”据说这是一位宫女在遭受戕害之后，含泪写在一张梧桐叶上的诗，后来梧桐叶浮水漂流被人看到，此诗也就流传下来。元朝的张玉孃的这首《班婕妤》也颇得《怨歌行》的真传：“一自煌捐弃，香足玉阶疏。闻道西宫路，近亦绝莺与。翠箔玉蟾窥，天街仙籁绝。抱恨坐夜长，银氏半明减。”绥和二年（前7年），刘骜驾崩于未央宫。班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生，得到批准。四十岁时，班婕妤死。后世很多诗坛大腕写诗章哀其命运。李益在《宫怨》中这样写她：“露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”王昌龄在《长信秋词》里也表达了同样的敬意：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。”骆宾王在《和学士闺情启》中也说：“班婕妤霜雪之句，发越清迥。”作为一名急流勇退的后宫女人，班婕妤成为妇德的化身。难怪诗歌评论家钟嵘在《诗品》这样高度评价她：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”钟嵘还说：“婕妤诗其源出于李陵，团扇短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”
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8豪放女以诗唤郎君
【个人简历】
姓名：卓文君
朝代：西汉
籍贯：临邛（今四川邛崃）
职业：酒店老板
主要作品：《白头吟》、《怨郎诗》
皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。烨蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徒徒。男儿重义气，何用钱刀为？
——《白头吟》节选
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
——《怨郎诗》
在汉代，卓文君绝对是个另类的女人。比如，她没有按照世俗为从来没见过面的丈夫守寡，而是积极主动追求个人幸福。再比如，她听到一首好听的流行歌曲，就能爱上唱歌的歌星，并且以身相许。如此豪放的行为，在当时那可真是让人匪夷所思。种种事实证明，这是个能为爱情豁出去的女人，是个值得细细品味的女人，也是个一般男人不敢轻易沾染的女人。男人会这么想，太一根筋的女人容易做出神经质的事情来，倒不如娶个不谙世事的青涩小姑娘来得轻松，这个道理谁都懂。
卓文君是临邛大富商卓王孙的女儿，是个美丽聪明，精诗文，善弹琴的文艺女青年。她之所以能名垂千古，还要从她的婚姻说起。当年，还处在少女时代的卓文君被父母嫁给一个从来没见过的人当媳妇，终日在娘家守活寡。为什么说是守活寡呢？因为卓文君这段“婚姻”属于父母强加，非本人自愿。二人虽然有一纸婚约，但由于卓文君的一再抵触，终未谋面。后来那位可怜的仁兄没等到迎娶卓文君就英年早逝，虽说领了“结婚证”，却没见到新娘，更没有夫妻之实。“丈夫”死后，卓文君依旧住在娘家，只不过是开始了作为寡妇的生活。卓文君家里有的是钱，她也是个出门坐马车，身上穿名牌，讲究生活品位的时尚女子。她闲暇的时候就在家看看书，看腻味了就出去逛逛街，购购物，日子过得倒也逍遥自在。但再好的生活也有过腻的时候，回到娘家没多长时间她就感觉百无聊赖。要是出现一段爱情就好了，卓文君经常在心底期许，和一个英俊的白马王子徜徉在汉朝的山山水水，在充满书香的房间里吟诗作画，在银色的月光下缱绻缠绵……没想到天上掉馅饼的事还真有，卓文君的艳遇来了。
有一次卓王孙请客，邀请了闻名全国的音乐诗人司马相如前来赴宴。这个司马相如在当时可是个俊雅倜傥的风流才子，爱慕他的女粉丝多如牛毛。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为武骑常侍，但这并非其初衷，故他借病辞官，投奔临邛县令王吉。才出现了见到卓文君的机遇。为什么说是机遇呢？这里边又有什么猫腻？听我详细交代。听说自己的偶像司马相如要来，卓文君欣喜若狂，早早就拿着签名的小本本藏在屏风后面，期待亲眼一睹巨星的风采。司马相如吃饱喝足之后，就四下观赏卓家的摆设。突然瞅见屏风后面有女子的鬓影钗光，心里立刻明白是怎么回事了。司马相如早就听说卓王孙有个掌上明珠叫卓文君，此女不仅有貌，而且还有才，还是一位诗人呢。想到这里，司马相如突然迸发出一展身手的兴致，他起身对众人抱拳：“各位，想必大家都知道，我是个音乐人。今天来得匆忙，也没带乐队，只能给大家演奏一首我最新创作的诗曲，希望大家能够喜欢，谢谢大家。”
