武装到牙齿，加上月豹骑兵适合丛林作战，实在是清剿那些龙脊生物的最佳队伍。
当然，小萝莉抱怨艾诺压榨童工的罪名很严重，领地的扩张又伴随着严重的人才不足的现实情况，艾诺是必须想办法解决这个困局的。
破局的办法自然是继续召唤，不过，这一回艾诺的召唤可就没那么坑爹了，神殿的神祇布下的神恩恰好有利于召唤。
由于生命树获得精灵女神神恩后表现的刺激，艾诺对神祇在这个世界的威能有了一个比较直观的感受，所以他最终决定，为那座初始神殿找一位愿意合作的神灵供奉，当神殿那十位神职人员得知艾诺的决定后，笑得嘴巴都合不拢了。
领主阁下终于注意到他们了，让他们倍感欣喜，而神殿入驻神祇之后，他们也将获得很多好处的哦，最大的好处就是升级速度提升。
神职人员是一个专门职业，也是个特殊职业，他们获得经验和贡献点的途径是通过前来神殿人们的参拜，收集人们的信仰，只是现在领地的宗教是原始崇拜，宽泛松散得很，来神殿的人不算多，他们的升级速度在领地内是最悲催的那一类。
但有神祇入驻就不同了，专门的神祇会吸引固定的信徒参拜，比原始崇拜稳定得多，而且，神祇入驻之后，作为神职人员的他们有很大可能获得神祇为了扩大信仰，而赐予的力量。…；
第七十三章 神也有难处
文明模板对于召唤的影响其实并不大，只有在发动“祖先庇护”的时候才会增加5％召唤本文明所属英灵等成员的成功率，神殿神祇入驻同样如此，也就是说，艾诺请到的神祇如果是耶和华、雅典娜之类的外族神明其实可能性极大。
但在请神之时，“祖先庇护”并未启动，入驻神殿的却是华夏神系神明之一，还是女娲，运气当真爆棚！
华夏神系乃是一个道生一，一生二，二生三，三生万物的庞大体系。
道，乃存在之源头，一切之顶点。
道生之一，则是华夏神系最顶点的起源之神盘古，也就是创世神。
而此“一”衍化之“二”，则是盘古开天后孕育天地后，继承、分担其神职的二神，伏羲和女娲。
伏羲与女娲这个“二”所衍化的“三”便是“天地人三皇之位”。
而“三生万物”之解，却也和女娲有关，因为天地人三皇之位确立后，第一任天皇乃是伏羲，地皇则是女娲，人皇则是女娲造人后由伏羲兼任，直到世间万物生长起来之后，伏羲和女娲才将三皇之位任命给了新神。
由此可见，作为上古正神，女娲上承盘古创世之能，下启万物繁衍之始，可谓之次级创世之神，于华夏神系中，地位仅在盘古之下，和伏羲并列，又在其余存在之上，着实尊贵，也威能无穷，神职极多，能够请其入驻神殿，提供的神恩想必也不会差。
事实上也的确如此这个时候，神殿的状态已经变成了：
【神殿】
等级：初始神殿（可扩建
神祇：女娲（勇毅化身
神职：人族守护（高等）、战争女神（高等
神恩：
1、号召之旗：增加附身、转世、重塑**三种召唤方式；
2、强征：华夏文明游离概念体及弱小英灵可被世界之种宿主强制征召，异文明游离概念体及弱小英灵有一定几率被强制征召，并转化为华夏阵营；
3、繁衍：华夏阵营人类生育率提高。
神职人员上限：10人（现有10人
特殊功能：
1、每月产生10文化点；
2、神灵祝福，在神殿作用范围内，所供奉的神灵提供庇佑（神恩
3、信仰之力凝聚；
生产：
神职人员·巫祝：神殿的驻守者，沟通神灵的代言人，同时是最早的医生，最古老的治疗职业者，制造需要文明点50点，或资源点50点，能源点10点。
耐力：50（＋2。5）
智力：20（法力值200）
攻击力：3
视野：5
技能：
1、
布道，神职人员常用治疗手段进行理念的宣传，这是真正的治疗，而不是骗术；
2、净化，神灵庇护之下，不洁之物不沾其身；
3、神术天赋，被动，允许修习神殿供奉神灵所传神术。
研究：华夏神术研习，开放性研究项，华夏阵营成员即可以资源、贡献点等代价换取研习机会，亦可以代神行走，传播信仰之方式换取研习机会，代价由华夏神明与研习者协定。
升级科技：
1、二级神殿，需要文明点1000点，或资源点500点，能源点1000点；
2、圣水，水，代表着生命和繁衍，圣水是能够治疗疾病和净化伤口的神圣之水，需要文明点500点，或资源点100点，能源点500点（已升级）。
大多数文明建筑信息并未有变，而神祇、神恩等方面则被填补起来，只是………；
第七十四章 这兔子皮，得披！
神灵的存在太过特殊，因人们的意念而生，依赖人们的信仰而存，但无论是架空神灵，还是真人成神，在达成神灵标准，作为“神”的身份被人们认同后，便会铭刻到文明本源之中，并获得人们赋予其的历史、经历和神秘，并因此获得神职威能。
比如上古神战，因为人们意念如此，众神就必然经历过，又比如华夏人们认为女娲造人，那女娲就必定有过造人之经历，这些没有发生在主物质界，但在神灵的世界却是必定发生过的事情，就是另一种存在性，归根到底，神灵既然出现，就是具备了存在性的生灵。
