的功夫也应该从这方面着手。人身有经络穴窍，联结一身精血元气运行，修炼肉身第一步先要打通十二正经，奇经八脉，周身络脉。蜀山世界的筑基法诀也脱不开这个规则，内气运行在经络中，穿宫过穴，流转五脏，转化为不同属性的真气，才有了种种法门的不同之处。
绿袍欲要创出筑基之法，先要在经脉穴窍上下功夫。蜀山世界也有经脉穴窍的体系，只是这种体系并不系统，打通主要的经脉筑基后，其他的经脉就被废弃。除了运功的路线之外，其他的经脉完全就用不到。尤其是结丹或者凝成元神后，施展法术剑诀全凭掐诀念咒，踏罡布斗，法力直接从体内流动，完全不走经脉，经脉几同废弃，更不要说在穴窍上下功夫了。
绿袍想到穴窍，就想到《阳神》这本书，这本书里面幻想了一个武道炼窍的体系，虽然不知道正确不正确，但是这种奇思妙想给了他一种启发。如果能够完善，穴窍体系未必不能发展成为一个真正的修炼体系。要知道，阳神一书中的种种法门是建立在道教观想法和黄庭经的基础上而来。黄庭经认为人身之上蕴藏神灵，观想这些神灵能够使其显现神异，最终身与神合，得道成仙。
一念既动，绿袍当即运转元灵，一寸寸扫视周身血肉精气，寻找隐藏在体内的穴窍。在经脉元气流动的路径上可以看到一个个大如绿豆，小如芥子一般的光点，这些光点遍布周身，心灵意识一眼望去，宛若宇宙繁星一般。
恍惚中，绿袍想到一句话——天地一大宇宙，人身一小宇宙。这句话不就是眼前的真实写照吗！如果能够开发一个个穴窍，未必不能得道成仙。人身蕴藏的宝藏浩瀚无际，尽藏于这一个个微小的穴窍之中。
绿袍收回视线，凝神静思，默默推演炼窍法的可行性。推演了不下十次，绿袍感觉有六七分的可行性。当即开始着手第一步，荡涤经脉。
绿袍运法将元神打散，想要以元神法力元气打通经脉，荡涤杂质完成筑基第一步。忽然，那悬浮在元神头顶的元胎将所有的元神精气全部吸纳一空。绿袍受此一惊，顿觉欲哭无泪。重练法力不知道需要多久才能恢复。现在不知是何年何月，要是在紧要关头。失了法力，那就是丧身的大祸。元胎吸收了所有的元神精气，转了四五圈，又吐出来一股元气来。那元气呈现出混混沌沌的颜色，透露出混芒悠远，生机勃勃的韵味。
绿袍见之大喜过望，这是先天灵气，不着后天浊气，对于现下来说，正好用来洗涤经脉，开通穴窍。
毫不迟疑，绿袍凝气存神，引导先天灵气分成两股，一股自印堂，人中经口舌下十二重楼，过膻中落入丹田。另一股从泥丸经玉枕，大椎，穿夹脊，过尾闾再经会阴逆行向上，升入丹田。两道元气交汇于丹田，宛若龙虎交，又似水火济，普化一声雷，天地悉皆闻。一声霹雳震响，惊雷一般响彻心头，半开半闭的下丹田轰然震开。原先绿袍修炼的是元神道，修炼出来的元气直接汇聚泥丸宫凝练成为元神，不走下丹田，所以其丹田半开半闭。
丹田这一窍打开，周身的元气有了归处，那泥丸宫中元气源源不断落下，先天混沌一气元胎把整个元神都化作元气输入丹田。元气进入丹田，运转一番后，朝四肢百骸，周身经脉散去。一些闭塞的经脉受到元气冲刷，轰然打开。
这些年修炼积累的瘴厉毒气淤积在体内，时刻影响修炼的精进。似这般修炼下去，迟早要出事，难怪原主会走火伤了心脉，难怪旁门左道和魔道法门难成正果。这次经脉中诸般杂质被荡涤一空，以后修炼少了许多阻碍。