再看司马相如，非常有大师风范，他先是向在场嘉宾点头致意，之后取出一把琴自弹自唱了一曲《凤求凰》。歌词写得好：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何由交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”司马相如毕竟是音乐家，有着极高的艺术修养。只见他顿时如“神灵附体”焕发出超人能量。他双手拨琴，脑袋晃动，如痴如醉。时而如大海般湍急狂烈滚滚的霹雳之音，时而又如涓涓小溪恬静温润的婉转之音。他时而如将军居高临下，剑袖长衫，眼角眉梢全是凝重之色。时而又如归隐山林的神仙，布衣简装，手拿拂尘，容颜平静，从容大气。短短一曲《凤求凰》，遍尝人间百味。他的演奏技艺炉火纯青、登峰造极，不愧为杰出的音乐家。这哪是什么歌曲，简直就是一团烈火啊，将卓文君整个人都给烤化了。卓文君有过一次有名无实的婚姻，但她毕竟没经历过什么山崩地裂的爱情。面对司马相如近似于挑逗的情歌，躲在屏风后面的她不禁怦然心动面红耳赤，一听倾心，一见钟情。卓文君再也把持不住了，诗人的独特属性（冲动、感性、神经质）在她身上也如山洪般迸发。卓文君想都没想就从屏风后面冲出来，拉着司马相如的手说：“相如，谢谢你写给我的歌，我爱你，你爱我吗？”毕竟当着那么多人的面，司马相如有些不好意思，就使了个眼色给卓文君，那意思是有什么事情晚上再说。到了晚上，卓文君背着父母，带着金银细软偷偷来到司马相如租住的房子，二人一番云雨，私订终身。司马相如说：“文君，谢谢你对我的欣赏，但我除了才华之外一无所有，你跟着我也许要过苦日子。”卓文君答：“都是一家人了，说这个太见外。我爸妈如果知道咱们这样，肯定打折我的腿，家我是不敢回了，你说怎么办？”司马相如说：“先回我老家成都躲避一下，等你爸妈消了气咱们再回来。”此事传出，卓王孙果然深以为耻，心想，自己的闺女主动跟人家跑了，这属于倒贴啊，真是太栽面儿了。他为此还专门开了个新闻发布会，会上愤怒表示断绝父女关系，并放出风声，见到司马相如肯定会打折他的腿。
日子没过多久，卓文君跟司马相如这两口子在成都混不下去了，只好再次回到临邛。卓文君不敢回娘家，就在街上开了个小酒铺维持生计。卓文君亲自当掌柜，当垆卖酒，司马相如帮着打杂。真是不是一家人，不进一家门。这夫妻二人非但没觉得丢人，还干得热火朝天。卓王孙是个极爱面子的人，闺女跟女婿做小买卖，那不是恶心自己吗？不行，为了挽回面子，这事也还得管。卓王孙递给二人一张大额支票说：“拿去，走得越远越好，别让我再看见你们，滚！”有老爸的资助，卓文君夫妇终于过上了富足的生活。司马相如也很争气，被举荐做官，事业上飞黄腾达，前途不可限量。男人的花心仿佛是天生的，尤其是事业有成的男人更是这样。这个司马相如也不例外，天天鲍鱼燕窝，赏尽各类美女，再加上官场得意，竟然动了弃妻纳妾之意。其实这些都不是最重要的，关键问题是他跟卓文君一直过着两地分居的生活。司马相如在京城当官，卓文君在成都独守空房，离婚怕是早晚的事。司马相如自从萌生这个想法以后，就整日盘算着该怎么告诉老婆。直接说吧，怕卓文君当场抽他耳光；找个借口吧，卓文君又没有把柄在自己手里。终于有一天，司马相如给妻子写了一封十三字的信：“一二三四五六七###十百千万。”信发出去后，司马相如不禁偷笑，心说，卓文君那么聪明，肯定能明白我的意思。这事或许就这么轻描淡写地解决了。结果还真被司马相如给猜中了，但他没猜对的是，卓文君远远比他想象的还要聪明几倍。在司马相如的“休妻信”发出当日，就收到卓文君的一封信，也许卓文君意识到老公要变心了，就写了一首《白头吟》表达自己的思夫之情：“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。烨蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徒徒，男儿重义气，何用钱刀为？”卓文君是这样对司马相如说的：“司马相如你给我听好，想当初，我为了捍卫我们的爱情，毅然与家庭决裂。那个时候我什么都不图你，再说你也一穷二白。俗话说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。在我心里只有一个信念，只要你对我好这辈子就知足了。但你又是怎样做的呢？爱情就应该是鱼钩和鱼儿的关系，爱情应该像雪一样纯洁无瑕，是你的行为玷污了神圣的爱情。