既然是生灵，能接受消亡的是不多的，神灵也一样，荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。
不过让荀彧意外的是，艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手：“放心好了，这不是神战的节奏。”
虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰，但并不代表华夏诸神没有战斗力，相反，作为祖先神，比起独一架空神别有优势。
独一架空神的信仰根基在圣典教义，而祖先神的信仰根基在血脉和文明，只要血脉扩散，文明保持传承，就能保持存在甚至壮大，这也是华夏诸神经久而存的缘故。
现在，艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障，又有世界之种这么个神器，对华夏诸神来说自然是天赐良机，如女娲以勇毅化身，行守护人类和战争神职，更多的还是保护华夏血脉之心，谁说扩张就必须玩神战，不死不休的？
该说的，艾诺一点儿也没瞒荀彧，作为他的首席谋士，炎黄领的大管家，荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的，尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。
而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩，荀彧也是松了口气，向艾诺拜别后，投入了分基地建设。
说起来，现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。
如果说，世界之种是一级基地，那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统，属于二级基地，而分基地则是二级基地的下级子系统，算是三级基地，但这三级基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢，也就是二级基地是相同的，这也代表着，分基地的中枢建筑，依然不便宜，500文明点，还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋，童叟无欺。
但是在艾诺全力发展长安，依旧觉得资源捉襟见肘，分基地纯粹为的是特殊资源，比如一些特别的魔法物资物产的情况下，哪里来太多余力将分基地建设得太好呢？500文明点，比起建立一座功能完善，却因为缺乏资源而造力闲置的分基地，还不如用来生成更多的领民，或者升级科技呢，至不济，建立一些资源生产型文明建筑也是好的。
所以，艾诺在长安之外建立分基地，利用了一个文明建筑的特性。
【界碑】此路是我开，此树是我栽，此地是我有，非请勿进来，“行政区划”开启，“外交”开启，建设需要资源点10点，能源点1点，或木材500单位，石料500单位。
特殊功能：
1、每月产生文化点1点；
2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地，可进行文明建设；
3、界碑可进行升级，以扩大效力范围。
升级科技：
1、地图绘测，视野＋10，升级需要资源点150点，能源点1点，或木材5000单位，石料5000单位，晶体5000单位；…；
第七十五章 神恩？号召之旗
“不愧是上古正神、次级创世神神位的存在，即便只是降下了勇毅化身，依旧神威赫赫。”艾诺站在祭坛的祭台上进行召唤，很快就发现了女娲布下神恩的妙处，不由赞起女娲神威。
那“神恩·号召之旗”增加的附身、转世、重塑**三种召唤方式，属于节约资源类型的，正常的召唤除了献祭文明点达成沟通，还要为召唤而来的各种真伪幻英灵甚至概念体塑造英灵之躯，那花费可谓山填不满，海移不平，也是最消耗资源的部分，而事实上，很多时候，比如现在，艾诺需要的并非全是能打的，也需要各种人才，这三种召唤方式就省却了英灵体的塑造之耗，可谓目前最实用的神恩。
而那“神恩·强征”就霸道了，虽然概念体们很乐意接受召唤，但往往是希望以“英灵”的身份被召唤，因为这样对他们最有利，而英灵再弱小，好歹也是神性生物，独立于世界之外，存在性长久得很，可现在只要是和艾诺搭上线，甭管乐不乐意，艾诺觉得有用了，就可以拉壮丁，而且结合了号召之旗，出场费可怜巴巴……
掀桌啊，这是血汗工厂的招数啊！
所以艾诺也知道，这强征还是能不用尽量别用，召来一个满腹怨恨的家伙，就算有令咒也得掂量一下背后捅刀子不是？
这方面，前辈远坂时臣在注视着他，何况拉壮丁也有可能拉到远坂时臣头上哦，这货最多就是个概念体，他被人坑过，反过来坑人应该也很有经验，好在第一个出来的并不是远坂时臣。