此时，绿袍打通浑身经脉，为下一步修炼打下基础。按照过程，接下来应该开窍凝神。所谓开窍凝神就是开发窍穴，凝练百窍之神，如此方能修成无上金身。
无名道经有言，玄关一窍，重中之重。正所谓，道法三千六百门，人人各执一苗根，唯有些子玄关窍，不在三千六百门。玄关一窍又叫生死玄关，玄窍，祖窍，性命根，生死窍。盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。
绿袍收心入静，静定渐深，但觉万念俱消，不觉身心在何方，于杳杳冥冥之中，神入太虚与物同化，一点灵光从虚空亮起，灵光照耀于其中，正是玄关一窍。这一窍在身体没有具体位置，全凭心灵入静参悟才能察觉。
绿袍一灵不昧，默默观照玄窍，一念不生，先天元气落入玄窍，玄关一窍大放光明照彻周身，周身穴窍随灵光照耀一跳一跳律动，先天灵气如长鲸吸水般被周身穴窍吸收，周身穴窍如炒豆一般噼里啪啦响起，周身穴窍轰然而开。
玄窍一开，周身穴窍随之一同打开。本来周身窍穴多如繁星，需要一个个寻找，然后用功炼开，工程繁复浩大，一天一个穴窍，百年时间都未必够用。可是只要打开玄关一窍，全身穴窍随之共鸣打开。只这一步，就省却不知多少功夫。
玄关一窍的位置在身上游移不定，玄关一窍打开后，绿袍将玄关一窍挪移位置，合入丹田，这时先天混沌一气元胎中落下一道混沌祖炁，混沌祖炁于丹田中流转演化，出现了八十一个玄妙的“符文种子”这些符文种子一个个姿态各异，流转着先天混沌，鸿蒙未开的远古气息。似乎是开天辟地之前的文字从元古流传到现在。这分明就是宇宙之发源，天地之源流！丹田之中，好像真的有种子在生根，发芽，发出了一股勃勃的生机。所有穴窍的奥秘，全部都在这丹田八十一符文种子中。
丹田，就是小腹一大块，一块修炼之田，福田！功德田！只要你去认识这些种子，开发他，把它们辛勤的种出来，养育出来，就会结出不可思议的果实！绿袍稍微一思索，就知道这八十一枚符文种子肯定是了不得的东西，只可惜现在无法知道其作用，只能留待以后发掘其秘密了。
正所谓“丹田若无真种子，犹如愚夫空耕田！”
第四章 凝身神玄窍入虚空
绿袍这一番将浑身穴窍炼开，后又得了大造化，结成八十一符文种子。筑基之法第二步已经完成。第三步凝聚百窍之神。身中藏神之说源自黄庭内景经和黄庭外景经，绿袍采用这种方法，别出枢机，窍中凝神，也是一条修行的正道。
上景八神，中景八神，下景八神合计三景二十四神，上部八景即脑神、发神、皮肤神、目神、项髓神、膂神、鼻神、舌神。中部八景即喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神、脾神。下部八景即胃神、穷肠神、大小肠神、胴神、胸脯神、两肋神、左阴右阳神、右阴左阳神。三景二十四神加上中下三田丹神，上中下三焦神，三尸神，精神，血神，谷神合计三十六神。此三十六神主宰周身窍神，乃是重中之重。
绿袍运起身内血气纳入谷神一窍，窍中蕴育一点生机，好像在穴窍中蕴育了一个生命。随着生命孕育，绿袍感觉整个谷神一窍开始跳动，和冥冥中一个神秘的存在发生感应。随着窍穴涌动，身体内的肠胃翻滚蠕动，一股深深的饥饿感涌上心头，绿袍感觉到自己胃口大开，好像几百年没吃饭的饿死鬼一样，就算是吃下去石头也能消化掉。