如今你有了二心，你不爱我了，我也不勉强你，咱们分手吧。祝你幸福。”也许是命运的巧合，也许是上天捉弄，司马相如收信之日也是卓文君收信之日。卓文君见信后，泪流满面，悲痛欲绝。一行数字中一二三四五六七###十百千万都有，唯独少了一个“亿”，无“亿”岂不表示老公对自己“无意”的暗示？想到这里，卓文君确定丈夫不要自己了，就怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》挽回这段婚姻。其诗曰：“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”这是一首数字诗，但是不是卓文君的独创已经无从考证了。从传统意义上讲，数字似乎除了表示事物数量的符号之外就没有其他意义了，但也不尽然。在这首《怨郎诗》中，卓文君就对数字做了巧妙的运用，她将平淡无奇的数字进行了恰当的排列，居然起到了化腐朽为神奇的作用。她先是将“一二三四五六七###十百千万”依次排列，然后又按照反方向重新排列一次。起到了回环往复的效果。史上类似的“数字诗”还有很多，比如这首《春》：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，###十枝花。”这首二十字的诗，光数字就占了一半。作者用一到十的数字将烟村、亭台和花枝等事物进行修饰，诗中营造的画面就有了层次感和立体感。清代女诗人何佩玉的这首数字诗更为奇妙：“一花一枝一矶石，一抹斜阳一鸟飞，一山一水一寺中，一林黄叶一僧归。”诗人在诗中将十个“一”字环环相扣，就产生了叠加有致的水墨山水画的意境。接下来是一个叫“无名秀才”的人的一首数字诗：“一片二片三四片，五六七###十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。”诗中的前三句都是数量词，按照顺序由小及大，由渐变而突变。结尾三个字“总不见”用得很有诗意，这是此诗的“诗眼”。下面这首《乡村》也充分突出了镜头感：“一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，###十幢高楼矗。”还有这首《饥寒交迫》：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。”诗中按照从一到十的顺序，将一名中学教师饥寒交迫的生活刻画得真实感人。最后这首《雁儿落带过得胜令》可谓精彩绝伦：“一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。”全诗竟然一下子用了二十二个“一”字，将诗人对年华老去的欷殻Ц锌泶锏昧芾炀≈隆�
从传统意义上讲，卓文君虽然是个“受害者”，但她没有像市井妇女那样撒泼打滚，更没有恶毒的诅咒和软弱的悲哀，她以博大的胸怀将悲苦消解，虽然对负心人司马相如旧情难忘，但还是在诗中大度地唱出：“无所谓无所谓，原谅这世界所有的不对，无所谓我无所谓，何必让自己痛苦地轮回。”这首诗在很短的时间内完成，几乎是一气呵成，这充分证实了卓文君确实是个出色的女诗人。诗也写得好，那意思是告诉司马相如这个负心汉，虽然你不要我了，但我依然爱你。你做过什么我不在乎，但你要在乎我对你死心塌地的真心。司马相如看完妻子的信，汗颜了，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱，往事一幕一幕，司马相如哭了。他想起卓文君的笑，想起她的外套，想起她白色袜子和她身上的味道。司马相如突然抄起一把琴自弹自唱起来：“我的老婆最贤惠。在我遇到困难的时候一直守在我的身边，我才会勇往直前，迎难而上。我的老婆最宽容。她总是包容我的一切缺点，我睡前不刷牙不洗脚她都能忍受。我的老婆最聪明。从不过问我的私事，从不翻我的钱包，从不吃醋。我的老婆最可爱。她的鼻子有两个孔。感冒的时候还挂着鼻涕牛牛。她有着黑漆漆的眼，望呀望呀望也看不到边。我爱你老婆，爱你目光澄澈似水，爱你性格清纯似水，爱你话语温柔似水，爱你颦笑动人似水……”从此司马相如绝口不提纳妾之事。这首诗也成了卓文君一生的代表作。细细品读此诗，其爱恨交织之情跃然纸上。卓文君用一首诗挽救了一段婚姻，这样的佳话也是千年一遇的。
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【个人简历】
姓名：班昭
朝代：东汉
籍贯：咸阳
职业：史学家
主要作品：《东征赋》
遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不