有三种新的召唤方法，艾诺肯定要试验一下的，首先便是附身。
附身并非让应召者夺舍充当容器的**，而是应召者应附身者需要，得到文明资源作为报酬，而附身者获得应召者的力量或能力，算是三种召唤方式中见效最快，也最为公平的雇佣合同。
本来艾诺想从领民中挑选志愿者，出乎意料的是，贾衣却自告奋勇地站了出来。
“领主阁下，贾衣作为第一个获得灵魂的天生之人，这加强实力的好事理所当然也应该拥有优先权，不是么？”
虽然知道这只是贾衣胡扯的借口，第一次使用新的召唤方法，谁都不知道会发生什么事情，风险是最大的，但贾衣无比坚持，艾诺也没了办法，只好让她第一个进行附身召唤的实验。
当祭坛周边旗帜发出光芒，组成玄奥阵图，并在艾诺的示意下以贾衣为核心后，贾衣的神识进入了召唤空间，在外人看来，就是她闭着双眼，身上被柔和而神圣的光芒笼罩，直到一阵金光从祭台传导到她身上，一闪而没，她才睁开了双眼。
“怎么样？贾衣，你有没有感觉到不适？”艾诺离得最近，也极为关心，这个时候的贾衣神色有些淡然，和平时颇有不同，给他一种陌生的感觉，这让他很担心这位给予他温柔的女子出事。
贾衣一副愣神的模样，在艾诺触碰到她的时候甚至眼神闪过一丝冰冷，但很快就像是回过神一般，恢复了灵动，看向有些紧张的艾诺也恢复了往日的柔和。
“领主阁下放心好了，我没有事，‘天道’的威能，您还信不过吗？”
巧笑嫣然的女子是平日模样，艾诺总算舒了口气，虽然对世界之种有信心，也对世界之种反馈的信息比较信任，但关心则乱，总是会下意识有担忧，现在一切如常，他也如释重负：“没事就好，对了，召唤的感觉怎么样？你和谁订立契约了？”…；
第七十六章 独孤求败
“叫什么名字？”艾诺木着脸，看着第六个重塑**的家伙，依旧是个陌生货，对于重塑**召唤，他有点绝望了，因为这召唤太不靠谱。
概念体这个群体太庞大，也太复杂了，即便现在的召唤目标是地球人类文明的文明之光，其中的概念体数量也极为可怖，这个群体不仅仅有因为被强烈思念而存在的人类投影，也有各种幻想出来的存在，既有强大到还差一步就可及英灵境界的强者，也有弱小到随时幻灭的苟存者。
这也导致了之前的五名概念体来历极杂，一名老实巴交的农民，一名夭折的孩子，一名艾诺闻所未闻，但似乎有一点人气的漫画的露脸较多的龙套，还有两个因为恶名而被投影的家伙，艾诺已经将他们扔到矿场，挖矿到死去了，全不是他需要的“人才”！
虽然重塑**是最省的召唤方式，花费相当相当省，只需要100资源点，和100能源点，用以让概念体穿过世界之种开辟的位面通道，塑造一个普通人躯体，以及凝聚三枚次级令咒（二级资源凝聚），但是！一个身强体健，甚至有可能得到特殊模板的领民，只需要5资源点和1能源点，以及平均十几点的灵魂点啊！
看来自己的手真的很黑，不适合摸彩啊，艾诺看着第六号重塑概念体，再一次失望，因为对方还是很普通的模样。
六号是个一副朴实模样，古装打扮的男子，看上去就是个龙套相，可他自报家门，却是让艾诺瞠目结舌。
“在下复姓独孤，名字却是已经忘记了，因为求一败而不可得，人称独孤求败。”
艾诺挖挖耳朵：“你说，你叫独孤求败？”
男子点头，表情依旧木讷，没有一点儿传说中“剑魔”那傲然凌世，孤高胜雪的模样，不过，仔细看去，便会发现，他的站姿极为特别，只是普普通通一站，却给人一种极为恰当的感觉，仿佛他就应该是站在那里一般，但艾诺在自称“独孤求败”的男子身上又没有找到一丝一毫强大的力量感觉。
经过这么多时日的锻炼，有了一两分武人的相人眼力和见识，艾诺已经知道，对方的确厉害，融入环境，也就是常说的天人一体至境，乃是一种返璞归真的表现，说明对方对自身和周边环境的掌握非常精微，而且习惯于这种掌握，乃至于成为本能。
可是，接受塑体重生的概念体或者英灵，便是和普通领民一般的人类之躯，曾经的神性也好，神通也罢，都是得重头再来的，这独孤求败，为何还有这份高手的无形气场？
忽然间，艾诺想起了一事，眼前这是独孤求败！不可和一般存在比拟！
有人曾言，独孤求败这名金庸武侠中未曾出过场的高手乃是一般低武的巅峰，达意化境之高妙，大抵上只有黄易玄武已达中武边缘的破碎虚空境界方可稍胜一筹，而这也是有例证的，杨过不过得了他的墓葬和神雕之传承，便可达天下顶峰之力，令狐渣冲不知是他隔了多少代的传人，还只得了独孤九剑，却能够笑傲江湖，除了天龙八部中的扫地僧可能和他不相伯仲，至少金庸武侠中再无敌手是可以肯定的事情。
而这般的存在，无论武道经验还是艺业之精习，皆非寻常人能够比拟，虽然这会儿是**凡胎了，但华夏武学本就重体会，重领悟，重境界，独孤求败境界尚存，却是不改高手本质。…；
第七十七章 前兆
女娲在世人心中的形象非常多样，既有捏土成