他知道，这是谷神一窍发挥的妙用。普通人只要开发了谷神一窍，消化能力大大增强，吃什么东西也不会出现虚不受补的情况。修炼之人开发谷神一窍，可以食气而生。
绿袍心念一动，先天混沌一气元胎涌出更多的先天灵气。灵气进入谷神一窍通通被消化一空。紧接着，绿袍寻找到精元一窍和血海一窍修炼身神，这两窍乃是人身精气和血气的来源，配合谷神一窍消化灵气的能力，可以产生大量的精气血气。这精元血气乃是魔门修炼重中之重，因为魔门修炼完全以精元血气来炼精化气，炼气化神，修成元神。道门修炼采天地之灵气，凝身中之精神，凝金丹，化元婴。两者最大的不同由此而来。其实在上古时，魔门未必是魔道，只是后人修行之法偏离常规，故此才被打为魔门。
有了充足的精元血气，一边修炼，一边以先天混沌一气元胎推演凝练身神有无错误，三景二十四神一一凝练。二十四神凝练成功的那一刻，绿袍心灵中映照到二十四神与天地中二十四节气相互感应。从身外看起，可以看到绿袍的身体上升起二十四道灵光，灵光和天地间冥冥中二十四种气呼应。二十四神从天地中摄取二十四节气，经过身神运转炼化，练成身中二十四气，于下丹田中经八十一符文种子运炼，练成混芒一气。
这一步步变化是绿袍所始料未及的，因为从丹田显现符文种子，到凝练身神之后的诸般变化都是自发为之，没有刻意控制。
绿袍停下修行，只将元气缓缓温养，神入混沌元胎中，进入元胎内以元胎妙用推动混沌气模拟推演每一步修炼的过程。通脉这步没有走错，洗涤经脉中的杂质，原身修行失误引起的走火所损伤的心脉已经不药而愈。经脉中少了瘴厉毒气，减少了修炼中的阻碍和劫数。
继续推演，周身窍穴打开，继而凝练相应的身神，能够发挥出许多肉身的宝藏。炼窍这一步也没有错误，凝练成二十四神，与天地间二十四节气相应，二十四神摄取二十四气入丹田熔炼成混芒一气，只是这混芒一气似乎别有玄妙。至于有何妙用，需待以后摸索，暂且先放下，继续推演后面的功夫。推演到三十六神完全凝练之后，筑基功夫已经可以算是完成。至于继续凝练其余窍穴身神，就是水磨功夫来慢慢修炼，于修炼进阶并无大碍。
绿袍反复推演了数十次，方才把剩下的九尊窍穴一一凝练。三十六尊身神坐镇身中与天地冥冥感应，绿袍感觉到和天地的联系紧密许多。虽说与天地联系紧密许多，但绿袍总觉得这种联系就像隔着一层窗户纸，看似一捅就破，却怎么也捅不破。这种感觉并不影响修炼，但是绿袍是个追求完美的人，不弄清楚誓不罢休。
“究竟是什么原因呢？”绿袍睁开眼睛，喃喃自语。绿袍的目光落在双手上，“难道是因为肉身的原因吗？”
“想办法试试不就知道了吗！”
绿袍暝合双目，一点灵光照耀丹田，一点先天灵机冉冉升起，穿宫过穴直入天灵从顶门升起，绿袍顿感天地一清，感觉整个世界都被擦亮，三十六神与天地感应清晰可察。
收回灵机感应，绿袍自语道：“果然如此，人身是阻碍身神感应天地的一大障碍，只有将全部的穴窍身神炼成，才能免去肉身对天地感应的阻碍！”
想到这里，绿袍忽然脑洞大开：“既然肉身阻碍身神感应天地，那么可不可以让穴窍或者身神遁出身外，直接感应天地呢？”
想到这里，绿袍想法越来越歪：“如果穴窍或者身神能够遁出身外，那么能不能将遁出身外的穴窍直接融入天地，与天地共呼吸，借助天地来修炼？”
绿袍不知道，因为他的这个想法，无意中摸索出另外一条修炼的路子。
想到这里，